管賢強(qiáng) 呂煜琳

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)，小學(xué)語文，教學(xué)觀，轉(zhuǎn)變

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課程標(biāo)準(zhǔn)”）的頒布是一次教育教學(xué)觀念的變革，而教學(xué)改革必須從轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念開始。隨著小學(xué)語文課程改革進(jìn)入核心素養(yǎng)時(shí)代，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的語文教學(xué)亟須進(jìn)行三大教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變：從“教語文”到“用語文教人”;從語文知識(shí)技能到語文主題任務(wù);從“講授中學(xué)”“操練中學(xué)”到“情境中學(xué)”“活動(dòng)中學(xué)”。其中，從“教語文”到“用語文教人”，這是就教學(xué)方向而言的，它解決“為什么教”的問題;從語文知識(shí)技能到語文主題任務(wù)，這是就教學(xué)內(nèi)容而言的，它解決“教什么”的問題;從“講授中學(xué)”“操練中學(xué)”到“情境中學(xué)”“活動(dòng)中學(xué)”，這是就教學(xué)方式而言的，它解決“如何教”的問題。

一、教學(xué)方向：從“教語文”到“用語文教人”

在語文教育教學(xué)中，一直有著“教語文”還是“用語文教人”的爭論。所謂“教語文”，便是將語文教學(xué)定位為學(xué)科教學(xué)，其重心放在語文學(xué)科內(nèi)容方面，教師是學(xué)科內(nèi)容的捍衛(wèi)者和代言人，學(xué)生是學(xué)科內(nèi)容的容器，教學(xué)便是教師往容器內(nèi)灌注知識(shí)與技巧，這是一種典型的器物之教。器物之教視學(xué)生為容器，用語文知識(shí)的傳授和技能的反復(fù)操練代替真正意義上的語文教育，產(chǎn)生的弊端為人們所詬病。直到今天，一些小學(xué)語文教師仍對(duì)此深以為然，經(jīng)過課程改革洗禮的語文課堂中“目中無人”的現(xiàn)象仍屢見不鮮。

與“教語文”不同，“用語文教人”視語文教學(xué)為學(xué)科育人的教學(xué)實(shí)踐，需要“充分發(fā)揮語文學(xué)科獨(dú)特的育人功能”[1]，它是一種典型的育人之教、成人之教。該教學(xué)實(shí)踐包括“語文”“教人”兩個(gè)部分，“教人”是目的，“語文”是前提。“教人”和“語文”之間聯(lián)系緊密，一方面，“教人”是基于“語文學(xué)科”的教人，是經(jīng)由語文學(xué)科的學(xué)習(xí)展現(xiàn)精神面貌、行為習(xí)慣、能力素質(zhì)等，是文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn);另一方面，“語文”是在“教人”觀照下的課程教學(xué)，經(jīng)由教人的燭照，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程便呈現(xiàn)出新的教學(xué)意蘊(yùn)。從教學(xué)內(nèi)容來看，就是要體現(xiàn)語文學(xué)科的本質(zhì)，同時(shí)挖掘其中豐富的育人資源。要體現(xiàn)語文學(xué)科的本質(zhì)，教學(xué)內(nèi)容便要抓住語文學(xué)科的大概念、大觀念，這不僅可以使教學(xué)內(nèi)容更精簡、聚焦，還可以使教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，從而真正實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的簡約、高效。要挖掘教學(xué)內(nèi)容中豐富的育人資源，便要認(rèn)識(shí)到“文以載道”，這就需要教學(xué)內(nèi)容打破就知識(shí)學(xué)知識(shí)、就技能學(xué)技能、就語言學(xué)語言、就文本學(xué)文本的思維局限，引導(dǎo)學(xué)生從知識(shí)、技能、語言、文本的表層學(xué)習(xí)走向隱含著文化現(xiàn)象、文化進(jìn)程、文化實(shí)踐、文化思考的深度學(xué)習(xí)，進(jìn)而讓學(xué)生在語文課程的學(xué)習(xí)中獲得“文化的浸潤”[2]。從教學(xué)過程來看，就是要豐富學(xué)生語文課程的履歷和學(xué)習(xí)過程，具體而言，主要包括：關(guān)聯(lián)性學(xué)習(xí)、積累性學(xué)習(xí)、認(rèn)知發(fā)展性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)等方面。語文課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該關(guān)聯(lián)學(xué)生的生活及其周圍世界，在積累語言材料的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生去理解、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，最終獲得其個(gè)性化的語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。比如，學(xué)習(xí)二年級(jí)上冊第一單元“蝌蚪”“青蛙”“鯉魚”“烏龜”“蒲公英”“蒼耳”“豌豆”“云”“雪”“冰雹”等詞語，在“用語文教人”的教學(xué)觀下，有的教師設(shè)計(jì)了如下四項(xiàng)活動(dòng)：

活動(dòng)一：課前活動(dòng)。到動(dòng)物園和植物園游玩，將所見動(dòng)物、植物、事物的名字寫在卡片上。

活動(dòng)二：“猜名”游戲。學(xué)生通過“說、畫、演”等方式，描述卡片上的事物（課前積累的和課文中的生字），猜出名字。

活動(dòng)三：分門別類。對(duì)所猜出的名字按照“動(dòng)物”“植物”“事物”進(jìn)行分類，讀熟詞語。

活動(dòng)四：討論發(fā)現(xiàn)。師生在討論中發(fā)現(xiàn)，可以一個(gè)名字對(duì)應(yīng)一個(gè)事物，也可以一個(gè)事物對(duì)應(yīng)多個(gè)名字，在這樣的發(fā)現(xiàn)下開始了文本學(xué)習(xí)之旅。

不難看出，為了落實(shí)“用語文教人”，該設(shè)計(jì)遵循學(xué)生的年齡與心理特征，兼顧學(xué)生個(gè)體的差異性，激發(fā)學(xué)生識(shí)字的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，也考慮到了語文學(xué)習(xí)的完整性和深刻性，設(shè)計(jì)了關(guān)聯(lián)、積累、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)等學(xué)習(xí)過程。在學(xué)習(xí)內(nèi)容方面，師生要在精要處下功夫，以“不同的名字”組織起大量動(dòng)物、植物、事物名字中的生字詞;同時(shí)，共同探索萬事萬物名字背后的思維方式和文化心理。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生獲得了思維的砥礪、美感的陶冶、文化的熏陶，為學(xué)生的成長奠基。與此同時(shí)，學(xué)生也積累了言語活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，把握了語言運(yùn)用規(guī)律，形成了結(jié)構(gòu)化的知識(shí)，掌握了學(xué)習(xí)方法和策略，逐漸形成運(yùn)用語言文字的能力。

二、教學(xué)內(nèi)容：從語文知識(shí)技能到語文主題任務(wù)

語文知識(shí)技能向來是小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。從20 世紀(jì)初到90 年代末，語文知識(shí)、語文技能在古與今、中與西的轉(zhuǎn)型中經(jīng)歷從零散到系統(tǒng)的發(fā)展過程，最終形成“語言學(xué)、文學(xué)、文章學(xué)等知識(shí)系統(tǒng)”[3]和聽、說、讀、寫的能力訓(xùn)練體系，在知識(shí)系統(tǒng)和訓(xùn)練系統(tǒng)的關(guān)照下，按課時(shí)拆分為知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練點(diǎn)的訓(xùn)練，這些內(nèi)容一度成為教學(xué)的重點(diǎn)。自2001 年新世紀(jì)的課程改革以來，語文知識(shí)呈現(xiàn)逐漸淡化的傾向，義務(wù)教育階段的課程標(biāo)準(zhǔn)僅列出部分語法修辭知識(shí)，建議教師“在閱讀教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必要的語文知識(shí)”[4];語文技能訓(xùn)練提檔升級(jí)，開始重視對(duì)識(shí)字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)等不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域能力的培養(yǎng)。但是，既往的語文知識(shí)、語文技能等教學(xué)內(nèi)容難以應(yīng)對(duì)新時(shí)代，特別是“互聯(lián)網(wǎng)+”下的語文生活。一方面，隨著語文生活的急劇變遷，語文知識(shí)的老化周期逐漸縮短，文藝學(xué)、語言學(xué)等新的研究成果層出不窮，學(xué)習(xí)所有語文知識(shí)或大部分知識(shí)既不可能也不必要，同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容也須要思考如何汲取新的語文知識(shí);另一方面，既往語文教學(xué)內(nèi)容在應(yīng)對(duì)新語言生活時(shí)表現(xiàn)乏力。學(xué)生在機(jī)械地學(xué)習(xí)、記憶、訓(xùn)練中，學(xué)習(xí)的是去情境、碎片化、惰性的知識(shí)，掌握的是未經(jīng)理解的機(jī)械技能和彼此分割的技能，這些知識(shí)和技能難以化解語文生活中的真實(shí)問題，學(xué)生有了語文知識(shí)和語文技能，卻沒有語言運(yùn)用的能力和語言實(shí)踐的智慧，無法實(shí)現(xiàn)語文課堂所學(xué)向語言生活所用的遷移。

隨著對(duì)語文教育的新認(rèn)識(shí)和新理解，語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)便是要讓學(xué)生具備較強(qiáng)的語言實(shí)踐能力和遷移應(yīng)用能力，真正為學(xué)生的未來生活奠基。在此背景下，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該消弭與真實(shí)生活之間的裂縫和與意義邏輯之間的斷層，重構(gòu)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)聯(lián)，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和探索學(xué)習(xí)內(nèi)容的熱情。正是在這一背景下，主題任務(wù)成為新課改中教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。以“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的學(xué)習(xí)為例，該任務(wù)群在不同學(xué)段設(shè)置了若干學(xué)習(xí)主題，如第一、二學(xué)段的“我愛我家”“我愛上學(xué)”“文明的公共生活”等，第三、四學(xué)段的“擁抱大千世界”“創(chuàng)造美好生活”“科學(xué)家的故事”“數(shù)字時(shí)代的生活”“家鄉(xiāng)文化探究”[5]等，圍繞學(xué)習(xí)主題設(shè)計(jì)若干任務(wù)，形成做語文之事的清單。隨著學(xué)段的逐級(jí)提升，實(shí)用的生活范圍逐漸擴(kuò)大，從家庭、學(xué)校、公共生活逐步擴(kuò)大到世界生活、數(shù)字生活;實(shí)用的程度不斷加深，從喜愛、關(guān)注、參與到擁抱、創(chuàng)造和理解。主題任務(wù)的完成需要知識(shí)的參與，這里的知識(shí)不是去情境、碎片的、惰性的知識(shí)，而是情境化、結(jié)構(gòu)化、活性的知識(shí);也需要識(shí)字寫字、閱讀鑒賞、表達(dá)交流、梳理探究的加入，這里的識(shí)字寫字、閱讀鑒賞、表達(dá)交流、梳理探究不是割裂的和線性發(fā)展的，而是互促互動(dòng)和全面、整體推進(jìn)的;也需要文本語篇的學(xué)習(xí)，這里的文本語篇不再是教材的自然單元[6]，而是為了完成主題任務(wù)而構(gòu)建的學(xué)習(xí)單元。比如，在小學(xué)低年段“文明的公共生活”主題學(xué)習(xí)中，可圍繞學(xué)習(xí)主題構(gòu)建“找呀找呀找朋友”“我們一起做游戲”“相約去買書”的學(xué)習(xí)任務(wù)。為了完成主題任務(wù)，教師設(shè)計(jì)了學(xué)習(xí)單元，以一年級(jí)教材中“口語交際”為基礎(chǔ)內(nèi)容，整合了音樂《找朋友》、繪本《好朋友》《一堆好朋友》《只要我們一起玩》《寫給孩子的中國故事·老游戲》《當(dāng)狐貍和兔子互道晚安》《可愛的鼠小弟系列之打招呼》等;在朋友交往、游戲參與、相約買書的交往中，學(xué)習(xí)語文知識(shí)，運(yùn)用語文技能，培養(yǎng)語文能力，不斷呈現(xiàn)豐富的語文學(xué)習(xí)和探究成果，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)交往、樂于交往的意識(shí)，懂得交際禮儀和游戲規(guī)則，以及與人交往、獨(dú)立生活的能力。95A81FE3-6D7B-4118-A909-841E6BB411D6

三、教學(xué)方式：從在“講授中學(xué)”“操練中學(xué)”到在“情境中學(xué)”“活動(dòng)中學(xué)”

以往知識(shí)點(diǎn)和技能點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容，教師的教注重對(duì)知識(shí)點(diǎn)的逐點(diǎn)講授和對(duì)技能點(diǎn)的逐項(xiàng)操練，學(xué)生的學(xué)更多的是“講授中學(xué)”“操練中學(xué)”。新課改追求“用語文教人”，構(gòu)建了主題任務(wù)的教學(xué)內(nèi)容，隨之推動(dòng)教學(xué)方式的變革。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)“設(shè)計(jì)語文學(xué)習(xí)任務(wù)，要圍繞特定學(xué)習(xí)主題，確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語文實(shí)踐活動(dòng)”[7]，“依托學(xué)習(xí)任務(wù)整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，綜合運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式設(shè)計(jì)連貫的語文實(shí)踐活動(dòng)”[8]?？梢韵胂?，核心素養(yǎng)背景下小學(xué)語文教學(xué)將呈現(xiàn)新圖景：在主題任務(wù)驅(qū)動(dòng)下通過整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境、設(shè)置學(xué)習(xí)進(jìn)階、開展學(xué)習(xí)活動(dòng)、拓展學(xué)習(xí)資源、實(shí)施教育教學(xué)、進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等來完成學(xué)習(xí)任務(wù)的活動(dòng)，為此，教師注重“任務(wù)教學(xué)”“情境教學(xué)”“活動(dòng)教學(xué)”，學(xué)生的學(xué)更多的是“任務(wù)中學(xué)”“情境中學(xué)”“活動(dòng)中學(xué)”，圍繞在情境和活動(dòng)中學(xué)習(xí)，又生發(fā)出在“做事中學(xué)”“實(shí)例中學(xué)”“探究中學(xué)”“評(píng)價(jià)中學(xué)”。這些學(xué)習(xí)方式，豐富了學(xué)習(xí)資源，拓展了學(xué)習(xí)時(shí)空，轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)方式，優(yōu)化了學(xué)習(xí)體驗(yàn)，推進(jìn)了學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，增強(qiáng)了教學(xué)效果。

仍然以“文明的公共生活”主題學(xué)習(xí)為例，在“相約去買書”這一學(xué)習(xí)任務(wù)中，圍繞“相約”“買書”中的文明交往，教師設(shè)置了三項(xiàng)活動(dòng)：“打電話邀約”“在書店里請求幫助”“分享一句文明用語”，引導(dǎo)學(xué)生在“活動(dòng)中學(xué)”。文明交往通常與情境氛圍相關(guān)，三項(xiàng)活動(dòng)分別對(duì)應(yīng)“打電話”“書店求助”“ 與人分享”的場景，實(shí)為在“ 情境中學(xué)”。在“打電話邀約”的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，聚焦“打電話”“邀約”等交際內(nèi)容，按照交際學(xué)習(xí)、交際實(shí)踐、交際評(píng)價(jià)、再次交際的步驟，設(shè)計(jì)了四項(xiàng)子活動(dòng)：

活動(dòng)一：用視頻呈現(xiàn)打電話的場景，請學(xué)生整理打電話的一般步驟，關(guān)注哪些是自己忽略的環(huán)節(jié)，或沒有使用到的禮貌用語，直接學(xué)得交際技巧。

活動(dòng)二：創(chuàng)設(shè)情境，依據(jù)“今日上學(xué)遇到大雨，路上堵車，要遲到一個(gè)小時(shí)。你如何給老師打電話？”模擬打電話。

活動(dòng)三：小組互動(dòng)“我為你點(diǎn)贊”，以“星期六上午10 時(shí)，約同學(xué)去公園踢球”等情境，兩兩之間互相進(jìn)行對(duì)話練習(xí)，再互相點(diǎn)評(píng)，找一找對(duì)方哪里做得好？對(duì)做得不足的地方互相提醒。

活動(dòng)四：完成小任務(wù)，給好朋友打電話發(fā)出邀請，周末一起去書店。

在上述四項(xiàng)子活動(dòng)的交際學(xué)習(xí)中，教師通過呈現(xiàn)打電話的視頻場景，引導(dǎo)學(xué)生邊觀看邊梳理其交際步驟，習(xí)得交際技巧，這是在“ 實(shí)例中學(xué)”。交際實(shí)踐中，學(xué)生通過角色扮演等方式，將習(xí)得的交際技巧與交際步驟進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用，這是在“做事中學(xué)”。交際評(píng)價(jià)中，學(xué)生之間互相進(jìn)行交際練習(xí)，并即時(shí)點(diǎn)評(píng)，將評(píng)價(jià)嵌入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，這是在“評(píng)價(jià)中學(xué)”。再次交際中，學(xué)生完成邀請好朋友周末去書店的邀約，這是再次進(jìn)行在“做事中學(xué)”。

總體上看，立足“用語文教人”，聚焦語文主題任務(wù)，關(guān)注“ 任務(wù)中學(xué)”“ 情境中學(xué)”“ 活動(dòng)中學(xué)”，使核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語文教學(xué)觀呈現(xiàn)出“三位一體”的關(guān)系。新課改下教學(xué)觀的三大轉(zhuǎn)變，不僅回應(yīng)了新時(shí)代語言生活的學(xué)習(xí)特征，還回答了如何發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的問題。隨著這種教學(xué)觀的樹立，也必將改變傳統(tǒng)語文教學(xué)有語文知識(shí)技能而無語用能力、言語智慧，有語文知識(shí)技能而無語文精神、語文氣質(zhì)的面貌[9]，真正提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。95A81FE3-6D7B-4118-A909-841E6BB411D6