摘 要：美術(shù)是運(yùn)用一定的媒材及技術(shù)表現(xiàn)人的需求、想象、情感和思想的藝術(shù)活動(dòng)，美術(shù)是每個(gè)學(xué)生都要接受的基礎(chǔ)教育之一，是中小學(xué)必學(xué)科目之一，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有重要作用。但是，由于長(zhǎng)期以來(lái)受應(yīng)試教育和功利思想的影響，美術(shù)教育被邊緣化了。隨著核心素養(yǎng)理念的提出，美術(shù)教學(xué)逐漸引起人們的重視。相比于其他學(xué)科，美術(shù)課程與生活之間的聯(lián)系更為緊密，而且學(xué)生在課堂上所學(xué)的知識(shí)都能運(yùn)用于實(shí)踐中，因此美術(shù)教學(xué)不能沒(méi)有生活的支撐。文章對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)視角下小學(xué)美術(shù)生活化教學(xué)的內(nèi)涵和策略進(jìn)行了探索，以供大家參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；學(xué)科核心素養(yǎng)；生活化教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G40-014? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2097-1737（2022）31-0085-03

引? 言

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的美術(shù)教育落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。但是隨著教育改革的不斷推進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)已經(jīng)成為家長(zhǎng)和教師的共識(shí)。從美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵來(lái)看，學(xué)生的審美態(tài)度、創(chuàng)新能力、文化解讀、思維方式等都離不開(kāi)生活經(jīng)驗(yàn)和生活常識(shí)，由此可見(jiàn)，開(kāi)展小學(xué)美術(shù)生活化教學(xué)刻不容緩?；诖?，美術(shù)教師應(yīng)該積極探索銜接日常生活和美術(shù)的紐帶，并嘗試構(gòu)建生活化的美術(shù)課堂，以此提高學(xué)生觀(guān)察現(xiàn)象、剖析問(wèn)題的能力，同時(shí)借助生活化的教學(xué)情境，幫助學(xué)生體驗(yàn)美術(shù)的魅力。

一、學(xué)科核心素養(yǎng)視角下小學(xué)美術(shù)生活化教學(xué)的內(nèi)涵

（一）美術(shù)要源于生活，高于生活

美術(shù)是一種源自生活的藝術(shù)，所以它離不開(kāi)生活。如果沒(méi)有了生活的支撐，那么美術(shù)就如無(wú)源之水、無(wú)根之木。但是，美術(shù)又不能完全參照生活，而是要做到源于生活，高于生活，這樣的美術(shù)作品才能擁有靈魂，從而喚起觀(guān)賞者的審美共鳴[1]。另外，美術(shù)作品所呈現(xiàn)出來(lái)的，不只是創(chuàng)作者對(duì)生活的窺探，同時(shí)也是創(chuàng)作者對(duì)生活的思考，觀(guān)賞者通過(guò)欣賞這些美術(shù)作品，既可以獲得美的享受，也能從中思考，從而更加熱愛(ài)生活。就以我國(guó)當(dāng)前保存下來(lái)的一些古代巖畫(huà)來(lái)說(shuō)，其所表現(xiàn)的就是那一歷史階段中，人們的生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容。而對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們正處在“三觀(guān)”養(yǎng)成的啟蒙時(shí)期，這時(shí)候如果能在美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)中，獲得正確的審美教育，會(huì)對(duì)今后的成長(zhǎng)產(chǎn)生非常深遠(yuǎn)的影響。

（二）美術(shù)創(chuàng)作要立足于生活，體現(xiàn)生活

美術(shù)創(chuàng)作并不是無(wú)緣無(wú)故而來(lái)的，即便是那些奇幻的畫(huà)作，往往也會(huì)映射出現(xiàn)實(shí)生活的身影，或多或少都會(huì)存在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描摹，而現(xiàn)實(shí)生活也為美術(shù)創(chuàng)作提供了取之不盡的素材與靈感。只有根植于現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中所看到的人、景、物等進(jìn)行加工創(chuàng)作，這樣得來(lái)的美術(shù)作品才能引起觀(guān)賞者強(qiáng)烈的共鳴，才能帶給觀(guān)賞者經(jīng)久不息的感染力[2]。因此，小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)中一定要多引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察生活、體驗(yàn)生活及感悟生活，并將其與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)生活化，促使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自身的合理想象，從而創(chuàng)作出能夠打動(dòng)人心的美術(shù)作品，同時(shí)推動(dòng)學(xué)生審美意識(shí)及審美能力的提升。

二、學(xué)科核心素養(yǎng)視角下小學(xué)美術(shù)生活化教學(xué)的策略

（一）善于觀(guān)察生活，為學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作積累素材

生活是支撐美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，而美術(shù)教學(xué)最后又會(huì)反過(guò)來(lái)服務(wù)生活。小學(xué)生還很天真，擁有著各種天馬行空的想象力，所以在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，往往也會(huì)更加大膽，畫(huà)出很多讓人意想不到的作品，如綠花紅葉、粉色的天空、長(zhǎng)翅膀的小貓等。但是值得注意的是，這些美術(shù)作品也都是在生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象

的[3]。教師只要細(xì)心觀(guān)察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些能夠輕松完成美術(shù)創(chuàng)作的學(xué)生往往都是善于觀(guān)察生活的；與之相反，那些每次繪畫(huà)都比較困難的或畫(huà)出的作品千篇一律的學(xué)生，往往都缺乏對(duì)生活的觀(guān)察。究其原因，是學(xué)生缺乏素材。這就和寫(xiě)作文需要素材一樣，如果沒(méi)有足夠的素材積累，就很容易被困住。因此，面對(duì)學(xué)生的這一問(wèn)題，教師需要及時(shí)點(diǎn)撥和引導(dǎo)學(xué)生，教給學(xué)生觀(guān)察生活的方法，幫助他們積累繪畫(huà)素材。

以人教版美術(shù)四年級(jí)（上冊(cè)）第三課“蔬果的剖面”為例，蔬果對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常熟悉的事物，學(xué)生幾乎天天都會(huì)吃水果、蔬菜，但是未必有學(xué)生認(rèn)真觀(guān)察過(guò)它們，所以當(dāng)教師讓學(xué)生去完成本節(jié)課的美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，大部分學(xué)生所創(chuàng)作的作品都不盡如人意，甚至很多學(xué)生只是畫(huà)出了蔬果的顏色和外形。基于此，教師可以為學(xué)生布置一個(gè)小任務(wù)，讓學(xué)生回到家中后，在父母的陪同下選擇幾種水果或蔬菜進(jìn)行切割，可以多選擇幾種切割方式，如橫著切、豎著切、斜著切等，留心觀(guān)察這些水果或蔬菜在切割后的剖面，觀(guān)察其特點(diǎn)。然后，學(xué)生可以將這些果蔬剖面進(jìn)行拍照留存，并帶到學(xué)校，與其他同學(xué)一起討論交流，分享自己的發(fā)現(xiàn)等。最后在學(xué)生已經(jīng)有了大量的素材積累后，教師再讓學(xué)生去繪制蔬果的剖面，學(xué)生就能輕松且完整地繪制，同時(shí)有的學(xué)生還會(huì)在觀(guān)察的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)作出讓人意想不到的作品?？傊?，生活是學(xué)生積累美術(shù)創(chuàng)作素材的重要渠道，讓學(xué)生多觀(guān)察生活，是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)生活的觀(guān)察不足，導(dǎo)致很多切切實(shí)實(shí)的生活素材被遺漏[4]。教師在美術(shù)教學(xué)中要多引導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察生活，幫助學(xué)生獲取生活中的美術(shù)素材，為其美術(shù)創(chuàng)作提供支持。

（二）創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生感受生活美術(shù)魅力

在學(xué)科核心素養(yǎng)視角下，更貼近生活的教學(xué)環(huán)境，可以更好地提升學(xué)生自身的能力。因此，在小學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)中，教師可以借助生活化的情景，這可以讓學(xué)生處于一種更生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生在這種環(huán)境下創(chuàng)作，會(huì)讓創(chuàng)作出的作品更具“生活氣息”[5]。在具體的實(shí)施中，教師需要滿(mǎn)足以下幾點(diǎn)要求。首先，教師在創(chuàng)建教學(xué)情境時(shí)，需要以學(xué)生的心理特征為基礎(chǔ)，以學(xué)生的興趣培養(yǎng)為目的，使用教學(xué)手段，選擇教學(xué)媒介；其次，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，需要以常見(jiàn)的生活化資源為入手點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)建貼近生活的情境，以此來(lái)帶給學(xué)生熟悉感；最后，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，所創(chuàng)設(shè)的情境內(nèi)容需要與教學(xué)內(nèi)容相吻合，這樣才能達(dá)到寓教于樂(lè)的效果。

例如，在人教版美術(shù)小學(xué)二年級(jí)（上冊(cè)）第十四課“做一道拿手‘菜”的教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)情境——“班級(jí)大聚餐”。對(duì)于“聚餐”這一場(chǎng)景，學(xué)生都非常熟悉，而聚餐必然離不開(kāi)食物，所以教師就可以通過(guò)這個(gè)情境引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生著手制作一道拿手“菜”。首先，教師可以讓每個(gè)學(xué)生說(shuō)出自己最喜歡的一道菜，并說(shuō)出原因；然后，教師再讓喜歡同一道菜的學(xué)生進(jìn)行組隊(duì)，用手中的彩泥、紙張等，共同去做這道“菜”；接著，教師和學(xué)生一起將教室里的桌子拼成一張大桌子，讓學(xué)生將自己制作的“菜”端上去；最后，教師和學(xué)生一起評(píng)價(jià)桌子上的“菜”，比一比哪道“菜”最像，哪道“菜”最誘人。評(píng)比結(jié)果出來(lái)后，教師可以為制作這道“菜”的學(xué)生送上小禮品。但需要注意的是，教師在重視情境創(chuàng)設(shè)的同時(shí)，還要重視學(xué)生在課堂上的主體地位，因此，可以通過(guò)小組合作、小游戲等方式，提高學(xué)生的參與度。

（三）組織實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)作基于生活的美術(shù)作品

在學(xué)科核心素養(yǎng)視角下，實(shí)踐對(duì)于學(xué)生而言也是非常重要的[6]。而小學(xué)時(shí)期的美術(shù)教材中，也有非常多需要學(xué)生動(dòng)手去做的手工作業(yè)，如剪紙、做彩燈、制作玩具等。在這些手工課中，教師應(yīng)該多為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生去創(chuàng)作屬于自己的手工作品，同時(shí)為學(xué)生提供展示手工作品的平臺(tái)，增強(qiáng)學(xué)生的成就感。在具體實(shí)施過(guò)程中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容組織實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中無(wú)須過(guò)多地講解，而是應(yīng)該讓學(xué)生自己去探索和嘗試。當(dāng)學(xué)生遇到難以解決的問(wèn)題時(shí)，教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助學(xué)生戰(zhàn)勝困難。

例如，在人教版美術(shù)一年級(jí)（下冊(cè)）第二課“走進(jìn)大自然”的教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生走出教室、走進(jìn)自然，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞校園中的植物，條件允許的情況下還可以組織學(xué)生來(lái)一次郊游，讓學(xué)生真正走進(jìn)自然，從自然中尋找可以用來(lái)進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的材料，如五顏六色的花朵、形狀各異的樹(shù)葉、干枯的樹(shù)枝等。然后，學(xué)生再結(jié)合自己的創(chuàng)意，用這些來(lái)自大自然的材料，創(chuàng)作出獨(dú)一無(wú)二的美術(shù)作品。另外，為了進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，教師還可以舉辦主題比賽，如

“服裝服飾設(shè)計(jì)大賽”，要求學(xué)生借助自然界的花朵、樹(shù)葉等創(chuàng)作服飾，先在班內(nèi)進(jìn)行評(píng)比，選出優(yōu)勝獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)等，再將這些獲獎(jiǎng)作品在校內(nèi)展覽。這樣的教學(xué)方式可以為學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中觀(guān)察、思考和探索，從而掌握所要學(xué)習(xí)的知識(shí)。值得注意的是，學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，很多學(xué)生甚至?xí)掖闻霰?。這時(shí)學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生想要放棄的心理，而教師則要時(shí)刻注意學(xué)生的實(shí)踐情況，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生戰(zhàn)勝困難，取得成功。

（四）重視交流互動(dòng)，讓學(xué)生寫(xiě)下美術(shù)創(chuàng)作感受

美術(shù)雖然是一種視覺(jué)性藝術(shù)，但并不是沒(méi)有聲音的封閉世界。因此，在學(xué)科核心素養(yǎng)視角下，教師在開(kāi)展美術(shù)教學(xué)時(shí)也要重視與學(xué)生的互動(dòng)交流，傾聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心深處的聲音，以此促使學(xué)生去感悟生活。在具體的實(shí)施中，教師應(yīng)將美術(shù)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行連接，帶領(lǐng)學(xué)生回歸生活，同時(shí)重視與學(xué)生的交流互動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行多方面的交流，使學(xué)生更好地了解和認(rèn)識(shí)自己，形成良好的審美素養(yǎng)[7]。但值得注意的是，美術(shù)課堂的教學(xué)時(shí)間是非常有限的，在這有限的時(shí)間里，教師必然無(wú)法做到和所有學(xué)生直接交流。為此，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作完成后，寫(xiě)下自己創(chuàng)作時(shí)的所思所想，以此來(lái)提升學(xué)生的鑒賞能力和感悟能力。

例如，在人教版美術(shù)四年級(jí)（上冊(cè)）第十一課“最受尊敬的人”的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在完成美術(shù)創(chuàng)作后，寫(xiě)下自己創(chuàng)作時(shí)都在想些什么。有一個(gè)學(xué)生，他創(chuàng)作完自己的美術(shù)作品《城市美容師》之后，認(rèn)真寫(xiě)道：“我最尊敬每天忙碌在城市中的環(huán)衛(wèi)工叔叔，他們每天在我還睡懶覺(jué)的時(shí)候，就早起打掃衛(wèi)生，一直為我們的城市默默付出，非常辛苦，所以我要認(rèn)真畫(huà)下他們的樣子，永遠(yuǎn)記住他們?！睂W(xué)生通過(guò)稚嫩的言語(yǔ)，可以還原自己在生活中真實(shí)的樣子，能幫助教師了解自己的創(chuàng)作思路。這樣的方式也能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義建設(shè)者的尊敬之情，讓學(xué)生了解到每位辛勤付出的人都是值得尊敬的，如此不僅可以使學(xué)生對(duì)生活中的真善美有所思考，還能對(duì)學(xué)生“三觀(guān)”的形成產(chǎn)生積極影響。另外，這種方式也能拉近師生之間的距離，增進(jìn)師生之間的情感，讓教師與學(xué)生之間和諧相處。

結(jié)? 語(yǔ)

總而言之，美術(shù)是一種依托于生活的藝術(shù)，在學(xué)科核心素養(yǎng)視角下，小學(xué)美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該融入生活。教師應(yīng)適當(dāng)放手，讓學(xué)生自主體驗(yàn)生活，這樣學(xué)生創(chuàng)作出來(lái)的美術(shù)作品才能引發(fā)共鳴，打動(dòng)人心。另外，面對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，教師也要善于設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，選擇教學(xué)方法，如善于觀(guān)察生活，為學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作積累素材；創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生感受生活美術(shù)魅力；組織實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)作生活美術(shù)作品；重視交流互動(dòng)，讓學(xué)生寫(xiě)下美術(shù)創(chuàng)作感受等，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生不同層次的核心素養(yǎng)，提高美術(shù)課程的教育價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：陳梅霞（1985.11-），女，福建莆田人，

任教于莆田市荔城區(qū)黃石東甲中心小學(xué)，總輔導(dǎo)員，一級(jí)教師，本科學(xué)歷，曾獲荔城區(qū)教育系統(tǒng)“優(yōu)秀教師”

“莆田市優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。