王志剛

【摘要】高考功能依托于《課程標準》建構(gòu)的框架下，指向?qū)W生在課程體系中形成的學科素養(yǎng)，更加注重學科價值的體現(xiàn)。那么，高考文學類文本閱讀應(yīng)該建立在堅實的課程目標有效達成的過程中，即學生鮮明地落實了“讀懂”文本這個基本前提——體現(xiàn)了追尋文學文體本質(zhì)、強化閱讀思維過程、注重個性解讀等等要求，越發(fā)地回歸語文課程的本質(zhì)特征。“源語文”視角下的三位一體高中語文課堂有效教學模式就是基于汕尾地區(qū)學生學力和學情開展的旨在最大程度實現(xiàn)語課程目標，以效益的最大化為指向，持續(xù)推進“閱讀與寫作一體化教學”，架構(gòu)有效途徑，對語文教學建模、重塑，進而實現(xiàn)最大效益。

【關(guān)鍵詞】源語文;高考;讀懂;文學;文本;寫作;個性

“源語文”視角下的三位一體高中語文課堂有效教學對文學文本解讀的理論更新存在客觀上的需求，亦是新課標評價體系下的必由之路。正如孫紹振教授所說：“把小說情節(jié)劃分為開端、發(fā)展（再發(fā)展）高潮和尾聲四個要素，這種觀念，同時又是一種方法，在當前具有極端普遍的代表性。在幾乎全部教參中，在見諸報刊的情節(jié)分析文章中，莫不以此為準則……這個四要素的弱智理論，是五十年代從蘇聯(lián)一個三流學者季莫菲耶夫的《文學原理》中搬來的。這個所謂‘理論’在五十年代，就是千瘡百孔的。”筆者在現(xiàn)行的高考備考資料中發(fā)現(xiàn)，小說文學文本閱讀依舊盛行這種理論，由此可以發(fā)現(xiàn)其“過渡”性質(zhì)的痕跡，也就是考慮到照顧當前高中教學文本解讀理論老舊與匱乏的現(xiàn)實。應(yīng)該說，以學科素養(yǎng)為核心的《課程標準》對語文教學是持有開放包容的態(tài)度的，在落實學科核心素養(yǎng)時促進綜合素養(yǎng)的形成。以社會背景為基礎(chǔ)的場景化學習促進學生個性化發(fā)展，尤其是要體現(xiàn)在考試評價體系中來構(gòu)建多元的、多層次的素養(yǎng)展現(xiàn)和形成的模式，這就要求我們必須把語文教學從高考備考思維延伸到更廣闊的空間，其中一個重要的前提就是培養(yǎng)學生具備多種途徑來解讀文本材料的能力。嘗試運用一些文學寫作理論知識幫助學生更快捷有效地走進文學文本，迅速把控文本一般性的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)，建立閱讀和寫作一體化思路，進而能夠在有效解讀文本的基礎(chǔ)上，打開思維空間，建構(gòu)有效途徑。

一、詩歌解讀應(yīng)充分挖掘我國古代文藝批評理論的養(yǎng)分

前人有著非常優(yōu)質(zhì)的關(guān)于詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗總結(jié)和對詩歌規(guī)律認知的理論。如果讓學生了解一定的詩歌創(chuàng)作的知識理論，從一般意義上把控如律詩的創(chuàng)作手法，扎實對律詩結(jié)構(gòu)的的認知，對快速解讀詩歌是有很大幫助的。例如，關(guān)于解讀詩歌的課程設(shè)計上，筆者力圖讓學生對律詩創(chuàng)作及古典詩歌發(fā)展的起源有著清醒的認知。如，按照朱光潛先生在其著作《詩論》中關(guān)于古代詩歌發(fā)展的精辟概述為理論依據(jù)，讓學生直觀地知道在律詩形成過程中，“自然詩”向“文人詩”的轉(zhuǎn)變及楚辭和賦對詩歌格律和結(jié)構(gòu)的深遠影響，引導學生對《阿房宮賦》《赤壁賦》結(jié)構(gòu)的認識，進一步了解“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)功能和意義。再通過比較詩經(jīng)之《秦風·兼葭》、古詩十九首之《涉江采芙蓉》、薛道衡之《昔昔鹽》三詩在思想內(nèi)容相似的情況下，體會其表現(xiàn)形式的差異，讓學生對律詩的結(jié)構(gòu)和格律有一個較為清晰的歷史維度上的認知和理解。另外，讓學生對律詩創(chuàng)作經(jīng)驗有一般性認知，能夠快速地把控詩歌的結(jié)構(gòu)和重點信息，注重意象和情感之間的有機聯(lián)系，意象之間的關(guān)系及建構(gòu)意境的作用和意義，進而更好地解讀作者蘊含在作品中的復雜情思。如，元代楊載關(guān)于律詩創(chuàng)作經(jīng)驗總結(jié)的相關(guān)理論知識——“大抵詩之作法有八：曰起句要高遠;曰結(jié)句要不著跡;曰承句要穩(wěn)健;曰下字要有金石聲;曰上下相生;曰首尾相應(yīng);曰轉(zhuǎn)折要不著力;曰占地步，蓋首兩句先須闊占地步，然后六句若有本之泉，源源而來矣。地步一狹，譬猶無根之潦，可立而竭也?！痹偃?，“破題或?qū)芭d起，或比起，或引事起，或就題起。要突兀高遠，如狂風卷浪，勢欲滔天。頷聯(lián)或?qū)懸猓驅(qū)懢?，或書事，用事引證。此聯(lián)要接破題，要如驪龍之珠，抱而不脫。頸聯(lián)或?qū)懸?、寫景、書事、用事引證，與前聯(lián)之意相應(yīng)相避。要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。結(jié)句或就題結(jié)，或開一步，或繳前聯(lián)之意，或用事，必放一句作散場，如剡溪之棹，自去自回，言有盡而意無窮?！钡鹊?。

二、小說“讀懂”可以從寫小說開始

讀懂小說的關(guān)鍵是解讀情節(jié)?，F(xiàn)有解讀小說的方法主要是以小說情節(jié)結(jié)構(gòu)即開端—發(fā)展—高潮—結(jié)束為立足點，這樣的小說“讀懂”策略容易使學生陷入一種“只見枝葉，不見森林”的僵化的思維模式中，甚至無法掌控小說情節(jié)，對小說解讀出現(xiàn)偏差甚至錯位的現(xiàn)象。回歸小說情節(jié)構(gòu)建的一般思路上，體驗作家創(chuàng)作小說的一些原發(fā)性的思維模式，進一步體會小說要素對小說故事性的作用，在小說創(chuàng)作的“元”結(jié)構(gòu)上，更深入地解讀小說，會讓學生更快地把握小說情節(jié)，體會作者意圖。為此，筆者采用了（美）詹姆斯·斯科特·貝爾（James Scott Bell）的小說寫作技巧書《這樣寫出一個好故事》中關(guān)于小說創(chuàng)作的“LOCK系統(tǒng)”理論和“三幕式”結(jié)構(gòu)，“LOCK系統(tǒng)”即通過小說創(chuàng)作中設(shè)計主角（Lead）、目標（Objective）、沖突（Confrontation）、沖擊結(jié)尾（Knockout）的一般性小說故事基本的結(jié)構(gòu)要素，通過掌握對小說人物選定，設(shè)定人物“目標”，實現(xiàn)人物目標意圖所遇到的困境（沖突）及最后解決困境而達到目標的結(jié)果（沖擊結(jié)尾）。并將這些因素植入到“三幕式”結(jié)構(gòu)中去，進一步把握小說故事情節(jié)的結(jié)構(gòu)特征。通過“擾亂事件”“第一扇門”“第二扇無法折返的門”等小說情節(jié)推進的一般創(chuàng)作手法的形象化理解，學生可以做到迅速把握住小說情節(jié)結(jié)構(gòu)，并明確各個情節(jié)部分中場面描寫所運用的技術(shù)和手段，很快地抓住了情節(jié)框架，對人物分析也克服了因無法有效把握情節(jié)而出現(xiàn)形象描述重復，性格特點定位不準等情況。對小說所隱含的社會背景體驗和意義的挖掘也能依托文本信息，有著清晰邏輯思路。

三、解讀散文，可以先考慮散文與詩歌、小說的相似地方

散文是我國文學所獨有的文體，卻難以有著明確的文體定位。由于對這種文體的定位還很模糊，所以，就語文教學而言，更多的是專注于散文的語言個性和情感意蘊。散文與詩歌的分水嶺恐怕在一個力主說理，一個傾向訴情;散文與小說之區(qū)別恐怕在于一個敘事的“散”，一個敘事講究“因果”。一個外放，一個內(nèi)斂。但三者之間，散文恐怕是詩與小說的“渡橋”。按理，散文自當比詩歌、小說容易讀懂一些，可偏偏是學生對散文解讀很是頭痛。我國的散文和詩歌有著密切的關(guān)系，如，朱自清先生的《荷塘月色》就是典型的存在于律詩的“起承轉(zhuǎn)合”式的結(jié)構(gòu)。散文也一定要敘事的，像老舍先生的《我的母親》不求講述一位母親何以性格決定了人生，何以性格有著變化的邏輯編織，僅僅在“記憶”的汪洋里循著一條清晰的線索去品味人生，去體悟生命，去挖掘生命里永恒的東西。散文因太過于個性化而對學生的語感和情感提出了關(guān)于“量”的積淀要求。因此，應(yīng)該在充分學習詩歌和小說文體的基礎(chǔ)上，解決對散文語言的品味，對關(guān)鍵語句的理解，對散文結(jié)構(gòu)和線索的梳理。

朱光潛先生在其著作《詩論》開篇寫道：“想明白一件事物的本質(zhì)，最好先研究它的起源;猶如想了解一個人的性格，最好先知道他的祖先和環(huán)境?！睆淖骷覄?chuàng)作的一般性經(jīng)驗和原理出發(fā)，立足學生學習興趣生發(fā)的特點，積極從學生的“源”出發(fā)，建構(gòu)學習模型，培養(yǎng)學生優(yōu)秀的思維品質(zhì)，引導學生品讀文學作品、創(chuàng)作文學作品，將在以語文學科核心素養(yǎng)為支撐的語文高考備考中發(fā)揮更重要的作用。

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責任編輯? 鐘春雪