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        初中歷史教學(xué)中核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)策略探究

        2022-06-15 04:50:18嘎瑪才仁
        民族文匯 2022年27期
        關(guān)鍵詞:策略探討初中歷史核心素養(yǎng)

        嘎瑪才仁

        摘 要:新課改背景下,教育的目的從知識(shí)本位向素質(zhì)本位遷移,教師的課堂教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)不單單局限于課本內(nèi)容,而是延伸到對(duì)學(xué)生意識(shí)和思維的塑造與培養(yǎng)當(dāng)中。在中學(xué)階段的歷史教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)一直以來(lái)都是困擾教師的難題,如何有效利用有趣的史料激發(fā)學(xué)生的興趣,引發(fā)學(xué)生思考,養(yǎng)成學(xué)生的唯物史觀和辯證思維,需要教師采用互動(dòng)式啟發(fā)式的教學(xué)方式,提高課堂教學(xué)效率,從而落實(shí)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)。

        關(guān)鍵詞:初中歷史;核心素養(yǎng);課堂教學(xué);策略探討

        初中階段是學(xué)生青春期的起點(diǎn),此時(shí)的學(xué)生正處于自我意識(shí)初步養(yǎng)成的重要時(shí)期,因此在此階段對(duì)學(xué)生的人格和品行進(jìn)行塑造培養(yǎng),是所有老師需要在教育教學(xué)過(guò)程中關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。歷史學(xué)科作為一門(mén)研究人文歷史的科目,其能夠通過(guò)史料考察和文獻(xiàn)挖掘,養(yǎng)成學(xué)生的唯物史觀,打破歷史虛無(wú)主義和文化虛無(wú)主義,從而讓學(xué)生受益終身。如何有效激發(fā)學(xué)生的興趣,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考,教師可以參考以下幾種教學(xué)策略。

        1.引經(jīng)據(jù)典,課堂融入有趣的歷史故事

        首先,教師在教學(xué)過(guò)程中不能單純僅僅圍繞歷史教材的內(nèi)容展開(kāi)課堂,雖然當(dāng)前的歷史教材圖文結(jié)合,內(nèi)容詳略得當(dāng),但學(xué)生更需要的是課本以外的知識(shí),只有教師用豐富的史料軼事激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生打開(kāi)歷史學(xué)習(xí)的大門(mén),學(xué)生才能真正投入課堂,融入課堂,從而發(fā)揮其在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主觀能動(dòng)性。例如教師在講解《三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期》一課時(shí),可以從多角度引入歷史材料,例如從西晉時(shí)期著作的《三國(guó)志》中獲取有趣的歷史材料供學(xué)生進(jìn)行對(duì)比,再融入元末時(shí)期的著作《三國(guó)演義》進(jìn)行橫向?qū)Ρ?,盡可能的為學(xué)生還原一個(gè)相對(duì)真實(shí)的三國(guó)時(shí)期生存現(xiàn)狀。教師還可以播放與三國(guó)時(shí)期相關(guān)的影視劇題材,并從中為學(xué)生分析影視劇中哪些內(nèi)容是比較寫(xiě)實(shí)的,哪些內(nèi)容是虛構(gòu)的。這種引經(jīng)據(jù)典,圖文結(jié)合,視聽(tīng)結(jié)合的教學(xué)模式可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生將注意力集中在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中,并通過(guò)教師的對(duì)比教學(xué)啟發(fā)學(xué)生的思考,從而培養(yǎng)學(xué)生思辨思維。

        2.對(duì)比古今,養(yǎng)成學(xué)生以史為鏡的思維

        其次,歷史教學(xué)中離不開(kāi)古今對(duì)比,教師在教學(xué)過(guò)程中要有效的融入對(duì)比教學(xué),養(yǎng)成學(xué)生以史為鏡的思維,從歷史教訓(xùn)中吸取教訓(xùn),總結(jié)自身的生活經(jīng)驗(yàn)。以中國(guó)近現(xiàn)代史的教學(xué)內(nèi)容為例,教師在教學(xué)過(guò)程中可以對(duì)比清末統(tǒng)治者的國(guó)家政策,以及對(duì)社會(huì)格局的影響。例如政治上閉關(guān)鎖國(guó)政策導(dǎo)致養(yǎng)成了天朝上國(guó)的思維,經(jīng)濟(jì)上重農(nóng)抑商政策打壓資本主義萌芽生存空間,外交上朝貢體制使得統(tǒng)治者盲目自信,思想文化上八股文與科舉制度的融合使得科技文化難以發(fā)展。教師在教學(xué)過(guò)程中要重視古今對(duì)比,不僅要有對(duì)過(guò)去事件的評(píng)判,還要有與現(xiàn)在生活的對(duì)比,從政策上、經(jīng)濟(jì)上、文化上三個(gè)層面進(jìn)行古今對(duì)比,并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),警戒學(xué)生要“開(kāi)放視野”、“落后就要挨打”的道理。

        3.小組討論,提高學(xué)生課堂參與率

        接著,為了提高學(xué)生的課堂參與率,教師在教學(xué)過(guò)程中可以采用小組合作教學(xué)的方式,讓學(xué)生通過(guò)探討有爭(zhēng)議性或者話題性的問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生的思考,從而塑造學(xué)生的辯證歷史視野。例如教師在講解《世界史》一冊(cè)書(shū)時(shí),可以讓學(xué)生探討“亞里士多德和孔子同為著名的教育家,其在教育思想上有什么差異?”,由于兩人的時(shí)代相近,且具有相似的歷史功績(jī),作為東西方古代教育學(xué)家的代表人物對(duì)于東西方后世的教育理念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,因此讓學(xué)生討論的話題性就相對(duì)多一些,學(xué)生有話可說(shuō),就能更好的參與課堂。再例如,教師可以讓學(xué)生討論一些具有爭(zhēng)議性的話題,從而引發(fā)學(xué)生的思考,“如何評(píng)價(jià)秦始皇”、“如何評(píng)價(jià)漢武帝”,這類歷史上就比較有爭(zhēng)議的人物,即存在正面的有益影響,卻又同時(shí)存在負(fù)面的不利影響,學(xué)生在討論這類問(wèn)題時(shí)會(huì)從辯證的角度去思考?xì)v史人物,考究歷史問(wèn)題,從而形成一套自己的表達(dá)觀點(diǎn)。

        4.思維導(dǎo)圖,構(gòu)建知識(shí)體系

        最后,歷史作為一門(mén)由時(shí)間線串聯(lián)起來(lái)的學(xué)科,教師在教學(xué)過(guò)程中可以有效融入思維導(dǎo)圖的教學(xué)方式幫助學(xué)生構(gòu)建相應(yīng)的知識(shí)體系。就中國(guó)古代的歷史朝代變遷而言,從上古夏商周,到秦漢,三國(guó)魏晉南北朝,再到唐統(tǒng)一后安史之亂五代十國(guó),宋元明清等等,中國(guó)古代的歷史是不在統(tǒng)一和分裂中曲線發(fā)展而來(lái)的,但隨著每一次分裂和統(tǒng)一,民族與文化的融合,科技水平的進(jìn)步都是質(zhì)變的??梢哉f(shuō),從中國(guó)朝代的歷史變遷中就能總結(jié)出一套相當(dāng)完整的辯證唯物主義歷史觀念,中國(guó)能有如今的發(fā)展則是歷史必然的選擇結(jié)果。教師在教學(xué)過(guò)程中要多用這類以時(shí)間線為串聯(lián)的思維導(dǎo)圖形式,幫助學(xué)生構(gòu)建相應(yīng)的知識(shí)體系,從政治經(jīng)濟(jì)文化三個(gè)層面,用連貫的時(shí)間線穿插,為學(xué)生講解清楚歷史變遷的過(guò)程,可以有效幫助學(xué)生構(gòu)建相應(yīng)的知識(shí)體系。

        結(jié)束語(yǔ)

        綜上所述,初中階段是學(xué)生自我意識(shí)啟蒙的重要階段,在此階段教師要注重采用啟發(fā)引導(dǎo)的教學(xué)模式塑造學(xué)生的思維和觀念,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),讓學(xué)生受益終身。為此,教師需要采用高效的教學(xué)手段,用互動(dòng)式的教學(xué)模式提高學(xué)生課堂參與,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,從而提高課堂教學(xué)的效率。

        參考文獻(xiàn)

        [1]闞文波.關(guān)于初中歷史核心素養(yǎng)的思考[J].中學(xué)課程輔導(dǎo),2019.(13):83

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