曹順娣

(蘇州科技大學天平學院，江蘇 蘇州 215009)

一、引言

通識教育一直是高校育人體系中重要的組成部分，也是近年來教育教學改革的重點。與專業(yè)性課程和技術性課程相比，通識教育課程更看重價值引領和價值塑造，更能凸顯對學生的思政教育功能，能更好地回答“培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人”的問題。因此，如何在通識課程中全面、有效地開展課程思政，是真正做到全方位育人的關鍵問題之一。習近平總書記在2016年的全國高校思想政治工作會議上強調:把思想政治工作貫穿教育教學全過程，開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。[1]作為兼顧學生知識體系與價值體系協(xié)調發(fā)展的重要載體，通識課程理應成為課程思政的前沿陣地，成為將知識育人與立德樹人相統(tǒng)一的重要途徑。

2020年，新版《大學英語教學指南》將大學英語課程的定位由原先的“大多數非英語專業(yè)學生在本科教育階段必修的公共基礎課程”修改為“大多數非英語專業(yè)學生在本科教育階段必修的公共基礎課程和核心通識課程”[2]。這就意味著該課程必須承擔起“課程思政”核心載體的作用。

《中國文化英語》是筆者所在學校大學英語通識課程之一，以“傳播中國文化，講好中國故事”為前提構建課程思政話語體系。習近平總書記曾強調要“講好中國故事，傳播好中國聲音”，以提高國家文化軟實力和中華文化影響力。[3]傳播中國文化，是增加民族文化自豪感的有效途徑，也是增強我國國際話語權的重要手段；講好中國故事，既能幫助學生堅定文化自信，又能潛移默化塑造學生的人生觀、世界觀和價值觀。

二、課程思政融入教學目標

根據筆者所在學校的人才培養(yǎng)方案，學校以培養(yǎng)“具有專業(yè)素養(yǎng)、實踐能力、創(chuàng)新精神的高素質應用型人才”為總體目標，同時強調以“課程思政”作為重要實現(xiàn)途徑之一。2020年5月，教育部出臺了《高等學校課程思政建設指導綱要》，確定了課程思政建設工作的核心點是全面提高人才培養(yǎng)能力。也就是說，課程思政要緊緊圍繞樹立學生理想信念，同時以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，強調政治認同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等方面內容，對學生進行社會主義核心價值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。[4]

《中國文化英語》課程基于《高等學校課程思政建設指導綱要》，結合學校人才培養(yǎng)方案和該課程的特點，除學科知識目標、專業(yè)技能目標、思辨能力目標，還設定了培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀作為課程思政總目標。這樣的設定既體現(xiàn)了該課程的教學特色，又貫徹了“全方位育人”和“立德樹人”的思政工作重點。具體的教學目標如表1所示。

表1 《中國文化英語》教學目標

三、課程思政融入教學內容

學院選用的教材是外語教學與研究出版社的《中國文化英語》。該教材的定位是面向大學本科生和研究生的必選課或選修課教材，同時也適用于涉外工作人員、英語教師和英語愛好者。從具體內容來看，該教材抓住了中國文化中一些最具特色的內容和亮點，用典型事例和材料進行具體和深入的介紹，力求講出中國文化的精神、內在意味和核心價值，展示中國人的心靈世界和文化性格，呈現(xiàn)普通老百姓的生活態(tài)度、情調和人生追求。比如，第一部分的《老子》《周易》《太極拳》等章節(jié)不僅體現(xiàn)了中國人的思辨性和創(chuàng)造力，還展示了一種順應自然、追求人與自然和諧的人生智慧；《孫子兵法》《鄭和下西洋》《長城》等章節(jié)反映了中國人對和平生活的永恒追求；《青銅器》《書法》《唐詩宋詞》等章節(jié)折射了中國人飛翔、靈動、飄逸的藝術心靈；《老北京的生活》《品茶》等章節(jié)則代表了中國人知足常樂、平淡中尋求快意的生活情趣。

根據該課程的教學目標和課時安排，大學英語課程教學組對教學內容重新進行了編排和調整，將課程思政元素融入這些既具有民族性又具有趣味性的內容中，充分體現(xiàn)知識傳授和價值引領的統(tǒng)一。要做到思政教育的“潤物細無聲”，思政元素的融入切忌生搬硬套、牽強附會，而要突出其“隱性”和“自然”的特點。這樣才能兼顧教學內容的知識性和思想性，才能更好地發(fā)揮通識課程的價值引領作用。具體的教學內容中融入的思政元素如表2所示。

表2 教學內容中融入的思政元素

四、課程思政融入教學過程

根據習近平總書記的講話精神，在教育教學過程中必須遵循三大規(guī)律，即“遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平”。通識教育課程也應以這三大規(guī)律為原則開展課程思政工作。在《中國文化英語》課程的教學實施過程中，始終堅持“教師為主體，學生為主導”開展教學。

師者，傳道授業(yè)解惑，因此作為教學主體的教師首先應該成為先進思想文化的傳播者、中國共產黨執(zhí)政的堅定支持者，才能承擔起學生成長過程中的指導者和引路人的責任。[5]本課程的教學目標要突出“傳播中國文化、講好中國故事”這一主題，要發(fā)揮教師的引導作用，必須要完成三大任務:選擇好故事、加工好故事、講述好故事。

首先，教師要根據所授教學內容，選取蘊含思政元素的中國故事。故事的題材必須有代表性，并且貼近學生的生活體驗，盡量增加趣味性。比如，在教授“茶文化”和“酒文化”時，可以對比中國的茶文化和西方的下午茶文化，也可以比較中國的酒文化和西方的酒文化，幫助學生了解世界的多元化，認識到不同文化和睦相處、互學互鑒以及“和而不同”的哲學觀。

其次，教師還要對所選取的故事進行加工，使之適合課堂教學，并符合學生的認知能力。要講好中國故事，必須使用通俗易懂的語言。比如，在講授與“中醫(yī)”相關的內容時，教師在選取了“屠呦呦提取青蒿素”的故事之后，還需要將其中涉及的專業(yè)詞匯通俗化，否則學生在接觸相關材料時會望而卻步，達不到傳播中國文化的目的。

再次，教師要不斷優(yōu)化講述故事的方法技巧，增強感染力。講故事不僅為了傳遞內容，還是為了實現(xiàn)課堂上的互動，既是內容的傳達，也是感情的交互。教師的語音、語調和面部表情都能為故事的講述提供更多的感情色彩，從而拉近與學生的距離，使學生更容易體會其中蘊含的思政元素。教師還可以通過音頻或者視頻素材，從另一個角度來講述故事。比如，在教授“儒家思想”和“道家思想”時，為了使抽象的概念具體化，教師播放了一段動畫，內容是“孔子適周，問禮于老子”，然而再用英語復述一遍內容，激發(fā)了學生的情感認同，使學生印象深刻，體會到了其中蘊含的“深藏若虛”“大智若愚”等思想內涵。

作為教學主體，學生要在整個過程中積極參與，課前課后通過查閱資料、成果分享等形式與教師形成積極呼應，才能發(fā)現(xiàn)和領會學習內容背后的中國文化內涵。學生同樣需要完成三大任務:課前積極準備、課中積極參與和課后聯(lián)系實際。

第一，學生在課前需要對學習內容有基本的了解。教師可以布置預習任務，讓學生通過不同渠道收集資料，包括文字、音頻、視頻等材料。比如，在教授“漢字”時，可以布置學生在課前收集關于“漢字的演變”的相關資料，以了解漢字的基本發(fā)展歷程和對文化傳承的影響；在教授“京劇”時，可以讓學生先了解京劇在國際交流中的作用，也可以讓學生在課前觀看一些經典劇目，體會其中蘊含的中國人的審美情趣。

第二，學生在課堂上要積極參與，發(fā)揮主體性。教師可以讓學生以小組形式完成不同任務，既活躍課堂氣氛，也能發(fā)揮不同學生的主觀能動性，增強學生的團體意識，培養(yǎng)他們的合作精神。教師還可以采用“翻轉課堂”等形式，由學生來講述他們提前準備好的中國故事，再請其他學生進行點評，以幫助學生充分理解教學內容、體會思政元素。比如，在教授“秦始皇兵馬俑”時，可以請學生提前準備好一段故事或者對話，簡單介紹秦始皇建兵馬俑的初衷和耗費的人力、物力。學生通過講述和點評，不僅了解了相關的歷史背景，也體會到“勞民傷財”“苛政”“施行仁政”的不同影響和結果。

第三，學生還要聯(lián)系實際，提高文化鑒賞力和判斷力。在教授完某個章節(jié)內容后，教師可以布置拓展任務，幫助學生更好地消化吸收所學內容，并且提高學生的應用能力。比如，在教授完關于“江南園林”的內容后，可以讓學生去蘇州園林中擔任一天的義務講解員，或者拍攝相關視頻，深刻體會保護文化遺產的責任感和使命感。作為新時代的大學生，不僅要學習知識，還肩負著讓世界了解中國、提高中國話語國際影響力的重要使命。因此，在學習本課程時，不僅要提升語言知識和技能，更重要的是強化跨文化交際能力，增強國家意識和民族意識。比如，在學習“傳統(tǒng)習俗”之后，可以請學生比較中國人和西方人的家庭觀念，了解中國的養(yǎng)老現(xiàn)狀，尋找中國傳統(tǒng)文化中關于“孝道”的思想精華，弘揚“尊老愛幼”的優(yōu)良傳統(tǒng)。

通過發(fā)揮教師的主導型和學生的主體意識，結合不同的活動設計，才能最大限度地發(fā)揮本課程的優(yōu)勢，也才能體現(xiàn)通識教育課程作為思政教育前沿陣地的功能。

現(xiàn)以教材中的第17章“江南園林”(Gardens South of the Yangtze River)為例，課前、課中、課后的教學活動設計如表3所示。

表3 “江南園林”教學活動設計

五、課程思政融入教學評價

教學評價是教學活動的最后一環(huán)，也是非常重要的一環(huán)。教學評價既能幫助教師了解教學效果和教學反饋，以改進教學方法，還能幫助學生認識不足，調整學習策略。在對本課程進行教學評價時，必須強調的一點是不能將思政作為獨立于語言教學之外的模塊進行評價，而是對思政教育是否全方位融入教學的全過程進行綜合評價，考查本課程是否發(fā)揮了正確的價值引領的作用，是否達到了立德樹人的目的。

對本課程的評價包括形成性評價和終結性評價。形成性評價能夠幫助教師隨時調整教學目標和教學內容，以保證思政元素融入的成效?！吨袊幕⒄Z》是大學英語通識教育的代表性課程，對本課程的教學評價對其他課程的開展有重要的借鑒意義。在每個階段的形成性評價之后，教師要不斷調整課程中思政內容的比重和融入方式，才能真正讓思政元素貫穿教育教學全過程，達到立德樹人的效果。

六、結語

作為核心通識課程，大學英語課程思政模式的探究和實踐具有重要的理論和現(xiàn)實意義。將課程思政元素融入《中國文化英語》的教學全過程有助于幫助學生正確認識中國文化，全面客觀地了解中國的過去與現(xiàn)在，并學會理性地看待世界。同時，結合學校的人才培養(yǎng)目標和當地的地域特色，在課程中植入了蘇州地方文化，豐富了思政元素的內容，并融合了多種教學方法。相比其他的通識課程，文化類的課程有其特有的跨學科優(yōu)勢，可以覆蓋如哲學、社會學、歷史學、語言學、傳播學等不同領域，使課程思政更具綜合性和系統(tǒng)性。外語類通識課程思政模式的建構對其他人文通識課程的教學改革也有積極的促進作用。只有將育人工作放在首位，將知識傳授和價值引領有效結合，才能全面提升課程思政建設的質量與實效。