張靜

摘要：據(jù)目前來看，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)音樂課程教育的重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在初中校園中開發(fā)音樂欣賞課程是能夠提高學(xué)生音樂欣賞能力的最基本途徑，為此，我校一直積極注重學(xué)生的音樂教育，2010年，我校成立民間藝術(shù)社，以“傳承民族文化，提升學(xué)生素養(yǎng)”為基本教育宗旨，堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的藝術(shù)教育，通過民間藝術(shù)社創(chuàng)辦舞龍舞獅、剪紙等非物質(zhì)文虎遺產(chǎn)的興趣課程，秉承我校的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，衷心致力于個(gè)性化教育，借助學(xué)校的平臺(tái)為我校學(xué)生開拓眼界、開拓經(jīng)驗(yàn)，凸顯我國舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的民族特色。就此，本文就初中校園音樂課程舞龍舞獅課程開發(fā)與實(shí)施做出探討。

關(guān)鍵詞：初中音樂;舞龍舞獅;課程開發(fā)

據(jù)歷史研究表明，我國傳統(tǒng)的舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)歷史悠久，在漢代就已經(jīng)有了比較完整的舞龍舞獅形象，根據(jù)董仲舒《春秋繁露》記載，在當(dāng)時(shí)的祭祀活動(dòng)中就有春舞青龍，冬舞黑龍的傳統(tǒng)，舞龍活動(dòng)多在年節(jié)和祭祀活動(dòng)中表演，代表了人民對(duì)吉祥的祈福。經(jīng)過偉大勞動(dòng)人民近2000年的創(chuàng)造發(fā)展。舞龍舞獅文化傳播到了世界各地，成為了中華民族的一個(gè)象征性標(biāo)志。對(duì)于初中音樂舞龍舞獅課程開發(fā)與實(shí)施的研究無疑是非常有益的探索和大膽的創(chuàng)新，這將對(duì)我校整體學(xué)生的音樂素質(zhì)教育提升一個(gè)基層，正由于我國民間的舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)有悠長(zhǎng)的歷史，所以對(duì)于龍獅藝術(shù)的傳承和發(fā)展也使我們炎黃子孫義不容辭的責(zé)任，初中開發(fā)舞龍舞獅課程，對(duì)于發(fā)展創(chuàng)新龍獅藝術(shù)的傳承和發(fā)展有重要的影響。

1淺析目前初中音樂課程存在的問題

1.1初中音樂教育教學(xué)方法存在不足

顯而易見的是，在初中的音樂教育教學(xué)中，教學(xué)方法是非常關(guān)鍵的。然而，由于大部分初中學(xué)校都忽略了音樂教育的重要性，所以在目前的音樂教育教學(xué)中，許多學(xué)校的教育方法依然存在欠缺。在音樂教育教學(xué)的課堂中，大部分音樂教師依舊采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，傳統(tǒng)的教學(xué)方式過于單一枯燥，導(dǎo)致現(xiàn)在的學(xué)生難以在課堂中展現(xiàn)自我，就目前的情況來看，大部分學(xué)生雖然在課堂中學(xué)習(xí)了很多關(guān)于音樂的知識(shí)，但是在音樂課堂中難以表現(xiàn)自己的特殊性和主體性，無法將課堂中所學(xué)到的知識(shí)展現(xiàn)出來。

1.2目前的音樂教育無法滿足學(xué)生的興趣

由于目前的初中生大部分都是00后，對(duì)于00后的學(xué)生使用傳統(tǒng)的教育方式是無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的，大部分的00后對(duì)于一些中外的經(jīng)典作品是不太感興趣的，學(xué)生在這些作品中無法提起對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣，更不能在音樂教育中得到啟發(fā)，也就無法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，因此在當(dāng)前的初中音樂教育教學(xué)中，這也是一個(gè)非常嚴(yán)重的問題。

2對(duì)初中音樂舞龍舞獅課程開發(fā)與實(shí)施的策略研究

2.1積極宣傳舞龍舞獅課程，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

對(duì)于積極宣傳舞龍舞獅課程的工作，學(xué)校以及教師可以從普及舞龍舞獅的歷史文化開始，學(xué)?？梢园l(fā)放圖文并茂的歷史材料、故事和視頻等，通過多種方式呈現(xiàn)舞龍舞獅文化的起源。從古至今舞龍舞獅都寄托著廣大民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿，在唐詩宋文中也有許多對(duì)舞獅的記載。經(jīng)過多年來的發(fā)展，民間的舞龍和舞獅不僅有很高的技巧性，而且表演的形式也是越來越多種，舞龍舞獅的文化已經(jīng)傳播到了世界各地，舞龍舞獅這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)作為中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)，是極具魅力的，也是具有比較高的藝術(shù)價(jià)值。

我?？梢詮臑閷W(xué)生展現(xiàn)舞龍舞獅的基本技巧開始，例如，教師可以現(xiàn)場(chǎng)傳授，組織學(xué)生練習(xí)舞龍舞獅的基本動(dòng)作，從簡(jiǎn)到難，從基本到動(dòng)作到一整套的組合動(dòng)作，細(xì)究單個(gè)動(dòng)作幫助學(xué)生扎實(shí)掌握龍獅的基本技能，學(xué)校也可以請(qǐng)高年級(jí)的同學(xué)擔(dān)當(dāng)舞龍舞獅的“小教練”組織學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)備活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作共贏、互幫互助的能力。在初中的音樂教育中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮用音樂的自身優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生展開音樂教育，教師可以利用生動(dòng)活潑的教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過程中不斷吸引學(xué)生對(duì)音樂的欣賞和興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于舞龍舞獅的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到提高學(xué)生音樂審美能力的目的。

2.2合理安排舞龍舞獅課程，呈現(xiàn)多彩教育

在中學(xué)開展音樂舞龍舞獅課程時(shí)學(xué)生才是開展課程的最重要元素，邀請(qǐng)學(xué)生參與課程開發(fā)能夠推動(dòng)課程實(shí)施和實(shí)踐。在中學(xué)階段，由于中學(xué)生的可塑性比較強(qiáng)，且具備舞龍舞獅所需要的基本身體素質(zhì)和條件，學(xué)生的接受能力和領(lǐng)悟能力都比較高且具有較好的團(tuán)隊(duì)合作精神，也能夠?qū)ξ椠埼瑾{運(yùn)動(dòng)文化的內(nèi)涵有比較完美的詮釋，所以，我校應(yīng)該積極尋找適合舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，努力為學(xué)生提供最好的發(fā)展和訓(xùn)練條件，通過校園學(xué)習(xí)氛圍和民間藝術(shù)熏陶，積極指導(dǎo)學(xué)生參與舞龍舞獅課程，同時(shí)，對(duì)于舞龍舞獅課程專用訓(xùn)練的教室以及器材和最后表演成果的展示都要有合理的安排，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)钠脚_(tái)。

例如，我校的舞龍舞獅教學(xué)課程教學(xué)可以分解為基本動(dòng)作教學(xué)、套路動(dòng)作編排、成果表演和最后評(píng)價(jià)等四大環(huán)節(jié)。在進(jìn)行基本動(dòng)作教學(xué)時(shí)要注重學(xué)生的動(dòng)作細(xì)節(jié);在編排龍獅套路時(shí)要有豐富的內(nèi)容、巧妙的構(gòu)思、別致的風(fēng)格來展現(xiàn)舞龍舞獅的特點(diǎn);在教學(xué)過程中也要吸取其它傳統(tǒng)藝術(shù)教育優(yōu)勢(shì)，最終形成比較成功且具有特色的表演。當(dāng)然，在最后表演的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，學(xué)校要讓學(xué)生不僅僅局限于教室，也要參與更廣更大的舞臺(tái)上，對(duì)學(xué)生的表演給予積極肯定的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生能夠堅(jiān)持完成這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，順利完成舞龍舞獅課程。

結(jié)束語

舞龍舞獅課程雖然是一項(xiàng)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，但是它將舞蹈、雜技、音樂以及武術(shù)等多項(xiàng)技能融為一體，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)也體現(xiàn)出了中華傳統(tǒng)民族的團(tuán)結(jié)力，是中華民族力量的象征，同時(shí)也代表了中華民族自強(qiáng)不息的精神。在進(jìn)行音樂舞龍舞獅課程教育過程中，要注意幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，突顯團(tuán)隊(duì)精神和龍獅精神，對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行多重教育。在開展舞龍舞獅課程期間，也是對(duì)傳統(tǒng)民間文化的弘揚(yáng)和宣傳，總而言之，在初中開著舞龍舞獅課程是具有很大的積極意義的。

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