摘要：當(dāng)今世界的信息化程度達(dá)到了前所未有的高度，大數(shù)據(jù)技術(shù)的興起與應(yīng)用給教育帶來全新的機遇與挑戰(zhàn)。近年來，藝術(shù)類高校精準(zhǔn)資助工作取得了很大的成效，但還存在家庭經(jīng)濟困難學(xué)生認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)模糊、資助方式單一、資助管理缺乏人文關(guān)懷、偏向經(jīng)濟無償幫扶等問題。為進一步釋放藝術(shù)類高校貧困學(xué)生的活力，應(yīng)遵循藝術(shù)類學(xué)生的培養(yǎng)規(guī)律，將大數(shù)據(jù)的理念與技術(shù)充分運用到藝術(shù)類高校資助工作的各個環(huán)節(jié)，使主觀評價標(biāo)準(zhǔn)更趨向于理性客觀，以有效解決當(dāng)前資助工作中的問題，增強學(xué)生資助管理工作的精準(zhǔn)性、科學(xué)性和實用性，更好地發(fā)揮藝術(shù)類高校資助育人工作的積極作用。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);藝術(shù)類高校;資助育人;精準(zhǔn)資助

中圖分類號：G647 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）13-00-03

藝術(shù)類學(xué)生精準(zhǔn)資助制度體系是藝術(shù)類學(xué)生完成學(xué)業(yè)、傳承工匠精神的堅強后盾和保障，是國家保障、改善民生的思路在藝術(shù)類高校學(xué)生培養(yǎng)中的具體體現(xiàn)。藝術(shù)類高校精準(zhǔn)資助育人制度引入大數(shù)據(jù)的理念，對資助對象、資助資源的管理和分配以及資助育人的精準(zhǔn)化發(fā)展都具有重要的現(xiàn)實意義[1]。文章基于大數(shù)據(jù)背景分析藝術(shù)類高校資助育人工作路徑，探究藝術(shù)類高校資助工作專業(yè)化建設(shè)、建立全方位績效反饋評估體系、踐行人文關(guān)懷、構(gòu)建大愛誠信育人體系等方面的工作。

1 大數(shù)據(jù)對藝術(shù)類高校推進精準(zhǔn)資助育人工作的意義

1.1 為資助對象的認(rèn)定提供數(shù)據(jù)支持

目前，高校貧困認(rèn)定信息化建設(shè)還不完善，尚未完全實現(xiàn)與人口、地域、低保等扶貧相關(guān)部門的信息化對接，因此無法為貧困生的認(rèn)定提供數(shù)據(jù)支持。同時藝術(shù)類高校對藝術(shù)生的家庭情況缺乏了解，且各地經(jīng)濟發(fā)展水平不一致，加上申請學(xué)生家庭情況相對復(fù)雜，甚至有部分學(xué)生缺乏誠信和感恩意識，導(dǎo)致“虛假認(rèn)定”和“隱形貧困”現(xiàn)象不時出現(xiàn)。采用大數(shù)據(jù)技術(shù)，可以切實了解學(xué)生的家庭經(jīng)濟情況、個人消費水平，從而科學(xué)系統(tǒng)地分析貧困學(xué)生的情況，精準(zhǔn)定位學(xué)生的貧困水平，為后續(xù)助學(xué)金等資源的分配打下堅實的基礎(chǔ)。大數(shù)據(jù)技術(shù)的引入可以提高學(xué)生資助工作的精準(zhǔn)度，以實現(xiàn)最大限度的公平公正。

1.2 為資助資源的分配和管理打下數(shù)據(jù)基礎(chǔ)

在資助資源的分配上，藝術(shù)類高校多按學(xué)生人數(shù)比例計劃下?lián)埽珜W(xué)生人數(shù)與貧困生人數(shù)往往不一致，導(dǎo)致出現(xiàn)資助不平衡或資源浪費的情況。對此，需要藝術(shù)類高校共享各類校園信息數(shù)據(jù)，分析學(xué)生的校園卡消費情況，明確學(xué)生的日常支出、手機消費、網(wǎng)絡(luò)流量等使用情況，并了解學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、藝術(shù)培訓(xùn)費用等，找出相關(guān)性，進而分析學(xué)生的需求和感受，動態(tài)掌握學(xué)生的情況，將資助資源更加合理地分配到班級和個人。

在資助資源的管理上，藝術(shù)專業(yè)貧困生不是一成不變的，因此建立藝術(shù)專業(yè)貧困生動態(tài)管理機制尤為重要。借助大數(shù)據(jù)技術(shù)，積極探索建設(shè)貧困生積分管理制度，按積分轉(zhuǎn)換藝術(shù)專業(yè)貧困生身份，將教育公平細(xì)化到貧困生管理中，有的放矢地做好貧困生管理工作。

1.3 為資助育人和發(fā)展提供平臺支撐

“重經(jīng)濟輕發(fā)展”的資助模式在藝術(shù)類高校普遍存在，以無償資助為主的資助方式弱化了學(xué)生的誠信奮斗意識和自強不息精神，滋生了“不勞而獲”的思想。對此，應(yīng)建立客觀、動態(tài)、多維的數(shù)據(jù)庫，以學(xué)生成長成才為精準(zhǔn)資助育人的目標(biāo)導(dǎo)向。以學(xué)生的家庭經(jīng)濟狀況、消費情況以及學(xué)業(yè)成績、能力水平作為依據(jù)，針對不同專業(yè)、技能、特長分類提供資助、給予個性化指導(dǎo)，建立多維度發(fā)展平臺，促進貧困生經(jīng)濟和精神的“雙重脫貧”。將創(chuàng)新文化融入藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的學(xué)科競賽和就業(yè)教育，促進一批優(yōu)秀的貧困藝術(shù)生積極創(chuàng)業(yè)，發(fā)揮藝術(shù)專業(yè)優(yōu)勢，改變貧困狀況。

2 大數(shù)據(jù)背景下藝術(shù)類高校資助育人工作路徑

2.1 科學(xué)建立貧困生認(rèn)定體系

目前藝術(shù)專業(yè)貧困生的認(rèn)定主要靠學(xué)生的誠信度和個人申請，以及同學(xué)的民主評議結(jié)果，但認(rèn)定結(jié)果往往受主觀評價影響，不夠客觀準(zhǔn)確。對此，可以將大數(shù)據(jù)技術(shù)引入貧困生認(rèn)定工作，科學(xué)建立貧困生認(rèn)定體系，提供新的技術(shù)支撐和工作路徑。高?？梢圆杉?、分析學(xué)生的各方面信息，積極搭建科學(xué)、量化的貧困生認(rèn)定體系，以實現(xiàn)對藝術(shù)貧困生的精準(zhǔn)識別和有效定級[2]。

藝術(shù)類高校可以積極與地方政府和教育部門溝通，必要時可實地走訪，通過銀行、學(xué)生所在街道或居委會采集學(xué)生生源地經(jīng)濟發(fā)展水平、家庭經(jīng)濟收入及消費狀況、家庭成員健康水平等數(shù)據(jù)信息，同時結(jié)合學(xué)生的消費情況和個人消費行為等多項數(shù)據(jù)，分層次探索各因素權(quán)重、提煉致困因子、檢驗一致性狀況，在大數(shù)據(jù)的支撐下不斷優(yōu)化貧困生認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，搭建科學(xué)、量化的評價認(rèn)定體系，從而更精準(zhǔn)地識別貧困對象，確定貧困等級，實現(xiàn)精準(zhǔn)認(rèn)定。

2.2 實行靶向資助和動態(tài)管理機制

精準(zhǔn)資助必須靶向定位、科學(xué)把握學(xué)生的生活、成長需求。傳統(tǒng)的一刀切式的分配方式忽略了學(xué)生的發(fā)展需要，限制了有限資助資源效率和效益的最大化發(fā)揮。藝術(shù)類高?？梢酝ㄟ^此前建立的貧困生認(rèn)定數(shù)據(jù)體系，結(jié)合貧困等級實施等級化和差異化幫扶。應(yīng)避免重經(jīng)濟輕發(fā)展的單一資助形式，可以根據(jù)藝術(shù)類學(xué)生的年級、專業(yè)等分析學(xué)生的實際情況和需求，如提供適合學(xué)生興趣、技能的勤工助學(xué)、手繪、服裝等實踐實訓(xùn)機會，幫助學(xué)生成長成才。同時通過信息數(shù)據(jù)共享建立藝術(shù)類高校貧困生資助動態(tài)管理系統(tǒng)。結(jié)合學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、受助情況、行為消費等數(shù)據(jù)，持續(xù)觀測貧困生的經(jīng)濟狀況變化，以動態(tài)化、精準(zhǔn)化實施資助管理，實現(xiàn)對資助對象的動態(tài)引導(dǎo)及其持續(xù)發(fā)展。

2.3 構(gòu)建多元化資助育人發(fā)展平臺

構(gòu)建以資助育人為導(dǎo)向的發(fā)展平臺是藝術(shù)類高校精準(zhǔn)資助和提高資助育人成效的重要途徑。在“資”與“助”的過程中，尊重、發(fā)展、公平、正義的理念對資助對象的成長極為重要。藝術(shù)類高校可以借助大數(shù)據(jù)技術(shù)分析資助對象的情況，加強資助育人過程中的人文關(guān)懷，整合學(xué)校、政府、企業(yè)、校友等各類資源，構(gòu)建多元化的發(fā)展平臺，不斷提高資助對象的素養(yǎng)和核心競爭力，并逐漸實現(xiàn)學(xué)生的自助、助人，使其成長為“大德、大智、大氣”的人才。創(chuàng)新拔尖人才培養(yǎng)是當(dāng)今世界高等教育人才培養(yǎng)的發(fā)展趨勢，也是我國實施“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的重要路徑。將創(chuàng)新文化融入藝術(shù)類創(chuàng)新拔尖人才培養(yǎng)過程，是當(dāng)前創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的重要路徑。

運用大數(shù)據(jù)技術(shù)分析藝術(shù)類貧困生發(fā)展平臺，可以為學(xué)業(yè)成績優(yōu)秀、專業(yè)特長明顯、創(chuàng)新潛力較大的貧困生提供技術(shù)支撐和幫扶。以揚州大學(xué)廣陵學(xué)院為例，學(xué)院積極鼓勵一部分藝術(shù)類貧困學(xué)生在校時積極開展手繪、鞋靴、服裝、環(huán)藝等創(chuàng)業(yè)項目;畢業(yè)后，利用從創(chuàng)業(yè)項目中習(xí)得的技能和積累的經(jīng)驗，積極創(chuàng)立公司，改善經(jīng)濟狀況。

3 大數(shù)據(jù)背景下藝術(shù)類高校開展資助育人工作的更多路徑

3.1 加強資助工作專業(yè)化建設(shè)

藝術(shù)類高校應(yīng)順應(yīng)大數(shù)據(jù)時代的發(fā)展要求，樹立大數(shù)據(jù)觀，并將大數(shù)據(jù)理念引入高校資助工作的專業(yè)化建設(shè)。一是培養(yǎng)專業(yè)的資助工作人員。高校應(yīng)建立資助工作中心，并在各個院系設(shè)立資助分中心。根據(jù)學(xué)院規(guī)模、工作量給予院系二級機構(gòu)充足的經(jīng)費，并配備一定數(shù)量的專業(yè)資助工作人員。要對現(xiàn)有資助工作人員加強大數(shù)據(jù)知識和技術(shù)培訓(xùn)，促進資助工作與大數(shù)據(jù)技術(shù)的融合。二是搭建專業(yè)化的信息平臺。目前，現(xiàn)有技術(shù)平臺采集的數(shù)據(jù)，數(shù)量和質(zhì)量均有限，難以滿足高校精準(zhǔn)開展資助工作的需要。因此藝術(shù)類高校應(yīng)積極搭建學(xué)生資助工作的信息化平臺，整合各類資源，降低數(shù)據(jù)處理難度，并優(yōu)化各部門，以提升高校資助育人工作的質(zhì)量[3]。

3.2 建立全方位的績效反饋評估體系

將大數(shù)據(jù)應(yīng)用于藝術(shù)類高校資助管理工作，能使高校資助管理人員更為準(zhǔn)確地了解資助對象，極大地提高資助工作的精準(zhǔn)度。但高校精準(zhǔn)資助工作中仍然存在一些偏差，同時受助學(xué)生成長情況和資助育人效果的反饋形式也比較單一，因此運用大數(shù)據(jù)技術(shù)建立全方位的績效反饋評估體系對提高資助工作的質(zhì)量尤為重要[4]。藝術(shù)類高校資助績效反饋評價體系一方面考察資助工作的開展情況，如資助對象是否真正困難、是否真正需要受助資金、資助過程是否公平公正;另一方面可以利用數(shù)據(jù)平臺匯集受助學(xué)生的評獎評優(yōu)、實踐實訓(xùn)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、科研升學(xué)等各方面信息，適時調(diào)整方案，激勵引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生自強自立、健康發(fā)展、成人成才。

3.3 高校精準(zhǔn)資助工作應(yīng)加強人文關(guān)懷

教育要始終圍繞學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，藝術(shù)類高校精準(zhǔn)資助工作亦如此。精準(zhǔn)資助的價值追求表現(xiàn)為公平公正，包括起點公平理念、差別正義原則和過程公正理念等。在信息化時代，高校精準(zhǔn)資助工作更加關(guān)注受資助學(xué)生的訴求和發(fā)展。是否體現(xiàn)人文關(guān)懷是考察藝術(shù)類高校精準(zhǔn)資助工作的一個重要維度[5]。

藝術(shù)類高?？梢愿鶕?jù)大數(shù)據(jù)技術(shù)提供的學(xué)生消費情況、學(xué)習(xí)成績、畢業(yè)后還款等數(shù)據(jù)開展一些有溫度的活動，如舉辦征文或演講比賽，抓典型發(fā)揮示范作用，設(shè)立自立自強獎學(xué)金;利用鲇魚效應(yīng)激勵貧困生奮發(fā)向上，培養(yǎng)學(xué)生感恩自立、自我激勵、自我解困、回報社會的品質(zhì)。在藝術(shù)類高校資助育人工作中加強人文關(guān)懷，不僅使貧困生在經(jīng)濟上獲得幫助，改善生活環(huán)境，還要培養(yǎng)他們自強、感恩的品質(zhì)，為貧困生實現(xiàn)精神脫貧提供支撐，不斷提升精準(zhǔn)資助育人工作的實效[6]。

3.4 以志愿服務(wù)為載體，構(gòu)建誠信育人梯隊

當(dāng)前大數(shù)據(jù)分析顯示，貧困生的認(rèn)定、畢業(yè)后的還款及其成人成才都離不開責(zé)任和誠信教育。藝術(shù)類高?？芍贫ā敦毨驹阜?wù)辦法》，在青年志愿者服務(wù)隊下設(shè)貧困生志愿服務(wù)隊，不斷加強對貧困生的責(zé)任與誠信教育，并建立梯隊。貧困生每參加一項志愿服務(wù)活動，可獲取一定的學(xué)分。將“志愿暖人心”等打造為志愿服務(wù)活動的主線，以志愿活動積分為活動激勵，施展藝術(shù)類學(xué)生的特長，解決以往志愿服務(wù)活動層次較低、內(nèi)容單一、持續(xù)性不強等缺陷。在校內(nèi)積極開展文明愛心教育，如建立愛心漂流書屋、手繪抗疫圖片、設(shè)立誠信考場、開展誠信宣誓、指導(dǎo)垃圾分類等[7]，倡導(dǎo)溫暖、綠色生活。學(xué)校還應(yīng)鼓勵志愿服務(wù)者走出校園、走向社會。比如積極參與社區(qū)的“四點半課堂”，用大愛關(guān)懷、照顧老人，輔導(dǎo)兒童。通過校內(nèi)、校外活動的開展，不斷強化受助貧困生的社會責(zé)任感、感恩意識和誠信精神。受助學(xué)生每參加一次活動都可以得到相應(yīng)的積分，積分達(dá)到一定程度頒發(fā)合格證書，優(yōu)秀者可以登上志愿服務(wù)活動榮譽墻，逐步形成高年級志愿者帶低年級志愿者的梯隊教育[8]。

4 結(jié)語

藝術(shù)類高校精準(zhǔn)資助育人體系是學(xué)校教育教學(xué)順利開展的制度保障，是藝術(shù)類貧困生得以茁壯成長的基石。將大數(shù)據(jù)技術(shù)引入藝術(shù)類高校的精準(zhǔn)資助工作，具有重要的現(xiàn)實意義，可以為資助對象的認(rèn)定、資助資源的管理和分類、資助育人的發(fā)展提供數(shù)據(jù)支撐和分析基礎(chǔ)。

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作者簡介：崔麗蓉（1981—），女，江蘇揚州人，碩士，講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。