饒慈燕

摘 要：中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族五千年發(fā)展史中留下的寶貴財(cái)富。在小學(xué)階段進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓小學(xué)生從小領(lǐng)悟我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神之美，對(duì)堅(jiān)定中華民族文化發(fā)展信心、傳承國(guó)粹有著重要意義。注重優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育，塑造中小學(xué)生的優(yōu)良品德，是現(xiàn)代學(xué)校德育的主要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育管理；傳統(tǒng)文化教育；滲透；傳承

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透小學(xué)德育教育，體現(xiàn)立德樹人教育理念

（一）營(yíng)造中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍，使經(jīng)典教育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

高雅的校園文化是一次文化塑造，有著無(wú)聲的影響與感染的作用。我校校園的小廣場(chǎng)命名為“立德廣場(chǎng)”，校道命名為“明德大道”。我們將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》等國(guó)學(xué)典籍?dāng)[放在每一層樓的樓梯轉(zhuǎn)角，以達(dá)到潛移默化的教育效果。各班教室的走廊上都設(shè)有學(xué)生專用的“每天弟子規(guī)”教學(xué)欄目，而校內(nèi)操場(chǎng)的圍墻上圖文并茂介紹了《弟子規(guī)》的內(nèi)容，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中，接受我國(guó)傳統(tǒng)文化教育的陶冶。另外，學(xué)校還開展“小格言大德育”德育模式的實(shí)踐研究。為加強(qiáng)“經(jīng)典育德”的特色建設(shè)，學(xué)校啟動(dòng)“小格言大德育”德育模式的實(shí)踐研究，構(gòu)建“善言—善悟—善行”的道德體系，積極推動(dòng)學(xué)校德育工作向縱深發(fā)展推進(jìn)。

（二）滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的精髓，讓經(jīng)典育人潛移默化

我校舉辦“以書為友，與經(jīng)典同行”的大型活動(dòng)，將背誦中華古典詩(shī)詞和開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛力緊密地結(jié)合在一起，使學(xué)子在心靈交流中悟到了詩(shī)意、情意、真意。通過(guò)組織《弟子規(guī)》朗誦大賽、進(jìn)行國(guó)學(xué)操、睡前讀古典故事、聆聽音樂(lè)寫古典名句等活動(dòng)，讓中小學(xué)生將圣賢的教導(dǎo)貫徹于生活與行為中。本校在原來(lái)的《〈弟子規(guī)〉生活力行本》的校本課程平臺(tái)上，組織編印了“小格言大德育”系列生活力行本，分別為《〈三字經(jīng)〉生活力行本》《〈大學(xué)〉生活力行本》《〈中庸〉生活力行本》《〈論語(yǔ)〉生活力行本》《〈道德經(jīng)〉生活力行本》。每天由教師在口語(yǔ)交際時(shí)組織學(xué)生誦讀約15分鐘，并于語(yǔ)文課上由班干部帶領(lǐng)誦讀；回家后，再由父母引導(dǎo)誦讀（親子誦讀）10分鐘。這些教育踐行活動(dòng)，有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，有利于他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的提高。

在高年級(jí)，學(xué)校組織學(xué)生開展“我愛漢字”“經(jīng)典國(guó)學(xué)我來(lái)學(xué)”“我對(duì)傳統(tǒng)文化知多少”等作文比賽。小學(xué)生通過(guò)習(xí)作就會(huì)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣，也激發(fā)了學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的由衷熱愛之情。

我們?cè)趯W(xué)校的“尚志多元課程”中，設(shè)置“傳統(tǒng)文化”教學(xué)，在各個(gè)班級(jí)提供不同的教學(xué)內(nèi)容：剪紙、書畫、葵藝、武術(shù)、古箏、“走進(jìn)傳統(tǒng)文化”“快樂(lè)家鄉(xiāng)游”“經(jīng)典吟誦”“語(yǔ)言藝術(shù)”“國(guó)學(xué)小達(dá)人”等。

（三）閱讀與傳統(tǒng)文化有關(guān)的課外書，讓經(jīng)典育人鑄造靈魂

少年兒童是中華民族的未來(lái)，肩負(fù)著國(guó)家的期望，文明優(yōu)良傳統(tǒng)也要繼承下去。我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古典文學(xué)既是中華民族文學(xué)的瑰寶，更是我國(guó)開展傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容。

要讓中國(guó)傳統(tǒng)文化真正進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心，首先要讓中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)入教師的心田。我校重視引導(dǎo)教師掌握好我國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)，作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的引路人。每個(gè)教師做到每天看書，閱讀中國(guó)古代經(jīng)典思想名著，如《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，看歷史學(xué)的《史記》，看《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《朱子治家格言》、南北朝詩(shī)歌、現(xiàn)代名人名著等。

“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，因此教師就可以結(jié)合學(xué)生實(shí)際需要，為學(xué)生認(rèn)真地挑選一些中國(guó)傳統(tǒng)的閱讀圖書，讓他們通過(guò)讀書就可以達(dá)到對(duì)身心的影響和情感的熏陶。例如，為培育學(xué)生正確的社會(huì)責(zé)任感和品德人生觀，學(xué)校就可以挑選中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容中的典型圖書，再加上能夠體現(xiàn)儒家思想、道家思想、法家思想、社會(huì)主義創(chuàng)新理念等的德育書籍，讓他們通過(guò)大量地閱讀和體驗(yàn)，不僅能夠充實(shí)學(xué)生的文化生活，還可以提高他們的道德修養(yǎng)，推動(dòng)了德育工作的有效發(fā)展。

（四）通過(guò)活動(dòng)課加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，使經(jīng)典教育無(wú)處不在

我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化經(jīng)過(guò)歲月沉淀的結(jié)晶，匯聚了整個(gè)中華民族的傳統(tǒng)文化精華。在班隊(duì)課中，教師要利用從祖先傳承至今的清明、端午、中秋、重陽(yáng)、春節(jié)等主要中國(guó)民俗與傳統(tǒng)節(jié)日，把中華民俗的精髓傳授給學(xué)生。小學(xué)生了解我國(guó)節(jié)日的文化起源、傳說(shuō)故事和風(fēng)俗習(xí)慣，從而增進(jìn)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)識(shí)與理解，從而尊敬我國(guó)節(jié)日、熱愛節(jié)日文化，在這樣良好的互動(dòng)中，把中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的德育轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘５男袨榻逃?/p>

幫助小學(xué)生形成積極向上的世界觀和道德觀是學(xué)校德育教學(xué)的主要目標(biāo)，要培養(yǎng)小學(xué)生的愛國(guó)情感、民族使命感、社會(huì)責(zé)任心、科學(xué)道德觀等，就必須立足于中小學(xué)生的實(shí)際生活實(shí)踐中并加強(qiáng)道德實(shí)踐教學(xué)，并采用榜樣與行動(dòng)轉(zhuǎn)換的教育方法，使中小學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)過(guò)程中充分地認(rèn)識(shí)品德，體驗(yàn)品德，感悟品德，最后實(shí)現(xiàn)“知行合一”的目標(biāo)境界。因此，我校經(jīng)常舉辦有利于發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)民族文化的社會(huì)活動(dòng)，把中華美德學(xué)習(xí)納入教育活動(dòng)全程。如，在每星期的班隊(duì)會(huì)期間，舉辦賽詩(shī)會(huì)、古詩(shī)詞文吟誦、詩(shī)詞拳臺(tái)賽、古詩(shī)詞接龍等班隊(duì)活動(dòng)。在各個(gè)階段學(xué)校都會(huì)開展各種各樣的經(jīng)典誦讀活動(dòng)方面的大賽。例如慶六一經(jīng)典詩(shī)詞手抄報(bào)大賽、暑期經(jīng)典詩(shī)詞作文比賽、詩(shī)配圖創(chuàng)作大賽、國(guó)學(xué)小達(dá)人等。

二、傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，培育全面發(fā)展好少年

中華優(yōu)良的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，蘊(yùn)藏著寶貴的價(jià)值理念、思想、文化審美品質(zhì)、思想道德、精神情操、辯證思維、藝術(shù)趣味和科技智慧，是中華民族的重要精神寶藏。傳承中華民族優(yōu)秀文化是社會(huì)主義接班人最根本的責(zé)任。

（一）以英雄事跡培養(yǎng)愛國(guó)情懷

愛國(guó)主義情懷是一種中華民族精神，是國(guó)家存在的火種。因此中小學(xué)的愛國(guó)教學(xué)，更必須緊密結(jié)合民族英雄人物形象的經(jīng)歷、行為，以寓教于情。我們有抵御外敵、保護(hù)家鄉(xiāng)的少數(shù)民族英杰岳飛、文天祥，有舍身追求真諦的科學(xué)家玄奘、李時(shí)珍，有堅(jiān)守正直、不畏強(qiáng)權(quán)的藺相如、屈原……我們學(xué)習(xí)英雄不僅是知道他們的事跡，更要學(xué)習(xí)他們的精神，例如，我們可以合理處置自己的垃圾，堅(jiān)持垃圾分類。不亂丟垃圾，就可以減少對(duì)環(huán)境的污染，從而提升整個(gè)中華民族的生活健康水平，造福子孫后代。讓學(xué)生自小就知道歷史人物的偉大行為，并感悟他們的奉獻(xiàn)精神，從而自然產(chǎn)生了某種愛國(guó)情感，把這種舉動(dòng)貫徹到日常生活的細(xì)小之處，這才是傳統(tǒng)文化教育的真正價(jià)值和意義。

（二）秉承禮儀文化

中國(guó)有著五千年文明史，因此有著“禮儀之邦”之稱，中國(guó)也以其彬彬有禮的面貌而著稱于世。“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰，事尚禮則事成?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化教育中禮節(jié)習(xí)慣常被我們視作做人之本，立業(yè)之基。要從小培育學(xué)生良好的禮貌習(xí)慣，注意自身的儀容儀表、儀態(tài)行為、說(shuō)話、穿著等，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。

（三）促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)高尚的道德修養(yǎng)

人的基本價(jià)值觀的建立及其思想道德觀念的形成過(guò)程，與個(gè)人所在的社會(huì)環(huán)境有關(guān)相關(guān)。他們?cè)谑艿轿幕逃^(guò)程中，學(xué)校是他們所處的最大的環(huán)境，所以把中華優(yōu)秀的文化教育融入學(xué)校德育管理之中，有效地幫助他們進(jìn)行道德修養(yǎng)的陶冶，全面提高他們的道德修養(yǎng)。

（四）引領(lǐng)學(xué)生讀書明理

從中國(guó)古典詩(shī)詞中汲取了中華文化的睿智，從而學(xué)會(huì)“人倫道”的為人處事原則，學(xué)會(huì)“生活之路”的生活藝術(shù)，從而明白人應(yīng)該走向文學(xué)化的最高境界，從而避開庸俗，升華自我。從廣度、深度上下功夫，從中還有梯度而達(dá)到高度。了解祖國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，使其在人們心里生根發(fā)芽，提升文化欣賞水準(zhǔn)，熏陶高雅情操。

傳承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化教育，加強(qiáng)先進(jìn)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的文明與道德素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校的健康發(fā)展，讓學(xué)生沐浴在五千年中華傳統(tǒng)文明的光芒中，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，健康幸福地茁壯成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

［1］王六萍.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的滲透研究［J］.新智慧，2021（07）.

［2］羅燕翔.試論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的滲透［J］.新課程研究，2021（01）.