張莉莉

摘要：語文學科的性質決定語文教學必須主動承擔審美教育任務。目前語文課堂教學特別是文言文教學多以傳統(tǒng)單調的教學形式為主，這樣的教學形式激不起學生學習語文的熱情。本文從審美教學的角度，結合課堂教學實際，提出一些文言文閱讀課的審美教學策略。語文課堂美育教學并非僅僅是一種簡單的教學操作手段，而是我們在建設語文課堂中需要努力追求的一種實現(xiàn)精神和諧的理想境界。

關鍵詞：文言文? 閱讀教學? 審美教育? 實施策略? 優(yōu)化課堂

語文審美教育旨在培養(yǎng)學生敏銳的感知能力、豐厚的情感體驗與深刻的理解力。語文教學中的審美教育要求充分地調動學生的自主性，激發(fā)學生的創(chuàng)造性，激活學生的想象和聯(lián)想，啟迪智慧。

閱讀教學一直以來都是語文教學的重頭戲，而文言文教學更是重中之重。自古以來，中華民族的燦爛文化始終在世界文化中熠熠生輝。學習古代文學作品，能夠使學生受到傳統(tǒng)文化的浸染，弘揚傳統(tǒng)文化的文明風范，形成健康美好的文化情感與奮發(fā)向上的人生態(tài)度，這是學習古代文學作品的意義和核心價值所在。

然而現(xiàn)實的文言文教學的重點仍是字、詞、句的串講，一篇篇美妙的文章被“肢解”，課堂教學枯燥、單一。怎樣縮小理想與現(xiàn)實的差距，讓語文課堂生動豐富起來，充分發(fā)揮經典作品的審美教育功能，讓文言文教學充滿情趣，讓我們的課堂真正成為涵養(yǎng)學生性靈、提高學生審美情趣的樂園？為此，筆者在審美教育實踐中做出了以下思考。

一、美美地讀，用讀書聲優(yōu)化課堂意境

誦讀是學習文言文的重要一步。在學生沒有對文本進行含英咀華的誦讀，與文本產生感性的親密接觸的情況下就引導學生感悟全文，猶如隔靴搔癢，是不現(xiàn)實的。講解和誦讀的交叉進行，可以優(yōu)化課堂教學的節(jié)奏。課堂上教師要引導學生美美地讀，盡情地讀，因為“直接感受美比了解如何去感受美更好些”。具體而言，可以教師范讀，聽朗讀錄音，學生自由朗讀或學生范讀等。

錢夢龍老師說過，教師只有自己對文章有了體會，有了感情，才能通過適當?shù)匾龑?，把學生讀文章的熱情也調動起來。在學習《項脊軒志》時，筆者示范朗讀了文中三名女性對作者說的話，學生很快就把握住三名女性或期待或慈愛或依戀的情感，課堂效果大大提高。

我們還可以允許學生在教師范讀和聽朗讀錄音的基礎上創(chuàng)新，與文本產生進一步的情感交流。如在《陳情表》一課上，在聽完范讀錄音后，有一位女生主動要求站起來朗讀，讀得聲淚俱下，班上的同學也被她的情緒所感染，比聽剛才的錄音更投入。后來才知道，這位女生由祖母撫養(yǎng)長大，可就在不久前，她的祖母去世了。正是這篇充滿至情的《陳情表》勾起了她對祖母的思念，將心比心，以情悟情，才使得她將這篇文章朗讀得如此精彩。

經過朗讀訓練，學生對文本有了自己的感知，為賞析文章打下基礎，這對進一步深悟全文起了很好的鋪墊作用，有助于優(yōu)化課堂教學。

二、美美地學，用巧教法提高課堂效率

要打破文言文課堂一言堂的狀況，最主要的應是更新教學方法，在教學中滲透美的因素，讓學生在“美學”當中愉悅地學習，提高教學效率。

（一）妙語導入，激發(fā)興趣

一節(jié)課成功與否，開頭幾分鐘的作用不可小覷。要在課堂教學開始就把每個學生都牢牢地吸引住，讓學生的注意力迅速回歸課堂。

在教學墨子的《兼愛》這篇既長又有閱讀難度的選修課文時，怎樣在第一時間吸引學生的閱讀興趣著實讓筆者費了一番功夫。經過充分的備課，筆者以一句“有人說：墨子是中國第一位黑社會老大”成功激趣導入，一下子吸引了學生的閱讀興趣，很好地引出課堂預設環(huán)節(jié)：知人論世。

教學《荊軻刺秦》時，筆者開門見山地提出一個問題：大家心目中的刺客是怎樣的？學生們群情激昂，馬上七嘴八舌地說了起來：一身黑衣，高冷陰沉，身手矯健，飛檐走壁，鋤惡扶弱。接著拋出問題：那大家知道歷史上著名的四大刺客是誰嗎？學生大多只聽過荊軻。筆者予以補充：還有專諸、聶政和豫讓。這四大刺客智勇雙全，反對強權暴政，他們的所作所為是對俠義精神的最好詮釋，如果感興趣，課外可以搜集他們的資料。

這些富有智慧與情趣的導入，在課堂教學的一開始為整堂課注入了審美因素。好的開頭等于成功的一半。在接下來的教學中，我們仍然要“咬定青山不放松”，進一步優(yōu)化課堂教學過程。

（二）師生合作，平等交流

于漪老師說：“只有努力營造師生互尊互愛的濃郁氛圍，充分激發(fā)師生教與學的激情，讓教師的情懷縱情馳騁，讓學生的心靈展翅飛翔，課堂教學的氣氛才會活躍，師生的雙邊活動才能達到最佳狀態(tài)?！苯處熢诮虒W中應當要有這種意識。

教學《燭之武退秦師》時，筆者放手讓學生分組討論燭之武是怎樣勸服秦穆公的，并選出代表作答。

學生甲：燭之武善于換位思考，博取對方好感。他明明是想勸秦穆公撤軍，不要攻打鄭國，卻表現(xiàn)得處處為秦國著想，提出滅掉鄭國只能強大晉國，對秦國有害無利，而放棄攻打鄭國，可以讓鄭國為秦國提供缺乏的物資，有利無害。言辭懇切，不卑不亢，卻效果奇佳。

教師：將心比心，換取真心。

學生乙：燭之武擅長攻心戰(zhàn)，用利益誘惑對方。燭之武非常清楚在秦穆公的心里秦國的利益至上，滅掉鄭國只會強晉弱秦，這直擊秦穆公的痛處。

教師：打蛇打七寸。

學生丙：燭之武善于利用秦晉兩國之間的矛盾來挑撥離間。燭之武首先指出晉國曾做過過河拆橋的事，所以晉國不可信。而現(xiàn)在，秦晉雖結為盟友，但晉國已經崛起，稱霸之心昭然若揭，滅掉鄭國之后，能讓晉國滿足嗎？答案顯而易見。這個離間計用得真是完美。

教師：同學們邏輯思維活躍，善于透過現(xiàn)象看本質。燭之武在游說秦穆公時一開始就采取了迂回戰(zhàn)術，沒有直接請求對方撤軍，而是先肯定鄭國將滅亡的結局，讓秦穆公放松警惕。然后又站在秦國的立場上對比滅鄭與留鄭的利害，接著利用秦晉之間在對外擴張領土爭奪霸權上的矛盾來離間他們。最后燭之武又聯(lián)系歷史暗示秦穆公晉國曾經忘恩負義的舉動。一系列舉措下來，秦穆公當機立斷，下令撤軍。燭之武完成使命，留下青史佳話。7DD25BAC-E525-4444-BDDE-59A637356A41

在閱讀教學中，教師應站在學生的角度，把“教”的過程轉化成學生“學”的過程，把合作交流的理念落實到課堂實際中，讓學生自主思考，教師及時回應并多鼓勵，讓學生既能體會到課文之美又能感受到被認可的愉悅，實現(xiàn)師生在課堂上真正地平等交流。

（三）突顯主體，引導探究

學生主體意識和探究能力的形成需要教師運用教學智慧。教師要教會學生如何去思考，對問題形成自己的看法。李鎮(zhèn)西認為讓學生學會去創(chuàng)新思考，其更深遠的意義在于為弘揚科學創(chuàng)新精神埋下理想的種子，為國家的未來造就理想的棟梁。

教學蘇軾的《赤壁賦》時，筆者和學生們共同探究了這個問題：在《赤壁賦》中作者的感情基調是什么樣的？悲觀還是樂觀，消極還是積極？筆者首先讓學生在課前查閱、搜集、整理了部分資料，比如《赤壁賦》的寫作背景，蘇軾的生平經歷和思想性格，蘇軾的作品尤其是與《赤壁賦》同時期的作品，比如《水調歌頭 快哉亭作》等。做好上述課前準備工作之后，課堂上筆者讓大家依據(jù)所收集的資料談自己的看法，要求有理有據(jù)。

同學甲：蘇軾寫作《赤壁賦》時正是他人生中最困難痛苦的時候，他因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使，像犯人似的被管制生活限制自由，蘇軾應是憤懣痛苦的，本文的情感基調應是悲觀消極的。

同學乙：我與甲的觀點恰恰相反，我的依據(jù)也是《赤壁賦》的寫作背景。蘇軾當時被投入大獄，受盡折磨，自覺難逃一死，曾寫下詩句與親人訣別，后幸免于難，被貶黃州，劫后余生讓他欣喜，與當?shù)匕傩盏娜谌胗肿屗枷敫拥貧猓愿窀鼤邕_灑脫，可見其是積極樂觀的。

同學丙：蘇軾一生多次被貶，但蘇軾胸襟開闊隨緣自適，處逆境而不萎靡?！督亲印っ苤莩霁C》中的蘇軾是老當益壯、豪情滿懷的?！抖L波》中的蘇軾是倔強無畏、灑脫不羈的。所以我認為本文基調是積極樂觀的。

同學丁：同樣是蘇軾的作品，《念奴嬌·赤壁懷古》中也有“人生如夢”的感慨，《行香子·述懷》中也有“浮名浮利，虛苦勞神”的嗟嘆。所以《赤壁賦》也避免不了有消極與悲觀的成分。

同學戊：《水調歌頭·快哉亭作》是《赤壁賦》同時期的作品，我認為這篇文章最有說服力。這首詞描述了快哉亭周圍壯闊之景，刻畫了一個與駭浪搏擊的白發(fā)老翁的形象，風格豪放、坦蕩大氣，體現(xiàn)了蘇軾處變不驚、曠達泰然的人生態(tài)度，給人積極向上的力量。

教師：大家的觀點有理有據(jù)，挖得深，探得廣。蘇軾仕途坎坷，思想復雜，他的作品整體上從容大度，再結合本文的寫作背景，所以《赤壁賦》中有悲觀，但更多的是曠達，有失意成分，但更多的是釋懷。因此，積極樂觀是其主旋律。蘇軾在文中所展現(xiàn)的曠達灑脫的人生態(tài)度也給我們上了一堂精彩的美育課。

突顯學生主體地位，注重培養(yǎng)其探究能力、創(chuàng)造能力，使學生充分享受自主探究創(chuàng)造的喜悅，這是課堂審美教育的最高境界。

三、美美地悟，用領悟力提升課堂深度

文言文作品是古代文人智慧的結晶、情感的固化、思想的傳承，大量經典的文言文作品中蘊藏著我們挖掘不盡的思想內蘊。這些作品之所以傳承至今，主要就是因為那些力透紙背的思想內涵，因此文言文教學過程中，要帶領學生透過文字，真正走近作者，從中汲取智慧，提升我們的精神境界，豐富我們的人生體驗。

有的作品透露出生活、學習的哲思，教給我們方法，認真領會，必受益匪淺。如荀子的《勸學》，句句忠告，動情曉理，給我們很多的啟迪，是我們學習路上的引航燈。有的作品至情至性，感情豐富而真摯，讀之能凈化我們的心靈，陶冶我們的情操。如歸有光的《項脊軒志》就是借用日?，嵤?，抒發(fā)人間至情。作者借一閣抒寫自己在大家庭中的喜怒哀樂之感，追憶祖、母、妻三位作者生命中最重要的女人，感人至深。有的作品反映了作者的錚錚風骨、憂國憂民的濟世之心，讓我們領略到中華民族優(yōu)秀的精神風貌和人格品質。如杜牧的《阿房宮賦》，作者通過生動的描摹﹑鮮明的對比，借古諷今，彰顯一代文人濟世之懷。

四、美美地寫，用寫作活動優(yōu)化“課堂之外”

流傳下來的文言文作品大多文質兼美，結構上講究謀篇布局，內容上講究文約義豐，語言上講究精煉傳神，情感上蘊藉真摯。這些優(yōu)秀的作品無論是思想上還是藝術上都給學生們提供了“美”的滋養(yǎng)，讓學生的思想在潛移默化中受到浸染，讓學生的語言在不知不覺中變得豐富。

在日常教學中，筆者鼓勵學生大膽嘗試文言文寫作。這種新穎且有挑戰(zhàn)性的任務讓學生躍躍欲試。對他們交上來的作品，筆者反復推敲，潤色修改，在其中挖掘出不少佳作。下面節(jié)選的是時晨同學在學校勵志動員大會上聆聽校長發(fā)言之后所寫的文章：

辛丑盛夏，六月灼灼。國考揭榜，嘉訊連連：“仟壹”逾本，三分天下有其二，雄踞闔邑之巔。其道大成，察爾就也。他校盡舉窈窕之態(tài)，望塵見轍，遙不可及。仰視吾庠：院士杰青，俊采星馳，揚名于華夏學界;學碩博士，雄州霧列，立萬在敝己心間。

梁公之雅望，聞名遐邇。聆聽其訓，一字一言，盡顯至理。幽默風趣、毫無生硬之感;曉情動理，盡皆肺腑之言。所說法要，開吾心扉，啟吾心智。共鳴之時，熱淚盈眶。察梁公所說成功之法，蓋自信、堅持、刻苦、惜時也。

文章有模仿的痕跡，雖稍顯稚拙，但辭采絢麗，語句凝練，情真意切，學以致用，不外如是。

這些經典的古文是中華傳統(tǒng)文化的精華，有著豐富的底蘊。因此，教師在課堂上要高度重視，充分發(fā)揮它們的審美價值，讓文言文課堂充溢著哲理的反思和情感的碰撞。

參考文獻：

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責任編輯：丁 蔚7DD25BAC-E525-4444-BDDE-59A637356A41