黎佳澄
(貴州理工學(xué)院外國語學(xué)院,貴陽 550001)
鄉(xiāng)村教師應(yīng)重視專業(yè)成長,積極適應(yīng)并盡快融入教師角色,通過不斷學(xué)習(xí)和反思來提高專業(yè)能力、綜合素質(zhì)和自我效能感,積極探索專業(yè)成長之路。按照鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展要求,可以從專業(yè)知識、專業(yè)理念、專業(yè)能力、專業(yè)行為等各方面來建立健全鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)制度,積極組織教師參加培訓(xùn),不斷提升教師的教學(xué)水平。同時,建立教師融入鄉(xiāng)村生活的保障機制,提升鄉(xiāng)村教師對鄉(xiāng)村教育的了解和認(rèn)知程度,使鄉(xiāng)村教師能夠下得去、留得住、教得好。
研究結(jié)果表明,鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的支撐策略不僅與專題培訓(xùn)相關(guān),還需要和日常研修相結(jié)合。
抓好教學(xué)入門關(guān)的教學(xué)基本功是很有必要的,但有些鄉(xiāng)村教師不是師范類院校畢業(yè)的,他們的教學(xué)基本功不是很扎實?!缎W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》[1]明確規(guī)定:教師不僅要掌握豐富的口頭語言表達(dá)技巧,同時也要學(xué)會使用肢體語言和書面語言進行表達(dá),最基本的就是要說普通話,對鋼筆字、毛筆字及粉筆字的書寫進行規(guī)范練習(xí)。
鄉(xiāng)村學(xué)校的硬件設(shè)備不是很齊全,教學(xué)活動在很大程度上是依靠鄉(xiāng)村教師自身的教學(xué)基本功。扎實的教學(xué)基本功對于鄉(xiāng)村教師尤為重要,有了扎實的教學(xué)基本功能夠更好地勝任教師的角色。教育基本功還有很多內(nèi)容,如規(guī)范地備課、批改作業(yè)、進行教學(xué)反思。鄉(xiāng)村教師教學(xué)行為的規(guī)范性是評價鄉(xiāng)村教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)之一,在對鄉(xiāng)村教師的教育基本功進行培訓(xùn)時要把他們看成是零基礎(chǔ)。教育基本功需要鄉(xiāng)村教師堅持不懈地進行練習(xí),為鄉(xiāng)村教育質(zhì)量的提高提供基礎(chǔ)保障。
鄉(xiāng)村學(xué)校較為普遍的現(xiàn)象就是一位教師包攬多門課程,這種現(xiàn)象的產(chǎn)生原因是學(xué)生和教師的數(shù)量都較少。有些教師的能力有限,不擅長英語、體育、美術(shù)等課程的教學(xué),鄉(xiāng)村學(xué)校開展這些課程的難度較大。在這種情況下,培養(yǎng)全科教師是解決鄉(xiāng)村教師師資短缺的有效途徑,可以緩解鄉(xiāng)村教育的壓力。
如何將鄉(xiāng)村教師培養(yǎng)成為多專多能的全科教師是當(dāng)下教師培訓(xùn)關(guān)注的重點。在對鄉(xiāng)村教師進行培訓(xùn)時,應(yīng)該區(qū)分情形,根據(jù)培訓(xùn)課程主題、課程難易程度來設(shè)計不同的鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)課程。例如,小學(xué)英語的詞匯教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生畢業(yè)時能夠掌握和應(yīng)用1 800個左右的日常詞匯。根據(jù)部分從事鄉(xiāng)村英語教學(xué)的教師都是非科班這一基本事實,在對這些教師進行英語教學(xué)課程培訓(xùn)時,應(yīng)該讓他們也能夠掌握并應(yīng)用1 800個基本詞匯。另外,要利用“互聯(lián)網(wǎng)+”優(yōu)化培訓(xùn)教學(xué)資源,促進鄉(xiāng)村教育均衡發(fā)展。
鄉(xiāng)村學(xué)??梢岳棉r(nóng)業(yè)資源、生態(tài)資源、地質(zhì)資源來體現(xiàn)出相關(guān)課程的資源優(yōu)勢,挖掘出鄉(xiāng)村教育的有利因素,因地制宜地設(shè)計課程體系,立足于鄉(xiāng)村地域性資源和學(xué)生的基本情況,加快鄉(xiāng)村教育的發(fā)展速度,開發(fā)出更多的鄉(xiāng)村優(yōu)質(zhì)資源。
鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)該體現(xiàn)出鄉(xiāng)村的本土文化特色,可以考慮將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承引入到鄉(xiāng)村教學(xué)的課程中來,還可以建立學(xué)農(nóng)基地,將當(dāng)?shù)氐母N特點引入到中小學(xué)課堂。具有濃郁鄉(xiāng)土文化特色的拓展性課程開發(fā)可以從自然景觀、民俗文化、名人名家、社區(qū)文化活動等方面入手,使鄉(xiāng)村教師感受到鄉(xiāng)村風(fēng)土人情,堅定扎根鄉(xiāng)村的信念,激發(fā)教學(xué)情感動力[2]。
教師必須投身于教育科研工作,發(fā)揮善于探索自身和周圍世界的能力,能夠從教學(xué)中體悟到成長的喜悅,對工作充滿熱情,從而不斷提高自身的教學(xué)水平。在教學(xué)實踐中,教師要按照學(xué)習(xí)→實踐→反思→再學(xué)習(xí)→再實踐→再反思的過程不斷提高自身的理論水平和實踐水平。
從鄉(xiāng)村教學(xué)實踐情況來看,學(xué)校的科研氣氛不夠濃厚,有些鄉(xiāng)村教師的自主學(xué)習(xí)意識不夠強烈,缺乏學(xué)習(xí)和研究的內(nèi)外部推動力,不能準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村教學(xué)的特點和規(guī)律,會對教學(xué)效率產(chǎn)生一些影響。在鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)過程中,應(yīng)該融入相關(guān)科研課程,鼓勵教師以教學(xué)實踐為切入點來向著立足鄉(xiāng)村實際的研究型人才方向發(fā)展。
教師自身的知識經(jīng)驗、價值觀和綜合素質(zhì)會對課堂教學(xué)產(chǎn)生影響,需要教師按照課程計劃、教材內(nèi)容、教學(xué)情況來不斷調(diào)整教學(xué)方式,選擇合適的方法進行課堂教學(xué)。教師是課程的實踐者、反思者,可以從教學(xué)目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程理念、教師角色、學(xué)生角色這幾方面來進行課程反思,更好地促進鄉(xiāng)村教師的專業(yè)發(fā)展。
就教學(xué)目標(biāo)來說,鄉(xiāng)村教師的反思再理解應(yīng)該從以下幾個方面進行思考:(1)對教學(xué)目標(biāo)的定義進行反思。教學(xué)目標(biāo)是所實施的教學(xué)活動期望達(dá)到的教學(xué)效果,教師要對具體的教學(xué)活動是什么進行再思考,對預(yù)期要達(dá)到什么樣的效果進行再思考,對結(jié)果是什么進行反思;(2)對教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計進行反思,充分考慮教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的可行性和注意事項;(3)對教學(xué)目標(biāo)的主題進行反思。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計者是教師,但教學(xué)目標(biāo)的主體是學(xué)生,教師應(yīng)該站在學(xué)生的角度對教學(xué)目標(biāo)的主題進行反思;(4)對教學(xué)目標(biāo)的完成情況進行反思。教學(xué)目標(biāo)是一個“指揮棒”,教師和學(xué)生憑借這個“指揮棒”來檢驗教學(xué)和學(xué)習(xí)效果。教學(xué)目標(biāo)必須簡單易懂并且能夠被有效測量,這樣更利于教師反思教學(xué)目標(biāo)的完成情況。
不是所有課程教學(xué)內(nèi)容都要進行講解的,鄉(xiāng)村教師應(yīng)根據(jù)鄉(xiāng)村學(xué)校和學(xué)生的具體情況對課程的順序、邏輯、難度、深度等重新進行定位,有選擇性地篩選教材內(nèi)容[3]。在規(guī)定課程的學(xué)習(xí)過程中,教師會根據(jù)學(xué)生的實際情況來設(shè)計規(guī)定課程的教學(xué)流程,即生成性的隱性課程,是對顯性課程即統(tǒng)編教材的補充和擴展,而且強調(diào)了教學(xué)條件是教師對課程的一種個性化解讀。原本的課程和這種被教師加工過的課程即隱性課程是所屬關(guān)系,隱性課程會圍繞著規(guī)定課程來開展。這樣的課程實施有利于教師更進一步地了解顯性課程,并對隱性課程進行反思,實現(xiàn)因材施教。
課程理念是指人們對于課程的理性認(rèn)識、理想追求以及在此基礎(chǔ)上形成的課程價值取向和課程觀念體系,是教師教學(xué)的靈魂,是教師個人素質(zhì)的核心體現(xiàn),是教師課程行為的基石,能夠為教師指引教學(xué)方向。新課程理念與傳統(tǒng)理念相比,發(fā)生了顛覆性的變革,強調(diào)每一位學(xué)生的發(fā)展(教育部)。根據(jù)這一理念,在課程實施過程中要反思以下內(nèi)容:(1)課程教學(xué)過程中不能只關(guān)注學(xué)生的知識技能,還要關(guān)注學(xué)生的社會實踐情況,在學(xué)生已有的知識體驗的基礎(chǔ)上開展教學(xué);(2)教師要應(yīng)用多維的教學(xué)方式,從自身視角和知識經(jīng)驗水平來對課程理念進行反思,對課程內(nèi)容的選擇進行合理解釋,保證教學(xué)理念的正確傳達(dá)。不同教師在教學(xué)過程中使用的教學(xué)方式方法不盡相同,教學(xué)內(nèi)容也各有側(cè)重,但最終的教學(xué)理念是殊途同歸的。
目前的教學(xué)改革要求教師從課程的實施者變成課程的構(gòu)建者,從知識的傳遞者變成促進學(xué)生學(xué)習(xí)的推動者,從課堂中的主導(dǎo)者變成課堂中的對話者,從教書匠變成教育活動的研究者,并鼓勵教師之間進行合作教學(xué),在一系列課程主題的角色變化中成為終身學(xué)習(xí)者。教師的職責(zé)不僅僅是知識的傳遞,還要促進學(xué)生進行獨立思考。除了教書的職能外,教師還應(yīng)該是學(xué)生的顧問和幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并給予解決的助手。教師需要把時間和精力投入到高效且創(chuàng)新的課堂實踐中,將接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄渴綄W(xué)習(xí),成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者,并分析課堂實踐對學(xué)生產(chǎn)生的影響,這也是教師較為明顯、直接且富有時代性的角色特征[4]。
教師在課程中的主要身份職責(zé)是一個引導(dǎo)者,要在學(xué)生需要時進行合理引導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí),為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源及資源的獲得途徑,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識對個人發(fā)展的意義,并從心理上指導(dǎo)學(xué)生成長,為他們營造包容、快樂、和諧、溫馨的教學(xué)氛圍,和學(xué)生成為學(xué)習(xí)共同體。
教師對學(xué)生角色的反思主要是教師對學(xué)生觀的反思,即教師對自己學(xué)生的認(rèn)知。學(xué)生觀可以從三方面理解:(1)教師對每一位學(xué)生的初期了解,包括教師對學(xué)生的印象、想法和期望;(2)教師通過深入接觸學(xué)生后反映出來的對學(xué)生的具體認(rèn)知;(3)教師該采取什么樣的教學(xué)行動來培養(yǎng)學(xué)生。教師的學(xué)生觀會對教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)行為、教學(xué)態(tài)度產(chǎn)生直接影響,并作用于學(xué)生的發(fā)展及教師自我價值的實現(xiàn)。教師是學(xué)生發(fā)展中的關(guān)鍵人物,對學(xué)生角色進行反思能使教師更加關(guān)愛學(xué)生,促進學(xué)生發(fā)展,同時提高自身的工作成就感。
教師在對學(xué)生觀進行反思的過程中,要樹立正確的學(xué)生觀:(1)認(rèn)識到學(xué)生是一個具有主觀能動性的個體,一切教學(xué)都應(yīng)該從學(xué)生本身出發(fā),重視學(xué)生的獨立人格尊嚴(yán);(2)認(rèn)識到學(xué)生是發(fā)展中的人,教師要用發(fā)展的眼光來為每一個學(xué)生的成長提供幫助;(3)認(rèn)識到學(xué)生是一個完整的社會人,學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識技能,還需要擁有正確的情感認(rèn)知和價值觀;(4)認(rèn)識到學(xué)生的第一要務(wù)是學(xué)習(xí),教師要對學(xué)生進行規(guī)范化教育,使學(xué)生承擔(dān)起社會責(zé)任。
鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展是一個動態(tài)、系統(tǒng)的過程。隨著時代的發(fā)展和社會的轉(zhuǎn)型,鄉(xiāng)村教師的專業(yè)發(fā)展在不同時期也被賦予了不同的內(nèi)涵[5]。鄉(xiāng)村教師在對專業(yè)發(fā)展的認(rèn)識上是好的,但在行動上還需要跟進,需要外部力量和內(nèi)部力量的共同支持[6-8]。