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        古詩文與歷史教學(xué)的融合探析

        2022-07-07 21:54:48趙化瑞
        黑龍江教育·小學(xué) 2022年5期
        關(guān)鍵詞:歷史教學(xué)融合

        趙化瑞

        摘 要:中華文化博大精深,前人給我們留下了數(shù)不盡的古詩文財富,其中一些詩文具有相當(dāng)?shù)氖妨蟽r值,是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的有效輔助,古詩文與歷史教學(xué)融合的原則和策略入手,探討古詩文與歷史教學(xué)的融合,以期對提升歷史教學(xué)有所助益。

        關(guān)鍵詞:古詩文;歷史教學(xué);融合

        詩文是人類歷史發(fā)展在文學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn),“詩文不僅涵蓋個人遭際和家國情懷的抒發(fā),也間接反映了各個時期的社會狀況,如杜甫之詩作即被譽為‘詩史’”[1]。通過詩文,可以折射歷史圖景,反映社會生活,因為史與詩不可分割的關(guān)系,在歷史教學(xué)中,教師可以將中國的古詩文與之有機結(jié)合,落實以詩證史的教學(xué)手段。

        一、古詩文與歷史教學(xué)融合的原則

        詩文能夠反映社會現(xiàn)實,但它不等于歷史,以詩證史需要謹(jǐn)慎運用,可秉持以下原則。

        (一)詩文具備時代性

        中國古代文學(xué)最發(fā)達(dá)處即詩歌,從春秋時期的《詩經(jīng)》算起,我國古代詩歌文化距今已有2000多年的歷史,《詩經(jīng)》之后,楚辭、漢賦、南北朝民歌、唐詩、宋詞、元曲各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。可謂一個時代有一個時代代表性的詩歌體裁。歷史教師在采用以詩證史教學(xué)法時,要注意詩歌的時代性,盡量不要用一個時代的詩歌來證另一個時代的歷史,比如有些教師采用宋人寫的詞來講述唐朝的歷史,雖然用后來的詩歌講述前朝歷史并不違背史料運用的原則,但是這樣容易讓學(xué)生有一種時空錯覺。因此比較合適的做法是用同時代的詩文最好是當(dāng)時流傳下來的詩文來印證歷史,這樣不僅使學(xué)生易于進(jìn)入具體的歷史情境中,還體現(xiàn)了一手史料的獨特價值。

        (二)詩文具備史料價值

        從史料的定義來看,一切過去的資料都可算史料,因此所有的詩文都是史料,但是并不是所有的詩文都具備史料價值,史料價值指的是“史料作為史學(xué)研究中介物所發(fā)揮的橋梁作用,作為信息和載體的屬性上和作為中介物的功用上?!笨梢?,所謂史料價值,是要體現(xiàn)史料作為歷史研究載體所體現(xiàn)的價值,從本文角度而言,就是詩文作為史料在中學(xué)歷史教學(xué)中所起的作用。古詩文千千萬,將其運用于歷史教學(xué)中首先要從歷史教科書入手,教師在反復(fù)備課的基礎(chǔ)上,思考何處可以運用詩文,如何運用詩文。再來搜尋相關(guān)時代的詩歌,將其有機融入歷史教學(xué)中。

        (三)詩歌具備通俗性

        在每年的高考?xì)v史試卷中,或多或少都會出現(xiàn)古詩文,如2019年全國Ⅰ卷第26題,唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云:“壯徒恒賈勇,拔拒抵長河。欲練英雄志,須明勝負(fù)多?!?020年全國Ⅲ卷第26題:“始吾聞公主與擔(dān)夫爭路,而得筆法之意。后見公孫氏舞劍器,而得其神?!?021年全國甲卷有:“老子認(rèn)為,失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后亂?!辈浑y看出,這些古文比較通俗易懂,沒有生僻字,難解字,學(xué)生一看便知其含義。這指示我們,在日常教學(xué)中,采用以詩證史教學(xué)方法時,選擇的詩歌要通俗易懂,不應(yīng)有生僻字出現(xiàn)。

        (四)詩歌具備常見性

        高中生的詩歌積累應(yīng)有百首以上,中國各朝各代多有他們學(xué)習(xí)過或熟悉的詩歌,這些詩歌一旦出現(xiàn)在歷史課堂上,立刻就能抓住學(xué)生的注意力,他們被一種熟悉感所吸引,從熟悉的詩歌開始,他們更有意愿思考接下來的歷史問題,因此教師呈現(xiàn)常見的詩歌有助于推進(jìn)歷史教學(xué),達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。需要指出的是,以詩證史應(yīng)以歷史為出發(fā)點,不一定都能尋找到學(xué)生熟悉的詩歌,因此此項原則有則錦上添花,無也不傷大局。

        (五)解析具備歷史性

        無論如何貫徹以詩證史的教學(xué)方法,歷史課顯然不等同于文學(xué)課,講詩歌不能進(jìn)入詩歌鑒賞課的窠臼,在歷史課上用語文教師的教法來教授詩歌,筆者就曾犯過此類錯誤,幸好教研員及時點撥,此后才避免犯同類錯誤。在歷史課堂上,詩歌是認(rèn)識和理解歷史的工具,詩歌作為史料因其虛構(gòu)性、夸張性,有其局限性,因此教師在解析詩歌時,要注意剔除詩歌中主觀方面的內(nèi)容,注重解析詩歌所反映的歷史背景、社會風(fēng)貌和人物活動,通過學(xué)習(xí)詩歌讓學(xué)生感同身受地去體悟歷史。

        二、古詩文與歷史教學(xué)融合的策略

        (一)借助古詩文創(chuàng)設(shè)歷史課堂情境

        新課改背景下的歷史教學(xué),需要創(chuàng)設(shè)以生為本的學(xué)習(xí)情境。 以《中外歷史綱要》的課堂學(xué)習(xí)為例,首先要正確理解課程設(shè)計中的歷史事實、歷史線索、歷史(階段)特征,堅持歷史認(rèn)知的“多維度建構(gòu)”。其次要堅持從大到小的主題式教學(xué),圍繞主題,確定教學(xué)主線。 再次是圍繞核心史事,講好歷史故事?;谝陨先c,在教學(xué)實施過程中,每節(jié)課均應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)具有線索性功能的歷史情境來展開教學(xué)內(nèi)容,通過故事引領(lǐng)設(shè)問。

        為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更為真實的歷史情境,在中國古代史的教學(xué)中,引入歷史人物自己的詩作是一個較為直觀有效的方法。 因為這些詩文在相當(dāng)大的程度上,可以看作該人物當(dāng)時真實心境的反映。 在執(zhí)教《中外歷史綱要(上)》第二單元第五課《三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融》時,教師首先朗誦曹操的《步出夏門行·龜雖壽》片段:“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已。”曹操以此來形容自己雖然年邁,但仍然懷有雄心壯志。 可在引入此詩句后,設(shè)問:“曹操一生有何心志呢?他又開創(chuàng)了怎樣的偉業(yè)?他所開創(chuàng)的事業(yè)對于他所處的時代有怎樣的影響?”以此為魏晉時期歷史的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個既真實又有吸引力的課堂情境。

        (二)巧用教材中的詩文

        我們之所以能夠了解和認(rèn)識歷史,依靠的是史料,其中大多數(shù)是文獻(xiàn)史料,古詩文作為中國古文思想的結(jié)晶,具備特殊的史料價值,因此在教學(xué)中,要擅于利用古詩文來印證歷史,尤其是運用教材中已有的詩文,因為這些詩文是編者千挑萬選出來的,極其契合教學(xué)內(nèi)容,對它們視而不見是對教學(xué)資源的浪費?!吨型鈿v史綱要(上)》第二單元第六課《從隋唐盛世到五代十國》,這一課第一目主要講隋朝的盛世局面及衰亡,在歷史縱橫中有皮日休的一首詩:“盡道隋亡為此河,至今千里賴通波。若無水殿龍舟事,共禹論功不較多?!苯處熢趯@一目內(nèi)容進(jìn)行講解時,可以圍繞這首詩展開。首先提問“此河指什么”,學(xué)生通過初中知識回答出指京杭大運河。接著教師呈現(xiàn)隋朝大運河修建所費人力、物力相關(guān)史料,結(jié)合教材內(nèi)容,問道:“隋煬帝時,隋朝為何有能力開展如此浩大的工程?”學(xué)生通過教材文本的閱讀,可以回答出因為在隋文帝時期,國力昌盛,為隋煬帝的統(tǒng)治積累了大量的財富。教師補充道:“的確如此,因此唐人也不禁感慨道:‘(隋代)計天下儲積,得供五、六十年?!痆2]詩句中說道‘盡道隋亡為此河’,果真如此嗎?大運河的修建對隋朝及今后的中國產(chǎn)生了怎樣的影響呢?”學(xué)生通過觀察大運河示意圖,思考后不難答出:大運河溝通了南北,促進(jìn)了中國古代運河沿線地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。因此隋朝的滅亡并不能歸罪于大運河。正因為大運河修建的巨大作用,因此詩句中有“共禹論功不較多”。通過詩句的“若無水殿龍舟事”,可知隋朝的滅亡與隋煬帝的好大喜功,奢靡腐化,享樂至上有關(guān)。

        教師以教材中的詩文為中心,通過層層設(shè)問的方式,學(xué)生不僅了解到了隋朝興盛的表現(xiàn),還認(rèn)識到了隋朝滅亡的原因。

        (三)叩問詩歌所反映的時代風(fēng)貌

        每一首詩歌都是作者個人經(jīng)歷與時代風(fēng)貌相結(jié)合的產(chǎn)物,因此詩歌能夠反映社會現(xiàn)實,透過詩歌我們能夠了解當(dāng)時的時代風(fēng)貌。尤其如杜甫,他的很多詩直接反映了時代風(fēng)貌,是分析史事的重要依據(jù)?!吨型鈿v史綱要(上)》第六課除了涉及隋朝興亡,還論及唐朝的興亡,唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志性事件為“安史之亂”,教師很有必要對“安史之亂”的“亂”進(jìn)行講解,正因其亂,才致使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。為此教師可通過杜甫的《石壕吏》這首學(xué)生非常熟悉的詩歌為資料,來分析相關(guān)史事:

        暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門看。

        吏呼一何怒!婦啼一何苦!聽婦前致詞:三男鄴城戍。一男附書至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長已矣!室中更無人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無完裙。老嫗力雖衰,請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役,猶得備晨炊。

        呈現(xiàn)詩文后,教師提問:分析本文所反映的社會亂象。從詩文可以看出,此時的唐朝衙役胡亂抓人,成年男子都被抓去服兵役,百姓苦不堪言,社會動亂不安。結(jié)合史學(xué)知識,我們進(jìn)一步認(rèn)識到造成這種亂象的根源是“安史之亂”,從此之后,唐王朝再也不復(fù)社會繁榮安定、百姓安居樂業(yè)的盛世局面,而是從此由盛轉(zhuǎn)衰,國家兵災(zāi)不斷,百姓流離失所。

        從對《石壕吏》的文本解讀,可以看出詩歌可以形象地反映社會風(fēng)貌,以此加深學(xué)生對歷史事件的認(rèn)識。

        “以詩證史”是近些年來歷史教學(xué)的新趨向,它不僅是對新高考古文閱讀能力要求的回應(yīng),同時踐行了“文史不分家”的古訓(xùn),更重要的是此教學(xué)方法能夠有效地揭示時代風(fēng)貌,反映社會現(xiàn)實,是落實歷史教學(xué)本質(zhì)要求的重要舉措。因此作為歷史教師日常要多研讀古詩文,時刻思考所研讀的古詩文與歷史知識之間的關(guān)聯(lián),思索如何在教學(xué)中應(yīng)用這些古詩文。

        參考文獻(xiàn):

        [1]馬闡果.高中歷史教學(xué)中“以詩證史”教學(xué)法的應(yīng)用及反思[J].歷史教學(xué)問題,2018(6).

        [2]吳兢.貞觀政要[M].北京:中華書局,2011:3.

        課題項目:黑龍江省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度重點課題“學(xué)科融合視閾下的高中古詩文教學(xué)策略研究”(JJB1320041)研究成果

        編輯/李? ? 莉

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