摘 要：以史為鑒，方可知興替?！笆畟€堅持”以宏觀的歷史視角精辟地總結(jié)了黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨征程仍意氣風(fēng)發(fā)的歷史經(jīng)驗，即堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持人民至上、堅持理論創(chuàng)新、堅持獨立自主、堅持中國道路、堅持胸懷天下、堅持開拓創(chuàng)新、堅持敢于斗爭、堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線與堅持自我革命?！笆畟€堅持”互為表里、相輔相成，共同構(gòu)成系統(tǒng)完整、邏輯嚴密的有機整體，不僅體現(xiàn)了黨善于總結(jié)歷史經(jīng)驗的特質(zhì)，也蘊含了新時代文化建設(shè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展的內(nèi)在邏輯。

關(guān)鍵詞：“十個堅持”;文化建設(shè);內(nèi)在邏輯

中圖分類號：D616? ?文獻標(biāo)志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2022）06-0011-04

百年歲月崢嶸，今朝新程再啟。回顧中華文化發(fā)展的輝煌歷程不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨始終堅持走在時代前列，帶領(lǐng)中國人民于開拓創(chuàng)新中廣泛凝聚價值共識，深度挖掘文化資源，以“潤物細無聲”的方式不斷教化人民，筑牢中華民族的文化根基，并于新時期的偉大實踐中構(gòu)建了中國特色社會主義文化，開辟了中華文化發(fā)展的新格局。在全力奔赴下個百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時刻，深刻領(lǐng)會“十個堅持”歷史經(jīng)驗所蘊藏的文化建設(shè)的內(nèi)在邏輯對于未來賡續(xù)并傳承中華優(yōu)秀文化、建設(shè)社會主義文化強國具有重要意義。

一、根本保證：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國文化建設(shè)的根本保證。文化是民族精神的積淀，是民族追求的有力彰顯，其繁榮興盛與黨的領(lǐng)導(dǎo)息息相關(guān)?！笆畟€堅持”首先高屋建瓴地指出中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中華民族走向崛起的希望。正是有了黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，積極構(gòu)建文化高質(zhì)量發(fā)展格局的征途上才擁有“主心骨”，中國文化的精神面貌才得以煥然一新，文化建設(shè)才能矢志不渝地奮勇前進。

中國共產(chǎn)黨自成立以來便致力于摧毀封建文化的統(tǒng)治，建立以馬克思主義為指導(dǎo)、服務(wù)民族自強與民族復(fù)興的中國現(xiàn)代文化。在黨堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)下，中華文化不僅歷久彌新而且于不同時期培育了內(nèi)涵各異的民族精神：革命時期的長征精神、延安精神等，社會主義建設(shè)時期雷鋒精神、大慶精神等，改革開放時期的航天精神、萬眾一心的抗洪搶險精神等以及新時代精益求精的工匠精神、上下一心攻堅克難的全面脫貧精神等等，這些民族精神內(nèi)在地彰顯了中國人民的價值追求，也充分印證了“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”[1]這一論斷的正確性。歷史與實踐充分證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國文化克服嚴峻形勢、歷經(jīng)艱巨考驗的“定海神針”，是文化事業(yè)欣欣向榮的命脈所在，是中國人民堅定文化自信，不負時代，攻堅克難、砥礪前行的底氣所在。黨始終將文化事業(yè)置于重要位置，堅持以先進文化熏陶人、感染人、鼓舞人與引領(lǐng)人。無論過去、現(xiàn)在還是將來，只有將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實到國家文化建設(shè)事業(yè)的全過程與各環(huán)節(jié)，文化建設(shè)才能邁上新臺階，社會主義文化才能越發(fā)繁榮興盛。

二、價值導(dǎo)向：堅持人民至上

堅持人民至上是中國文化發(fā)展的價值導(dǎo)向。“十個堅持”歷史經(jīng)驗將人民置于崇高的位置，生動彰顯了黨與人民耦合共生的價值特質(zhì)。堅持人民至上不僅是無產(chǎn)階級政黨的根本立場，而且是中國文化昂首闊步、不斷向前的價值導(dǎo)向。

人民是文化創(chuàng)造的靈感來源與欣賞主體，文化作品要反映人民心聲，回應(yīng)人民期盼，要為社會進步發(fā)展服務(wù)。習(xí)近平總書記強調(diào)，社會主義文藝肩負著自身的使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，而人民性是社會主義文藝的價值底色。要“以人民的文化需求為導(dǎo)向，在深入實際、扎根人民中進行不負人民與時代的文藝創(chuàng)造”[2]，這進一步凸顯了人民在文化建設(shè)中的主體性。回顧百年歷程，不難發(fā)現(xiàn)，中國文化之樹長青的一個重要原因就是黨和國家始終把人民至上寫在自己的旗幟上，這主要體現(xiàn)在兩個方面：首先，在“為了誰”的問題上，我國文化建設(shè)事業(yè)積極回應(yīng)人民群眾對美好生活的殷切期盼，并將豐富人民群眾的精神世界作為文化工作的著力點，將社會主義作為文化建設(shè)始終堅持的前進方向，將培育具有高尚道德、具有遠大理想、具有嚴明的紀(jì)律性以及具有文化素養(yǎng)的“四有”新人作為文化建設(shè)的育人標(biāo)準(zhǔn)與根本任務(wù)，促進文化發(fā)展成果真正由全體人民共享?！拔乃囀聵I(yè)不能在波濤洶涌的市場經(jīng)濟浪潮中迷失前進的方向，也不能在‘為了誰這個根本問題上定位錯誤，否則文藝就會喪失其特性與活力”[3]。其次，在“依靠誰”的問題上，文藝創(chuàng)作必須緊緊依靠人民群眾，以人民群眾樸實無華的現(xiàn)實生活為切入點進行文藝創(chuàng)作，文化工作者只有將群眾所樂、所想、所思與所憂置于內(nèi)心深處，甘為人民的“孺子?！?，才能做到與人民心靈相通，使文藝的百花園持續(xù)獲得人民的滋養(yǎng)，切實發(fā)展人民喜聞樂見的大眾文化。

三、動力支撐：理論創(chuàng)新

堅持理論創(chuàng)新是中國文化發(fā)展的動力支撐?！笆畟€堅持”歷史經(jīng)驗以創(chuàng)新為基點強調(diào)了理論與實踐有機統(tǒng)一的重要性。堅持理論創(chuàng)新不僅是黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義事業(yè)從勝利不斷走向勝利的精神滋養(yǎng)，也是文化事業(yè)開拓進取、永續(xù)發(fā)展的不竭動力。

理論體系并非是一成不變的，任何理論只有隨著時代和實踐的發(fā)展而不斷調(diào)整才能保持其合理性，而理論的創(chuàng)新必須以一定的文化基礎(chǔ)為依托。馬克思主義理論是中國共產(chǎn)黨矢志不渝地帶領(lǐng)全國人民艱苦奮斗的精神根基。馬克思主義之所以能夠在各種理論中脫穎而出并保持其科學(xué)性，是因為它一直是行動的向?qū)В皇侨諠u僵化的教條，是隨著實踐與時代的變化而不斷調(diào)整的。將馬克思主義扎根于中國大地進而生出“理論之花”是時代與實踐賦予中國共產(chǎn)黨人的使命。中國共產(chǎn)黨在百年文化建設(shè)的進程中始終高擎馬克思主義大旗。習(xí)近平總書記于“七一”講話中首次提出了“兩個相結(jié)合”的重要命題，即“要始終堅持將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[4]13。一方面，馬克思主義基本原理在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下實現(xiàn)了理論的持續(xù)創(chuàng)新，形成了毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系兩大理論成果。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在與馬克思主義理論的良性互動下積極實現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化賡續(xù)傳承的血脈與根基所在，是推進馬克思主義時代化、中國化與大眾化的精神“沃土”，而實現(xiàn)馬克思主義中國化是中國文化發(fā)展的核心要義，馬克思主義理論只有在文化的涵養(yǎng)與創(chuàng)新的驅(qū)動下才能更顯真理性力量。簡言之，理論創(chuàng)新不僅擴展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與外延，使其與時代相呼應(yīng)從而更具包容性與開放性，而且為我們培養(yǎng)高度的文化自信心與民族自豪感提供強大的精神支撐。92391A63-24D9-4CB8-991C-12C615E30BB5

四、基本原則：堅持獨立自主

堅持獨立自主是中國文化發(fā)展的基本原則?！澳軇購姅痴?，先自勝者也”。堅持獨立自主既是黨和國家歷經(jīng)屈辱與磨難、涅重生的重要經(jīng)驗，也是中國文化贏得主動、開拓創(chuàng)新的基本原則。

文化的獨立事關(guān)民族的生存與發(fā)展，若要保有民族自尊并贏得眾人尊敬便離不開文化的獨立，便需要將文化的發(fā)展放在自己力量的基點上，使中國人民在精神上由被動積極轉(zhuǎn)化為主動。堅持獨立自主地進行文化建設(shè)主要有三個方面的體現(xiàn)。一是高舉馬克思主義旗幟，堅定不移地走符合自身實踐特點與本國國情的文化發(fā)展之路。馬克思主義的科學(xué)性與真理性要求文化建設(shè)要始終堅持其指導(dǎo)地位。“共產(chǎn)黨人的立足之道是對馬克思主義的信仰”[5]326，中華文化的根則是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有將本國特有的文化因子與馬克思主義基本原理緊密結(jié)合，才能確保文化這艘巨輪沿著社會主義方向行穩(wěn)致遠，永不偏航。二是一以貫之地賡續(xù)并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。無論時代如何變遷，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為獨特的精神“標(biāo)識”“始終是我們在世界文化激烈碰撞中能夠立住腳跟的根基”[6]164，是馬克思主義理論實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展、社會主義文化實現(xiàn)重大突破的重要文化底蘊與精神養(yǎng)分。實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大不僅是共產(chǎn)黨人的使命，也是其義不容辭的責(zé)任。三是文化發(fā)展要以人民群眾為建設(shè)主體，以人民群眾的生活為創(chuàng)作基點。百年實踐充分證明，中國文藝璀璨奪目的發(fā)力點在人民，中國文藝能夠擁有自立于世界文藝之林的旺盛創(chuàng)造力的關(guān)鍵在人民。時代是出卷人，人民是閱卷人，文化發(fā)展要不負時代、不負人民。人民性是流淌在文化建設(shè)者血液中的品質(zhì)，文藝創(chuàng)作者只有將人民作為自己的服務(wù)與表現(xiàn)對象，扎根于人民群眾的生活實踐，方能以精品回饋人民，鑄就中華文化輝煌篇章。

五、不變信念：堅持中國道路

堅持中國道路是中國文化建設(shè)的不變信念。黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的事業(yè)能否彪炳史冊取決于道路的選擇。“道路問題是第一位的問題，道路就是黨的生命”[7]37。堅持中國道路不僅是百年來黨全部理論與實踐的立足點，而且是中國文化繁榮興盛的不變信念。

“獨特的文化傳統(tǒng)、歷史命運與特殊的基本國情注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路”[8]，中國特色社會主義文化發(fā)展道路是黨帶領(lǐng)人民櫛風(fēng)沐雨、攻堅克難、創(chuàng)造美好生活的康莊大道。這條道路雖然人跡罕至，但卻順應(yīng)文化發(fā)展規(guī)律，深度契合實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的最高目標(biāo)，承載著中國人民對黨的領(lǐng)導(dǎo)的高度認同;這條道路雖然險象叢生并布滿荊棘，但卻是助力民族復(fù)興的必由之路?；赝倌晡幕ㄔO(shè)歷程，在紛繁復(fù)雜的世界文化競爭中，中華文化依然傲然獨立，在克服重重困難與挑戰(zhàn)的過程中實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍并取得舉世矚目的輝煌成就，支撐著中華民族薪火相傳、生生不息。從革命文化到社會主義建設(shè)文化再到中國特色社會主義文化，這三種文化雖然各自帶有自己時代的烙印，但卻一脈相承，每一種文化都堅定地沿著中國特色社會主義文化發(fā)展道路前進，都是“中華民族精神追求的凝結(jié)與精神‘名片的彰顯”[6]260，都統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)人民開拓進取、披荊斬棘的偉大實踐中。未來，我們要善于運用正確的價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)步伐，合理把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會主義先進文化三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，深刻挖掘三者之間的內(nèi)生邏輯與精神內(nèi)核，為進一步彰顯中國精神、中國追求與中國力量創(chuàng)造更大的文化優(yōu)勢，攜手鐫刻文化創(chuàng)造活力競相迸發(fā)的璀璨篇章。

六、核心要義：堅持開拓創(chuàng)新

堅持開拓創(chuàng)新是中國文化發(fā)展的核心要義。縱覽古今，“日新之謂盛德”的勇于創(chuàng)新精神是一個國家與民族永續(xù)發(fā)展的不竭動力，是經(jīng)過實踐反復(fù)證實的亙古不變的真理。黨的百年歷史既是一部上下求索、艱苦卓絕的奮斗史，也是一部永不停滯的開拓創(chuàng)新史。堅持開拓創(chuàng)新不僅是百年來中國共產(chǎn)黨人的鮮明稟賦與政治品質(zhì)，也是中國文化實現(xiàn)突破發(fā)展的核心要義。

從建黨伊始的文化發(fā)展探索到新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的偉大實踐，開拓創(chuàng)新不僅貫穿全過程，而且是支撐中華民族砥礪奮進的關(guān)鍵所在。人無精神則不立，毛澤東同志在《新民主主義論》中強調(diào)了文化建設(shè)在國家發(fā)展中的極端重要性并進一步指出，中國共產(chǎn)黨人以“敢教日月?lián)Q新天”的魄力建設(shè)了一個屬于中華民族自身的、富有全新內(nèi)容與意義的國家與社會，而“在這個新社會和新國家中，不但有嶄新的經(jīng)濟與政治，而且還有全新的文化”[9]859。在文化建設(shè)上，毛澤東同志認為文化飽含人民群眾的歷史智慧，沒有高低貴賤之分，要敢于突破文化藩籬的束縛，凡是有利于社會發(fā)展的文化都應(yīng)得到支持，因此他提倡實行“雙百”方針以激活文化的創(chuàng)造力，為文化建設(shè)營造良好的社會氛圍。在改革開放與社會主義建設(shè)新時期，時代變化日新月異，黨和國家積極推進文化體制的改革與創(chuàng)新以釋放體制活力，積極構(gòu)建與經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代文化治理與服務(wù)體系。奮進新時代，習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)要堅定文化自信，重視文化的內(nèi)生動力，并指出“堅定文化自信，是一個意義重大的問題，它事關(guān)國運興衰、文化安全與民族精神獨立性”[10]474。高度的文化自信是文化自強底氣的內(nèi)在凝聚，是全民族文化創(chuàng)造活力得到充分激發(fā)的定力所在，是全社會向心力與凝聚力有效聚合的基礎(chǔ)與前提，是發(fā)揮中國文化鑄魂育人與強大感召力的現(xiàn)實途徑，同時也是建設(shè)社會主義文化強國，進而使中國聲音在國際舞臺更加響亮的關(guān)鍵因素。

七、初心映照：堅持胸懷天下

堅持胸懷天下是中國文化建設(shè)的初心映照?！俺跣娜?，奮楫篤行”。古往今來，中華民族始終將愛好和平作為自身的優(yōu)良品質(zhì)，積極倡導(dǎo)“美美與共，天下大同”的核心理念。堅持胸懷天下既是黨百年奮斗的崇高思想境界與高度歷史自覺，也是中國文化建設(shè)矢志不渝的初心所在。

文化的民族性與世界性耦合共生，民族文化在世界文化的鍛造中更顯民族意蘊，世界文化更是在民族文化的相互碰撞中流光溢彩。文化建設(shè)堅持胸懷天下的原則有其內(nèi)在的歷史邏輯、理論邏輯與實踐邏輯。從歷史邏輯來看，胸懷天下的情懷早已深深熔鑄于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，這種“天下觀”以包容、開放、尚和與友善為獨特的精神標(biāo)識流淌在中國人民的血液之中?！懊烂琅c共”“和而不同”的氣魄格局、“天下為公”的大同思想與“四海之內(nèi)皆兄弟”的優(yōu)良傳統(tǒng)早已內(nèi)化為胸懷天下的理性自覺，外化為堅守多邊主義，積極構(gòu)建人類命運共同體的實踐行動。從理論邏輯來看，馬克思主義的至高追求便是“為人類求解放”[11]29，建立“自由人的聯(lián)合體”，其始終站在世界的角度憂慮人類的前途與未來。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義的崇尚者與行動者，始終將實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己不懈奮斗的目標(biāo)，致力于構(gòu)建屬于全人類的文明新形態(tài)。堅持胸懷天下不僅是中國共產(chǎn)黨人在推進馬克思主義中國化過程中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的詳細解讀與拓展延伸，也是對中華文化的傳承與創(chuàng)新。從實踐邏輯來看，從秉持和平共處五項基本原則到推進“一帶一路”國際合作再到積極構(gòu)建人類命運共同體，不僅契合為世界謀大同的精神文化追求，又照應(yīng)各國發(fā)展實際，同時也是對當(dāng)前世界發(fā)展難題的積極應(yīng)對，這些方案的實施將會使中華文明更加炫彩奪目。92391A63-24D9-4CB8-991C-12C615E30BB5

八、堅韌品格：堅持敢于斗爭

堅持敢于斗爭是中國文化的堅韌品質(zhì)?！捌D難困苦，玉汝于成”，中國共產(chǎn)黨正是在“革命理想高于天”的偉大斗爭之中淬煉而成，并在不斷斗爭中發(fā)展乃至壯大。敢于斗爭是偉大建黨精神的內(nèi)涵所在，也是中國文化的堅韌品格。

敢于斗爭鍛造了中國文化的獨特價值、道德精髓與思想內(nèi)涵。一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在世界文明驚濤駭浪的沖擊下站穩(wěn)腳跟且歷久彌新的一個重要原因便是敢于斗爭、敢于勝利。在波瀾壯闊的歷史進程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終堅持守正創(chuàng)新，積極借鑒并充分吸收人類社會所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果的合理內(nèi)核，摒棄違背人類共同價值取向的文明傾向，勇于捍衛(wèi)中華文化的道德精髓。另一方面，革命文化所闡釋的紅色革命精神將黨與人民百折不撓、不怕犧牲的斗爭精神淋漓盡致地體現(xiàn)出來，其賦予了中國文化鮮明的價值底色。在資本主義價值取向不斷滲透的今天，黨與國家要善于“將紅色資源充分調(diào)動并利用起來、將紅色傳統(tǒng)與時代精神相結(jié)合、善于將紅色基因代代傳承”[12]，積極將紅色文化與民族意識和愛國情懷的培育相聯(lián)結(jié)。疾風(fēng)知勁草，烈火見真金。在建功新時代的關(guān)鍵時期，文化建設(shè)方面也需涵養(yǎng)“踏平坎坷成大道”的斗爭意識，不斷進行“具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”[13]12。在未來，黨與國家所面臨的斗爭是長期的、復(fù)雜的且艱巨的，文化強國并不是敲鑼打鼓便能輕松實現(xiàn)的，黨與國家要繼續(xù)發(fā)揚“逢山開路遇水搭橋”的斗爭精神，不斷總結(jié)強國建設(shè)實踐并形成新時代的革命文化，在斗爭中把握機遇，進而開創(chuàng)文化建設(shè)新天地。

九、關(guān)鍵環(huán)節(jié)：堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線

堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線是文化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！叭诵凝R，泰山移”。中國共產(chǎn)黨歷來重視團結(jié)的力量，善于將各種有利因素調(diào)動起來為黨的各項事業(yè)服務(wù)。堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅是黨克敵制勝、執(zhí)政興國的重要法寶，也是新時代有效發(fā)揮中國特色社會主義文化凝心聚力作用的關(guān)鍵一環(huán)。

“文明因相互交流而五彩紛呈，因相互借鑒而絢麗豐富”[14]62，多民族國家的民族特色決定了民族文化具有豐富性與多樣性。堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線是打破民族文化之間的壁壘、構(gòu)筑民族文化交流之橋的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一方面，要倡導(dǎo)包容互鑒，實現(xiàn)文化一致性與多樣性的內(nèi)在統(tǒng)一，合力“挖掘厚重的民族文化傳統(tǒng)中積極的處世之道與當(dāng)今時代的共鳴點”[5]462。另一方面，要開展文明對話，增強各民族對中華文化的認同感，將共同體意識烙印于各族人民的腦海中。就國內(nèi)而言，統(tǒng)一戰(zhàn)線首先便是思想文化的統(tǒng)一，其中文化交流便是重要的組成要素。首先，要樹立高度的文化自信，增強各民族對中華文化的“歸屬感”，系牢各民族文化交流的精神紐帶。往昔崢嶸歲月充分證明，“無論是國家還是民族只有對自身文化及其所蘊含的潛力與創(chuàng)造力抱有充分的信心”[15]195，才能匯聚磅礴之力，畫出最大同心圓。其次，一定的文化孕育著一定的價值觀，這種特定的價值觀“彰顯了中華兒女共同的價值追求，為全員普遍認可并積極接受”[16]。培育并踐行凝聚各民族價值共識的社會主義核心價值觀是文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的現(xiàn)實路徑。就國外而言，在面臨百年未有之大變局的世情下，國外環(huán)境風(fēng)云變幻，踐行多邊主義、積極構(gòu)建人類命運共同體面臨重重挑戰(zhàn)，而主要阻礙便是各國制度存在巨大差異，而制度差異根源于文化差異。積極倡導(dǎo)尊重差異、包容互鑒的文化發(fā)展理念，構(gòu)建世界文化新秩序，建立世界范圍內(nèi)的文化統(tǒng)一戰(zhàn)線進而取得廣泛的文化認同便是中國方案的具體體現(xiàn)。

十、精神特質(zhì)：堅持自我革命

堅持自我革命是文化建設(shè)的精神特質(zhì)?！按蜩F還需自身硬”，革命者必先自我革命。馬克思主義政黨的先進性正是在不斷自我革命的過程中錘煉而成的。堅持自我革命既是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨與滄桑而永葆年輕活力的奧秘所在，也是我國文化熠熠生輝的精神特質(zhì)。

自我革命意味著黨不斷自我革新、自剜腐肉，自覺剔除文化糟粕，確保文化建設(shè)事業(yè)保持肌體康健。文化建設(shè)的自我革命包含以下兩個維度：第一，始終堅持對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極揚棄與守正創(chuàng)新?！笆卣迸c“創(chuàng)新”唇齒相依，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展壯大協(xié)同發(fā)力?！笆卣本褪鞘刈∥幕摹案迸c“魂”，夯實文化建設(shè)之基，在繼往開來的偉大實踐中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記一針見血地指出，“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就相當(dāng)于割斷了自己的精神命脈”[17]?！皠?chuàng)新”就是以深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史價值為依托，將改革精神、時代精神與創(chuàng)新精神熔鑄其中，使其與現(xiàn)實發(fā)展高度契合，賦予其新的內(nèi)容，進而促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在更加開放的格局中實現(xiàn)長足發(fā)展。第二，發(fā)展健康積極的黨內(nèi)政治文化。黨內(nèi)政治文化作為中國特色社會主義文化的重要元素之一，不僅汲取了中華文化的精髓，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的黨性，而且是黨勇于自我革命的文化土壤，是共產(chǎn)黨人堅定政治信仰、筑牢政治品格、有效抵御腐朽政治文化毒害的精神支撐。在建設(shè)文化強國的征途中，黨要始終堅持文化強黨，積極培育黨員干部的政治傲骨與氣節(jié)，旗幟鮮明地反對不良的政治文化傾向，以良好的黨內(nèi)政治文化氛圍培育氣正風(fēng)清的政治生態(tài)，為新時代統(tǒng)攬黨的建設(shè)新的偉大工程提供更持久、更深層的精神力量。

“如將不盡，與古為新”?！笆畟€堅持”歷史經(jīng)驗?zāi)Y(jié)過去、承載現(xiàn)在并昭示未來，高度囊括了文化發(fā)展的歷史規(guī)律。在百年的接續(xù)奮斗中，文化建設(shè)要不斷總結(jié)并汲取歷史經(jīng)驗，在黨的帶領(lǐng)下秉持志不改、道不變的決心與信念，在吐故納新中不斷自我革新，攜手人民共同書寫中國式現(xiàn)代化文化發(fā)展的恢宏篇章，共創(chuàng)人類文明的全新形態(tài)。

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收稿日期：2022-02-17

作者簡介：陳云，碩士研究生，從事馬克思主義中國化研究。92391A63-24D9-4CB8-991C-12C615E30BB5