段玉芳

摘 要：文化是我國發(fā)展的根基。即便社會不斷進(jìn)步，但優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化仍然是國民們不能遺忘的。通過優(yōu)質(zhì)文化的傳承，能夠使我國永葆生機(jī)與活力。尤其是對于新一代的小學(xué)生而言，他們是祖國花圃中的小花朵，作為教師而言，為進(jìn)一步貫徹教書育人的實(shí)際準(zhǔn)則，要將文化教育放在突出地位，用優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化知識去澆灌祖國花朵，讓文化浸潤孩子們的心靈，發(fā)展學(xué)生的文化素養(yǎng)。由此，本文就圍繞著小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的具體實(shí)施舉措進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué);語文;教育浸潤

語文學(xué)科本身具有非常豐厚的人文底蘊(yùn)，在語文教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)，作為教師，需要進(jìn)一步彰顯學(xué)科中所涵蓋的一些文化內(nèi)容，以文化去達(dá)到育人目的。但在語文教學(xué)中開展文化教育的過程中，教師需要從學(xué)生的視角進(jìn)行考慮，選擇小學(xué)生能夠理解并愿意接受的一些方式，才能夠確?，F(xiàn)階段教育的實(shí)施效果。但對于部分教師而言，可能在具體的實(shí)施階段還遇到了一些阻礙，所以下文就針對于這一內(nèi)容進(jìn)行研究。

一、論析在小學(xué)語文教學(xué)中組織傳統(tǒng)文化教育活動的實(shí)際益處

在現(xiàn)代化社會，國際交流愈發(fā)頻繁，導(dǎo)致孩子們從小就接觸到了龐雜的一些文化內(nèi)容，對于很多不具備較強(qiáng)辨別能力的學(xué)生而言，可能盲目地認(rèn)為一些潮流的、新穎的文化就是優(yōu)質(zhì)的文化，對于自己陌生的傳統(tǒng)文化會有所排斥。在此情形下，對于我國優(yōu)質(zhì)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承造成了非常明顯的負(fù)面影響。在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)中組織傳統(tǒng)文化教育活動的階段，教師可以進(jìn)一步彌補(bǔ)以往傳統(tǒng)文化教育缺失的問題，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)一步了解到傳統(tǒng)文化的實(shí)際魅力，以一種更為主動、接納的姿態(tài)去吸收并且弘揚(yáng)優(yōu)質(zhì)的文化。借助這樣的方式，不僅能夠進(jìn)一步擴(kuò)大我國優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的影響力，還能夠進(jìn)一步強(qiáng)化文化熏陶。

除此之外，在導(dǎo)入了一些傳統(tǒng)文化內(nèi)容之后，能夠在一定程度上豐盈語文課堂。比如對于有些學(xué)生而言，認(rèn)為語文學(xué)科就是盲目地去記憶新字詞、背誦課文，對于語文學(xué)科的理解過于狹隘。而在導(dǎo)入了文化知識之后，能夠使得目前的課堂教學(xué)內(nèi)容更為豐滿和充實(shí)，讓學(xué)生在課堂上能夠?qū)W習(xí)到更多實(shí)用的內(nèi)容。在此情形下，也能夠充分增強(qiáng)學(xué)生在語文課堂上的活躍度。

二、研討在小學(xué)語文教學(xué)中如何進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，浸潤孩子心靈

（一）進(jìn)行有效穿插，科普文化內(nèi)容

在以往的語文教學(xué)實(shí)施過程中，很多教師主要是以講解為主，幫助學(xué)生去理解不同的文章內(nèi)容。但在這一環(huán)節(jié)中，可能教師沒有針對于不同文章背后所涵蓋的一些文化元素進(jìn)行有效的延伸，所以很多學(xué)生只是從書面上去學(xué)習(xí)了課文內(nèi)容，并沒有真正地品味到背后所蘊(yùn)含的一些文化知識。因此，在現(xiàn)階段的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)施過程中，教師除了幫助學(xué)生掌握一些基礎(chǔ)的語言知識之外，還需要合理地進(jìn)行文化的穿插，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中可以不斷地拓展自己的文化視野。例如在教學(xué)《出塞》這一首詩的過程中。教師可以圍繞著古詩中所涵蓋的不同知識來進(jìn)行合理的延伸。比如在詩中提到了“龍城飛將”，龍城飛將指的是漢朝名將李廣，在介紹了李廣這一人物之后，教師還可以為學(xué)生科普更多的知識，如漢朝其他偉大的一些名將們以及他們所做出的卓越貢獻(xiàn)。同時，這一首詩是非常經(jīng)典的一首邊塞詩，表達(dá)了作者希望邊塞戰(zhàn)士能夠早日得到平定，人民生活安定的實(shí)際愿望。在教學(xué)這一篇文章的過程中，教師可以針對于當(dāng)時邊塞戰(zhàn)爭的一些實(shí)際情況還有不同的影響來進(jìn)行研究分析，讓學(xué)生能夠進(jìn)一步了解到邊塞戰(zhàn)爭內(nèi)容。同時，在教學(xué)了邊塞詩這種詩歌類型之后，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生去回憶自己所學(xué)的一些其他古詩詞，分析這些不同詩的形式。借助這樣的教學(xué)實(shí)施模式，讓學(xué)生在語文課堂上能夠接觸到更為廣泛的一些傳統(tǒng)文化知識，增強(qiáng)文化的實(shí)際滲透力度。

（二）挖掘興趣點(diǎn)，進(jìn)行合理引導(dǎo)

在小學(xué)語文教學(xué)中，為了讓文化能夠真正地浸潤學(xué)生的心靈，教師在教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)中務(wù)必要選擇學(xué)生能夠接受的一些方式或者是學(xué)生感興趣的內(nèi)容。比如對于學(xué)生而言，他們不喜歡那些乏味的一些文言文或者古詩詞內(nèi)容。因此，在教學(xué)實(shí)施階段，教師就可以從學(xué)生的視角出發(fā)。比如對于很多學(xué)生而言，他們喜歡一些趣味、生動的故事，所以教師在教學(xué)中可以借助這些故事內(nèi)容來加強(qiáng)對學(xué)生的實(shí)際引導(dǎo)。比如在教學(xué)《獵人海力布》這一篇文章的過程中，教師除了引導(dǎo)學(xué)生去分析故事情節(jié)之外，還可以引導(dǎo)學(xué)生去分析獵人海力布這一人物的個性特點(diǎn)。在故事中，海力布為了保護(hù)鄉(xiāng)親，自己最后變成了石頭。在他身上展現(xiàn)出了一種無私、奉獻(xiàn)善良、舍己為人的文化精神等內(nèi)容。在教學(xué)這一篇文章的過程中，為了幫助學(xué)生能夠更加深入地體會文章中所傳達(dá)的文化精神元素，教師可以組織相應(yīng)的角色演繹活動。在活動環(huán)節(jié)，教師可以為學(xué)生播放相關(guān)的音樂和動畫，打造情景，然后引領(lǐng)學(xué)生來演繹課文里面的情節(jié)。通過這樣的方式，能夠進(jìn)一步強(qiáng)化文化對學(xué)生的熏陶，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)之后產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)感悟。除此之外，在教學(xué)了這一篇故事內(nèi)容之后，為了強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，教師還可以讓學(xué)生自行去研究不同的傳統(tǒng)文化，感受傳奇故事。比如，在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)背景下，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)或者是書籍等不同的資源去搜索在我國傳統(tǒng)文化中的一些神話故事，然后針對于這些神話故事的一些實(shí)際內(nèi)容來進(jìn)行編輯或者傳播。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生能夠選擇自己擅長的方式來針對于文化內(nèi)容進(jìn)行故事內(nèi)容進(jìn)行展示，并且闡述自己在研究傳奇故事時所獲得的一些新的感受。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生之間可以自由地選擇與其他同學(xué)合作，自主與同學(xué)進(jìn)行搭配。在此情形下，能夠讓學(xué)生以一種更為積極的態(tài)度去了解傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)束語

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中組織與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教育活動時，教師要從不同的視角進(jìn)行研究，能夠結(jié)合學(xué)生的特性來加強(qiáng)對學(xué)生的實(shí)際指引，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以獲得更多深刻的感觸，對文化有不一樣的認(rèn)知，在面對不同的文化內(nèi)容時更加自覺地進(jìn)行探索，以此能夠進(jìn)一步強(qiáng)化對學(xué)生的實(shí)際熏陶和感染。

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