羅燕翔　高曉敏

【摘? ?要】傳統(tǒng)游戲歷史悠久，蘊(yùn)含著豐富的文化元素，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。道德與法治教學(xué)是鑄魂育人的有效措施，也是系統(tǒng)化、長(zhǎng)效化、制度化傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式。以《道德與法治》二年級(jí)下冊(cè)第二單元第6課《傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩》為例，教師可以傳統(tǒng)游戲?yàn)檩d體，“巧創(chuàng)游戲情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；設(shè)置體驗(yàn)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感；巧用思辨形式，激發(fā)學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感”，為學(xué)生成為具有家國(guó)情懷、崇尚傳統(tǒng)美德的時(shí)代新人奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)游戲；道德與法治；傳統(tǒng)文化；認(rèn)同感

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚著中華民族的智慧，滋養(yǎng)著無(wú)數(shù)中華兒女的精神世界。在小學(xué)道德與法治課程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是課程內(nèi)容的重要組成部分。讓學(xué)生“感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要文化符號(hào)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有親切感”是《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2022年版課標(biāo)”）明確指出的第一學(xué)段的課程目標(biāo)。為此，教師應(yīng)挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，立足學(xué)生立場(chǎng)，以合適的方式展開(kāi)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

傳統(tǒng)游戲有著悠久的歷史，蘊(yùn)含著豐富的文化元素，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！?022年版課標(biāo)”指出：要豐富學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，促進(jìn)知行合一。教師可以傳統(tǒng)游戲?yàn)檩d體，讓學(xué)生在游戲中感受傳統(tǒng)文化的魅力。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)依托教材內(nèi)容，精心創(chuàng)設(shè)、恰當(dāng)運(yùn)用游戲情境，激發(fā)學(xué)生的成長(zhǎng)活力，拓展學(xué)生的體驗(yàn)空間，“厚植中華文化底蘊(yùn)，筑牢民族文化自信、價(jià)值自信的根基”，讓學(xué)生做堂堂正正的中國(guó)人。

同時(shí)，教師要關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)性、價(jià)值性、思想性，以此促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師可以通過(guò)傳統(tǒng)游戲?qū)W(xué)生進(jìn)行文化啟蒙，將抽象的文化概念和文化理論轉(zhuǎn)化成學(xué)生的游戲體驗(yàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情操。以《道德與法治》二年級(jí)下冊(cè)第二單元第6課《傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩》的教學(xué)為例，具體可以從以下三個(gè)方面入手。

一、巧創(chuàng)游戲情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感

每個(gè)時(shí)代都有不同的游戲項(xiàng)目，傳統(tǒng)游戲堪稱游戲中的經(jīng)典和精華。但由于新事物的興起，不少傳統(tǒng)游戲正逐漸淡出學(xué)生的世界。不少學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)游戲知之甚少。為了拉近學(xué)生與傳統(tǒng)游戲的距離，教師要巧妙地創(chuàng)設(shè)游戲情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)游戲的親近感、認(rèn)同感。

例如，在《傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩》這課的教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)了教學(xué)環(huán)節(jié)“傳統(tǒng)游戲花樣多”。首先，教師創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，讓學(xué)生假想自己坐上時(shí)光穿梭機(jī)，回到爺爺奶奶、爸爸媽媽的童年，通過(guò)觀看視頻，了解長(zhǎng)輩們小時(shí)候玩的各種豐富多彩的游戲。其次，教師小結(jié)：爺爺奶奶小時(shí)候玩的游戲和爸爸媽媽小時(shí)候玩的游戲是從很早的時(shí)候流傳下來(lái)的，它們就是傳統(tǒng)游戲。這樣能夠讓學(xué)生消除對(duì)傳統(tǒng)游戲的陌生感，使他們初步建立傳統(tǒng)游戲這一概念。接著，教師組織學(xué)生交流課前完成的傳統(tǒng)游戲調(diào)查表，與同學(xué)分享課前了解到的傳統(tǒng)游戲項(xiàng)目以及長(zhǎng)輩們對(duì)傳統(tǒng)游戲的看法。最后，教師組織學(xué)生聊一聊自己玩過(guò)的傳統(tǒng)游戲，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)游戲的豐富多樣性，感受傳統(tǒng)游戲帶來(lái)的快樂(lè)，體悟傳統(tǒng)游戲散發(fā)出的獨(dú)特魅力，進(jìn)而形成對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親近感、認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化自信。

二、設(shè)置體驗(yàn)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感

游戲?qū)φ{(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)兒童的情感，充實(shí)兒童的生活體驗(yàn)至關(guān)重要。喜愛(ài)游戲是兒童的天性，參與游戲是兒童學(xué)習(xí)的有效方式。

教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了教學(xué)環(huán)節(jié)“傳統(tǒng)游戲?qū)W問(wèn)大”。學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)跳房子和拼七巧板這兩種傳統(tǒng)游戲，感受這兩種強(qiáng)身益智類游戲中蘊(yùn)含的無(wú)窮樂(lè)趣。成功的游戲體驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感。在自主游戲過(guò)程中，教師有效引導(dǎo)，巧妙安排體驗(yàn)流程，讓學(xué)生獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)和美妙的感受。在體驗(yàn)跳房子游戲之前，教師先示范講解跳房子游戲的規(guī)則和玩法，激發(fā)學(xué)生參與游戲的積極性。接著，教師帶領(lǐng)學(xué)生一起玩游戲。伴隨著節(jié)奏明快的游戲歌謠，師生融洽互動(dòng)，學(xué)生深深地感受到傳統(tǒng)游戲簡(jiǎn)單而有趣，既可強(qiáng)身健體，又能促進(jìn)同伴之間的感情交流，非常值得體驗(yàn)。在體驗(yàn)拼七巧板游戲時(shí)，教師組織學(xué)生分組開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，以拼一拼、說(shuō)一說(shuō)、賽一賽的方式，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，互助合作。學(xué)生在既緊張又活潑的氛圍中體會(huì)傳統(tǒng)游戲帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。經(jīng)過(guò)自主體驗(yàn)的游戲環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感進(jìn)一步得到了激發(fā)。

三、巧用思辨形式，激發(fā)學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感

培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格的重要前提。在小學(xué)道德與法治課堂中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)站在各種角度觀察、認(rèn)識(shí)、探究多類問(wèn)題及社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)生活中碰到的道德問(wèn)題做出正確的選擇與判斷，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我、他人和社會(huì)，為學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，擁有良好個(gè)性品質(zhì)、行為習(xí)慣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

通過(guò)課前的問(wèn)卷調(diào)查，教師發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生由于受到生活環(huán)境的影響，潛意識(shí)中對(duì)于網(wǎng)絡(luò)游戲比較迷戀，認(rèn)為傳統(tǒng)游戲枯燥、過(guò)時(shí)、單調(diào)。針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，教師設(shè)計(jì)了教學(xué)環(huán)節(jié)“傳統(tǒng)游戲代代傳”。教師組織學(xué)生先辯一辯“傳統(tǒng)游戲項(xiàng)目沒(méi)有電腦游戲驚險(xiǎn)刺激，沒(méi)意思”這一說(shuō)法是否正確，讓學(xué)生在課堂上各抒己見(jiàn)。在辨析中，教師適時(shí)介紹中國(guó)象棋、七巧板、九連環(huán)、風(fēng)箏等傳統(tǒng)“玩具”的歷史。學(xué)生意識(shí)到有些傳統(tǒng)游戲已經(jīng)流傳上千年，在歷代的史書、文學(xué)作品中都有相關(guān)的記載。理越辯越明，道越論越清。通過(guò)思考、分析和討論，學(xué)生能夠更加客觀、全面、深刻地看待傳統(tǒng)游戲，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)游戲的真正魅力在于游戲中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在此基礎(chǔ)上，教師再補(bǔ)充介紹不同地區(qū)的不同傳統(tǒng)游戲，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)游戲不僅蘊(yùn)含著古人的生活智慧，還有明顯的地方特色，這也是傳統(tǒng)游戲的魅力所在。之后，教師追問(wèn)：傳統(tǒng)游戲如此有趣、有魅力，小學(xué)生可以怎么做？學(xué)生紛紛表達(dá)將傳統(tǒng)游戲傳承和發(fā)揚(yáng)下去的決心。接著，教師讓學(xué)生利用現(xiàn)有的材料創(chuàng)新傳統(tǒng)游戲的玩法。學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦，就地取材，對(duì)傳統(tǒng)游戲進(jìn)行改造。隨著讓人耳目一新的創(chuàng)意游戲的呈現(xiàn)，學(xué)生心中逐漸形成了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感。

需要注意的是，教師在開(kāi)展傳統(tǒng)游戲教學(xué)時(shí)，須考慮學(xué)生的年齡和身心特點(diǎn)，對(duì)游戲進(jìn)行篩選，選擇意義積極、內(nèi)容健康、能帶給學(xué)生積極向上的情感體驗(yàn)的游戲項(xiàng)目，取其精華，去其糟粕。同時(shí)，教師應(yīng)保持開(kāi)放的態(tài)度，借鑒和吸收其他文化中的有益因素，讓學(xué)生多方面了解傳統(tǒng)游戲，創(chuàng)造性地體驗(yàn)傳統(tǒng)游戲，創(chuàng)新游戲內(nèi)容，推動(dòng)傳統(tǒng)游戲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

“基于兒童立場(chǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的時(shí)代要求，是提升傳統(tǒng)文化教育實(shí)效性的必由之路，是推動(dòng)傳統(tǒng)文化自我發(fā)展的重要保證?！弊鳛閮?yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)游戲經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的變遷與發(fā)展，吸收、融合了各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地方的優(yōu)秀文化，烙上了各個(gè)時(shí)代的特殊印記，是寶貴的教育資源。教師應(yīng)立足學(xué)生立場(chǎng)，明確教學(xué)目標(biāo)，充分挖掘傳統(tǒng)游戲中的文化元素，與課堂教學(xué)進(jìn)行連接，讓學(xué)生在學(xué)中玩，從玩中學(xué)。

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（1.江蘇省鹽城市亭湖區(qū)教師發(fā)展中心? ?224000）

（2.江蘇省鹽城景山小學(xué)? ?224000）