崔紹懷

雖然“一個人成就的大小，常取決于其思想境界的高低”的說法，似乎過于絕對，難于讓人接受。但在現(xiàn)實生活中回望歷史，畢竟存在這樣的事實：有的人思想境界比較高，加之勤奮、努力，確實取得了可觀的成績。然而，思想境界低，卻想取得功高蓋世的成就，這是不容易達成和受到認可的?？梢?，思想境界的高低與成就的大小還是密切相關的?？凑Z文特級教師陳凌云老師的教育教學敘事文字，不難看出其思想境界的站位高，更不難看出她對待語文教育教學精益求精的態(tài)度與行動。現(xiàn)已退休的陳凌云老師，曾是東北師大附中的語文組組長，在附中教學一線工作34年。在十分繁忙的教育教學工作中，陳老師不斷地總結自己的心得、體會、經(jīng)驗與教訓。讀過她的相關材料之后，令人受益良多。長期以來，陳老師在教育教學實踐中，逐漸摸索出了很受學生歡迎的一些做法，除了她首創(chuàng)的課前“一分鐘講話”訓練，對全國各地的口語交際教學、讀寫教學有深遠影響外，其“春風化雨、潤物無聲”的育人思想，對學生更是入耳入心。

一、澆花要澆根，育人要育心

陳凌云老師說：“教師要教書，更要教人，尤其是語文課。課本中許多篇章是通過藝術手段去感染人、教育人的，而且教師在講課中，自覺不自覺地，在潛移默化中影響著學生。因此，我們在教學中就要注意，不僅使學生練好語文的基本功，更要在思想品德的形成、道德情操的熏陶方面多下功夫，以完成我們教書育人的任務。”陳老師在培養(yǎng)學生成長為一個個活潑潑的人的過程中，是以口語交際教學、寫作教學、閱讀教學等為育人的途徑的，充分體現(xiàn)以人為本的學生觀。其教育觀與新課程理念有異曲同工之妙。

二、“學生首先是一個人”

把學生當成一個獨立的個體、真正的人來對待，體現(xiàn)了陳老師對學生的關心、尊重與熱愛。在《動之以情，曉之以義——“語文教學與人的培養(yǎng)”瑣談》一文中，陳老師說：“一個語文老師，首先應該是學生‘學習做人’的先生，然后才是‘學習知識’的先生?！壬?，先生’，你是先于學生而生，在做人和知識方面，我們對學生有‘傳道，授業(yè)，解惑’的任務;有對學生‘傳，幫，帶’的責任;有對人類培養(yǎng)健康的后代的義務，我們要創(chuàng)造‘真善美的活人’?！逼渲械摹笆紫取保鸵馕吨皩W習做人”是學生的第一要務，是學業(yè)中最重要的事情;創(chuàng)造“真善美的活人”是教育的根本目標，是育人的宗旨。對那些自私自利、有打仗斗毆等不良行為習慣的學生的耐心教育，對重組家庭中缺少關愛的學生的及時幫助，對學習成績優(yōu)異又有良好行為習慣學生的遠大理想的教育及其榜樣作用的發(fā)揮等，都凝聚著陳老師的汗水與心血。沒有對教育的執(zhí)著、對教育持續(xù)不斷地奉獻的愛心，很難有那么多的付出與努力。

三、“學生是一個發(fā)展的人”

隨著年齡的增長，學生也在不斷發(fā)生著變化。因為遺傳、環(huán)境、教育以及自我需求的相互作用，所以學生的身心也不斷地發(fā)展、成長。但因為智力、自制力、理解能力各不相同，學生的發(fā)展進程也存在各自的差異。這意味著：在教育學生的過程中，教師需要等待，更需要抓住時機。如《在“師德杯”表彰會上的匯報發(fā)言》一文中，陳老師說：“對學生既嚴格要求，又善于等待;動之以情，曉之以理，給學生以真情;與學生平等相處，坦誠相待，與他們建立一種新型的師生關系——師生、朋友和同志。”這樣，教師才能發(fā)揮教育的作用，才能促進學生身心和諧發(fā)展。還比如，在《應該把學生能力的發(fā)展放在重要地位》一文中，陳老師說：“不僅要教給學生知識，更要教給學生獲得知識的途徑和方法，也就是要發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)學生的能力，使他們能更好地接受新知識，發(fā)現(xiàn)新問題，進行新的創(chuàng)造。這種能力才是學生終生受用無窮的、極有用的東西。”如對《祝?！分邢榱稚┓纯剐袨榈恼J識，學生反映不一，回答的答案差別甚大。但在陳老師的追問與引導下，學生從說其具有“有無產(chǎn)階級覺悟的表現(xiàn)”到“遵從封建禮教的要求”，意識到了問題的本質，顯示了“思維的發(fā)展與提升”。可見，只有抓住事物的根本，才能解決核心問題。

四、“體現(xiàn)學生的主體地位”

不論是長期以來形成的“雙主體”（教師為主導、學生為主體），還是錢夢龍?zhí)岢龅摹叭鳌保ń處熓墙痰闹黧w、學生是學習的主體、訓練是教學的主線），其中都強調了學生的主體價值。這是毋庸置疑的，因為最終走向考場的是學生，而不是教師。

（一）陳老師在其首創(chuàng)的“一分鐘講話”訓練中，充分體現(xiàn)了“學生的主體地位”

陳老師說：“他們在準備這個講話時，把自己看成是活動的主體。他們需要留心地聽、看、找。他們找好了材料后，再進行篩選，材料要好、新，而且是別人沒講過的，這樣才能吸引人。找到材料以后，又要細細地看，費一番思索去分析理解，抓住核心，尋找最準確、最生動的詞語，恰當?shù)匕l(fā)表自己的見解。在講話時，他們盡量使自己的情緒處于最高漲狀態(tài)，用最富有鼓動性的語言、抑揚頓挫的語調兼以恰當?shù)纳駪B(tài)和手勢，以感染他人，使別人歡迎、肯定、支持自己的意見，使自己的講話達到極好的效果?！边€說：“‘一分鐘講話’增強了學生的主體意識，造成了一種自我教育的群體氣氛?！?/p>

（二）在讀寫訓練中強調“學生的主體地位”

在學習小說時，陳老師先做示范，講一篇小說，然后鼓勵學生試著模仿、分析另外一篇小說。如，在《讓學生自己動手，學會舉一反三》一文中，陳老師要求學生除了要知道文中塑造了什么樣的人物、怎樣塑造出的、有什么典型意義之外，在這段教學中，她重點講了《普通勞動者》這篇小說;但當學習《取經(jīng)》時，她就采取讓學生分析的辦法?！皩W生的潛力是巨大的”，關鍵在于怎樣挖掘?！鞍l(fā)揮學生的主觀能動性”，讓學生自己動手，在增強學生實踐能力的同時，學會舉一反三，則實現(xiàn)了其自我教育的主體價值。又如，《從多方面努力 提高學生的寫作能力》一文，提到的《梁生寶買稻種》中的梁生寶為什么不肯花兩角錢住店的問題，以及部分學生在《這件事發(fā)生在今年三月》中擺出的社會丑惡現(xiàn)象、最終得出的正確認識等，所引發(fā)的討論，不僅體現(xiàn)了學生思維的發(fā)展，也體現(xiàn)了他們的主體地位，以及陳老師恰到好處的引導。

總之，以人為本的學生觀是陳凌云老師的教書育人觀中的重要組成部分，歸屬于教育學范疇。陳老師在育人時，抓住了學生身心發(fā)展的規(guī)律，呈現(xiàn)了其先進的教育思想，具有鮮明的理論價值與實踐意義。

責任編輯? 吳華娣