劉奕兵，王玉英

（1.長(zhǎng)春大學(xué)旅游學(xué)院國(guó)際交流學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 130607；2.長(zhǎng)春大學(xué)網(wǎng)絡(luò)安全學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 130022）

1 “新文科”的內(nèi)涵

2020 年11 月3 日，“新文科建設(shè)工作會(huì)議”在山東大學(xué)召開。會(huì)議發(fā)布的《新文科建設(shè)宣言》（以下簡(jiǎn)稱《宣言》）是“新文科”提出后的首次實(shí)踐性宣言?！缎浴访鞔_了“新文科”建設(shè)的共識(shí)、堅(jiān)持、任務(wù)等，預(yù)示著“新文科”建設(shè)即將全面展開。我國(guó)的“新文科”呈現(xiàn)兩個(gè)特征：一是它是一種自上而下、政府主導(dǎo)的國(guó)家工程；二是“新文科”建設(shè)強(qiáng)調(diào)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的執(zhí)著堅(jiān)守和傳承。

“新文科”想要發(fā)展出屬于“世界水平、中國(guó)特色”的文科教育，一方面應(yīng)該將現(xiàn)代信息技術(shù)、理工農(nóng)醫(yī)與文科教育深度融合，拓寬學(xué)科的寬度，促進(jìn)原有文科的改造升級(jí)；另一方面原有文科應(yīng)該回歸初心，思考人才培養(yǎng)的目標(biāo)與實(shí)際的培養(yǎng)質(zhì)量之間有哪些異同，理解專業(yè)人才培養(yǎng)的本質(zhì)，與國(guó)家、社會(huì)需求的聯(lián)結(jié)性有多大，學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力有多強(qiáng)。因此，找到學(xué)科間融合的發(fā)展廣度，深入挖掘?qū)I(yè)培養(yǎng)深度，這是“新文科”帶給傳統(tǒng)文科以及新興學(xué)科的發(fā)展思路。

《宣言》指出，培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者，“培養(yǎng)具有國(guó)際視野和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)代新人”是新文科教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)。因此學(xué)校、專業(yè)和老師應(yīng)該站在不同角度去重新思考，從這兩個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，思考如何培養(yǎng)出優(yōu)秀的文科人才，是我們必須要做的。

2 “固本正源、精于求變”：漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的新內(nèi)涵

“堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是文科教育創(chuàng)新發(fā)展的必然要求?！毖芯繚h語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的新內(nèi)涵是探索專業(yè)人才培養(yǎng)的風(fēng)向標(biāo)，是使專業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的前提。

2.1 固本正源：夯實(shí)專業(yè)發(fā)展之路

漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)屬于中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類本科專業(yè)的二級(jí)學(xué)科，專業(yè)建設(shè)應(yīng)該“植根于中華傳優(yōu)秀統(tǒng)文化，是以中華母語(yǔ)及母語(yǔ)文學(xué)為基本內(nèi)涵、具有深厚人文底蘊(yùn)的基礎(chǔ)學(xué)科，與歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科關(guān)系密切。”從這個(gè)意義上看，漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)歸屬于基礎(chǔ)學(xué)科。

作為基礎(chǔ)學(xué)科，漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的人才培養(yǎng)就應(yīng)堅(jiān)守傳統(tǒng)文科的屬性：以培養(yǎng)“熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)、較高的審美品位以及健康的心理和體質(zhì)”的能夠從事語(yǔ)言教學(xué)、對(duì)外交流、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人才。

“作為一個(gè)只有三十多年歷史、還缺乏深厚的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、正在探索理論建設(shè)和人才培養(yǎng)建設(shè)的年輕學(xué)科，特別是又在國(guó)內(nèi)外蓬勃發(fā)展的漢語(yǔ)教學(xué)正迫切需要大量漢語(yǔ)教師的形勢(shì)下，培養(yǎng)科班出身的專門人才的本科教育更應(yīng)該加強(qiáng)建設(shè)”。

關(guān)于漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的定位，學(xué)界達(dá)成過(guò)共識(shí)：漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)是語(yǔ)言學(xué)和教育學(xué)結(jié)合的專業(yè)，屬于語(yǔ)言教育學(xué)。漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)既具有漢語(yǔ)本體教學(xué)研究的學(xué)術(shù)價(jià)值，同時(shí)又具有語(yǔ)言教學(xué)能力培養(yǎng)的應(yīng)用價(jià)值。這樣的專業(yè)定位決定了漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)具有“跨學(xué)科”屬性，更符合“新文科”建設(shè)發(fā)展的需要。

2.2 精于求變：適時(shí)而變、謀求發(fā)展

新文科建設(shè)既要守住專業(yè)之本，同時(shí)也要適時(shí)而變。課程建設(shè)上的專業(yè)融合，漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)開設(shè)小語(yǔ)種、翻譯課程，拓寬“一帶一路”沿線國(guó)家的語(yǔ)言交流等，以及文科與其他學(xué)科之間的課程融合，比如在漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，可以利用新技術(shù)、新手段開展遠(yuǎn)程漢語(yǔ)教學(xué)；制作視頻教學(xué)資源豐富擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容；運(yùn)用3D、AR、VR 等技術(shù)制作虛擬現(xiàn)實(shí)空間，向漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者介紹中國(guó)風(fēng)景、中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)習(xí)俗等，為不能來(lái)中國(guó)的學(xué)習(xí)者提供體驗(yàn)機(jī)會(huì)，傳遞中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事。

3 漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的“新”變化——重視學(xué)生的教學(xué)技能培養(yǎng)

漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)特有的跨學(xué)科屬性，要求其在傳統(tǒng)文科的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)實(shí)踐型、應(yīng)用型、復(fù)合型人才。教授語(yǔ)言知識(shí)、學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)只是專業(yè)建設(shè)的基本要求。我們不僅要保證傳統(tǒng)文科的“根”，還要把握新技術(shù)、新方法、新手段的“變”。但是這種建設(shè)并不是與人工智能、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)性較強(qiáng)專業(yè)之間的簡(jiǎn)單疊加。因此作為國(guó)內(nèi)高校的專業(yè)建設(shè)應(yīng)該深思的是“我們培養(yǎng)什么樣的人？”以及“我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)？”這些問(wèn)題。筆者認(rèn)為，應(yīng)該培養(yǎng)具備優(yōu)秀的語(yǔ)言教學(xué)技能，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，能夠運(yùn)用新技術(shù)、新手段服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)與交流，且具有高度文化自信的漢語(yǔ)傳播者、漢語(yǔ)教育者，從而讓更多學(xué)習(xí)者了解真實(shí)的中國(guó)，真正的中國(guó)傳統(tǒng)文化，吸引更多人來(lái)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。

經(jīng)過(guò)三十多年建設(shè)，各高校在知識(shí)能力方面的培養(yǎng)完成得比較好，這得益于建設(shè)初期的師資力量與教學(xué)理念。專業(yè)建設(shè)的歷史原因決定了我們這樣做，這是我們的優(yōu)勢(shì)，說(shuō)明我們的語(yǔ)言基礎(chǔ)研究比較扎實(shí)。然而，我們是以語(yǔ)言教學(xué)、跨文化教育為核心的專業(yè)，教學(xué)能力應(yīng)該是培養(yǎng)的重點(diǎn)之一，而我們卻忽視了學(xué)生教學(xué)能力的培養(yǎng)，甚至產(chǎn)生教學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)，學(xué)生就能學(xué)會(huì)如何教外國(guó)學(xué)習(xí)者學(xué)好漢語(yǔ)的傾向。這就導(dǎo)致學(xué)生不敢站上講臺(tái)，不能站穩(wěn)講臺(tái)，不能從容開展教學(xué)活動(dòng)等問(wèn)題。因此培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)能力是漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)必須要深入研究的課題。筆者認(rèn)為，教學(xué)能力應(yīng)該從理論與實(shí)踐兩方面同時(shí)展開。既要讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)言本體知識(shí)，掌握一般教學(xué)規(guī)律，又要讓學(xué)生將知識(shí)與方法結(jié)合起來(lái)，通過(guò)院系或?qū)W校組織課堂觀摩、教學(xué)比賽，教學(xué)實(shí)踐、實(shí)習(xí)等方式將學(xué)生的教學(xué)能力培養(yǎng)出來(lái)。

4 “新文科”背景下專業(yè)建設(shè)的具體措施

漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)既然要在原有文科基礎(chǔ)上改造升級(jí)，那么就要在思想觀念轉(zhuǎn)變、教學(xué)培養(yǎng)中心任務(wù)、跨文化交際素養(yǎng)培養(yǎng)、課程設(shè)置等方面有所作為。

4.1 思想觀念的轉(zhuǎn)變

4.1.1 夯實(shí)“新文科”建設(shè)基礎(chǔ)

在保持學(xué)校的人才培養(yǎng)特色的基礎(chǔ)上，不同層次院校間開展校際交流，向其他優(yōu)秀院校學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)理念，成功經(jīng)驗(yàn)；學(xué)校給予專業(yè)制定差異化的人才培養(yǎng)方案的權(quán)限；給予院系資金支持，推薦教師國(guó)內(nèi)外訪學(xué)及參與漢語(yǔ)教學(xué)、文化交流等工作；簽訂校外實(shí)習(xí)單位建立友好合作等。

4.1.2 把握專業(yè)建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)

專業(yè)負(fù)責(zé)人應(yīng)以《宣言》《普通高等學(xué)校本科專業(yè)教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，結(jié)合學(xué)校、學(xué)院的特色修訂人才培養(yǎng)方案，將學(xué)生的能力和水平挖掘出來(lái)，增加人才的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。

4.1.3 改變教師的思維慣性

對(duì)于從事傳統(tǒng)、基礎(chǔ)文科的教師來(lái)說(shuō)，由于人文學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)容易使教師形成思維慣性，以自己的認(rèn)知來(lái)判斷教學(xué)內(nèi)容是否需要調(diào)整，這既是優(yōu)點(diǎn)，也有局限性。漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)教師更應(yīng)關(guān)注國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)與對(duì)外交流合作等相關(guān)政策的變化，以及參加行業(yè)內(nèi)外的學(xué)術(shù)研討會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等，不斷更新教學(xué)觀念，將最新的行業(yè)動(dòng)態(tài)、教學(xué)理念傳遞給學(xué)生，帶來(lái)專業(yè)新變化，專業(yè)建設(shè)才能長(zhǎng)建?！靶隆?。

4.1.4 學(xué)生需求調(diào)整

教育為了學(xué)生，應(yīng)該考慮學(xué)生的需求，但又不能只考慮學(xué)生。本科教育階段出現(xiàn)了諸如上課“無(wú)筆記化”、期末考試形式化、簡(jiǎn)單化等問(wèn)題，學(xué)生對(duì)待課程的態(tài)度與教師的課堂管理、考核評(píng)價(jià)效果不能很好地發(fā)揮導(dǎo)向、診斷、反饋、督促等多重功能。筆者認(rèn)為，高校需要在培養(yǎng)方向上進(jìn)行調(diào)整，教師自身應(yīng)改變，學(xué)生也應(yīng)在學(xué)校、教師的指引下了解行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)，為自己的職業(yè)及人生做好規(guī)劃。

4.2 明確教學(xué)中心任務(wù)：漢語(yǔ)教學(xué)

學(xué)校、教師、學(xué)生的思想觀念轉(zhuǎn)變是專業(yè)發(fā)展的縱向轉(zhuǎn)變，那么以漢語(yǔ)教學(xué)為中心，圍繞著漢語(yǔ)教學(xué)提出的以“語(yǔ)言知識(shí)、教學(xué)技能”為基礎(chǔ)，“跨文化交際素養(yǎng)”為能力的橫向變化，是強(qiáng)化專業(yè)建設(shè)內(nèi)核需要做的。

4.2.1 開發(fā)語(yǔ)言知識(shí)

對(duì)于漢語(yǔ)作為語(yǔ)言本體的研究，漢語(yǔ)言文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)等相關(guān)專業(yè)已經(jīng)取得了很多研究成果，這為漢語(yǔ)教學(xué)提供了足夠的語(yǔ)言教學(xué)素材。但是以漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的知識(shí)性研究相對(duì)來(lái)說(shuō)數(shù)量較少。為什么有這樣的差距？是因?yàn)槲覀儗h語(yǔ)本體研究的語(yǔ)言知識(shí)作為教授漢語(yǔ)為非母語(yǔ)的學(xué)習(xí)者語(yǔ)言知識(shí)的內(nèi)容，忽視了不同語(yǔ)系的差異，不同民族思維方式不同而帶來(lái)的語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)的差異。

語(yǔ)言知識(shí)的研究，應(yīng)以外國(guó)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)“通用漢語(yǔ)”的語(yǔ)言知識(shí)作為基礎(chǔ)，根據(jù)語(yǔ)系、國(guó)別等不同開發(fā)教材，研制教學(xué)課程等。

4.2.2 提高教學(xué)技能

目前很多高校有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的青年教師比例小，在實(shí)踐教學(xué)中能夠幫助學(xué)生走到講臺(tái)上，完成一次達(dá)標(biāo)的漢語(yǔ)教學(xué)課堂的比例就更小。另外，實(shí)踐環(huán)節(jié)的質(zhì)量評(píng)價(jià)體系不完善，教學(xué)能力在專業(yè)評(píng)價(jià)、教師追蹤、學(xué)生自查等方面沒有清晰的量化指標(biāo)，學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)能力評(píng)價(jià)模糊化。因此，提升學(xué)生的教學(xué)能力是非常有必要的，可以推薦學(xué)生參加漢語(yǔ)教師志愿者選拔，也可以推薦優(yōu)秀學(xué)生到海外任教。

4.3 跨文化交際素養(yǎng)的培養(yǎng)——樹立文化自信

“培養(yǎng)具有國(guó)際視野和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)代新人”是“新文科”建設(shè)的重要共識(shí)。一個(gè)人是否具有國(guó)際視野，主要在于他的眼界——即看問(wèn)題的格局。那么這種格局由什么塑造呢？就是他所接受的本族文化以及對(duì)待不同文化的態(tài)度。

漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)是培養(yǎng)認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)文化，能很好地傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化及接納外族文化，即具備良好跨文化交際素養(yǎng)的漢語(yǔ)傳播者、漢語(yǔ)教育者。做好中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播者，首先必須有文化自信。只有堅(jiān)定文化自信，才能做好語(yǔ)言交流、文化傳播的使者。因此，文化自信需要漢語(yǔ)傳播者具備良好的文化認(rèn)同和文化自覺。

文化認(rèn)同是對(duì)本民族的文化精神、文化價(jià)值和文化定位的認(rèn)同，包括自我認(rèn)同、他者認(rèn)同、認(rèn)同他者。作為漢語(yǔ)教師，樹立本民族文化的自我認(rèn)同，是文化自信的基礎(chǔ)，是一切漢語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)開展的基礎(chǔ)。漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)中華文化的吸引力、影響力所產(chǎn)生的文化認(rèn)同，是實(shí)現(xiàn)文化傳播的目標(biāo)，是文化價(jià)值的外在表現(xiàn)。

文化認(rèn)同是觀念上的，文化自覺則是行動(dòng)上的?，F(xiàn)在我們必須轉(zhuǎn)變這種思維方式，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持文化自信，將中華文化傳遞到全世界。為培養(yǎng)對(duì)民族文化的繼承與傳播有為的時(shí)代新人而努力，這是實(shí)現(xiàn)文化自覺的保證。

五千多年的文明積淀，我們有理由堅(jiān)持文化自信，這是中華文明及人文精神的不竭源泉?？缥幕浑H能力培養(yǎng)，面對(duì)不同外族文化給予尊重和包容，以更好的文化適應(yīng)性完成實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)教學(xué)及文化傳播的雙豐收。

4.4 “一核心、兩翼、一意識(shí)”課程建設(shè)

漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的理論課應(yīng)該圍繞“一核心、兩翼、一意識(shí)”展開。

“一核心”即以現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論為核心。核心課程以現(xiàn)代漢語(yǔ)為主；古代漢語(yǔ)服務(wù)于文學(xué)課程、中國(guó)傳統(tǒng)文化等課程；語(yǔ)言學(xué)概論配合現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解語(yǔ)言的一般特性、規(guī)律，為二語(yǔ)習(xí)得、二語(yǔ)教學(xué)打好基礎(chǔ)。

“兩翼”指教學(xué)能力培養(yǎng)、文學(xué)文化教育。以漢語(yǔ)國(guó)際教育概論、第二語(yǔ)言習(xí)得概論進(jìn)行教學(xué)能力培養(yǎng)；以文學(xué)課程、中外文化概論為文學(xué)文化教育培養(yǎng)。教學(xué)能力培養(yǎng)以現(xiàn)代漢語(yǔ)為基礎(chǔ)，運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等研究成果打好語(yǔ)言教學(xué)的基本功，為第二語(yǔ)言教學(xué)的實(shí)踐作充分準(zhǔn)備。文學(xué)文化教育是體現(xiàn)一個(gè)人的文化內(nèi)涵和民族底蘊(yùn)，在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)，將古今中外的文學(xué)、文化課程整合為精煉的教學(xué)內(nèi)容，并以引導(dǎo)性教學(xué)方式，讓學(xué)生自主探索文學(xué)、文化的印跡，將被動(dòng)輸入轉(zhuǎn)換為主動(dòng)吸收，這樣的文學(xué)文化教育才是自發(fā)且高質(zhì)量的。

“一意識(shí)”即以跨文化交際為根基，建立跨文化交際意識(shí)。在從事漢語(yǔ)教學(xué)中，不應(yīng)忽視的就是不同民族之間文化的交融與碰撞，所以必須要建立跨文化交際意識(shí)。通過(guò)“一核心、兩翼、一意識(shí)”課程建設(shè)的展開，安排學(xué)生進(jìn)行第二語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐課必須圍繞漢語(yǔ)教學(xué)的能力和目標(biāo)進(jìn)行。從漢語(yǔ)國(guó)際教育概論、第二語(yǔ)言習(xí)得理論等課程設(shè)計(jì)出發(fā)，第一、二年組織學(xué)生觀看漢語(yǔ)教學(xué)的示范課、真實(shí)課堂的影像，到第三年選修課的教學(xué)操練，以及第四年教學(xué)實(shí)習(xí)實(shí)踐的最終展示，將學(xué)生一步步帶入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)境中，不斷提高學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)以及實(shí)踐教學(xué)能力，同樣也幫助學(xué)生樹立講好課的信心。

5 “一帶一路”推動(dòng)漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展

思想觀念轉(zhuǎn)變、教學(xué)任務(wù)重述、跨文化意識(shí)培養(yǎng)是思想理論方略，課程建設(shè)是具體做法。針對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的學(xué)生未來(lái)發(fā)展及就業(yè)保障，依然要將視野放眼于世界。面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國(guó)提出一系列舉措，諸如“一帶一路”倡議、人類命運(yùn)共同體等。“一帶一路”倡議及新一輪對(duì)外開放的融合，促進(jìn)周邊沿線國(guó)家共同發(fā)展，人才培養(yǎng)的高質(zhì)量、國(guó)際化就格外關(guān)鍵。尤其是非通用語(yǔ)人才的培養(yǎng)。

筆者單位將俄語(yǔ)作為第二外語(yǔ)，已經(jīng)與俄羅斯高校建立友好合作關(guān)系，并推薦優(yōu)秀學(xué)生到俄羅斯中文課堂從事漢語(yǔ)教學(xué)。目前已經(jīng)有3 名學(xué)生進(jìn)行了為期3―6 個(gè)月的漢語(yǔ)教學(xué)工作，從他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享中可以看到，俄羅斯的主要城市都有針對(duì)不同年齡段的中文課堂，對(duì)中文教師的需求量比較大。同時(shí)中國(guó)高校也與東南亞的國(guó)家為發(fā)展職業(yè)教育，根據(jù)各國(guó)家的人才需求創(chuàng)立“中文+職業(yè)教育”的培養(yǎng)模式，目前已經(jīng)有了不錯(cuò)的培養(yǎng)成果。非通用語(yǔ)人才的培養(yǎng)是發(fā)展“一帶一路”沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)、教育、文化的發(fā)展需要。

6 結(jié)語(yǔ)

“新文科”建設(shè)是一次自上而下的改革，漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)建設(shè)的步伐也要不斷改變和創(chuàng)新。學(xué)校、專業(yè)、教師應(yīng)該站在各自角度解讀國(guó)家方針政策，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，與同行之間交流溝通，重新審視漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的發(fā)展之路。構(gòu)建更加符合“一帶一路”和社會(huì)發(fā)展的國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)人才培養(yǎng)機(jī)制，給“新文科”建設(shè)賦予最新的理念和內(nèi)涵。