曹坤莎
摘 要:素質(zhì)教育的大力推廣使得小學(xué)教育成為教育領(lǐng)域關(guān)注的焦點(diǎn),語文作為小學(xué)教育的核心課程,不僅要關(guān)注學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng),同時(shí)要關(guān)注學(xué)生價(jià)值觀的形成。“情趣”教學(xué)指的是教師通過創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的特殊情景,在挖掘教材情境因素的前提下,選擇藝術(shù)化的教學(xué)方法,讓學(xué)生產(chǎn)生主體求知意識調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。本次研究將以小學(xué)高年級語文作為切入點(diǎn),分析“情趣”教學(xué)開展時(shí)的具體策略。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;“情趣”教學(xué);策略
0.引言
語文教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求,充分意識到學(xué)生在教學(xué)過程當(dāng)中的主體地位,以多樣化的教學(xué)手段讓語文教學(xué)充滿情趣,使語文教學(xué)煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。新課程理念下的語文教學(xué)應(yīng)該注重三個(gè)教學(xué)維度的有機(jī)整合,從學(xué)生的能力經(jīng)驗(yàn)入手,使學(xué)生通過情景獲得知識經(jīng)驗(yàn),達(dá)到融會貫通的教學(xué)目標(biāo)。
1.小學(xué)高年級語文開展“情趣”教學(xué)的要求
1.1 落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的整合性和教學(xué)內(nèi)容的互動(dòng)性
新課程理念下的語文教學(xué)目標(biāo),應(yīng)該注重知識能力、過程方法和情感態(tài)度價(jià)值觀的有機(jī)整合,基于學(xué)生對于知識的需求和原有的知識體系為出發(fā)點(diǎn),將與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的內(nèi)容全部作為開展教學(xué)情景時(shí)的參考依據(jù),滿足學(xué)生的認(rèn)識需要,為“情趣”教學(xué)打好基礎(chǔ)。另外教學(xué)方式應(yīng)該建立在師生雙方平等互動(dòng)的基礎(chǔ)之上,讓師生雙方以合作研究等多種學(xué)習(xí)方式,交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),使教學(xué)內(nèi)容更加豐富而具體。
1.2 突出教學(xué)的靈活性與人文主義
“情趣”教學(xué)一方面要突出靈活性要求,在課堂教學(xué)當(dāng)中幫助學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)方式,采用多種課堂組織形式落實(shí)新的教育理念,同時(shí)也應(yīng)該基于人文主義要求讓語文教學(xué)的認(rèn)知目標(biāo)和情感目標(biāo)保持和諧統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長,注重培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,在小學(xué)階段幫助學(xué)生完善個(gè)人素養(yǎng)和品格。
2.小學(xué)高年級語文教學(xué)中“情趣”教學(xué)的推進(jìn)策略
2.1 生活化的語文教學(xué)模式
語文本身是社會生活的產(chǎn)物,語文教學(xué)的目的就是滿足生活的需求,讓語文學(xué)科和生活之間建立新的聯(lián)系,所以讓教學(xué)貼近生活,不僅能夠激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,同時(shí)還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,語文教材當(dāng)中很多內(nèi)容都包含了古今中外的思想成果和先進(jìn)理念,這些優(yōu)秀的內(nèi)容不會隨著時(shí)代的變遷而發(fā)生改變,反而會成為人們生活當(dāng)中的重要資源對此,教師要注重語文教學(xué)的情緒化轉(zhuǎn)變,樹立生活化教學(xué)觀念,使語文具有生活氣息,使教學(xué)真正貼近學(xué)生的生活,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情[1]。
例如,在《少年閏土》這一篇課文當(dāng)中就塑造了一個(gè)樸實(shí)無華的農(nóng)村少年形象,閏土是一個(gè)樸實(shí)無華的農(nóng)村少年,但也是被封建精神奴役的可悲形象。文章通過作者的回憶,反映了作者和閏土的短暫友誼以及對閏土的懷念之情,他們的友誼隨著年齡的增長而不復(fù)存在。而《我的伯父魯迅先生》則從側(cè)面描寫了作為時(shí)代大家的魯迅在生活中是一個(gè)怎樣的精神面貌。魯迅先生為別人想的多,為自己想的少,他是長者,他是為人民斗爭的人,他是救國救民,不顧個(gè)人安危的時(shí)代大家。兩篇文章從不同的角度描寫了不同的人物形象,但共同點(diǎn)都在于這些人物都是生活當(dāng)中的朋友和親人。教師在開展教學(xué)時(shí)應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活,使學(xué)生通過文章的描寫進(jìn)入情境,對人物形象形成自己的感悟和思考,并讓學(xué)生學(xué)會觀察生活,揣摩人物細(xì)節(jié)。此外,教師還可以布置作業(yè),在這兩篇文章學(xué)習(xí)完畢之后,讓學(xué)生用簡短的寫作來描寫身邊熟悉的人物,這樣一來在情感方面也能得到對應(yīng)的熏陶和感染[2]。
2.2 疑問與情趣
疑問和情趣兩者之間具有十分密切聯(lián)系,因?yàn)閱栴}是產(chǎn)生興趣的基礎(chǔ),因此合理的疑問對學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引力,設(shè)置疑問激發(fā)興趣就是利用學(xué)生的心理特征來開展教學(xué)。所以教師可以在后續(xù)的教學(xué)當(dāng)中設(shè)置一些具有挑戰(zhàn)性的問題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索,讓學(xué)生在求知的過程當(dāng)中獲得解決問題的成就感和滿足感。如《將相和》當(dāng)中,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,假如自己是文章當(dāng)中的角色,會采取怎樣的措施讓二人重歸于好?這樣一來可以讓學(xué)生的心智思維得到鍛煉,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也能逐漸提升。
2.3 趣味性的藝術(shù)化教學(xué)
趣味性的藝術(shù)化教學(xué),需要在教學(xué)活動(dòng)上作出改進(jìn),例如語文教學(xué)就可以從課內(nèi)活動(dòng)和課外活動(dòng)兩個(gè)角度進(jìn)行從編排,其中課內(nèi)活動(dòng)就是指文章內(nèi)容的學(xué)習(xí),而課外活動(dòng)既可以是角色扮演實(shí)地參觀,也可以是競賽比賽等。諸如此類的活動(dòng)可以幫助學(xué)生在濃厚的教學(xué)情境下觸景生情,讓教師充分利用符合學(xué)生年齡特征和心理特征的直觀形象,來重現(xiàn)教材描述的意境和信息,使學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)內(nèi)容具有興趣[3]。如《北京的春節(jié)》學(xué)習(xí)完畢后,教師可以讓學(xué)生通過自行查閱資料的方式了解我國各個(gè)地區(qū)在春節(jié)方面有哪些相同和不同的風(fēng)俗習(xí)慣,甚至可以比較中國和其他國家在一些傳統(tǒng)節(jié)日方面的文化差異,這樣一來可以讓教學(xué)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲,讓學(xué)生帶著強(qiáng)烈的感情投入到課文的學(xué)習(xí)當(dāng)中。
3.結(jié)語
“情趣”教學(xué)是以情促趣的實(shí)踐過程,同時(shí)也是以去促織的行為過程,作為語文教師應(yīng)該重視情趣化教學(xué)策略的應(yīng)用,以多樣化的教學(xué)方法作為媒介,讓學(xué)生在富有情趣的文化氛圍中成為學(xué)習(xí)主體,培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)和個(gè)人能力。
參考文獻(xiàn)
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