趙穎

摘? 要：近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育改革的深化，課程思政的重要性不言而喻。文章從課程思政視角，充分調(diào)查大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的問(wèn)題，針對(duì)有關(guān)問(wèn)題，從新時(shí)代發(fā)展角度出發(fā)，結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代發(fā)展要求，改革現(xiàn)有大學(xué)英語(yǔ)課程內(nèi)容;基于BOPPPS模型的課程設(shè)計(jì)，提出在英語(yǔ)課堂上融入“課程思政”的內(nèi)容，彰顯語(yǔ)言教育的人文特點(diǎn)，根據(jù)本國(guó)的文化要求及大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的根本需求，培養(yǎng)學(xué)生的文化交流能力，實(shí)現(xiàn)跨文化教學(xué)，同時(shí)根據(jù)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的具體需要提出有效對(duì)策，以期為相關(guān)教學(xué)工作提供參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：高校英語(yǔ)教學(xué);課程思政;BOPPPS

中圖分類號(hào)：G642.0? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2022）18-0117-04

一、研究背景和現(xiàn)狀

全國(guó)范圍內(nèi)的課程思政建設(shè)肇始于2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)”“各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。2019年，教育部印發(fā)了《關(guān)于深化本科教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見(jiàn)》，特別強(qiáng)調(diào)把課程思政建設(shè)作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，堅(jiān)持知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一、顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，充分發(fā)掘各類課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源。自此，課程思政成為高校開(kāi)展課程建設(shè)、進(jìn)行課堂教學(xué)改革新的著力點(diǎn)。2020年5月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，專門對(duì)課程思政進(jìn)行安排部署，并將其提升到落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措的高度進(jìn)行謀劃推動(dòng)，提出公共基礎(chǔ)課程要“注重在潛移默化中堅(jiān)定學(xué)生理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神，提升學(xué)生綜合素質(zhì)”。

近年來(lái)，把課程思政融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的研究和實(shí)踐主要呈現(xiàn)兩大特色：第一，從廣義上探討大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中課程思政教學(xué)的理論基礎(chǔ)和內(nèi)在邏輯，發(fā)掘大學(xué)英語(yǔ)課程思政的可行性。如安秀梅以“大學(xué)英語(yǔ)”課程的思政功能為切入點(diǎn)，通過(guò)樹(shù)立課程思政的理念，以改革教學(xué)內(nèi)容為核心，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)的課程思政[2]。第二，從具體的教師、教材和教學(xué)方面來(lái)探討大學(xué)英語(yǔ)課中“思政課程”的實(shí)踐。如蔣婷婷利用新媒體的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)“線上+線下”“課內(nèi)+課外”相結(jié)合的教學(xué)模式，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一[3];李瑩通過(guò)分析課程思政的教育理念和思維方式，從教師的思政意識(shí)，教材的內(nèi)容等方面，探討利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)延展思政教學(xué)第二課堂，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸入[4]。

二、課程思政的內(nèi)涵

有些學(xué)者認(rèn)為，“課程思政是一種課程觀，是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人、潤(rùn)物無(wú)聲”[5]，即尋求各專業(yè)知識(shí)與思想政治教育內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性，通過(guò)滲透式的方式，在教學(xué)過(guò)程中融入課程思政教育;還有一些學(xué)者認(rèn)為，“課程思政以課程為載體，思政教育貫穿始終，充分體現(xiàn)課程的育人功能和價(jià)值取向”[6]。由此可見(jiàn)，課程思政就是圍繞將“知識(shí)探究”和“交織引領(lǐng)”相結(jié)合的課程目標(biāo)，深入發(fā)掘?qū)I(yè)課中的思想政治教育元素和資源;同時(shí)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂和主線，適時(shí)融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在幫助學(xué)生完成知識(shí)構(gòu)建的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)課程集“知識(shí)探究、能力建設(shè)、價(jià)值引領(lǐng)、人格養(yǎng)成”于一體的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透“課程思政”的必要性

完善高校英語(yǔ)課的思想政治教育工作，是為了提升大學(xué)生的整體素質(zhì)，在強(qiáng)化其跨文化交際能力的同時(shí)，提升其文化自信，為國(guó)家的未來(lái)發(fā)展提供全方位的高素質(zhì)人才。大學(xué)英語(yǔ)課程屬于通識(shí)課程，通常在高校大一和大二學(xué)年四學(xué)期開(kāi)設(shè)，教學(xué)對(duì)象覆蓋面廣，教學(xué)內(nèi)容豐富，涉及政治、地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、教育、文化等諸多方面，教學(xué)時(shí)間長(zhǎng)、跨度大。作為一門具有人文內(nèi)涵的課程，大學(xué)英語(yǔ)課程進(jìn)行的是語(yǔ)言和文化的教學(xué)，這對(duì)思想教育來(lái)說(shuō)，有著天然的優(yōu)勢(shì)。教師在教學(xué)過(guò)程中，可根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，將文化交流作為主體途徑，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等方面技能訓(xùn)練的同時(shí)，不斷強(qiáng)化學(xué)生的批判性思維，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)不同文化的思考能力和創(chuàng)新能力，促使學(xué)生能夠正確辨別不同思想觀念中的是非問(wèn)題，奠定學(xué)生自身的良好思想基礎(chǔ)，提升對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感，使學(xué)生認(rèn)清自身的發(fā)展使命，引導(dǎo)其形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以了解不同文化背景下的文化理念，獲得更強(qiáng)的文化包容能力，不斷陶冶自己的情操，塑造個(gè)人的獨(dú)立人格。因此，在大學(xué)英語(yǔ)課程中改革教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核模式，可實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)課程內(nèi)容與思政內(nèi)容的完美結(jié)合，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化的有效交融，使大學(xué)英語(yǔ)課堂成為大學(xué)生思政教育的一個(gè)重要場(chǎng)所。

四、課程思政背景下高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）過(guò)于注重知識(shí)考核，不注重人文素養(yǎng)教育

語(yǔ)言的根本屬性是人文性，但隨著多元化文化的沖擊，其根本特征被明顯削弱，部分教材更注重其他方面的教學(xué)選擇。當(dāng)代高校英語(yǔ)學(xué)習(xí)除了注重知識(shí)性考核，也更注重學(xué)生的考級(jí)成績(jī)。因此導(dǎo)致大學(xué)英語(yǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)表面上是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素養(yǎng)和流利的英語(yǔ)應(yīng)用能力，而實(shí)際上卻以學(xué)生是否在考級(jí)過(guò)程中獲得更好的成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。越來(lái)越多的學(xué)生，只獲得了考試的能力，從而成為形式上的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者。

另外，我國(guó)高校在英語(yǔ)教學(xué)方面注重語(yǔ)言技能的教學(xué)，而輕視了文化方面的素質(zhì)培養(yǎng)。許多教材針對(duì)文化背景只是形式上的描寫(xiě)，并未引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏人文性素養(yǎng)。我國(guó)有學(xué)者指出，我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)中明顯存在中華文化失語(yǔ)現(xiàn)象，直到現(xiàn)在這一問(wèn)題尚未得到完全解決，高校英語(yǔ)教師在開(kāi)展教學(xué)工作時(shí)，缺乏這方面的認(rèn)識(shí)，也難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行更充分的人文素質(zhì)培養(yǎng)。

（二）西方文化比重大，本土文化內(nèi)涵不足

各種大學(xué)英語(yǔ)教材所選擇的文章仍然具有一定的局限性。盡管大學(xué)英語(yǔ)教材所有文章都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的甄選，但從文化傳播的角度，教材選取的文章在一定程度上存在單向度失衡的現(xiàn)象[7]。目前的大部分英語(yǔ)教材的內(nèi)容選自西方國(guó)家尤其是英美國(guó)家的語(yǔ)料，西方文化元素占據(jù)主導(dǎo)地位，但涉及中華文化的內(nèi)容和精髓卻相對(duì)較少。雖然在后續(xù)的教材改革中，對(duì)中國(guó)文化有一定涉及，但比例甚少。這種內(nèi)容上的失衡會(huì)導(dǎo)致學(xué)生忽略中國(guó)文化，從而出現(xiàn)文化偏差，這樣既不利于中西文化的雙向交流，也不利于學(xué)生自身文化自信的樹(shù)立。如果學(xué)生不加批判地全盤接受英語(yǔ)國(guó)家的思維模式和價(jià)值觀念，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就會(huì)受到?jīng)_擊，從而出現(xiàn)理想信念動(dòng)搖或者價(jià)值觀扭曲等問(wèn)題[8]。

五、基于“課程思政”的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的實(shí)踐策略

（一）做好頂層設(shè)計(jì)，強(qiáng)化育人理念

在“大思政”課程格局下，將“課程思政”納入工作布局整體規(guī)劃，應(yīng)提升專業(yè)課教師思想政治理論素質(zhì)，推進(jìn)教育教學(xué)改革，增強(qiáng)專業(yè)教師“課程思政”的意識(shí)和教育理念。習(xí)近平總書(shū)記曾指出教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化自身的育人意識(shí)，不斷提升自身的育人能力，這是完成立德樹(shù)人根本目標(biāo)的基礎(chǔ)準(zhǔn)備，也是促進(jìn)課程思政滲透到大學(xué)英語(yǔ)課程中的重要保障。高校英語(yǔ)教師的職能不僅要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深入的英語(yǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，也要根據(jù)學(xué)科的積極需求，實(shí)現(xiàn)道德育人和人文育人，成為大學(xué)生思想政治教育的引領(lǐng)者。要明確認(rèn)識(shí)到師風(fēng)師德建設(shè)的工作核心在于，一是要堅(jiān)持思想理念;用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論來(lái)充實(shí)自身頭腦;二是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向較深，要以身作則，充分見(jiàn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為學(xué)生形成良好榜樣;三是要充分實(shí)現(xiàn)黨建引領(lǐng)，在黨和國(guó)家的指導(dǎo)下體現(xiàn)自身的示范作用。

（二）深化課程改革，發(fā)揮專業(yè)特色

高校應(yīng)充分發(fā)揮英語(yǔ)專業(yè)的文化特色，堅(jiān)持立德樹(shù)人，發(fā)掘課程中的思政教育元素，制定思政內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)，并拓展其深度和廣度，在教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方案、教學(xué)理念上，體現(xiàn)全方位的“課程思政”。以《體驗(yàn)英語(yǔ)綜合教程提高目標(biāo)上冊(cè)》第六單元《周游世界》為例，該單元warm-up和communicative task部分所講內(nèi)容是有關(guān)文化偏見(jiàn)的問(wèn)題，以此展開(kāi)，可以涉及西方世界和西方媒體對(duì)中國(guó)抗擊新冠肺炎疫情時(shí)所做努力的一種偏見(jiàn)的解讀，而他們所用的“Chinese Virus”體現(xiàn)了其政治上的偏見(jiàn)，其目的則是為了轉(zhuǎn)嫁西方國(guó)家的國(guó)內(nèi)矛盾。

（三）豐富教學(xué)和學(xué)習(xí)方式，注重隱性教育協(xié)同育人

高校應(yīng)通過(guò)“課上+課下”和“線上+線下”的多模態(tài)課堂形式，豐富課堂思政教學(xué)的教學(xué)方式，并通過(guò)給學(xué)生設(shè)計(jì)不同的活動(dòng)，如個(gè)人陳述、小組討論、小組項(xiàng)目等方式，豐富學(xué)生的語(yǔ)言輸出形式，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。例如，根據(jù)《大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)》第六單元A篇課文《開(kāi)羅女出租車司機(jī)》擴(kuò)展出個(gè)人品格的培養(yǎng)——堅(jiān)韌不拔，還能根據(jù)“女司機(jī)對(duì)埃及犄角旮旯的熟悉”，拓展出我國(guó)所提倡的“工匠精神”。一方面，教師可以在課下通過(guò)視頻資源讓學(xué)生學(xué)習(xí)并總結(jié)，課上讓學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)短的陳述;另一方面，也可以讓學(xué)生通過(guò)女司機(jī)的生活來(lái)探討個(gè)人的高職業(yè)素養(yǎng)以及其他個(gè)人品質(zhì)等。

（四）關(guān)注學(xué)生信息多元化渠道，實(shí)現(xiàn)課程思政有效融合

在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，課程思政建設(shè)要拓寬教學(xué)手段，結(jié)合時(shí)下熱點(diǎn)事件、時(shí)政新聞等，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展具有正確分辨社會(huì)現(xiàn)象、掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律的能力，積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀、人生觀，有效推進(jìn)課程思政教育融合，推動(dòng)思政教學(xué)活動(dòng)有效開(kāi)展。

具體思政內(nèi)容的設(shè)計(jì)將根據(jù)所講授單元的具體主題，從中國(guó)傳統(tǒng)文化、個(gè)人思想道德培養(yǎng)、家國(guó)情懷、科學(xué)進(jìn)步等方面圍繞愛(ài)國(guó)、勵(lì)志、創(chuàng)新、文化自信等核心價(jià)值觀進(jìn)行設(shè)計(jì)。

六、“課程思政”視域下基于BOPPS模型的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革實(shí)施案例

本研究現(xiàn)根據(jù)本文選用教材《大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)綜合教程》（第四版）中的一個(gè)單元為例進(jìn)行具體闡述。單元主題為“Caring for Our Earth”（關(guān)愛(ài)地球）。

（一）教學(xué)目標(biāo)

本單元的知識(shí)目標(biāo)是讓學(xué)生了解記敘文的成文特點(diǎn)，同時(shí)掌握與全球變暖的相關(guān)詞匯，并能熟練運(yùn)用。能力目標(biāo)是讓學(xué)生能就全球變暖問(wèn)題用英語(yǔ)進(jìn)行闡述?！八颊蹦繕?biāo)是向?qū)W生推廣環(huán)保的重要性以及思考大學(xué)生對(duì)環(huán)保所做的貢獻(xiàn)，同時(shí)深入挖掘，引導(dǎo)出習(xí)近平總書(shū)記“兩山論”的思想和內(nèi)涵。

（二）課堂教學(xué)的具體過(guò)程

整個(gè)課程設(shè)計(jì)基于BOPPPS教學(xué)模式。該教學(xué)模式是教師用于分解課程的一種方式。這種模式將一堂課的內(nèi)容分解為課程導(dǎo)入、學(xué)習(xí)目標(biāo)、課前摸底、參與式學(xué)習(xí)、課后測(cè)試和小結(jié)六個(gè)環(huán)節(jié)。各環(huán)節(jié)之間是承上啟下的一個(gè)整體。

在教學(xué)過(guò)程中可采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法來(lái)進(jìn)行更深入的教學(xué)引導(dǎo)，圍繞單元主題引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。

在課前，教師要求學(xué)生基本掌握本單元的單詞，并為學(xué)生提供一個(gè)關(guān)于“global warming”的英文短視頻，要求其掌握大意。在課堂上，教師抽選學(xué)生，使其以presentation的方式將之前所預(yù)習(xí)的內(nèi)容在5分鐘內(nèi)復(fù)述出來(lái);并針對(duì)學(xué)生所講內(nèi)容，以單人問(wèn)答或小組討論的方式來(lái)回答，從而激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保問(wèn)題的思考。

在課中，教師在講解詞匯、句型、語(yǔ)法等方面的內(nèi)容時(shí)，應(yīng)補(bǔ)充相應(yīng)的思政和時(shí)政詞匯，并讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)法和句型知識(shí)，結(jié)合中國(guó)文化和時(shí)政，進(jìn)行翻譯練習(xí)。在探討環(huán)節(jié)，教師根據(jù)所搜集的相關(guān)文獻(xiàn)資料，給予學(xué)生小組討論的機(jī)會(huì)，在合作探究的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和合作探究。例如，針對(duì)全球變暖主題，讓學(xué)生進(jìn)行英漢互譯的練習(xí)，從而擴(kuò)充相應(yīng)的詞匯量，如“溫室氣體排放：greenhouse emission”“采取強(qiáng)硬措施：adopt rigid restrictions”等，然后基于所擴(kuò)展的詞匯讓學(xué)生寫(xiě)關(guān)于環(huán)保問(wèn)題的議論文。在具體內(nèi)容上注意同相應(yīng)的文化或時(shí)政知識(shí)進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)啟發(fā)式和合作式等教學(xué)方法，訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力，在討論過(guò)程中實(shí)現(xiàn)思政教育的意義。同時(shí)，教師結(jié)合時(shí)政，把習(xí)近平總書(shū)記“兩山論”的英文報(bào)道作為拓展資料讓學(xué)生進(jìn)行自學(xué)，了解中國(guó)在應(yīng)對(duì)全球變暖問(wèn)題所采取的措施。

下課前的5分鐘，教師可利用思維導(dǎo)圖總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容，并布置與課程思政以及教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的作業(yè)，包括但不限于鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作輸出能力的作文，體現(xiàn)“集體意識(shí)和合作精神”的小組項(xiàng)目等。

（三）課后任務(wù)的延續(xù)與發(fā)展

在課后，教師可以利用學(xué)習(xí)平臺(tái)的數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)學(xué)生每個(gè)單元的學(xué)習(xí)、作業(yè)和任務(wù)完成情況進(jìn)行過(guò)程性評(píng)估，評(píng)估過(guò)程中既有單項(xiàng)任務(wù)的考核評(píng)價(jià)，也有課堂參與討論等的任務(wù)考核評(píng)價(jià)，著重考量學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言知識(shí)技能中是否樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;與此同時(shí)，通過(guò)口語(yǔ)任務(wù)測(cè)試來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化和故事的輸出考查。例如，針對(duì)課堂內(nèi)容“兩山”論的討論和學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生從自身出發(fā)，以宿舍為單位，錄制5～7分鐘“垃圾分類”的視頻，以考查學(xué)生語(yǔ)言和文化的輸出能力。

（四）教學(xué)完成后的反思

在開(kāi)展上述教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生可掌握基礎(chǔ)的教材內(nèi)容，不斷進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，提升自我的英語(yǔ)應(yīng)用能力、翻譯能力與合作能力，培養(yǎng)自身的文化意識(shí)、民族自信心與責(zé)任感。課上示范過(guò)程和課后作業(yè)都由學(xué)生全程自我安排、擬定題目，進(jìn)行合作討論之后親自演示完成。學(xué)生可根據(jù)自身喜好選擇合適的內(nèi)容搜集材料，并且以演講的形式呈現(xiàn)出來(lái)，可以采用多種形式來(lái)表現(xiàn)其技能，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，又能在知識(shí)引領(lǐng)的過(guò)程中提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和民族自信心。

七、結(jié)語(yǔ)

高校思想政治教育工作主要是為了滿足社會(huì)發(fā)展模式下的人才需求，在具體實(shí)踐過(guò)程中要將大學(xué)英語(yǔ)公共課程作為思政教學(xué)的一種輸出形式，促進(jìn)專業(yè)學(xué)科的思想教育，將專業(yè)知識(shí)與思政內(nèi)容充分融合，實(shí)現(xiàn)跨文化和跨學(xué)科的整體教育格局，促進(jìn)大學(xué)生思維能力的提升，真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中課程思政的過(guò)渡與融入。

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（薦稿人：張冰，燕山大學(xué)里仁學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：莫唯然）