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        德育在歷史課堂中的運(yùn)用

        2022-07-07 02:40:59徐海格
        民族文匯 2022年40期
        關(guān)鍵詞:歷史課堂運(yùn)用德育

        徐海格

        摘 要:德育是教育的一個(gè)重要組成部分,隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。歷史學(xué)科作為一門人文學(xué)科,蘊(yùn)含著豐富的德育教育素材,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的一門重要課程,在中學(xué)教育中的地位顯得十分重要,可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。

        關(guān)鍵詞:歷史課堂? 德育? 運(yùn)用

        德育在高中歷史課堂上的運(yùn)用,不僅有助于教師向?qū)W生傳遞正面的價(jià)值觀,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知面,還可以為課程:教學(xué)帶來很好的輔助作用,很大程度優(yōu)化高中歷史課程的教學(xué)。教師在歷史教學(xué)中融入德育時(shí),既要充分利用已有的教材內(nèi)容,也要善于進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)延伸,多挖掘一些和課本學(xué)習(xí)主題相關(guān)的課外素材。這樣會(huì)有更好的德育融入效果,學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的印象會(huì)更加深刻,課堂教學(xué)的整體質(zhì)量也會(huì)有保障。

        首先要尊重歷史,寓教于史。

        歷史課教學(xué)中的思想教育必須做到史論結(jié)合,即通過講述和分析具體的歷史事實(shí)來進(jìn)行,防止空講道理,準(zhǔn)確把握思想教育因素,要想做到尊重歷史,首先就要從整體上把握好教材,講“真歷史”,按歷史發(fā)展順序,在把握教材知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí),總結(jié)好需要進(jìn)行哪些方面的思想教育,以及此體系中各種教育因素之間的關(guān)系……這些都需要教師在備課時(shí)就思考好的。這樣才會(huì)使歷史課中的思想教育系統(tǒng)化、條理化。此外,還可以根據(jù)歷史上社會(huì)發(fā)展的不同階段去分析和掌握每個(gè)特定歷史時(shí)期人們思想上的不同特點(diǎn)以及當(dāng)時(shí)社會(huì)上的思想主流,總結(jié)歸納,使歷史課思想教育的主要內(nèi)容突出化、具體化。我們以中國(guó)近代歷史為例,這段歷史是以反抗帝國(guó)主義侵略、挽救民族危亡,爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立為主要內(nèi)容的,那么愛國(guó)主義教育就自然而然地成為思想教育的主題,其具體內(nèi)容就是反帝救亡式的愛國(guó)主義教育。我是這么做的,多搜集一些名人軼事,在課堂上講給學(xué)生聽,故事不要求太長(zhǎng),短而精即可,一方面既未脫離本節(jié)課的中心內(nèi)容,又豐富了學(xué)生的閱歷,這時(shí)我再因勢(shì)利導(dǎo),針對(duì)某個(gè)人物的生平事跡給學(xué)生進(jìn)行思想教育,久而久之就會(huì)讓他們樹立起一種正確、積極進(jìn)取的歷史觀,人生觀和是非觀,讓他們?cè)趯淼膶W(xué)習(xí)道路上懂得什么是善,什么是惡,畢竟歷史教學(xué)中的思想教育具有指導(dǎo)性作用。

        第二、創(chuàng)設(shè)開放化的知識(shí)實(shí)踐活動(dòng)

        教師可以嘗試創(chuàng)設(shè)開放性的實(shí)踐活動(dòng),讓歷史課程的學(xué)習(xí)變得更加多樣化,為德育的融入打下良好的基礎(chǔ)。一些學(xué)生對(duì)歷史課程的學(xué)習(xí)不感興趣的一個(gè)很重要的原因是部分教師的課堂教學(xué)理論性較強(qiáng),難以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)共鳴,因此學(xué)生對(duì)于課程的學(xué)習(xí)不夠投入。教師要意識(shí)到這些問題的存在,并采取合適的教學(xué)優(yōu)化與革新方法來化解這些實(shí)際問題。教師可以多將學(xué)生帶到課外,讓學(xué)生參觀各種歷史博物館與展覽館。如果條件有限,教師可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上相應(yīng)的歷史背景資料供學(xué)生觀看。都會(huì)很大程度地?cái)U(kuò)大課程教學(xué)的范疇,會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生更深刻的學(xué)習(xí)印象。比如教師在講到《偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》這節(jié)內(nèi)容中的南京大屠殺事件時(shí),可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀南京大屠殺紀(jì)念館,讓學(xué)生深入了解當(dāng)時(shí)發(fā)生的事件。如果無法去紀(jì)念館,教師可以在網(wǎng)絡(luò)上搜集相關(guān)的歷史資料,以圖片和視頻的形式將這些內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生仔細(xì)觀看。看完這些內(nèi)容后,教師要及時(shí)讓學(xué)生撰寫小論文,主題可以是“作為一名當(dāng)代中國(guó)青少年,如何看待這段慘痛的歷史?”讓學(xué)生獨(dú)立思考這段歷史的意義,加深對(duì)學(xué)習(xí)主題的認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。

        第三、學(xué)科德育與深度學(xué)習(xí)理念相融合

        歷史學(xué)科德育效果的實(shí)現(xiàn),還需要踐行深度學(xué)習(xí)理念,以"情境一問題一任務(wù)一活動(dòng)”為路徑,實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科的育人價(jià)值。

        創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境。課前,我給學(xué)生布置了三個(gè)有明確歷史線索的學(xué)習(xí)情境一一在中國(guó)版圖上畫出中共中央駐地的遷移、中國(guó)共產(chǎn)黨歷次黨的代表大會(huì)會(huì)址的變化和中國(guó)共產(chǎn)黨工作重心的轉(zhuǎn)移,幫助學(xué)生形成知識(shí)線索和結(jié)構(gòu)。依托任務(wù)情境,我設(shè)計(jì)了第一個(gè)環(huán)節(jié):從中共中央駐地的轉(zhuǎn)移看中國(guó)革命的歷程。由兩個(gè)小組分別從中共中央駐地的變遷和黨的工作重心的轉(zhuǎn)移角度來進(jìn)行介紹。從空間上再現(xiàn)了中共中央從上海到瑞金,再到延安、西柏坡、北京的完整路線;從內(nèi)容上充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨將工作重心從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村再?gòu)霓r(nóng)村轉(zhuǎn)回城市的過程。

        設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)。通過第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),學(xué)生理解了什么是馬克思主義中國(guó)化繼續(xù)追問學(xué)生:"中國(guó)共產(chǎn)黨是如何立足國(guó)情開展社會(huì)主義建設(shè)的?”這一學(xué)習(xí)任務(wù)有一定的挑戰(zhàn)性,需要學(xué)生從知識(shí)上調(diào)動(dòng)起自新中國(guó)成立以來有關(guān)社會(huì)主義建設(shè)的所有史實(shí);從方法上明確社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的階段劃分標(biāo)準(zhǔn),并運(yùn)用習(xí)得的知識(shí)和方法分析和解決新的問題;從素養(yǎng)上以不同時(shí)期的具體國(guó)情對(duì)方針政策的制定進(jìn)行歷史解釋。基于學(xué)生的回答,我弓丨導(dǎo)學(xué)生借助表格,將所說的歷史事件對(duì)應(yīng)到相應(yīng)的歷史階段中,再進(jìn)一步分析每個(gè)階段的具體國(guó)情,以此加深學(xué)生對(duì)政策制定依據(jù)的理解。學(xué)生用馬克思主義實(shí)事求是的方法分析了黨是如何領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的,充分感受到了馬克思主義中國(guó)化的歷程和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成和發(fā)展。

        實(shí)施促進(jìn)核心素養(yǎng)進(jìn)階的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。我充分肯定了學(xué)生在第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中對(duì)中共中央駐地為何選擇上海和瑞金所作的全面分析,同時(shí)基于學(xué)生對(duì)轉(zhuǎn)移過程中具有重大歷史意義的井岡山一句話帶過這一學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行追問,并用原始文獻(xiàn)《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》來分析中國(guó)革命為何能在農(nóng)村立足。用1929年至1932年農(nóng)村革命根據(jù)地的地圖和中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府的舊址來體現(xiàn)中國(guó)革命在農(nóng)村的發(fā)展壯大。正是基于這樣的分析,學(xué)生深入理解了馬克思主義中國(guó)化的第一次偉大實(shí)踐,由此實(shí)現(xiàn)了學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的進(jìn)階。

        結(jié)束語

        最后,學(xué)科德育與高中黨史學(xué)習(xí)教育相融合

        在歷史學(xué)科德育和學(xué)科教學(xué)中,我們要重視黨史教育,關(guān)注不同年級(jí)德育目標(biāo)的進(jìn)階。除了讓學(xué)生感受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的偉大成就,更要讓學(xué)生感受到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民獲得民族解放和社會(huì)主義建設(shè)的艱辛,讓學(xué)生在新時(shí)期多一份責(zé)任使命、多一份擔(dān)當(dāng)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]? 芻議德育教育和高中歷史課堂的融合[J].還仁中.新課程導(dǎo)學(xué).2018(04)

        [2]? 談如何把高中歷史融入德育教學(xué)[J].龐曉平.青少年日記(教育教學(xué)研究).2013(11)

        [3]? 讓歷史課堂成為德育教育的主陣地[J].湯愛萍。新課程學(xué)習(xí)(中).2012(12)

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