摘 要：油畫作為藝術(shù)教育中一個非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，它順應(yīng)了藝術(shù)教育的發(fā)展潮流，在培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)性方面，不斷地進(jìn)行著改革。本文從油畫專業(yè)的長期發(fā)展出發(fā)，從自身的實際工作經(jīng)歷出發(fā)，簡單介紹了當(dāng)前美術(shù)教育的幾點基本需求，以當(dāng)前的藝術(shù)教育為切入點，以當(dāng)前的藝術(shù)教育為切入點，對當(dāng)前的油畫教學(xué)存在的問題進(jìn)行了較為全面的歸納和歸納，并就如何進(jìn)行了相應(yīng)的改進(jìn)。通過對當(dāng)前藝術(shù)教育中油畫教學(xué)的研究，可以為我國當(dāng)前的油畫教學(xué)改革和發(fā)展提供一些參考，從而進(jìn)一步提升我國油畫專業(yè)的素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;油畫教學(xué);教學(xué)改革

前言

明代晚期油畫進(jìn)入中國以后，對中國近代藝術(shù)學(xué)和藝術(shù)教育學(xué)都有很大的影響。油畫具有系統(tǒng)、科學(xué)的油畫方法，是當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的一個主要環(huán)節(jié)，它是當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的一個主要環(huán)節(jié)。油畫是一種具有技巧性、藝術(shù)性和審美性的綜合素質(zhì)的綜合素質(zhì)，它在提高大學(xué)生的油畫技能、審美素養(yǎng)和創(chuàng)造力方面起到了很好的促進(jìn)和促進(jìn)作用。油畫教學(xué)不僅為油畫教學(xué)創(chuàng)造了良好的教學(xué)環(huán)境和發(fā)展的空間，更是對油畫教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方案等產(chǎn)生重要的作用。藝術(shù)教育需求是當(dāng)前我國油畫教學(xué)改革的重要內(nèi)容之一，因此，大學(xué)教師要適應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)教育的需要，不斷地進(jìn)行個性化的創(chuàng)作。

1.油畫教學(xué)改革的重要意義

油畫藝術(shù)的單一培養(yǎng)方式已不適合當(dāng)今的藝術(shù)教育。由于當(dāng)今的時代，隨著視覺媒體的多樣化，表現(xiàn)的形式也不再是一種單純的形式[1]。雖說這是一門專業(yè)的油畫課，不過這門課的目的并不在于傳授油畫技巧，更多的在于通過油畫的學(xué)習(xí)，來提高他們的想象力、創(chuàng)造力和藝術(shù)表達(dá)的技能，讓他們可以用藝術(shù)的文字來表達(dá)自己的真實世界。因此，要從傳統(tǒng)的油畫教育中突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，注重基本的實習(xí)能力訓(xùn)練，與時俱進(jìn)，把握學(xué)科發(fā)展的最新趨勢，適時地制訂新的課程和課程，為適應(yīng)當(dāng)代社會發(fā)展需要的美術(shù)專業(yè)的人才。

2.油畫藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)教育中的基本要求

2.1視覺媒介多元化

在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)日益繁榮的今天，美術(shù)教學(xué)逐漸擺脫了“為藝術(shù)而學(xué)”的傳統(tǒng)思維，注重從現(xiàn)實需要出發(fā)，以更好地為大生產(chǎn)服務(wù)的應(yīng)用性專業(yè)的學(xué)生。在市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，利用物理、化學(xué)等技術(shù)所制造的大量金屬、無機(jī)非金屬、有機(jī)高分子等物質(zhì)，對藝術(shù)創(chuàng)作的需求也越來越迫切。同時，油畫作為藝術(shù)教育的一個主要環(huán)節(jié)，也應(yīng)該關(guān)注藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，順應(yīng)行業(yè)發(fā)展潮流，注重培養(yǎng)實用人才，注重藝術(shù)教育領(lǐng)域中的各種藝術(shù)教育實踐中涉及到的最新的視覺媒介元素，及時總結(jié)媒介技術(shù)及性質(zhì)和功能訴求等方面的特征，注重油畫教學(xué)創(chuàng)新，夯實油畫學(xué)者多樣化的視覺媒介的表現(xiàn)能力。它不僅可以加強(qiáng)學(xué)生的油畫技能，還可以提高他們的實際操作水平，為以后的工作創(chuàng)造有利條件[2]。

2.2藝術(shù)領(lǐng)域的跨越

在市場經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動下，藝術(shù)品的創(chuàng)新更是把突破藝術(shù)界限作為產(chǎn)品包裝、設(shè)計、宣傳和創(chuàng)新的一種主要途徑。同時，在美術(shù)教育中，還應(yīng)加強(qiáng)對藝術(shù)的綜合開發(fā)，并在課程的設(shè)計上進(jìn)行了改革。在這樣的大環(huán)境下，大學(xué)油畫的教學(xué)更加應(yīng)該突破以往單一的油畫色彩、技法、表現(xiàn)形式的限制，而是要突破原有的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，充分掌握現(xiàn)代藝術(shù)特點，加強(qiáng)新技術(shù)、新事物的實踐學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)有滑學(xué)者的思想認(rèn)知和空間創(chuàng)造性。

2.3創(chuàng)新意識的培育

改革是當(dāng)今社會的重大課題，是國家、企業(yè)乃至個體提高能力、促進(jìn)個體發(fā)展的核心。大學(xué)藝術(shù)教學(xué)日益注重培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力，它既可以創(chuàng)造性地運用藝術(shù)素材和技術(shù)手段，也可以通過自身的藝術(shù)知識和藝術(shù)技巧，對自己的職業(yè)理念、工作模式、甚至是企業(yè)經(jīng)營的實踐。油畫具有其自身的理論知識、技術(shù)技巧、表現(xiàn)效果以及其特殊的應(yīng)用范圍，因而，不論是旨在訓(xùn)練其油畫知識和技巧，讓其形成自己的思想和風(fēng)格，為其長期發(fā)展打下堅實的根基，亦或是為提高其工作的可持續(xù)發(fā)展及未來的專業(yè)運用及職業(yè)發(fā)展，都必須在更大程度上加強(qiáng)創(chuàng)造力，也就是要讓其具備創(chuàng)造精神、創(chuàng)造精神、創(chuàng)造精神、創(chuàng)造創(chuàng)造的環(huán)境。

3.油畫在現(xiàn)代藝術(shù)教育中的幾個問題

3.1教育改革中的社會化服務(wù)導(dǎo)向的滯后

新中國建立以后，我國逐漸建立了“學(xué)院派”的教學(xué)體系，它的培養(yǎng)目標(biāo)清晰，教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)化，教學(xué)方案規(guī)范化，從而達(dá)到規(guī)模化培養(yǎng)的目的。近幾年，我國大學(xué)藝術(shù)專業(yè)的招生范圍不斷擴(kuò)張，許多大學(xué)生抱著“興趣與職業(yè)”的心態(tài)選擇了藝術(shù)院校，然而，由于工作的壓力越來越大，這也促使了油畫教育從為社會提供服務(wù)的轉(zhuǎn)變。但相對于當(dāng)前市場條件下藝術(shù)教育提倡的多元化視覺媒介多元化、突破藝術(shù)邊界、培育創(chuàng)造力等方面，藝術(shù)教學(xué)特別是油畫教學(xué)轉(zhuǎn)型非常緩慢，導(dǎo)致了教學(xué)方法傳統(tǒng)、教學(xué)內(nèi)容陳舊，沒有達(dá)到突破藝術(shù)邊界和培養(yǎng)創(chuàng)新能力的要求。

3.2引入新思想、新技術(shù)的不足

從產(chǎn)業(yè)實際出發(fā)，引入新理念新技術(shù)，是與藝術(shù)教學(xué)大環(huán)境相匹配，符合藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展潮流。目前，我國的油畫教育存在著主觀上的“為社會服務(wù)”型的教育觀念，不重視提高畢業(yè)生的擇優(yōu)就業(yè)，適應(yīng)時代的發(fā)展需要。從客觀上講，大學(xué)的油畫家大多是從高等院校的油畫家中走出來的。然而，由于受傳統(tǒng)教育觀念的制約，他們對新材料、新技術(shù)、新方法、新要求等方面的認(rèn)識不足，未能及時引進(jìn)新材料、新資訊，使其在新課程中不斷地進(jìn)行創(chuàng)新;另外，由于他們對包裝設(shè)計、造型等領(lǐng)域的觀念、觀念和方法的認(rèn)識不夠透徹，因此，他們的油畫創(chuàng)作水平受到很大的制約。就像一名油畫老師所說，他很明白“跨領(lǐng)域”的重要，但是他的專業(yè)知識和教育經(jīng)驗，在面對這種情況時，總是會感到束手無策。

3.3創(chuàng)新能力和教學(xué)方法簡單

創(chuàng)意是我國油畫教學(xué)自古就堅持的一個宗旨，而目前在美術(shù)教育中，大學(xué)生的創(chuàng)造力訓(xùn)練更加注重“藝術(shù)創(chuàng)新”和“應(yīng)用創(chuàng)新”相結(jié)合的發(fā)展，這就意味著，在創(chuàng)作中，學(xué)生不僅要有創(chuàng)作的表現(xiàn)，而且要有獨立的個性，還要有豐富的油畫實踐經(jīng)驗，為以后的就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)[3]。目前，我國大學(xué)美術(shù)院校的美術(shù)教育越來越重視學(xué)生的創(chuàng)造力，但其教學(xué)的內(nèi)容卻是以美術(shù)創(chuàng)作為主線，以設(shè)置創(chuàng)作主題，激發(fā)創(chuàng)作靈感，使其創(chuàng)造性地運用油畫創(chuàng)作理念和技法表達(dá)個人的審美理念和情感觀念，進(jìn)而形成個人的油畫創(chuàng)作風(fēng)格和特色。這種教學(xué)方式過于簡單化，很容易使人在不知不覺中模仿、沿襲一些傳統(tǒng)的創(chuàng)意觀念和做法，難以真正形成自己的藝術(shù)人格，而且，如果老師們對學(xué)生的創(chuàng)造力沒有足夠的重視，很有可能會削弱對他們的創(chuàng)造力的培養(yǎng)，而這明顯不利于他們今后的美術(shù)職業(yè)發(fā)展。

4.油畫在現(xiàn)代藝術(shù)教育中的改革對策

4.1構(gòu)建以社會化為中心的課程教學(xué)模式

教學(xué)大綱是教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法和規(guī)劃的總綱。目前，我國油畫教學(xué)中出現(xiàn)了“以社會為中心”的教學(xué)變革，其根源是由于教師沒有從根本上改變教學(xué)計劃，沒有利用教學(xué)計劃促進(jìn)油畫教學(xué)的轉(zhuǎn)變。有關(guān)藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者要積極倡導(dǎo)和扶持油畫專業(yè)的教學(xué)模式，從單純的藝術(shù)教育轉(zhuǎn)向面向時代的教育，打破藝術(shù)邊界、融合多元文化、培養(yǎng)創(chuàng)新能力等方面，更新材料、技法、作品內(nèi)容構(gòu)想等教學(xué)內(nèi)容，立足當(dāng)下實際，方言藝術(shù)發(fā)展，制定出有針對性的教學(xué)方法。同時，藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)也可以邀請油畫專家、油畫業(yè)界專家對油畫教學(xué)進(jìn)行研究，并對其進(jìn)行針對性的修正，最后確定油畫教學(xué)計劃是否能與藝術(shù)教育的發(fā)展方向相適應(yīng)。

4.2突破課程界限，開展一體化的教育活動

打破油畫的界限，是促進(jìn)大學(xué)生在油畫中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作、運用和創(chuàng)作的一種重大嘗試。目前，我國大學(xué)油畫教育面臨著新理念、新技術(shù)引進(jìn)的問題，其原因主要在于教師自身的專業(yè)背景、工作環(huán)境和教學(xué)水平。教學(xué)機(jī)構(gòu)要將油畫教學(xué)計劃進(jìn)行分解，分知識模塊和實操性項目，在教學(xué)中吧新材料、新技術(shù)及新理念進(jìn)行打造和包裝。在有能力的情況下，大學(xué)還可以邀請企業(yè)、企業(yè)的設(shè)計、創(chuàng)作人員到學(xué)校進(jìn)行專題講座、專題講座和課程教學(xué)。通過這種方式，既可以克服油畫專業(yè)背景、工作環(huán)境、教學(xué)水平等缺陷，又可實現(xiàn)跨國別和整體化的油畫創(chuàng)作。

4.3通過各種形式的比賽來提高大學(xué)生的創(chuàng)造性思維

在當(dāng)代油畫中，“創(chuàng)新”體現(xiàn)在“藝術(shù)創(chuàng)造”與“實用”兩個層面上，這是當(dāng)代“美術(shù)”與“實用”相結(jié)合的時代潮流。面對目前美術(shù)教育中創(chuàng)造性思維的單一問題，大學(xué)美術(shù)教育必須堅持傳統(tǒng)的創(chuàng)造性思維方式，通過各種形式的比賽來提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性思維[4]。近年來，我國各政府部門、教育機(jī)構(gòu)、公益組織都在為大學(xué)生開展各種比賽，其中包括了油畫、油畫、創(chuàng)意、創(chuàng)意、創(chuàng)意等，還可以在大華杯等大賽中，讓學(xué)生們更好地展示自己的藝術(shù)觀念和情緒。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”、挑戰(zhàn)杯、創(chuàng)青春等形式，促進(jìn)大學(xué)生運用油畫、油畫等藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)作技巧。通過競賽來提高油畫的教學(xué)趣味，有利于提高學(xué)生的實際操作水平和創(chuàng)造精神。

4.4強(qiáng)化實訓(xùn)與理論課的聯(lián)系

強(qiáng)化對美術(shù)體裁的研究，加深對美術(shù)體裁的認(rèn)識，加深對美術(shù)體裁形成的深層歷史成因，使學(xué)員對美術(shù)的創(chuàng)造和風(fēng)格的形成有系統(tǒng)的理論認(rèn)識。在了解了美術(shù)發(fā)展的歷程以后，就必須回歸到現(xiàn)實的教育中去，把自己的理論和經(jīng)驗轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實的美術(shù)創(chuàng)造。在實際教學(xué)中，增加了講授的比例，結(jié)合藝術(shù)史的相關(guān)知識，介紹一些藝術(shù)創(chuàng)造的實例，使學(xué)員了解到這種新的藝術(shù)思想是如何在藝術(shù)的發(fā)展中進(jìn)行的。通過對專業(yè)的理論與實際的教學(xué)，可以讓學(xué)員對專業(yè)的知識進(jìn)行全面而又系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。通過這種方式，使學(xué)員從單純的技術(shù)層面上去提高自己的實際操作技能，進(jìn)而加深對美術(shù)創(chuàng)造的實際應(yīng)用的價值與意義的認(rèn)識。要使理論性的課程與實踐性的結(jié)合緊密，以藝術(shù)性的理論來引導(dǎo)藝術(shù)性的實踐性，從而加深對藝術(shù)學(xué)的認(rèn)識。

4.5傳統(tǒng)文化和多元文化并舉

4.5.1藝術(shù)教育中的傳統(tǒng)文化效應(yīng)

傳統(tǒng)教育是中國古代文明的精華，是展示我們國家文化的獨特魅力，樹立我們的民族自信心。特別是在當(dāng)前教育改革的大環(huán)境下，傳統(tǒng)的藝術(shù)教育形式單一、兼容性差，急需進(jìn)行創(chuàng)意的藝術(shù)設(shè)計，使多種藝術(shù)文化內(nèi)涵相結(jié)合，拓寬藝術(shù)教育的發(fā)展空間[5]。文化是從生命中誕生的，它可以在發(fā)展中呈現(xiàn)出豐富而深刻的文化內(nèi)涵，它可以為藝術(shù)教育的發(fā)展帶來親和力、趣味性的文化內(nèi)涵，從而提高藝術(shù)教育的質(zhì)量與質(zhì)量。所以，在美術(shù)教學(xué)中引進(jìn)中國傳統(tǒng)文化，既是教學(xué)改革、教學(xué)方法轉(zhuǎn)變、豐富教學(xué)水平的需要，也是提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量和審美文化底蘊(yùn)的需要。

4.5.2多元化文化擴(kuò)展教育模式

美術(shù)在其性質(zhì)上屬于一種屬于文化范疇，是一種表現(xiàn)多種文明的媒介，所以，在這種文化語境下，美術(shù)擴(kuò)展教學(xué)必須要將其與人文環(huán)境相結(jié)合，以體現(xiàn)其獨特的審美情趣。當(dāng)代藝術(shù)教育提倡包容，而多元化的藝術(shù)教學(xué)正是順應(yīng)這種需要的，它從藝術(shù)的最高層次出發(fā)，重視繼承和運用多種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，與藝術(shù)教學(xué)具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。多樣的文化遺產(chǎn)的保護(hù)與繼承是藝術(shù)教學(xué)改革發(fā)展的根本和先決條件。在藝術(shù)基礎(chǔ)上，采用多種不同的文化戰(zhàn)略，把傳統(tǒng)的藝術(shù)教育與藝術(shù)結(jié)合起來，不僅可以使藝術(shù)得到更好的繼承，而且還可以充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢，創(chuàng)造出一種人文環(huán)境，從而提高學(xué)生對藝術(shù)的興趣，拓寬藝術(shù)知識的認(rèn)識，并將其應(yīng)用到藝術(shù)的學(xué)習(xí)中，從而提高自己的藝術(shù)學(xué)習(xí)的綜合和實踐性。文化教學(xué)是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，它既能加深對美術(shù)研究、美術(shù)內(nèi)涵的理解，又能促進(jìn)不同國家和民族間的文化交流與互動，促進(jìn)美術(shù)教學(xué)的交流與融合。在藝術(shù)教育的過程中，學(xué)生可以從各種文化習(xí)俗中了解到各種文化的差異，并進(jìn)行比較和分析，從而了解到各個民族的文化弱點和優(yōu)勢。

由于跨民族間的相互溝通，藝術(shù)教育的相互學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)，使得藝術(shù)教育工作者與研究者更全面理性地認(rèn)識到世界各地的藝術(shù)文化，進(jìn)而加深認(rèn)識，消除偏見，拓寬教育視野，開拓思維，用求同存異的觀念來促進(jìn)藝術(shù)教育的發(fā)展。同時，由于多種文化具有動力性，它會在繼承與革新中產(chǎn)生新的內(nèi)容，因此，美術(shù)教育要與時俱進(jìn)，與時俱進(jìn)，通過對各種藝術(shù)文化、教育觀念的全面剖析，取長補(bǔ)短，深化教育體制的變革，把美術(shù)教育的層次和教學(xué)方式推向更高的層面。

5.總結(jié)

藝術(shù)教育為油品的教學(xué)打下堅實的專業(yè)根基，對油品的多元化、藝術(shù)邊界的突破、創(chuàng)造力的培育提出了新的課題。當(dāng)前，我國大學(xué)油畫教學(xué)在深化教學(xué)變革的進(jìn)程中，面對著以“社會服務(wù)”為主導(dǎo)的教學(xué)轉(zhuǎn)型滯后、新觀念和新技術(shù)引入不足、創(chuàng)新能力教學(xué)手段單一等問題，迫切需要構(gòu)建“社會服務(wù)”的教學(xué)模式，突破傳統(tǒng)思維，進(jìn)行資源整合，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)，通過新型的油畫創(chuàng)作比賽推動油畫學(xué)者的創(chuàng)造力，不斷推進(jìn)優(yōu)化教學(xué)改革。這是順應(yīng)時代發(fā)展、順應(yīng)我國傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、順應(yīng)藝術(shù)教育發(fā)展的趨勢，是提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)與就業(yè)能力的要求所在。

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Fen Sunderi

（Hohhot Institute for Nationalities， Academy of Fine Arts， Dongguan， 010051， Hohhot， Inner Mongolia，China）

作者信息：芬筍得日，男（1979.12—），蒙古族，籍貫 內(nèi)蒙古通遼，碩士，講師，研究方向：油畫