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        “運用你的經(jīng)驗”欄目在初中《道德與法治》教材中的運用研究

        2022-07-10 13:44:15吉若男
        文教資料 2022年8期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)價值運用策略道德與法治

        吉若男

        摘 要:“運用你的經(jīng)驗”欄目作為初中《道德與法治》教材中的輔助文,和正文相互聯(lián)系,緊密結(jié)合,具有導(dǎo)入性、生活性、互動性和趣味性的特點。該欄目類型多樣,補充著正文內(nèi)容,并以學(xué)生為主體,既有利于學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育,又有利于提高學(xué)生課堂參與的積極性和教師教學(xué)設(shè)計的多元化,有其獨特的價值。在運用的過程中,在尊重學(xué)生發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,一方面要重視欄目,合理進(jìn)行取舍和拓展,另一方面要改進(jìn)方法,加強該欄目與教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)的融合,充分發(fā)揮該欄目在教學(xué)中的價值,幫助學(xué)生形成良好的思想品德和法制意識。

        關(guān)鍵詞:運用你的經(jīng)驗 教學(xué)價值 運用策略

        教材是由輔助文和正文構(gòu)成的,兩者相互聯(lián)系相互補充,缺一不可,形成合力,共同發(fā)揮著教材的工具價值。輔助文有創(chuàng)“設(shè)導(dǎo)入情境、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生思維能力、提高學(xué)生思想覺悟、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力”的功能。[1]縱觀教育部組織編寫的初中《道德與法治》的六本教材,輔助文主要包括“運用你的經(jīng)驗”“探究與分享”“方法與技能”“閱讀感悟”“拓展空間”“相關(guān)鏈接”六個欄目,每個欄目的設(shè)定都有各自的獨特價值。在此,筆者著重討論的是“運用你的經(jīng)驗”欄目在初中《道德與法治》中的運用。想要研究此欄目的運用,首先要了解這個欄目是什么,以及有什么價值,在充分了解該欄目的基礎(chǔ)上,合理運用,充分發(fā)揮其輔助價值。

        一、“運用你的經(jīng)驗”欄目的概況

        經(jīng)驗,在哲學(xué)上指人們在同客觀事物直接接觸的過程中通過感覺器官獲得的關(guān)于客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的認(rèn)識。經(jīng)驗包括間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗,學(xué)生學(xué)習(xí)的過程主要是接受間接經(jīng)驗的過程,但間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)是建立在直接經(jīng)驗的基礎(chǔ)上的。“運用你的經(jīng)驗”從字面上來看,就是希望學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠?qū)⑸钪械慕?jīng)驗和所學(xué)的內(nèi)容聯(lián)系起來,促進(jìn)學(xué)生對知識的理解,使其更好的接受教材中的新知識,因此,本欄目的設(shè)置是非常必要的。

        “運用你的經(jīng)驗”這一欄目分布在每一框的開端,大致分為個體經(jīng)驗型、情感體驗型、知識積累型三種。[2]七年級有41個,八年級有44個,九年級有30個,這主要是因為每一本書所包含的框的數(shù)目不同,所以在數(shù)量的分布上還算比較均衡。這一欄目主要是由與本框知識相關(guān)的插圖和文字組成,比如在七年級上冊第一課第一框“中學(xué)序曲”的“運用你的經(jīng)驗”欄目中,通過插圖中所展示的戴著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生和穿著中學(xué)校服的初中生的對話,引出了初中階段和小學(xué)階段的不同,這樣的場景也正好和剛?cè)W(xué)的小學(xué)生的經(jīng)驗相同,從小學(xué)過渡到中學(xué)的他們同樣對中學(xué)生活充滿困惑和期待。除插圖中所配的文字外,這個欄目都會提出幾個問題供學(xué)生思考,比如上面所提到的“中學(xué)序曲”中,此欄目提出“上了中學(xué),你覺得長大了沒有”“你對中學(xué)生活有哪些期待”等問題。教學(xué)以此欄目為開始,能不能有效地運用此欄目深深地關(guān)乎著課堂質(zhì)量的高低。

        二、“運用你的經(jīng)驗”欄目的特點分析

        (一)導(dǎo)入性

        “運用你的經(jīng)驗”欄目具有導(dǎo)入性的特點,該欄目在每一框的開始,這也是課堂的開始。從教師的角度看,該欄目是“教”的起點,教師通過聯(lián)系該欄目進(jìn)行課程導(dǎo)入,在“教”方面具有導(dǎo)入性;從學(xué)生的角度看,該欄目是“學(xué)”的起點,學(xué)生聯(lián)系自己的個人經(jīng)歷和已有的經(jīng)驗結(jié)合該欄目進(jìn)行學(xué)習(xí),在“學(xué)”方面具有導(dǎo)入性。

        比如,在七年級上冊第八課第一框“生命可以永恒嗎”的“運用你的經(jīng)驗”欄目中,第一個問題是“說說你所知道的‘最長的生命’”,在教學(xué)過程中,可以用這個問題或根據(jù)這個欄目查找一些圖片和視頻進(jìn)行導(dǎo)入,在同學(xué)們熱烈的討論中,探究生命的長度,并順勢引出第二個問題,即“我們的生命可以永恒嗎”,進(jìn)而開展本框內(nèi)容的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生明白生命的獨特性和可貴性,充分發(fā)揮此欄目的導(dǎo)入性特征。

        (二)生活性

        著名教育家陶行知提出“生活即教育”的觀點。他認(rèn)為,生活是教育的中心和目的,教育必須與生活相聯(lián)系。在教育的過程中,無論是課程還是教材都要貼近生活、貼近學(xué)生的經(jīng)驗,只有這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生對知識的理解?!斑\用你的經(jīng)驗”這個欄目的設(shè)置正是通過展現(xiàn)生活化的情景,把所要學(xué)習(xí)的知識和生活緊緊聯(lián)系起來,使學(xué)生在感知日常生活的基礎(chǔ)上來理解所學(xué)的知識。

        比如在八年級下冊第三課“公民權(quán)利”中,這一課的教學(xué)目標(biāo)是要使學(xué)生明白公民的基本權(quán)利是什么以及如何依法行使公民的權(quán)利。在第二框中,該欄目給出了一段情景材料,大致意思是曉明的媽媽參加促銷活動,購買了按摩椅卻沒收到貨,后來通過向消費者協(xié)會投訴才得以獲得賠償,以此來引出在生活中我們應(yīng)該依法行使權(quán)利去維護(hù)自身的權(quán)益。該欄目正是通過列舉出生活中的事例,使學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)生活中的問題,從而更好地解決問題。俗話說,若不能學(xué)以致用,則學(xué)又有何用。相信每一本教材的初衷都是為了學(xué)生能學(xué)以致用且能生活得更好。

        (三)互動性

        教學(xué)的過程是教和學(xué)雙邊互動的過程。有效的互動不僅可以增加師生感情,培養(yǎng)良好的師生關(guān)系,還可以調(diào)動課堂氛圍,充分發(fā)揮課堂環(huán)境的積極性。“運用你的經(jīng)驗”這個欄目具有互動性:一方面,體現(xiàn)在教師和學(xué)生之間互動。在教師導(dǎo)入這個欄目的過程中,會積極向?qū)W生提問或開展一些活動,提高學(xué)生的參與度,加強師生雙方的交流。另一方面,體現(xiàn)在學(xué)生之間的互動。在學(xué)生之間互相討論和交流的過程中,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。比如,在七年級下冊第三課第一框中,該欄目就提出請同學(xué)們相互交流以比較各自對青春理解的異同。

        (四)趣味性

        “運用你的經(jīng)驗”這個欄目具有趣味性的特征。可以提高學(xué)生的興趣和課堂參與度,發(fā)展學(xué)生個性,提升自我。[3]興趣是最好的老師,初中階段是學(xué)生價值觀形成的重要階段,也是他們走進(jìn)高中前重要的過渡階段,在這個階段對學(xué)生進(jìn)行道德和法治的教育是至關(guān)重要的。但是純文字性的敘述過于枯燥和晦澀難懂,該欄目的趣味性表現(xiàn)在兩方面:一方面是該欄目采用文字和插圖相結(jié)合的模式,具有趣味性,更能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,引起學(xué)生的求知欲;另一方面是該欄目涉及內(nèi)容比較豐富多樣,與學(xué)生的生活積極聯(lián)系起來,能激發(fā)學(xué)生討論的熱情。

        三、“運用你的經(jīng)驗”欄目的教學(xué)價值分析

        (一)補充正文內(nèi)容,有利于學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育

        “運用你的經(jīng)驗”欄目作為輔助文,與正文相互補充,共同實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在2017年國家教育部頒布的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》中,明確提出高中課程要培養(yǎng)學(xué)生的四個核心素養(yǎng),即政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識和公共參與。雖然初中的課程標(biāo)準(zhǔn)沒有明確提出核心素養(yǎng)是什么,但部編道德與法治學(xué)科承載著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重任,在客觀上要求教師對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作進(jìn)行深層思考。[4]

        比如,八年級下冊主要講我們國家的憲法以及國家的制度和機構(gòu),使學(xué)生初步感知我們國家的構(gòu)成以及自身具有的權(quán)利和義務(wù),這對于提高學(xué)生的政治認(rèn)同和法制意識有重要意義。但這一部分如果僅講書本上的內(nèi)容不聯(lián)系實際,學(xué)生就很難以理解?!斑\用你的經(jīng)驗”這個欄目常常舉出與學(xué)生生活息息相關(guān)的例子,讓學(xué)生可以從生活中的小事中發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,將生活中的事例和書本中的知識聯(lián)系和結(jié)合起來,幫助學(xué)生更好地理解知識和運用知識。再比如,八年級上冊也講到社會規(guī)則和社會責(zé)任等內(nèi)容,這對于學(xué)生形成集體主義,提高公共參與素養(yǎng)和科學(xué)精神有重要意義?!斑\用你的經(jīng)驗”欄目主要是通過聯(lián)系學(xué)生自身的直接經(jīng)驗,在直接經(jīng)驗的基礎(chǔ)上讓學(xué)生更好地感知教材中傳達(dá)的間接經(jīng)驗,在總體上有利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

        (二)以學(xué)生為主體,有利于提高學(xué)生課堂參與的積極性

        “運用你的經(jīng)驗”這個欄目體現(xiàn)了以學(xué)生為主體,尊重學(xué)生的主體性。隨著時代的發(fā)展,各種電子設(shè)備普及率提高,學(xué)生獲取信息的渠道更廣了,獲取信息的能力也更高了。以學(xué)生為主體,一方面有助于提高學(xué)生課堂參與的積極性;另一方面可以促進(jìn)教學(xué)相長,師生雙方可以共同成長。該欄目主要采用提問的方式,設(shè)置懸念和問題,學(xué)生可以帶著問題進(jìn)行思考和相互討論。比如,在九年級上冊第五課第一框中,為了了解學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度,在該欄目中提及學(xué)生之間可以相互調(diào)查,又提出問題,如“你知道不同傳統(tǒng)節(jié)日的由來嗎?與同學(xué)討論為什么傳統(tǒng)節(jié)日能夠傳承至今”。這就能充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。學(xué)生要在學(xué)習(xí)本框知識之前先談?wù)勛约簩鹘y(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知,和小組成員談?wù)勛约旱恼J(rèn)識和經(jīng)歷,表達(dá)自己的觀點和看法,這是一種民主的學(xué)習(xí)氛圍。當(dāng)學(xué)生認(rèn)為自己在課堂上是不可或缺的和得到重視的,他們會充滿成就感,也會更加努力地表現(xiàn)自己,他們能夠更加熱愛課堂,能積極地參與其中。當(dāng)然,在這個過程中,對教師也提出了更高的要求,教師應(yīng)在學(xué)生發(fā)揮主體性的同時積極引導(dǎo),正如該欄目中,教師要在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上積極引入本框知識,從專業(yè)的角度使學(xué)生理解中華文化凝聚著中華民族共同經(jīng)歷的奮斗歷程,提高學(xué)生的民族自信和文化認(rèn)同。

        (三)類型多樣,有利于教師教學(xué)設(shè)計的多元化

        “運用你的經(jīng)驗”這一欄目,類型多樣。首先,有涉及個人經(jīng)歷的。比如七年級上冊第一框“走近老師”中,該欄目首先讓學(xué)生形容和描述一下自己經(jīng)歷過的老師,比如不同年齡階段所經(jīng)歷的幼兒園老師小學(xué)老師和現(xiàn)在的老師,對比一下不同時期老師的變化。這一欄目的設(shè)計就是要讓學(xué)生從自己的角度通過自身的經(jīng)驗更深入地認(rèn)識老師,最終達(dá)到和老師建立良好師生關(guān)系的目標(biāo)。再比如七年級上冊第九課第一框中,需要學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷談?wù)剳?yīng)該如何守護(hù)生命。其次,有表達(dá)閱讀感悟的。比如在九年級上冊第三課第二框“參與民主生活”中,該欄目通過舉出一段材料,讓學(xué)生閱讀材料后表達(dá)自己的觀點,從而使學(xué)生明白民主參與的含義,更好地解決生活中的問題。同時在本課第一框中也給了一段材料,要求學(xué)生通過閱讀材料表達(dá)觀點,并對觀點進(jìn)行分類,觀察大家觀點的異同。最后,有普及知識類的。比如八年級下冊的第三課第一框中,通過一段材料讓學(xué)生理解公民的權(quán)利包括什么,也更清楚教育權(quán)、選舉權(quán)等權(quán)利的含義。學(xué)生通過這一欄目可以增加這方面的知識。

        該欄目設(shè)計的多樣性,有利于教師教學(xué)設(shè)計的多元化。教師在上課的過程中,應(yīng)該對該欄目的類型進(jìn)行區(qū)分,在學(xué)生的發(fā)展情況和課程標(biāo)準(zhǔn)要求的基礎(chǔ)上,分類設(shè)計教學(xué),爭取最大化地利用該欄目的價值,幫助學(xué)生形成良好的世界觀、人生觀和價值觀。

        四、“運用你的經(jīng)驗”欄目的運用策略

        (一)重視欄目,合理取舍和拓展

        “運用你的經(jīng)驗”這個欄目作為輔助文,應(yīng)該和正文一樣發(fā)揮其獨特的價值,但是在目前高考的“指揮棒”下,應(yīng)試教育模式盛行,教師在課堂上很容易忽視輔助文的作用。想要很好地運用該欄目,首先要尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)生的需要,也要尊重教育規(guī)律。小學(xué)到初中再到高中階段,這個過程中初中階段是一個很重要的過渡期,學(xué)生在這個階段從孩童的稚嫩慢慢有了自己的獨立思想,有了初步的成熟。在此時,如果只講解很多晦澀難懂的理論,學(xué)生將很難真正理解知識,只會造成死記硬背,學(xué)生在課堂上也會處于無精打采的狀態(tài)。因此,教師一方面應(yīng)該重視這個欄目,重視該欄目的作用;另一方面應(yīng)該加強理論學(xué)習(xí),認(rèn)真鉆研該欄目的價值,同時也要鍛煉教學(xué)技能,利用教育藝術(shù)將該欄目巧妙地融入課堂設(shè)計中。

        重視該欄目,首先,并不意味著每節(jié)課都花大量的時間運用該欄目,而是要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)合理安排時間。其次,重視不等于全盤接受,在教學(xué)的過程中,教師要利用自身的教育智慧,根據(jù)時代要求和課堂實況靈活運用。比如該欄目的有些內(nèi)容都涉及讓學(xué)生討論,可以將幾個問題融合起來,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性讓其一起討論。再比如有些內(nèi)容脫離了時代特色,和主流思想相比已然滯后,就可以在課堂中一帶而過??傊?,課堂應(yīng)該是教師和學(xué)生共創(chuàng)的,教師要學(xué)會靈活運用該欄目。

        (二)改進(jìn)運用方法,加強該欄目與教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)的融合

        “運用你的經(jīng)驗”這個欄目在教學(xué)過程中是不可或缺的,在教學(xué)中,要在欄目原有內(nèi)容基礎(chǔ)上,增加更加豐富、生動、有趣的內(nèi)容,從而使欄目內(nèi)容更新穎。[5]一方面,在用該欄目導(dǎo)入的過程中,教師要注意設(shè)置懸念,可以用一些圖片和視頻導(dǎo)入,也可以設(shè)置一些情境讓學(xué)生身臨其中。設(shè)置懸念可以吸引學(xué)生的注意力,增加課堂的趣味性。在課堂中學(xué)生注意力一旦集中,就能更有效率地學(xué)習(xí)和掌握知識,提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。另一方面,在運用該欄目的過程中,要注意豐富形式,發(fā)揮學(xué)生的主體性。比如在第七課“親情之愛”第一框“家的意味”中,該欄目要求學(xué)生運用生活經(jīng)驗說說家是什么。講這個模塊時可以提前布置給學(xué)生讓其回家畫一張關(guān)于“我的家”的畫,或者編一首詩歌等,第二天在課堂上一起分享。豐富的形式能夠吸引學(xué)生積極參與課堂,在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的同時,也會增加其對這一學(xué)科的興趣。

        除此之外,還要加強該欄目與教學(xué)環(huán)節(jié)的融合。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)該積極將該欄目和正文所傳達(dá)的主題聯(lián)系起來,使該欄目積極服務(wù)本框的主題。比如九年級上冊的第七課“中華一家親”第一框“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”中,要通過該欄目提供的材料初步促進(jìn)學(xué)生對各個民族的了解,緊跟著要將其與正文聯(lián)系起來,教育學(xué)生“我們中華民族應(yīng)該是一個大家庭,家和才能萬事興”。順理成章進(jìn)行本框的每一目的的同時,也要將該框與其他輔助文,比如“相關(guān)鏈接”“探究與分享”欄目相結(jié)合,加強各個環(huán)節(jié)的聯(lián)系和融合,形成合力,充分發(fā)揮該欄目的價值。這要求教師要認(rèn)真研讀教材,梳理關(guān)鍵信息,洞察各個環(huán)節(jié)和知識的內(nèi)在聯(lián)系。

        (三)立足學(xué)生發(fā)展,尊重學(xué)生發(fā)展規(guī)律

        我國思想政治教育的根本目的是提高人們的思想道德素質(zhì),促進(jìn)人的自由全面發(fā)展,激勵人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色社會主義,最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。初中階段學(xué)生的身心還不夠成熟,充滿了內(nèi)在潛能,更需要細(xì)心和耐心地引導(dǎo),在開展“道德與法治”這門課程的過程中,首先,教師要立足學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)上,勤于鉆研教材,鉆研該欄目,把握該欄目的價值,大膽創(chuàng)新,做到不唯書,積極和學(xué)生創(chuàng)生課堂。其次,教師要敢于研究學(xué)生,了解學(xué)生的知識經(jīng)驗和身心發(fā)展特點,積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣愛好、個性特征和教材相關(guān)內(nèi)容的結(jié)合點。再次,在導(dǎo)入該欄目的過程中,要注意對學(xué)生進(jìn)行積極評價,對學(xué)生所表達(dá)的經(jīng)驗進(jìn)行及時反饋,并給予積極鼓勵。除此之外,尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律還包括尊重學(xué)生的年齡規(guī)律,要根據(jù)其年齡段的發(fā)展特點進(jìn)行教學(xué)。比如,對于七年級的學(xué)生可以多利用插圖、視頻等進(jìn)行教學(xué),因為這個階段的學(xué)生思想還不夠成熟。

        教育的過程只有發(fā)現(xiàn)問題才能解決問題。“運用你的經(jīng)驗”這個欄目與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系,通過與學(xué)生進(jìn)行互動,了解學(xué)生的實際經(jīng)驗,了解學(xué)生的內(nèi)心世界和發(fā)展?fàn)顩r,才能更好地因材施教。教師在教學(xué)過程中,如果能夠重視起來,結(jié)合學(xué)生的實際和教學(xué)的實際,妥善安排該欄目的在課堂中的應(yīng)用,定能充分發(fā)揮該欄目在教學(xué)中的價值,幫助學(xué)生形成良好的思想品德和法制意識。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 陳京川.綠葉扶花話輔文——淺議政治教材輔文的運用[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2001(10):33-34.

        [2] 于宏宇.有效使用《運用你的經(jīng)驗》 [J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2019(20):67-68.

        [3] 徐兆宏.聚焦人文素養(yǎng)打開“經(jīng)驗”之門[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2020(14):12-15.

        [4] 游彩秀.部編《道德與法治》七年級上冊教材特點分析及對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].課程教育研究,2018(30):76-77.

        [5] 李金強.滿眼生機轉(zhuǎn)化鈞 ?天工人巧日爭新——《運用你的經(jīng)驗》欄目創(chuàng)新使用之我見[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2021(34):17-18.

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