李莉

摘要：幼兒園時(shí)期處于人類(lèi)教育的啟蒙階段，對(duì)于幼兒學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、人格塑造和三觀構(gòu)建都具有重要意義。在新課改的時(shí)代背景下，老師們逐漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)前階段教育的重要性，積極創(chuàng)新課程模式，為幼兒后期發(fā)展提供助力。而通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育也逐漸凸顯其深刻意義，被老師給予重視，但還存在問(wèn)題。本文就德育教育現(xiàn)狀以及如何使傳統(tǒng)節(jié)日促進(jìn)幼兒園德育高質(zhì)量發(fā)展展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日;幼兒園;德育;現(xiàn)狀;提高策略

引言

德育，顧名思義，就是道德教育。而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，如端午、中秋等，背后都具有非常濃厚的文化底蘊(yùn)。因此老師往往會(huì)通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日這一媒介對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，這對(duì)于其成長(zhǎng)和發(fā)展都有深遠(yuǎn)影響。而針對(duì)幼兒開(kāi)設(shè)的道德教育，因其充分考慮了幼兒的年齡階段和心理接受能力，課程具有極大的趣味性，使得幼兒可以積極參與其中，并獲得深刻認(rèn)識(shí)。同時(shí)對(duì)于幼兒道德觀和價(jià)值觀的形成都具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、利用傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展道德教育的教學(xué)現(xiàn)狀

1.1教學(xué)流于表面

由于老師道德教育的經(jīng)驗(yàn)不足，極容易出現(xiàn)教學(xué)效果不理想的情況。而現(xiàn)今大部分老師在進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日的道德教育時(shí)，都過(guò)于理想化。與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，必然會(huì)導(dǎo)致幼兒對(duì)于知識(shí)一知半解，德育的教學(xué)目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。同時(shí)老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，會(huì)通過(guò)反復(fù)強(qiáng)調(diào)道德觀念來(lái)加深、強(qiáng)化幼兒的記憶。雖然這種方法有一定成效，幼兒會(huì)對(duì)其銘記于心。但是由于教學(xué)流于表面，在實(shí)際生活中，幼兒的行為沒(méi)有太大的改善?！凹埳险劚辈⒉荒軓纳顚哟翁岣哂變旱牡赖滤?。

1.2教學(xué)重點(diǎn)偏頗

在傳統(tǒng)節(jié)日，各幼兒園都會(huì)要求老師拍攝相關(guān)主題的視頻發(fā)到班級(jí)群。而由于幼兒年齡較小，自律性差的階段特點(diǎn)，會(huì)導(dǎo)致老師在拍攝視頻環(huán)節(jié)耗費(fèi)大量的時(shí)間。而對(duì)于通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行道德教育的教學(xué)重點(diǎn)則選擇性忽視了。厚此薄彼，會(huì)導(dǎo)致老師的教學(xué)重點(diǎn)偏頗，對(duì)于順利開(kāi)展道德教育，提高幼兒道德水平也有消極影響。

二、利用傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展道德教育的提高策略

2.1制作相關(guān)主題環(huán)創(chuàng)，加深幼兒記憶

教學(xué)環(huán)境作為提高教學(xué)質(zhì)量s的重要因素，在教學(xué)過(guò)程中起著舉足輕重的作用。尤其是對(duì)于幼兒來(lái)講，其心理發(fā)育程度還不完善，自制力相對(duì)較弱。傳統(tǒng)的教學(xué)方式并不能很好地吸引其注意，并全身心投入于學(xué)習(xí)之中。而制作相關(guān)主題的環(huán)創(chuàng)，可以潤(rùn)色教學(xué)環(huán)境，活躍課堂氛圍。并且從視覺(jué)方面豐富了幼兒的感官體驗(yàn)，使其對(duì)于新知識(shí)產(chǎn)生好奇心理和探索欲望。同時(shí)老師也可以采取與幼兒共同制作環(huán)創(chuàng)的方法。這樣做不僅可以拉進(jìn)師生之間的關(guān)系，鍛煉幼兒的動(dòng)手能力，也可以使其在過(guò)程中了解傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)，為高質(zhì)量開(kāi)展道德教育進(jìn)行鋪墊。

例如，老師在進(jìn)行端午節(jié)的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，就可以提前制作一些有關(guān)中秋節(jié)的環(huán)創(chuàng)。首先，老師可以使用多媒體播放關(guān)于屈原的視頻圖片，也可以利用卡通繪本來(lái)向幼兒介紹端午節(jié)的由來(lái)，讓幼兒知曉端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，初步建立幼兒的國(guó)家意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷;其次，老師可以帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行手工課程-捏粽子。這樣做不僅可以讓幼兒深刻記憶粽子是端午節(jié)的象征，也可以增加課堂的趣味性，提高幼兒的創(chuàng)作能力;最后，老師可以帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行“劃龍舟”的小游戲。在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)開(kāi)展游戲可以營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)也可以培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，可謂是一舉多得。

2.2重視傳統(tǒng)節(jié)日民俗，建立道德觀念

傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化的載體，蘊(yùn)含著深厚的知識(shí)理念和人文色彩。而傳統(tǒng)節(jié)日由于其特殊性，所包含的民俗活動(dòng)也是各不相同。民俗活動(dòng)作為傳統(tǒng)節(jié)日的象征，其文化內(nèi)涵并不比傳統(tǒng)節(jié)日要少。它作為傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值體現(xiàn)，值得去學(xué)習(xí)和理解。因此老師在進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日的德育時(shí)，可以通過(guò)帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行民俗活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，豐富自身情感，從而建立道德觀念。

例如，清明節(jié)作為緬懷先輩的節(jié)日，其典型的民俗活動(dòng)就是掃墓。老師可以讓家長(zhǎng)在清明節(jié)期間，帶領(lǐng)幼兒參加掃墓活動(dòng)。通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)讓其了解清明節(jié)的節(jié)日內(nèi)涵，并引導(dǎo)其建立家庭觀念，培養(yǎng)其尊親、愛(ài)親的品格。使其在日常生活中養(yǎng)成尊重、體貼和愛(ài)護(hù)長(zhǎng)輩的意識(shí)，并付諸于行動(dòng)。而重陽(yáng)節(jié)的突出內(nèi)涵就是“敬老”。在重陽(yáng)節(jié)假期，老師可以開(kāi)展“誰(shuí)是好孩子”的教學(xué)比賽，比賽內(nèi)容為為長(zhǎng)輩做一些力所能及的小事，如捶背、揉肩、洗腳等等，看哪位小朋友做的最棒。通過(guò)比賽來(lái)開(kāi)展民俗活動(dòng)不僅可以激起幼兒的勝負(fù)欲，更積極地投入到教學(xué)當(dāng)中來(lái)，也可以建立幼兒尊老、敬老、愛(ài)老的道德觀念，從而提高幼兒的道德水平。

通過(guò)參加多種多樣的民俗活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)和價(jià)值理念，既考慮了幼兒的階段特征，又創(chuàng)新了教學(xué)方式，增加了教學(xué)過(guò)程中的趣味性，非常符合現(xiàn)階段學(xué)前教育的需要。幼兒通過(guò)參加民俗活動(dòng)，既可以充分感受節(jié)日氛圍，也可以深刻體會(huì)到傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，初步建立道德體系。同時(shí)通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日主題教學(xué)，也會(huì)潛移默化地影響幼兒的價(jià)值觀念，對(duì)于其良性發(fā)展有著突出作用。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行道德教育順應(yīng)了教學(xué)模式改革的必然趨勢(shì)，也符合新課改背景下對(duì)老師提出的時(shí)代要求。道德教育的實(shí)行對(duì)于推動(dòng)幼兒良好品格的塑造有諸多益處。因此老師應(yīng)當(dāng)立足于教學(xué)流于表面和教學(xué)重點(diǎn)偏頗的現(xiàn)狀，積極創(chuàng)新教學(xué)方式。同時(shí)，老師在教學(xué)過(guò)程中需注意，一方面，老師可以制作相關(guān)主題環(huán)創(chuàng)，加深幼兒記憶;另一方面，老師也要重視傳統(tǒng)節(jié)日民俗，建立道德觀念。

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