王歡 陳楠江

摘要：婺劇是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，其作為一種地方特色的戲劇文化在整個中國戲曲發(fā)展中一直占據(jù)主要地位，然而隨著時代的變化，受到多元文化的沖擊致使婺劇發(fā)展越來越困難，如何更好的保護婺劇文化是目前需重點思考的問題。新媒體技術(shù)的出現(xiàn)為傳統(tǒng)婺劇的保護和傳播提供了契機，利用數(shù)字化手段將傳統(tǒng)和現(xiàn)代相融合，突破傳統(tǒng)媒介的限制拓展人們對婺劇的認(rèn)識和認(rèn)同，促使婺劇得到更好的傳承?；诖耍疚膶π旅襟w技術(shù)在浙江傳統(tǒng)婺劇數(shù)字化保護與傳播中的應(yīng)用進行分析。

關(guān)鍵詞：新媒體技術(shù);浙江婺劇;數(shù)字化;保護;傳播

引言

信息時代發(fā)展過程中一些新的文化消費形式隨之出現(xiàn)，人們的生活環(huán)境、文化環(huán)境等都發(fā)生較大的變革，戲劇作為一種傳統(tǒng)文化因此受到?jīng)_擊而逐漸被忽視、被遺忘，戲劇傳承十分艱難。婺劇是浙江地區(qū)極具特色的傳統(tǒng)文化，其在中國戲曲歷史中占據(jù)重要地位，保護與傳播傳統(tǒng)婺劇是當(dāng)前新時代發(fā)展的重要任務(wù)之一，依托于數(shù)字化技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐的新媒體技術(shù)突破了傳統(tǒng)媒介的局限，為浙江傳統(tǒng)婺劇的保護和傳播帶來機遇，而如何運用新媒體技術(shù)、發(fā)揮其最大優(yōu)勢則需結(jié)合婺劇發(fā)展實際情況和新媒體技術(shù)發(fā)展實際情況進行綜合考量。

一、新媒體技術(shù)對浙江傳統(tǒng)婺劇數(shù)字化保護與傳播的影響

婺劇是由浙江金華地區(qū)逐步發(fā)展起來的，因而也被稱之為“金華戲”，流行于浙江地區(qū)，自古發(fā)展以來在中國戲曲舞臺上占據(jù)著重要地位，因其劇目和唱調(diào)音樂較為豐富且具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息而展現(xiàn)出獨特的地域文化特色，不僅是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，而且在2020年還入選為“浙江文化印記”名單之中。雖然隨著時代的變革發(fā)展婺劇也在與時俱進的進行著改變，從農(nóng)村到城市再到國際都獲得了發(fā)展成績，一定程度上擴大了文化影響力，如婺劇專業(yè)劇團編排的許多優(yōu)秀劇目被選為央視春晚、央視戲曲晚會等演出節(jié)目，一度呈現(xiàn)出欣欣向榮的良好發(fā)展趨勢。但是進入新時代后，數(shù)字化、信息化的技術(shù)滲透到人們的生活中，再加上一些多元文化的出現(xiàn)對傳統(tǒng)婺劇的保護與傳播造成很大的影響，特別是婺劇的受眾大多數(shù)是中老年群體，新興視聽科技的出現(xiàn)擠壓了傳統(tǒng)媒體的空間，如何在新時代下讓婺劇繼續(xù)更好的傳承和發(fā)展是其所面臨的巨大挑戰(zhàn)。將新媒體技術(shù)應(yīng)用到婺劇的數(shù)字化保護與傳播中，則可以借助新媒體技術(shù)的優(yōu)勢推動傳統(tǒng)婺劇實現(xiàn)與時俱進的發(fā)展。新媒體技術(shù)將圖文、聲光等融合到一起，以全新的媒體形態(tài)對信息進行傳播和推廣，創(chuàng)新性的媒體形式不僅可以滿足中老年人的視聽需要，還可以吸引年輕人的關(guān)注，把浙江傳統(tǒng)婺劇相關(guān)的信息制作創(chuàng)編為圖像、文字等多種不同形式在互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間中進行多渠道的傳遞，擴大婺劇的傳播范圍，也進一步擴展婺劇的傳播內(nèi)容，如此使得更多人都能夠通過新媒體了解婺劇、認(rèn)識婺劇，降低了其認(rèn)知門檻，有效提升婺劇的傳播效率。[1]

二、新媒體技術(shù)在浙江傳統(tǒng)婺劇數(shù)字化保護與傳播中的應(yīng)用

（一）利用新媒體技術(shù)采集開發(fā)婺劇數(shù)字化資源

浙江傳統(tǒng)婺劇資源是非常豐富的，無論是劇目、服裝還是各種相關(guān)文獻資料都非常多，利用新媒體技術(shù)可以將這些資源進行數(shù)字化轉(zhuǎn)換，一方面是為了更完整的保存，另一方面也可以實現(xiàn)更快速、更廣闊的傳播。婺劇的聲腔類別較為多樣，舞臺演出中通?？梢钥吹搅N聲腔，即高腔、徽戲、時調(diào)、昆腔、灘簧和亂彈，這些聲腔分別有著不同的特點，能夠帶給人們不同的藝術(shù)體驗，對于這些聲音類素材的采集主要借助數(shù)字化的錄音設(shè)備和技術(shù)。錄音筆、錄音機等都是較為常見的錄音設(shè)備，這些設(shè)備可以直接實現(xiàn)對婺劇的記錄與采集，而對于一些更加強調(diào)專業(yè)性的聲音采集需求而言則可以通過專業(yè)的錄音棚進行錄制，采集完成后再利用一些聲音編輯軟件可以完成對婺劇聲音素材的優(yōu)化處理。另外，對婺劇表演畫面的采集通過數(shù)字化攝像設(shè)備進行，拍攝婺劇表演的圖片或者視頻，將婺劇表演的整個過程包括演員的對話、動作、服裝和道具、場景等真實完整的記錄下來。將所采集的各種數(shù)字化資源儲存到專門的數(shù)據(jù)庫中或者移動硬盤上，貼明標(biāo)簽進行分類整理，這樣可以方便后續(xù)婺劇傳播和推廣查詢到合適的素材，實現(xiàn)數(shù)字化的管理。[2]

（二）利用新媒體技術(shù)修復(fù)婺劇數(shù)據(jù)資源

由于浙江傳統(tǒng)婺劇擁有較長的發(fā)展歷史，在過去技術(shù)不發(fā)達的時期對其的記錄和傳播多是通過文字記錄或者模糊的圖頻，隨著時間的發(fā)展大多數(shù)都出現(xiàn)了一定的變質(zhì)和破損，為了更全面的把握婺劇的發(fā)展歷程，掌握婺劇的所有數(shù)據(jù)資源，保證婺劇發(fā)展的完整性，則可以利用新媒體技術(shù)對過去的婺劇數(shù)據(jù)資源進行重新修復(fù)。如對于一些損壞的文字記錄、圖片影像等可以通過后期圖像處理技術(shù)、音頻編輯軟件等進行重新修復(fù)，讓文字重新完整呈現(xiàn)、讓圖片影像更加清晰，為新時代婺劇的創(chuàng)新發(fā)展提供參考與借鑒。另外，利用新媒體技術(shù)還可以對婺劇表演中傳統(tǒng)的場景、服裝等進行修復(fù)，根據(jù)一些詳細(xì)的文字記錄為參照，利用虛擬仿真技術(shù)、三維模擬技術(shù)等對其進行模擬轉(zhuǎn)換，如此也讓浙江傳統(tǒng)婺劇得到更好的保護和傳承，并完整、清晰的呈現(xiàn)在大眾面前，更易于被大眾所認(rèn)識與了解。

（三）利用新媒體技術(shù)傳播推廣婺劇文化

新媒體技術(shù)是隨時代發(fā)展而發(fā)展的，這一數(shù)字化、智能化的技術(shù)很大程度上改變了人們的生活方式和信息傳播方式，相比于傳統(tǒng)媒體，越來越多媒體平臺的出現(xiàn)開拓了多種信息傳播渠道，且得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持信息的傳播受眾范圍也在日益擴大。傳統(tǒng)婺劇就可以利用新媒體技術(shù)這一優(yōu)勢進行文化推廣，在數(shù)字化資源采集、數(shù)據(jù)儲存等基礎(chǔ)上打造線上線下相融合的數(shù)字化傳播渠道，線上設(shè)計開發(fā)以婺劇為主題的網(wǎng)站，集中展示各種與婺劇相關(guān)的信息，并通過微信公眾號、微博、抖音、快手和B站等平臺進行婺劇的宣傳，結(jié)合時下熱點話題巧妙設(shè)計宣傳方案，讓婺劇以全新姿態(tài)進入人們的視野，調(diào)動其興趣和探究積極性。同時，線上聯(lián)合線下為線下婺劇演出進行推廣，動態(tài)推送線下演出信息、文化活動等信息，為大眾進一步了解婺劇創(chuàng)造條件。[3]

結(jié)束語

綜上所述，浙江傳統(tǒng)婺劇是我國優(yōu)秀戲曲文化的代表之一，在新時代發(fā)展中受到各種新興技術(shù)的沖擊婺劇的發(fā)展面臨一些挑戰(zhàn)，而將新媒體技術(shù)與婺劇的保護和傳播相融合可以發(fā)揮新媒體技術(shù)的優(yōu)勢推動婺劇更好的發(fā)展。通過對新媒體技術(shù)的應(yīng)用采集開發(fā)婺劇數(shù)字化資源、修復(fù)婺劇數(shù)據(jù)資源，并實現(xiàn)婺劇文化的推廣傳播，擴大婺劇的傳播范圍和影響力，為浙江傳統(tǒng)婺劇的傳承創(chuàng)造條件，吸引更多年齡層的人關(guān)注婺劇、認(rèn)識婺劇，并自覺弘揚和傳播婺劇文化，增強人們的文化認(rèn)同感，推動我國傳統(tǒng)戲曲文化的發(fā)展。

參考文獻：

[1]謝華麗.婺劇文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究[J].麗水學(xué)院學(xué)報，2021，43（03）：52-58.

[2]陳曉峰.淺談新時代婺劇的傳承與發(fā)展[J].參花（上），2020（10）：108-109.

[3]傅晶晶.數(shù)字藝術(shù)設(shè)計融會婺劇藝術(shù)的研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2017，1（12）：38+40.

浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院2021年青年教師科研團隊培育項目研究成果，浙江省省屬高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費資助，項目編號：QNTD20210007。

作者簡介：王歡，1989年1月26日，女，漢，山東菏澤，碩士研究生，講師，攝影媒介與圖像傳播研究，浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院。