江潔鐘

摘 要：文言文作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，被較多編排在統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中，文言文的學(xué)習(xí)對(duì)提高學(xué)生文化素養(yǎng)和提升語(yǔ)文素養(yǎng)具有重要作用。《古人談讀書》是統(tǒng)編版語(yǔ)文教材五年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇課文，文中的兩則文言文短小精煉，卻飽含許多讀書的道理。文章以《古人談讀書》這篇文言文教學(xué)為例，通過(guò)“反復(fù)誦讀”“探究學(xué)法”“落實(shí)要素”“反思領(lǐng)悟”等探究小學(xué)文言文教學(xué)的方法策略，幫助學(xué)生讀懂文言文，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同，提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);文言文;教學(xué)策略;語(yǔ)文要素

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。而語(yǔ)文核心素養(yǎng)注重培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生具有較開闊的文化視野和文化底蘊(yùn)。從整體來(lái)看，統(tǒng)編版語(yǔ)文教材融入了大量的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，文言文便是其中的亮點(diǎn)。從選材內(nèi)容來(lái)看，大多數(shù)文言文是語(yǔ)言精簡(jiǎn)、意蘊(yùn)豐富、節(jié)奏鮮明的小古文，非常適合小學(xué)階段的學(xué)生初步學(xué)習(xí)。而《古人談讀書》是統(tǒng)編版教材五年級(jí)上冊(cè)第八單元的第一篇課文，本單元的單元主題圍繞“讀書”展開，讓學(xué)生從不同名人的讀書故事中得到啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生對(duì)讀書的興趣，從而養(yǎng)成多讀書、好讀書的習(xí)慣。教師如何在文言文教學(xué)中落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，筆者認(rèn)為在《古人談讀書》一課教學(xué)中可以采取以下四個(gè)方面的教學(xué)策略。

一、在反復(fù)誦讀中感知，提升語(yǔ)言素養(yǎng)

對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)可以引用蘇軾的詩(shī)句“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！薄白x”是文言文教學(xué)中離不開的環(huán)節(jié)，也是最重要的學(xué)習(xí)方法。如何讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)領(lǐng)悟古文的韻味，從而增加學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣尤為重要。這里談到的“讀”有三種層次。

（一）讀準(zhǔn)字音，通讀全文

初讀是讀準(zhǔn)文言文中較復(fù)雜的字音。如文中第一句“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@里連續(xù)出現(xiàn)了五個(gè)“知”，根據(jù)意思的不同，最后一個(gè)“知”應(yīng)該讀成“智”的音。同樣“默而識(shí)之”中的“識(shí)”應(yīng)該讀成“zhì”的讀音。在朱熹談讀書的論述中，要注意第二句的“卻只漫浪誦讀”中的“漫浪”很容易錯(cuò)看成“浪漫”。故教學(xué)的第一步應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生將文言文中的字音讀準(zhǔn)確。

（二）讀準(zhǔn)節(jié)奏，感知韻律美

在字音讀準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以先根據(jù)語(yǔ)感劃分文章的誦讀節(jié)奏，教師相機(jī)對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)。這一遍誦讀是可將文言古文讀通順，讀出古韻味與音韻美，注意學(xué)生的誦讀速度不宜過(guò)快，要結(jié)合正確的誦讀手勢(shì)，雙手捧書而讀。可通過(guò)教師范讀、配樂(lè)誦讀引導(dǎo)學(xué)生讀出文言文的音韻美，感受傳統(tǒng)文化的博大精深，落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

（三）想象畫面，以讀促悟

《論語(yǔ)》產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，朱熹則來(lái)自宋朝，學(xué)生不能直接理解作者當(dāng)時(shí)的寫作背景。教師需要將作者的寫作背景交代給學(xué)生，在課堂上對(duì)作者的讀書生平進(jìn)行滲透，對(duì)古人讀書的方式和書籍材料進(jìn)行補(bǔ)充。帶著對(duì)寫作背景的了解，借助書上配畫，學(xué)生再來(lái)誦讀古文。在讀到“心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀”，便想象一位頭盤發(fā)髻的年輕男子坐在窗前，手捧書籍搖頭晃腦讀書，眼神卻只隨著窗前飛過(guò)的大雁，嘴里雖念著課文，卻沒(méi)有節(jié)奏，全然是心思不在書中的情景。學(xué)生自然會(huì)聯(lián)想到自己有時(shí)候讀書不認(rèn)真的樣子，便可了解文章的意思。

二、探究學(xué)法，把握大意，提升閱讀素養(yǎng)

學(xué)生此時(shí)對(duì)文章的大概意思有一定了解，如他們大概知道篇一是古人關(guān)于讀書的一些名言警句，告訴我們一定的學(xué)習(xí)態(tài)度和道理。篇二是關(guān)于“心、眼、口”在讀書時(shí)的關(guān)系。但是具體是哪些學(xué)習(xí)方法，哪些具體關(guān)系，學(xué)生仍比較模糊。所以在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，需要把握文本大意。這里結(jié)合最新課標(biāo)對(duì)學(xué)生的要求，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、獨(dú)立性來(lái)完成。其中可以用到的方法如下。

（一）結(jié)合注釋理解

新教材的文言文都會(huì)在右邊編排一些重難點(diǎn)字詞的注釋，以便學(xué)生更好地了解和掌握文章。如篇一中的首句“知之為知之，不知為不知，是知也”中的最后一個(gè)“知”，注釋就給出了解釋：同“智”，智慧的意思。

（二）聯(lián)系上下文理解

文章中句與句之間并不是隔斷的，而是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，學(xué)生可以通過(guò)上下文的聯(lián)系來(lái)猜測(cè)句子的大意。篇二中如何理解最后一句“心到最急”，學(xué)生可以根據(jù)前文所言“眼到、口到”的意思，大概猜得到心到的重要性。

（三）擴(kuò)詞法

文言文中的字詞通常是簡(jiǎn)潔的，往往一個(gè)詞或者一句話就用一個(gè)字來(lái)表示，這種情況下我們可以用給字組詞的方法來(lái)幫助學(xué)生理解句意。如篇一中“默而識(shí)之”中的“默”，可以組詞為“默默”，默默地記住它，學(xué)生就可以理解這句話的意思。

三、梳理信息，把握內(nèi)容要點(diǎn)，落實(shí)單元素養(yǎng)

統(tǒng)編版語(yǔ)文教材采用人文主線和語(yǔ)文要素“雙線組元”編排選文，每一單元都在單元首頁(yè)指出該個(gè)單元的語(yǔ)文要素。本單元以“讀書明智”為主題，其語(yǔ)文要素是“根據(jù)要求梳理信息，把握內(nèi)容要點(diǎn)”。學(xué)習(xí)《古人談讀書》時(shí)，學(xué)生需梳理出古人的讀書態(tài)度與方法。

師：同學(xué)們，本單元我們要掌握的語(yǔ)文要素是：根據(jù)要求梳理信息，把握內(nèi)容要點(diǎn)。在理解大意的基礎(chǔ)上，你能梳理出哪位古人的讀書方法和態(tài)度嗎？

生：從“敏學(xué)好學(xué)，不恥下問(wèn)”一句得知孔子認(rèn)為對(duì)待讀書的態(tài)度是謙虛好學(xué)。

師：你是通過(guò)什么方法來(lái)梳理？

生：找出關(guān)鍵詞“好學(xué)”“不恥下問(wèn)”。我還知道朱熹的讀書方法是“心到、眼到、口到?！敝祆湎日f(shuō)出讀書的方法，再圍繞這個(gè)讀書方法來(lái)談讀書之道。

師：是的，那你知道“根據(jù)要求梳理信息，把握內(nèi)容要點(diǎn)”的方法嗎？

生：找出中心句。

在這個(gè)教學(xué)片段中，教師引導(dǎo)學(xué)生在通讀全文，理解大意的基礎(chǔ)上，通過(guò)抓關(guān)鍵詞、找中心句等方法梳理信息，把握內(nèi)容要點(diǎn)。

四、反思感悟，提升思維素養(yǎng)

在上述的教學(xué)片段中，學(xué)生根據(jù)要求梳理出讀書之道，對(duì)他們學(xué)習(xí)有較大的指導(dǎo)意義，把學(xué)到的讀書之道應(yīng)用到學(xué)習(xí)和生活中去才是本課教學(xué)的根本目的?！豆湃苏勛x書》一課注重啟發(fā)學(xué)生思考讀書應(yīng)有的態(tài)度與方法，結(jié)合自己生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生反思與感悟，促進(jìn)學(xué)生形成良好的讀書習(xí)慣。筆者開展了以下教學(xué)片段。

師：學(xué)習(xí)古人談讀書的方法后，反思自己學(xué)習(xí)過(guò)程，是否做到朱熹所說(shuō)的“心到，眼到，口到”？

生1：在學(xué)習(xí)古詩(shī)的時(shí)候，我沒(méi)有用心理解古詩(shī)的意思。第二天老師在課堂上提問(wèn)詩(shī)句大意，我卻未能回答出來(lái)，是因?yàn)槲覍W(xué)習(xí)時(shí)“心”沒(méi)到。

生2：有一次，我想著馬上寫完數(shù)學(xué)作業(yè)就可以看電視了，沒(méi)有細(xì)心算題，結(jié)果算錯(cuò)了很多道，我今后要多向朱熹學(xué)習(xí)。

在本課教學(xué)中，筆者通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生反思自我，感悟讀書之道，借鑒古人的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)以致用，從文言文中汲取中華傳統(tǒng)文化的智慧，提高學(xué)生的思維素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)古文，最重要的是“學(xué)古貫今”，將古人的智慧用于現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生掌握古人的學(xué)習(xí)方法從而融會(huì)貫通在自己的學(xué)習(xí)生活中。文章著眼于從誦讀中去體會(huì)文言文的優(yōu)美，讓學(xué)生從反復(fù)誦讀中去感悟古人的讀書智慧，再探究學(xué)法，徹底讀懂文言文，逐步落實(shí)語(yǔ)文要素與核心素養(yǎng)，讓文言文不再晦澀難懂，讓中華文化根植于學(xué)生心中。

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