孫泉

摘要：“四史”指的是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史。目前，各高校都在大力推進(jìn)“四史”教育，對(duì)于醫(yī)學(xué)類(lèi)高職院校來(lái)說(shuō)，客觀分析目前“四史”學(xué)習(xí)教育中存在的問(wèn)題，立足于醫(yī)學(xué)類(lèi)高職院校職業(yè)精神培育的實(shí)際需求，在“四史”中深入挖掘職業(yè)精神培育的有效素材，對(duì)大學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育不斷走向深入、走向精準(zhǔn)化具有重要的理論意義，對(duì)培育醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。文章對(duì)“四史”學(xué)習(xí)教育融入高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神培育的必要性、價(jià)值和路徑進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：“四史”學(xué)習(xí)教育；醫(yī)學(xué)生；職業(yè)精神；培育；立德樹(shù)人

中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2022）35-0029-04

基金項(xiàng)目：蘇州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院2020年輔導(dǎo)員工作坊項(xiàng)目“醫(yī)德培育工作坊”（20201130）；2021年度江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究思政專(zhuān)項(xiàng)項(xiàng)目“精準(zhǔn)思政視域下高職大學(xué)生‘四史’教育工作路徑研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2021SJB0799）

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，比如紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)、紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)、紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)、慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)、紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)、慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)、紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年座談會(huì)等發(fā)表了十余次和黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史有關(guān)的講話。2020年1月，在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史（簡(jiǎn)稱(chēng)“四史”）結(jié)合起來(lái)。2020年4月，教育部等八部門(mén)聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化、制度化，引導(dǎo)師生不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”。“明鏡所以照形，古事所以知今?！痹谛聲r(shí)代背景下，青年醫(yī)學(xué)生更應(yīng)該自覺(jué)學(xué)習(xí)“四史”，傳承紅色基因，滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，通過(guò)學(xué)思踐悟黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕奮斗的革命奮斗史、理論創(chuàng)新史和自身建設(shè)史，更好地了解歷史、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天，從而在知史中愛(ài)黨、在知史中愛(ài)國(guó)，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩。

“四史”學(xué)習(xí)教育深度融入職業(yè)精神培育，首先要思考融入的必要性問(wèn)題，要充分認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育在高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神培育中的重要作用和重要意義。

1.理論邏輯

“四史”蘊(yùn)含著認(rèn)識(shí)世界和改造世界的哲學(xué)智慧，蘊(yùn)含著馬克思主義理論創(chuàng)新永無(wú)止境，蘊(yùn)含著“以人民為中心”的歷史規(guī)律，蘊(yùn)含著上下求索、砥礪前行的艱苦奮斗精神，蘊(yùn)含著在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定“四個(gè)自信”的政治邏輯。為響應(yīng)號(hào)召，各高校不斷深化“四史”教育內(nèi)容，豐富“四史”學(xué)習(xí)形式，結(jié)合特色開(kāi)展主題教育，在一定程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鞏固了“四史”理論知識(shí)。但是“四史”本身所包含的內(nèi)容是復(fù)雜且龐大的，“四史”教育在開(kāi)展過(guò)程中還存在針對(duì)性不夠、學(xué)生積極性不高等情況，需要根據(jù)每個(gè)院校人才培養(yǎng)的實(shí)際情況進(jìn)行精準(zhǔn)的內(nèi)容供給。對(duì)于醫(yī)學(xué)類(lèi)院校來(lái)說(shuō)，將“四史”學(xué)習(xí)教育融入學(xué)生職業(yè)精神培育之中，就是一個(gè)很好的結(jié)合點(diǎn)。

2.現(xiàn)實(shí)邏輯

“健康所系，性命相托”，醫(yī)學(xué)關(guān)系著人們的健康和生命，社會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)關(guān)注程度很高。近年來(lái)，人們有時(shí)會(huì)在各種媒體和社會(huì)新聞中聽(tīng)到一個(gè)詞———“醫(yī)患矛盾”。醫(yī)患關(guān)系緊張的原因是復(fù)雜的，在目前的社會(huì)環(huán)境下，醫(yī)療體制機(jī)制、患者和醫(yī)生信息不對(duì)稱(chēng)、個(gè)別報(bào)道夸大宣傳等原因是客觀存在的，同時(shí)，還有一個(gè)不可忽視的原因是部分醫(yī)務(wù)人員過(guò)分依賴儀器、設(shè)備和技術(shù)，忽略對(duì)病人生理、心理的關(guān)心和關(guān)愛(ài)。而對(duì)患者的關(guān)愛(ài)、對(duì)生命的熱愛(ài)和關(guān)注，正是醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神的重要組成部分。可以說(shuō)，我們的社會(huì)呼喚更多具有良好人文素養(yǎng)的醫(yī)務(wù)工作者，呼喚更高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)，呼喚更多高?？梢蕴峁└咚降尼t(yī)學(xué)人文教育，培育更多富有人文素養(yǎng)和醫(yī)德修養(yǎng)的醫(yī)務(wù)工作者。

3.實(shí)踐邏輯

高職醫(yī)學(xué)生是一個(gè)龐大的群體，在醫(yī)科生中占有較大的比例，尤其是在縣級(jí)醫(yī)院、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和基層社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心。在實(shí)際的人才培養(yǎng)過(guò)程中，我們看到部分醫(yī)學(xué)生在校期間只重視實(shí)用科學(xué)的學(xué)習(xí)，注重醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)積累和操作的練習(xí)，通常除了專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外對(duì)其他方面的學(xué)習(xí)都不感興趣，因此常常感到郁悶乏味、壓抑消沉。這導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生在處理與他人的人際關(guān)系過(guò)程中，往往以自我為中心，缺少寬容之心。在醫(yī)院，醫(yī)務(wù)工作者如果沒(méi)有健全的人格和良好的心理素質(zhì)，很難承擔(dān)起治病救人的工作職責(zé)。

因此，在大力推進(jìn)“四史”教育的今天，客觀分析目前“四史”教育中存在的問(wèn)題，立足于醫(yī)學(xué)類(lèi)高職院校職業(yè)精神培育的實(shí)際需求，在“四史”中深入挖掘職業(yè)精神培育的有效素材，對(duì)高校大學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育不斷走向深入、走向精準(zhǔn)化具有重要的理論意義，對(duì)培育醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校。建設(shè)好高校，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。要堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。這是將“四史”學(xué)習(xí)教育深度融入高職院校醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神培育的根本原因和基本價(jià)值。

1.春風(fēng)化雨，牢記責(zé)任使命

醫(yī)學(xué)生作為普通大學(xué)生中的一個(gè)特殊群體，未來(lái)將要從事的是“救死扶傷、治病救人”的崇高事業(yè)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和人民的身體健康肩負(fù)著特殊的責(zé)任，應(yīng)具備“為祖國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類(lèi)身心健康奮斗終生”的獻(xiàn)身精神。然而近年來(lái)我們發(fā)現(xiàn)，部分00后大學(xué)生的價(jià)值取向越來(lái)越多元化，個(gè)人主義傾向明顯，實(shí)用主義盛行，突出表現(xiàn)為以自我為中心、利己自私、追求功利、淡漠社會(huì)責(zé)任等。曾有研究報(bào)告顯示，70.5%的大學(xué)生學(xué)習(xí)帶有很強(qiáng)的功利性，學(xué)習(xí)知識(shí)是為了考個(gè)好成績(jī)，找個(gè)好工作?！盁o(wú)私奉獻(xiàn)、救死扶傷”是醫(yī)生的責(zé)任和使命。在“四史”中，特別是在黨史中有很多鮮活動(dòng)人的事跡，如“紅醫(yī)精神”?！凹t醫(yī)”一詞是由毛澤東同志首次提出的，1931年，毛澤東同志針對(duì)紅軍軍醫(yī)學(xué)校的創(chuàng)辦和醫(yī)務(wù)人員的培養(yǎng)一再?gòu)?qiáng)調(diào)：不要培養(yǎng)成“白色醫(yī)生”，要加強(qiáng)政治教育，培養(yǎng)成政治堅(jiān)定、技術(shù)優(yōu)良的“紅色醫(yī)生”。紅軍醫(yī)務(wù)人員在缺醫(yī)少藥、條件艱苦的長(zhǎng)征中，逐漸形成了“政治堅(jiān)定、技術(shù)優(yōu)良、救死扶傷、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、勇于開(kāi)創(chuàng)”的紅醫(yī)精神，為長(zhǎng)征勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這些“四史”知識(shí)的學(xué)習(xí)能夠在一定程度上喚醒醫(yī)學(xué)生心里責(zé)任意識(shí)的種子，明確自身作為一名合格的醫(yī)生需要擔(dān)負(fù)起的責(zé)任，更加深刻地理解“健康所系，性命相托”的醫(yī)學(xué)生誓言，幫助他們樹(shù)立服務(wù)意識(shí)和精益求精的職業(yè)觀。

2.砥礪奮進(jìn)，掌握知識(shí)技能

黨史是一部共產(chǎn)黨人砥礪前行的奮斗史，中國(guó)共產(chǎn)黨一步步走過(guò)來(lái)，從弱小逐步發(fā)展壯大，在腥風(fēng)血雨中一次次絕境重生，在困難風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中不斷創(chuàng)造新勝利，黨史中有堅(jiān)守奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，有頑強(qiáng)拼搏的英雄人物，有舍生忘死的革命烈士，形成了共產(chǎn)黨人的經(jīng)驗(yàn)智慧和精神譜系?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天?！睎|方巨輪屹立不倒，經(jīng)風(fēng)見(jiàn)雨勇立潮頭，靠的就是一代代共產(chǎn)黨人“將革命進(jìn)行到底的精神”和砥礪奮進(jìn)、實(shí)干擔(dān)當(dāng)。面對(duì)部分醫(yī)學(xué)生在和平年代無(wú)法忍受孤獨(dú)艱苦的學(xué)醫(yī)之路，抱著一種得過(guò)且過(guò)的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)校一方面要引導(dǎo)學(xué)生從黨史中汲取奮斗精神激勵(lì)自己努力拼搏、銳意進(jìn)取，并轉(zhuǎn)化為理論學(xué)習(xí)的動(dòng)力，另一方面要以紅醫(yī)名醫(yī)、革命先驅(qū)為示范，講好事跡故事，以情促知，將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生面對(duì)困難堅(jiān)持到底的力量，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，努力掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，成長(zhǎng)為一名真正的醫(yī)者。

3.耳濡目染，堅(jiān)定理想信念

理想信念是醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)成才的精神支柱和動(dòng)力源泉，但近年來(lái)醫(yī)患關(guān)系存在緊張的問(wèn)題，這對(duì)于即將從事醫(yī)療行業(yè)的醫(yī)學(xué)生而言是一種沖擊。另外，部分醫(yī)學(xué)生常常感到迷茫，沒(méi)有目標(biāo)，缺乏動(dòng)力，缺少“全心全意為患者服務(wù)”的信念。這在很大程度上與其缺乏信仰，理想信念不堅(jiān)定相關(guān)。因此，幫助即將從事醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)的醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定職業(yè)信仰，對(duì)其加強(qiáng)理想信念教育，不僅是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的現(xiàn)實(shí)需要，而且對(duì)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康發(fā)展也具有重要意義。堅(jiān)定理想信念跟“四史”是密切聯(lián)系在一起的，比如中國(guó)革命精神的源頭紅船精神，抗擊新冠疫情斗爭(zhēng)中形成的偉大抗疫精神等，都能為醫(yī)學(xué)生理想信念、愛(ài)國(guó)情懷意識(shí)的培育提供豐厚的精神滋養(yǎng)。在抗擊疫情的過(guò)程中，醫(yī)護(hù)人員沖鋒陷陣經(jīng)受生死考驗(yàn)，舍小家為大家，生動(dòng)詮釋了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。在職業(yè)道德培育中融入抗疫精神，具有重要的思想政治教育價(jià)值，有助于激發(fā)醫(yī)學(xué)生的從醫(yī)熱情，幫助他們樹(shù)立堅(jiān)定的醫(yī)學(xué)理想，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生心懷天下，心懷人民，心系祖國(guó)，做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，將個(gè)人理想融入“健康中國(guó)”戰(zhàn)略，勇?lián)l(wèi)生健康發(fā)展重?fù)?dān)，服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)。

要把“四史”學(xué)習(xí)教育深度融入醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神培育，就必須在融入路徑上下功夫，充分發(fā)揮各方育人優(yōu)勢(shì)，形成多方合力，以專(zhuān)業(yè)化、常態(tài)化、精品化的課程思政和志愿服務(wù)為抓手，著力培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型醫(yī)學(xué)人才。

1.強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，協(xié)作育人促提升

職業(yè)精神培育離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)教育、課程教育、實(shí)踐教育，需要學(xué)校各主體之間的協(xié)作育人。同時(shí)，醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)要以應(yīng)用型人才為目標(biāo)，要緊跟地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求，緊跟社會(huì)熱點(diǎn)，因此構(gòu)建社會(huì)、學(xué)生、學(xué)校三方共贏的育人體系成為一種必然。目前，雖然醫(yī)學(xué)類(lèi)高職院校普遍意識(shí)到了職業(yè)精神培育的重要性，也開(kāi)展了一些活動(dòng)，但是在實(shí)施過(guò)程中有時(shí)缺乏有效的手段，且局限為課堂教育和理論教育，受歡迎程度不高。因此，要將“四史”學(xué)習(xí)教育融入職業(yè)精神培育。首先，要把握利用“四史”教育進(jìn)行職業(yè)精神培育的重要意義，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)教育的重要指示精神，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，對(duì)“四史”知識(shí)進(jìn)行深入挖掘和有機(jī)融入，因事而化，因時(shí)而進(jìn)，因勢(shì)而新，形成科學(xué)的體制機(jī)制。其次，要形成以宣傳部、團(tuán)委、二級(jí)學(xué)院參與，學(xué)生會(huì)、社團(tuán)共同開(kāi)展的合作機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)二級(jí)單位的積極性，扎實(shí)做好學(xué)習(xí)教育和實(shí)踐工作。最后，要積極開(kāi)展培訓(xùn)、集體備課等活動(dòng)，調(diào)整教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，優(yōu)化教學(xué)元素和教學(xué)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升“四史”學(xué)習(xí)教育深度融入職業(yè)精神培育的效果。

2.優(yōu)化課程教學(xué)，課程思政促發(fā)展

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。專(zhuān)業(yè)課教師要在專(zhuān)業(yè)課程中充分挖掘“四史”元素，有機(jī)融入“四史”知識(shí)，發(fā)揮“課程思政”育人作用。以“人體解剖課”為例，學(xué)校每學(xué)期開(kāi)學(xué)初都要舉辦特殊的開(kāi)課儀式，所有新生身著白大褂，為捐獻(xiàn)遺體的無(wú)語(yǔ)良師默哀，并敬獻(xiàn)菊花，教師通過(guò)儀式口號(hào)進(jìn)行引導(dǎo)，號(hào)召醫(yī)學(xué)生尊重大體老師的人格和不朽之軀，虔敬謙恭地學(xué)習(xí)，用心地從大體老師赤誠(chéng)的血肉之軀上學(xué)會(huì)救死扶傷的真本領(lǐng)，努力成為一名具有醫(yī)德仁心的醫(yī)務(wù)工作者。在局部解剖實(shí)驗(yàn)中，教師則結(jié)合操作流程、注意事項(xiàng)（解剖尸體需要被尊重）、主刀區(qū)域局解的規(guī)范性加入人文元素，將課堂打造成“有溫度的生命大課”，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生思考生命的意義和作為醫(yī)生的責(zé)任，從而引導(dǎo)他們敬畏生命，承生命之厚重，載醫(yī)德之永恒。學(xué)生在解剖課堂上學(xué)習(xí)到的不僅僅是救死扶傷的真本領(lǐng)，更是醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)該具備的感恩、尊重、謙恭之心。在“生理學(xué)”的第一次實(shí)驗(yàn)課前，教師為學(xué)生上好“敬畏善待生命，培育仁心仁術(shù)”的醫(yī)學(xué)倫理教育第一課。在課堂上，教師先向?qū)W生介紹實(shí)驗(yàn)動(dòng)物為人類(lèi)健康和醫(yī)學(xué)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，并帶領(lǐng)學(xué)生們共同宣誓：“珍惜每一次實(shí)驗(yàn)機(jī)會(huì)，努力提高實(shí)驗(yàn)操作技能。優(yōu)化實(shí)驗(yàn)方案，盡量避免動(dòng)物受到不必要的痛苦。不虐待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，以仁愛(ài)之心善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物。”上好醫(yī)學(xué)倫理教育第一課，能夠讓學(xué)生深刻感受到尊重生命、善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物是每一個(gè)醫(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)工作者的責(zé)任，能夠使學(xué)生的心靈得到洗禮，情感得到升華。

3.豐富實(shí)踐載體，培育責(zé)任顯成效

“四史”中的教育素材和內(nèi)容十分豐富，但僅有課堂講授、理論宣講等模式遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教育的目的。因此，學(xué)校要充分考慮學(xué)生的需求，提升教育活動(dòng)的針對(duì)性。比如，學(xué)校每年在醫(yī)學(xué)新生入學(xué)時(shí)都要上第一堂“思政課”———醫(yī)學(xué)生宣誓儀式。儀式是一種具有強(qiáng)化社會(huì)關(guān)系作用的社會(huì)活動(dòng)，在培養(yǎng)人們共同的社會(huì)心理和行為習(xí)俗中能起到重要作用。在儀式中，學(xué)生們共同學(xué)習(xí)白求恩醫(yī)生的感人事跡，高舉右拳，莊嚴(yán)宣誓，“除人類(lèi)之病痛，助健康之完美”。在儀式教育活動(dòng)中，醫(yī)學(xué)生能夠感知醫(yī)者的責(zé)任和使命，并勇于擔(dān)負(fù)起醫(yī)者的神圣責(zé)任?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育融入職業(yè)精神培育，不僅要讓學(xué)生在課堂上接受理論知識(shí)，在生活中浸潤(rùn)體會(huì)，更要讓學(xué)生在實(shí)踐中自覺(jué)堅(jiān)守。學(xué)校可以將校史中的紅色元素進(jìn)行整合，將革命紀(jì)念館、紅色遺址、革命老區(qū)等地方作為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐和第二課堂的重要平臺(tái)。還可以充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，讓他們?yōu)槔夏耆藴y(cè)血壓、測(cè)血糖、普及急救知識(shí)、提供醫(yī)療保健知識(shí)宣傳等，鼓勵(lì)學(xué)生用所學(xué)醫(yī)學(xué)知識(shí)服務(wù)基層、走進(jìn)農(nóng)村、貼近農(nóng)民，在專(zhuān)業(yè)志愿服務(wù)中了解病患的痛苦，增強(qiáng)學(xué)生從事醫(yī)學(xué)相關(guān)行業(yè)的使命感、責(zé)任感和價(jià)值感，使其在服務(wù)中進(jìn)一步適應(yīng)自我角色，正確理解個(gè)人價(jià)值，堅(jiān)定為祖國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類(lèi)身心健康奮斗終生的決心。

總之，“四史”學(xué)習(xí)教育和職業(yè)精神培育不是一朝一夕的事情，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要納入醫(yī)學(xué)院校的育人體系并長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷完善。高職院校通過(guò)強(qiáng)化“四史”學(xué)習(xí)教育頂層設(shè)計(jì)，打造立體式的協(xié)作育人體系，優(yōu)化專(zhuān)業(yè)教學(xué)，在課程中有機(jī)融入“四史”相關(guān)內(nèi)容，豐富“四史”學(xué)習(xí)教育的實(shí)踐載體，有助于醫(yī)學(xué)生學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，不斷在實(shí)踐中提升自己的職業(yè)修養(yǎng)。

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Exploration of the Integration of "Four Histories" Learning and Education into the Professional Spirit Cultivation of Medical Students in Higher Vocational Colleges

Sun Quan

（Suzhou Vocational Health College， Jiangsu Province， Suzhou 215009， China）

Abstract： The "four histories" refer to the history of the Party， the history of New China， the history of reform and opening up and the history of socialist development. At present， all colleges and universities are vigorously promoting the "four histories" education. For medical vocational colleges， an objective analysis of the problems in the current "four histories" learning and education has important theoretical significance for college students’ "four histories" learning and education to go deeper and more precise， based on the actual needs of vocational spirit cultivation in medical vocational colleges， and deeply tap the effective materials of vocational spirit cultivation in the "four histories"， it is also of great practical significance to cultivate medical ethics of medical students. This paper studies the necessity， value and path of the integration of "four histories" learning and education into the cultivation of vocational spirit of medical students in higher vocational colleges.

Key words： "four histories" learning and education； medical students； professional spirit； cultivation； foster character and civicvirtue