同歡

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的精神保障。黨的十八大以來，黨和國家高度重視傳統(tǒng)文化進(jìn)校園。在校園的傳統(tǒng)文化教育中，闡述其必要性及當(dāng)下面臨的問題，并提出建設(shè)性的建議，探討中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 進(jìn)校園 必要性 問題 建議

優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，不僅能夠弘揚中華民族精神，也是新時代文化理念的追求，還能形成更多元化、更易吸收的文化熏陶氛圍。從孩提時代到長大成人，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對一個孩子的影響無處不在，能夠為其樹立愛國情懷、增強(qiáng)民族自豪感，樹立積極的人生態(tài)度，有益于形成正確的三觀。一個人只有在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下才能成長得更加健康。還能促使學(xué)校更加健康穩(wěn)定、和諧長遠(yuǎn)的發(fā)展，培養(yǎng)出符合新時代要求的杰出學(xué)子。

一、傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的必要性

學(xué)子是國家的希望和未來，在理論知識學(xué)習(xí)的過程中，也不能忽略民族優(yōu)秀文化的熏陶，而且中華傳統(tǒng)文化寶庫是不斷地發(fā)掘社會主義核心價值觀的源頭活水，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血液和基因，始終奔涌在少年心間，才能激勵中國學(xué)子全面發(fā)展，為實現(xiàn)中國的偉大復(fù)興夢而全力追逐。所以，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園關(guān)系著學(xué)子的全面發(fā)展，也關(guān)系著祖國的命脈，是十分必要且緊迫的。

1、 建立民族情感，培育民族精神

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個民族的特色，也是民族的精神及情感的累積傳承。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園有利于維系民族情感、傳達(dá)民族精神及民族價值。

2、踐行社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀中傳承了很多傳統(tǒng)中華文化的精神內(nèi)涵，包括和諧、民主、文明，建設(shè)祖國富強(qiáng)等等。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、運用，建設(shè)與發(fā)展。有利于將價值觀植入學(xué)生心中，從而不斷內(nèi)化學(xué)生思維品行，使其道德素養(yǎng)得到提升，能夠自主、自發(fā)的弘揚中華文化，踐行社會主義核心價值觀念。

3、全面提升學(xué)子的素質(zhì)教育水平

以往學(xué)子們?yōu)榱丝挤謨啥宦劥巴馐拢恍闹蛔x圣賢書，忽略了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)文化在校園中沒有得到很好的傳承。但是中華上下五千年的輝煌，是經(jīng)過不斷地實踐與創(chuàng)新，才形成了現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的范圍也是異常廣泛，包括天文、地里、科學(xué)、文學(xué)、書法、武術(shù)、數(shù)學(xué)等等，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化研究，推動校園文化建設(shè)，充實校園的智囊?guī)?，為學(xué)子的素質(zhì)教育提供豐富平臺。

二、傳統(tǒng)文化進(jìn)校園存在的問題

1、應(yīng)試教育占據(jù)學(xué)子全部時間

現(xiàn)代學(xué)子被學(xué)分綁架，家長和老師都只看分?jǐn)?shù)，雖然有減負(fù)政策的出臺，但是并沒有多大的改變，學(xué)子們出校門后仍有繁重的課業(yè)需要完成，挑燈夜讀是常態(tài)，周末也是埋頭淹沒在課業(yè)中。傳統(tǒng)古文化除了進(jìn)入教材的內(nèi)容，大多數(shù)學(xué)校采取正課之前、之后“擠時間”的方法開展吟誦、藝術(shù)活動等教育。與規(guī)范的學(xué)科教學(xué)不同，傳統(tǒng)文化教育的成效難以評價。

2、傳統(tǒng)文化教育邊緣化

在應(yīng)試教育大環(huán)境中，由于傳統(tǒng)文化教育的邊緣地位，不少校長教師內(nèi)心缺乏情感和文化認(rèn)同，隨著物質(zhì)基礎(chǔ)的不斷提高，西方文化的大量涌入，傳統(tǒng)文化教育在現(xiàn)代人的意識中被逐漸地淡化。國外的優(yōu)秀文化和糟粕文化同時進(jìn)入中國。學(xué)生年齡小，分不清優(yōu)秀還是糟粕，一概接受。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，出現(xiàn)了是非觀念淡薄，民族意識、集體意識、國家意識淡漠，甚至懷疑或者否定自己的傳統(tǒng)文化。這樣的結(jié)果必將削弱一個國家的綜合實力，最終會導(dǎo)致中國幾千前流傳下來的傳統(tǒng)文化流失。

3、傳統(tǒng)文化進(jìn)校園片面化、單一化

學(xué)校比較習(xí)慣的做法，是將傳統(tǒng)文化教育納入知識教育的框架，從而把傳統(tǒng)文化的教育變?yōu)閷W(xué)科知識教育，等同于知識灌輸。這既有教育不得法的問題，背后也有應(yīng)試功利主義作祟。例如大搞非遺進(jìn)校園活動，通常借助節(jié)日，表演一些本地非遺的項目，集中于歌舞和朗誦，或者邀請非遺傳承人來表揚，這導(dǎo)致學(xué)子對非遺認(rèn)識有誤差，也沒有將包含的傳統(tǒng)文化高效地傳授開來。

4、 師資力量比較薄弱，切近有效的教學(xué)資源不足。

現(xiàn)有的教師都是語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科的專業(yè)教師，對傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)教育并不專業(yè)，也不了解，傳統(tǒng)文化往往采用一人兼職的形式進(jìn)行傳授，而且教學(xué)缺乏整體設(shè)計，教育內(nèi)容缺乏整合、教材內(nèi)容呈現(xiàn)散亂化、碎片化。不注重教學(xué)效果，也沒有教學(xué)成果的檢驗，學(xué)子們也沒有足夠的思想重視，造成傳統(tǒng)文化教學(xué)效果不理想。

三、傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的合理化建議

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的血脈和精神標(biāo)識，是中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是文化自信之根。直面中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀，提出以下建議：

1、社會、家庭、學(xué)校相互協(xié)作、形成合力

傳統(tǒng)文化滲透在我們中華民族的各個角落，只有社會、家庭、學(xué)校形成合力，全方位的為學(xué)子講授傳統(tǒng)文化，才能讓傳統(tǒng)文化的全貌被學(xué)子熟知，才能在全國人民心中重塑形象，成為終身必修課。在社會層面上，要開拓更廣闊的教育資源，構(gòu)建良性發(fā)展的傳統(tǒng)文化環(huán)境;在家庭層面上，要營造更良好的家風(fēng)環(huán)境，用生活技能、自身行動，生動、形象地手把手感染;在學(xué)校層面學(xué)校辦在教師培養(yǎng)、課程開發(fā)、學(xué)科教育滲透、校園文化及校園制度文化建設(shè)等方面不斷地與時俱進(jìn)，讓傳統(tǒng)文化根植到每個學(xué)生的心靈深處。

2、構(gòu)建小、初、高、大的整體學(xué)科建設(shè)

學(xué)校不僅是學(xué)習(xí)知識的地方，更是成德的地方，學(xué)子首先要必須成為有德之人，學(xué)子們掌握地知識和技能與未來成為什么樣的人沒有必然聯(lián)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)核心價值觀的重要源泉。在孩子們的低齡學(xué)段，特別是幼兒園和小學(xué)，我們更應(yīng)關(guān)注的是培育學(xué)子對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力，設(shè)計和開展豐富、有趣且有深度的教學(xué)活動，將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性充分調(diào)動起來，潛移默化滲透中國傳統(tǒng)文化。初高中學(xué)則將中華傳統(tǒng)文化理念滲透到辦學(xué)實踐中去，從而推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，體現(xiàn)在日常生活中。大學(xué)階段應(yīng)在具體實踐中，深入挖掘中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，不斷增強(qiáng)文化意識、提升文化素養(yǎng)，實現(xiàn)跨文化交際;08AE294B-F0F9-4A30-9D3C-EDC52BEEC57A

3、建設(shè)傳統(tǒng)文化教育體系，引進(jìn)專業(yè)教師隊伍

構(gòu)建起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的整體認(rèn)知系統(tǒng)，讓國民有素質(zhì)、讓公民有擔(dān)當(dāng)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)子心中生根發(fā)芽。分析傳統(tǒng)文化綜合性的特征，通過分學(xué)科全面教學(xué)來實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教學(xué)。從中華傳統(tǒng)文化下的中國數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)課程教學(xué)，結(jié)合豐富的案例，傳授中華優(yōu)秀數(shù)學(xué)傳統(tǒng)文化。語文要找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化和語文課程的重要交集，重點抓好漢字教育、傳統(tǒng)文化的閱讀教育、古詩詞等。重點將中華傳統(tǒng)文化的地理知識融入進(jìn)地理課程和教科書，結(jié)合現(xiàn)代科技，傳授地理知識。傳統(tǒng)文化進(jìn)藝術(shù)課強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化理解和審美體驗層面給予學(xué)生更多的收獲。通過學(xué)科教師的傳統(tǒng)文化再教育，提升教師傳統(tǒng)文化教學(xué)水平。

4、多重抓手，運用數(shù)字化推廣傳統(tǒng)文化

21世紀(jì)的今天，3維掃描、3D打印、VR虛擬展示、360°全景等高新技術(shù)也應(yīng)運而生。這些新技術(shù)的出現(xiàn)也賦予了傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵。例如，敦煌研究院的“數(shù)字敦煌”展示平臺，運用圖像拍攝和三維掃描技術(shù)來記錄文物本體的色彩、空間和三維數(shù)據(jù)，可以沒有時空限制、無損害的進(jìn)行展示、研究、教學(xué)。現(xiàn)在的短視頻是最流行的傳播載體，視頻教學(xué)效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于書本的平面教學(xué)，只要精心的攝制傳統(tǒng)文化的短視頻，抓住學(xué)子的眼球， 就能高效傳播傳統(tǒng)文化。還有直錄播技術(shù)、音頻技術(shù)等，增強(qiáng)學(xué)科教育的時效性，加強(qiáng)互動感，將傳統(tǒng)文化與時代融合。

5、政府和主流媒體要重視與引導(dǎo)，發(fā)揮其主導(dǎo)作用

從古至今，一個國家文化的傳承是亙古不變的，，各種類型的媒體成為了這個時代不可或缺的信息傳播渠道，政府和媒體在傳播信息方面的時效性、便捷性、流傳度都加強(qiáng)了信息本身的受關(guān)注度，大眾傳媒對華傳統(tǒng)文化當(dāng)長期不懈地傳播，為其終極使命和社會責(zé)任。每個國家都有占據(jù)社會主流并與政府長期保持整體一致的主流媒體，傳播著社會的主流意見與價值觀，起著強(qiáng)有力的導(dǎo)向作用。政府必須足夠重視并著力關(guān)心青少年的成長，自覺地抵制各種錯誤、腐朽的西方文化沖擊，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展，并創(chuàng)設(shè)良好的社會環(huán)境。特別是在統(tǒng)文化的孕育、接受和潛移默化的影響方面，有著責(zé)無旁貸的責(zé)任。

6、立法保障

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的健康、有序、良性發(fā)展，必須上升為國家意志層面的立法保障，必須堅持有法可依、有違必罰的原則，堅持能否從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收營養(yǎng)，創(chuàng)建豐富的文化內(nèi)涵、文化品位和文化精神，以保持與整個社會文化發(fā)展的目標(biāo)相一致。當(dāng)然，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的深入推進(jìn)，不是一個人兩個人就能完成的事，也不是一朝一夕就能完成的，需要全體社會成員的廣泛參與和長期堅持。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文明的精神標(biāo)桿、民族文化發(fā)展的“活態(tài)”見證、中華民族的精神家園。中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，有利于尋找民族的文化之根、之源，有利于辨清發(fā)展方向，有利于培養(yǎng)學(xué)子的全面、健康發(fā)展，有利于促進(jìn)社會和諧、安定團(tuán)結(jié)，有利于推動中華民族的自立自、增強(qiáng)文化自信，最終才能惠澤中華民族子孫萬代，才能切實把握中華民族命運，也才能真正實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。08AE294B-F0F9-4A30-9D3C-EDC52BEEC57A