孫程文　姜穎道

【摘要】隨著21世紀科技傳播和發(fā)展，人工智能、電腦、新媒體等逐步走入大眾視野，人與人工智能的關(guān)系逐步成為未來媒體發(fā)展方向的討論焦點。將人與機械結(jié)合的“賽博朋克”作為一種新興的美術(shù)風格在影視作品、游戲等領(lǐng)域風靡。2020年發(fā)行的《賽博朋克2077》作為這一風格的典型游戲，一經(jīng)上架就熱度高漲，本文將以該游戲為例，從世界觀構(gòu)造、場景、角色設(shè)計討論其典型“賽博朋克”風的視覺符號，以及背后蘊含的“賽博朋克”文化內(nèi)核，梳理賽博朋克作為一種亞文化萌生原因、發(fā)展脈絡(luò)以及其反映的思想精神。

【關(guān)鍵詞】賽博朋克;游戲設(shè)計;高科技;低生活

【中圖分類號】J01? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）24-0093-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.24.029

基金項目：青島黃海學院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專項課題《學科交叉融合的設(shè)計類專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)研究與實踐——以青島黃海學院藝術(shù)學院為例》（項目編號：2021CXCY04）。

一、賽博朋克的概述

“賽博朋克”一詞源自音譯“Cyberpunk”，其詞源來自單詞“Cyber”即“與計算機網(wǎng)絡(luò)及科技相關(guān)的”和單詞“punk”即“朋克”，而“Cyber”一詞源自“Cybernetics”（控制論，神經(jīng)機械學）是一個由希臘語引入的外來詞，意思是“掌舵人”，多用于自然科學和社會科學領(lǐng)域，“Cyberpunk”本質(zhì)是將兩者單詞中蘊含的“控制論”元素融合“朋克”的反叛文化，是控制與反控制的矛盾體的融合[1]，寓意在未來信息技術(shù)高度發(fā)展的語境中人的自我覺醒和抗爭精神。

賽博朋克風格誕生于二戰(zhàn)前的美國，其思想內(nèi)涵很大部分是源自1960至1970年代的新浪潮科幻運動，此風格不止局限在某一形式，而是作為一種文化覆蓋在視聽文字等多領(lǐng)域，例如小說、圖像（漫畫、設(shè)計、平面美術(shù)等）、影音（電影、電視、動畫、音樂等）[2]，后來逐步形成了一種將機械和人體結(jié)合同時兼具迷幻色彩的視覺影像風格。就美學角度而言，賽博朋克風格較為新潮，視覺元素多樣，具有強烈后現(xiàn)代的氣息，但由于其出現(xiàn)較晚，技術(shù)迭代較快，同時又是源自歐美，傳播媒介也以英文小說、電影等為主，所以在國內(nèi)的研究相對有壁壘，同時受制于國內(nèi)文娛產(chǎn)業(yè)的審核機制，部分作品經(jīng)過綠化和刪減，其視覺沖擊力有所削弱，而且國內(nèi)科幻文化發(fā)展較為遲緩，所以相關(guān)研究尤其是游戲設(shè)計方面的分析梳理并不是非常詳盡完整?！顿惒┡罂?077》作為這個類型的作品從情節(jié)故事到視覺效果都非常貼合其主題，是梳理賽博朋克文化的有利范本。

二、《賽博朋克2077》中賽博朋克元素

（一）世界觀構(gòu)造

1.高科技化設(shè)計

在《賽博朋克2077》中，故事落腳在一個虛構(gòu)城市——夜之城。時間設(shè)置在未來也即2077年，在這個世界中存在不同的勢力幫派和暴力組織，主要圍繞的是武器和芯片的買賣，這里人不再是純粹的人，而是義體人，即半人半機械。該設(shè)定也即典型的賽博朋克“高科技”的精神核心，突出科技控制與人的矛盾。

2.低生活化設(shè)計

在夜之城當中的人都沒有話語權(quán)，主角也是底層視角，生活條件極其惡劣，這也體現(xiàn)賽博朋克另一個精神核心—— “低生活”，在整個環(huán)境設(shè)計中隨時來著資本、勢力和掌控核心技術(shù)的上層階級的壓迫和控制。故事中的高科技大資本公司研制了生物芯片植入體，將人的意識提取出來加以封存，可以把人的意識馴服成工具，根本上是一種極端控制。從這種設(shè)定中啟發(fā)玩家對意識上的解放和精神的自由，完成對控制階層的反抗和不馴，其本質(zhì)也是一種朋克精神的傳達。

3.亞洲元素

《賽博朋克2077》中還融入了許多亞洲文化元素，例如日本元素。其中本游戲最大的反派角色和最大的勢力資本公司設(shè)定是日本的荒坂家族。因而游戲中透著濃濃的和風，例如日式的節(jié)慶、紋樣圖案、文身、武士精神、浮世繪等，還有觸發(fā)事件“荒坂三郎的葬禮”出現(xiàn)的日本傳統(tǒng)表演等。部分建筑則融入了亞洲建筑和生活化場景，如店鋪、招牌等。這些頗具傳統(tǒng)的文化元素的融入和機械科技元素融合，有一種傳統(tǒng)文化和科技社會的碰撞矛盾感，視覺上形成巨大反差，在機器的理性化中加入了感性的人文色彩。也反映出賽博朋克其實就是人性與機械的結(jié)合與矛盾共生體，揭露了科技飛速發(fā)展下掩藏的腐朽和罪惡。

（二）場景設(shè)計

場景設(shè)計涵蓋了整個游戲除角色外的其他部分設(shè)計，需要考量的有布光、置景、道具等等，這決定了整個虛擬環(huán)境的可信度和沉浸度，也高度影響了玩家的游戲體驗，這里可以類比電影的場景設(shè)計，是游戲故事是否成立，游戲背景是否可信的關(guān)鍵，可以起到交代角色生存環(huán)境，通過細節(jié)推動劇情，構(gòu)造和支持游戲世界觀的作用，不同于電影的場景，游戲場景通過場面調(diào)度的敘事功能較弱，但是交互性更強。觀眾觀看電影是信息單向輸入的過程，因而場景并不需要與觀眾產(chǎn)生交互，但游戲則不同。游戲的場景設(shè)計還要完成玩家與玩家、玩家與NPC、玩家與道具的交互。比如撿裝備、觸發(fā)關(guān)卡、達成成就等。因而可以從光色、環(huán)境、道具、典型場景和場景中的交互效果幾個方面來分析《賽博朋克2077》中賽博朋克元素的應(yīng)用和賽博朋克文化的體現(xiàn)。

1.光色設(shè)計

《賽博朋克2077》的場景光線較為昏暗，且光源多為燈光和霓虹光，有色光較多，以突出科技感，同時也有深重的壓抑、窒息的感覺伴隨著迷茫和恍惚的情感色彩。霓虹光配合昏暗環(huán)境更能凸顯“高科技、低生活”的矛盾沖突和反差，增強畫面的層次感和視覺沖擊力，使畫面更豐富，也能展現(xiàn)賽博主題下的“虛擬化”概念。色彩上，《賽博朋克2077》中暖色系顏色較少，體現(xiàn)科技感的冰冷迷幻的藍、綠、紫、黑以及破敗冗雜的土、灰、金屬色較多。比較有代表性的就是主角一行人進入生物芯片的意識世界，也即計算機的數(shù)據(jù)世界后，主要光源為數(shù)據(jù)代碼發(fā)出的紅綠色光，整體背景為近乎黑色的深色，人物身體失去了實體形態(tài)，而是以數(shù)據(jù)為基本元素組成輪廓，因為早期計算機代碼為綠色，所以看到綠色代碼觀眾可以形成數(shù)據(jù)相關(guān)聯(lián)想，也營造了在賽博朋克的未來世界中，虛擬與現(xiàn)實交互，底層人民迷失在龐大的數(shù)據(jù)海洋中，迷茫無助又荒涼悲哀的體驗[3]。

2.環(huán)境設(shè)計

天氣設(shè)置為陰天霧天居多，一則加深未來世界環(huán)境破壞嚴重生存環(huán)境惡劣，二則給觀眾壓抑透不過氣的心理體驗，同時大部分生活場景選取雜亂的場景、地下室、走廊等昏暗環(huán)境，由此給觀眾地下城的心理暗示，也反映賽博朋克中“低生活”的核心，百姓如同下水道的老鼠生活在暗無天日的底層和地下，讓玩家充分感受到未來世界的黑暗和沖突性。

3.道具設(shè)計

設(shè)置貧民化的意象例如大量是下水道、排水口、黑診所等，除了賽博還有一種廢土感，大量零部件、雜亂的線路、紛亂是虛擬數(shù)據(jù)信息，冰冷臟亂機械場景為主，以突出冗雜壓抑混亂無序感。同時還可以暗示貧富差距極大，貧民階層和資本主義的矛盾，也是對賽博世界黑暗面的表現(xiàn)。這里可以體現(xiàn)出賽博朋克游戲比較顯著的視覺特征，也即“頹廢科技感”的展現(xiàn)。線路和機器同時也可以體現(xiàn)賽博朋克文化中的“控制與掙扎”的思想內(nèi)核，展示統(tǒng)治者對基層平民無條件的控制，而人民面對冰冷龐大的機械、錯綜復雜的科技時，也有一種無力的悲哀，而凌亂的數(shù)據(jù)、信息也可以加重非技術(shù)精英階層面對新技術(shù)和未知世界的恐慌感，同時這也是一種貧民化的意象設(shè)計，運用不明來源電線和插頭配合疾病、臟亂、暴力等背景凸顯出了雖然很多底層的貧民能夠應(yīng)用較為低廉的科技設(shè)備，但是他們的生活條件卻不能夠得到根本性的改變。實際也是對于賽博世界中低生活化的危險性和簡陋性的一種表達[4]。

（三）角色設(shè)計

角色設(shè)計包含有角色的視覺設(shè)計、背景信息設(shè)計、角色性格完善，是玩家?guī)胱陨砬楦挟a(chǎn)生共鳴的關(guān)鍵，也是沉浸感產(chǎn)生的另一重要環(huán)節(jié)。《賽博朋克2077》角色大致可以分為三種：義體人、智能AI以及異形類角色。

1.義體人

《賽博朋克2077》中的人類型玩家是作為一種特殊的義體人存在，也即半人半機械，部分器官用機器替換。設(shè)置上將性別這種固有屬性模糊化處理，并在朋克精神的影響下，將重點落在精神上的自由和“real me”的實現(xiàn)，關(guān)注天性的解放和本我的實現(xiàn)。角色的視覺設(shè)計上看，首先是角色發(fā)型，前期角色形象是通過玩家捏臉生成，玩家可以任意搭配組合形成想要的樣式，但是選擇的庫是一定的，即便是女性角色，也沒有較多長發(fā)或者傳統(tǒng)女性化的發(fā)型，而多為寸頭、莫西干頭、波波頭等頗具特色和離經(jīng)叛道的特異發(fā)型。這也是其“朋克精神”的較典型的外化特征。輪廓上來看，角色輪廓并不過分圓滑，而是具有一定棱角，一定程度上可以符合其角色性格和背后設(shè)定。角色的面部給出了疤痕、文身等多樣的選擇，從視覺角度來說，疤痕和文身破壞了原有角色視覺上的秩序感，而疤痕、文身這些元素，往往會使人聯(lián)想到不守規(guī)則、暴力、叛逆、掙扎，這也符合朋克的特質(zhì)。服裝和配飾上根據(jù)角色初始的設(shè)定不同，會有符合其身世背景的服裝，比如街頭小子的設(shè)定下就是朋克鉚釘和偏暴露的服飾，不會光鮮亮麗，多污漬和破損，符合角色在底層做打手混混的設(shè)定，而其他角色多和職業(yè)相匹配，且女性角色除了特殊職業(yè)之外都采用褲裝，符合他們需要經(jīng)常打斗的設(shè)定，角色即使是女性，也以偏深膚色為主，且身材結(jié)實肌肉清晰，而不是以為追求性感豐滿迎合男性受眾。色彩上角色固有色多為深色灰色等，更多的是不同光源折射賦予的環(huán)境色。這些環(huán)境色可以使角色不是孤立存在，而是與環(huán)境有所聯(lián)系，使其毫不違和融入進去?！皬慕巧愿裆蟻砜矗巧男愿裨O(shè)定來看，根據(jù)角色的出身設(shè)置不同，角色的個人追求目標有微小差異”，但其本質(zhì)都一樣，也即追求人格上的獨立、精神的自由、解放和自我價值的實現(xiàn)，除了視覺上體現(xiàn)角色這些性格，其配音也體現(xiàn)了角色這一性格特點，通過粗俗的用語、頻繁地使用臟話等都可以體現(xiàn)角色身上難以被規(guī)范和馴服的特質(zhì)。

2.智能AI

在《賽博朋克2077》中，除了以人為主體結(jié)合機械植入體的義體人，還有完全的機器人。在“高科技、低生活”的整體背景下，人工智能已經(jīng)取代絕大部分程式化工作，小型的機器人、仿生人隨處可見，低級的機器人可以取代人類某一方面的功能，但沒有自己的思想，高級的仿生人有自己的思想，在各個方面都可以替代人類，甚至可以操控人類，他們比人類有更強的邏輯能力和推演能力，所以比人類更具優(yōu)勢，這也是造成絕大部分人類低生活的原因之一。

3.異形角色

除此之外還有在其他賽博朋克類作品中較為常見的角色，也即異形角色。通常在絕大部分游戲中，這類角色都是作為Boss戰(zhàn)中的對抗性角色出現(xiàn)，在《賽博朋克2077》中有支線人物有這樣的角色，但是還是以機械為主，將其看成機械人和怪物的結(jié)合。也即高科技和低生活孕育出的變異，隱喻世界正走向不可控的變態(tài)化未來。

三、賽博朋克文化的發(fā)展

賽博朋克藝術(shù)出現(xiàn)的主要原因首先需要結(jié)合其產(chǎn)生的時代背景來看。二十世紀六十年代到八十年代期間，正值第三次工業(yè)革命時期，信息技術(shù)隨著美蘇的科技斗爭突飛猛進，國家的勢力不再僅僅由軍事實力作主，信息數(shù)據(jù)也局部變成割據(jù)戰(zhàn)場，技術(shù)發(fā)展的同時局勢壓抑而緊張，財富和話語權(quán)不再由身世和血統(tǒng)決定，而是知識和技術(shù)，貴族不再是上層階級，社會的統(tǒng)治者轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍技夹g(shù)精英和高端科技公司，資本開始隨著技術(shù)而轉(zhuǎn)移。與此同時，該時代語境下的文化特征也發(fā)生了變化，文學領(lǐng)域出現(xiàn)了一種以科幻、反烏托邦為核心的新浪潮，將人工智能、基因工程、黑客技術(shù)、人體改造等技術(shù)加入陰謀論控制論的思想，設(shè)想出一個對技術(shù)發(fā)展后果極端悲觀的最糟糕的未來世界，并逐步形成了一種亞文化。

早期賽博朋克設(shè)置是外太空，但后續(xù)場景架構(gòu)就逐步聚焦于地球人機共生的未來世界，也是對人類未來的一種預言。因為早期美蘇爭霸以爭奪太空制霸權(quán)為著力點，所以科幻中人們想象外星因素不可或缺。但后來技術(shù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)信息和數(shù)據(jù)還有人工智能、仿生、類人與克隆，還是著眼于龐大人人群，就將科幻的目光拉回地球，將賽博朋克的未來歸因于人自身的發(fā)展。在《賽博朋克2077》中就有清晰的表達其主流意識是人民反抗脫韁的社會體制的戰(zhàn)爭，這同賽博朋克文化中的擔憂不謀而合，也即人類因為物質(zhì)過度超前而脫離道德約束、政治體系腐朽，當任何愿望都可以被實現(xiàn)時人性的貪婪就會不加節(jié)制毫不掩飾地凸顯出來，最終會導致滅亡。這是對現(xiàn)實世界中社會問題隱患的一種映射，經(jīng)過藝術(shù)家們的解構(gòu)重組抽象和夸張之后形成一種固定的反主流的形式，這在主流審美中開辟新風格，打破固有思維范式，以表達自我意識的獨立，至此，藝術(shù)和文學創(chuàng)作全面進入反傳統(tǒng)、反主流的后現(xiàn)代主義時代。

約瑟夫施林格在《基于數(shù)學基礎(chǔ)的藝術(shù)》一書中將藝術(shù)的歷史演變劃分為前美學、傳統(tǒng)美學階段、感性美學階段、理性美學、后美學五個階段[5]。依據(jù)這五個階段來看，后美學語境下的賽博朋克世界觀創(chuàng)作中兼容了多種文化，要了解賽博朋克文化必然促使創(chuàng)作者有更多的思考，理解和包容更多元的文化。有利于創(chuàng)作者的思想高度和深度決定藝術(shù)作品的層級，創(chuàng)作者自我的提升和完善一定程度上也可以使作品更具深度，理解和分析賽博朋克文化與新藝術(shù)融合有利于促進創(chuàng)作者審美在認知上不斷進化。

目前大部分賽博朋克主題作品主要著眼于其對于科技文化的批判性，把落腳點放在“賽博”部分，固然具有一定反叛精神的體現(xiàn)，但大多流于表面，核心還是凸現(xiàn)對技術(shù)革新的批判，視覺上雖然有朋克元素的注入，但大多只是傾向標新立異特立獨行的外皮，而沒有賽博朋克文化的精神內(nèi)涵?！顿惒┡罂?077》從世界觀到故事線再到人物塑造和場景構(gòu)建都秉持了賽博朋克文化中探討自我探討意識從屬的問題，這也是其大熱受追捧的原因。

四、結(jié)語

賽博朋克類的作品展現(xiàn)的實際是一種極端分化的世界，其內(nèi)核是高科技水平和低生活質(zhì)量的矛盾，底層人民在強權(quán)下尋求反抗，在保守和放縱之間轉(zhuǎn)換，追求自我的救贖和解放。一定程度上也反映出當代人對未來的暢想和對技術(shù)革新的反思，對社會環(huán)境、高科技產(chǎn)品的危機感?！顿惒┡罂?2077》就是一個典型范例，其中體現(xiàn)了時代的變化，賽博朋克美學設(shè)計不僅極具沖擊力，豐富了觀者的感官體驗，也打破傳統(tǒng)現(xiàn)代主義的審美范式，給視覺設(shè)計的工作提供了新的路徑和方法。

參考文獻：

[1]劉艷陽，郁舒蘭.賽博朋克藝術(shù)風格的應(yīng)用研究[J].包裝與設(shè)計，2021，（02）：96-97.

[2]程婉秋.淺談三維動畫中的賽博朋克風格[J].新聞研究導刊，2019，10（10）：111.

[3]王瑜曦.在視覺傳達設(shè)計視角下的賽博朋克藝術(shù)研究[J].西部皮革，2021，43（05）：68-69.

[4]邢瓔凡.賽博朋克元素在游戲美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用分析[J].喜劇世界（下半月），2021，（08）：120-122.

[5]Joseph Schillinger.MATHEMATICAL BASIS OF THE ARTS[M].Clock & Rose Press，2003：696.

作者簡介：

孫程文，助教，青島黃海學院數(shù)字媒體藝術(shù)系教師，研究方向：游戲設(shè)計、數(shù)字媒體藝術(shù)。

姜穎道，博士，副教授，青島黃海學院藝術(shù)學院數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)教師。