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        論小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

        2022-06-10 19:33:11劉曉昱
        民族文匯 2022年23期
        關(guān)鍵詞:文化滲透傳統(tǒng)文化小學(xué)語文

        劉曉昱

        摘 要:對(duì)小學(xué)生而言,博大精深的傳統(tǒng)文化可以對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生積極影響,促使小學(xué)生文化素養(yǎng)得到發(fā)展。小學(xué)語文教學(xué)作為小學(xué)教育的重要組成部分,需要承載傳統(tǒng)文化,并且要能夠引導(dǎo)小學(xué)生去感受傳統(tǒng)文化。因此,通過傳統(tǒng)文化的滲透拓展小學(xué)生的文化視野,進(jìn)而促使小學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到提升是十分有必要的。本文提出了相應(yīng)的途徑,包括優(yōu)化語文教學(xué)模式、充分結(jié)合實(shí)際生活以及實(shí)行課外學(xué)習(xí)等內(nèi)容,以期能夠?yàn)槲覈W(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展提供一定幫助。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;文化滲透;

        一、小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化存在的問題

        (一)教師傳統(tǒng)文化教育觀念知行不一

        從當(dāng)前我國教育的實(shí)際情況可以看出,一些教師盡管清楚將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)中能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展,同時(shí)也明確了當(dāng)前需要對(duì)小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化改進(jìn),但是大部分教師并沒有進(jìn)行落實(shí)。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,主要是因?yàn)楫?dāng)前的教育具有較強(qiáng)的功利性。在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中,人文性、文化性等在逐漸消失,教師往往會(huì)采用教授理科的方式來進(jìn)行語文教學(xué),比如教師會(huì)教授學(xué)生解題技巧,尋找文章的重點(diǎn)等。在這樣的情況下,教師盡管意識(shí)到傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的重要性,但是并不會(huì)去有意教授傳統(tǒng)文化,即使在語文教材中涉及傳統(tǒng)文化,教師往往也只是淺嘗輒止。另外,一些教師本身對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)還不夠深刻,比如傳統(tǒng)文化的道德教育功能、拓展學(xué)生知識(shí)面的功能等。因此,教師在教學(xué)過程中并不會(huì)去花費(fèi)大量的時(shí)間和精力對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度挖掘,不會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化實(shí)施有效的教學(xué)行為。

        (二)教師實(shí)際教學(xué)中存在的問題

        從當(dāng)前實(shí)際情況來看,在小學(xué)語文實(shí)際教學(xué)中存在的問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,很多教師在教學(xué)過程中使用的教學(xué)方法是無用的。比如,在古詩詞的教學(xué)中,很多教師所使用的教學(xué)方法是要求學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行反復(fù)閱讀和背誦,沒有以此來培養(yǎng)學(xué)生的語感。再如,在成語的教授中,很多教師只是要求學(xué)生自身通過各種工具書進(jìn)行查找和了解,然后在課堂中進(jìn)行提問就結(jié)束了成語的教學(xué),這樣往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)很多成語并沒有理解,并且產(chǎn)生學(xué)習(xí)成語的枯燥感,學(xué)習(xí)興趣降低。第二,教學(xué)內(nèi)容較為單一。傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富多樣,如藝術(shù)、技術(shù)、道德等都是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。但是當(dāng)前教師在教學(xué)過程中所涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容范圍較為狹窄,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容單一。比如,很多學(xué)生認(rèn)為古詩詞就是傳統(tǒng)文化的全部。

        (三)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化興趣不高

        興趣是學(xué)生獲得高學(xué)習(xí)質(zhì)量的關(guān)鍵,如果學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣,那么就不會(huì)努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的知識(shí)掌握度不足。從當(dāng)前實(shí)際情況來看,大部分學(xué)生由于對(duì)傳統(tǒng)文化不了解,因此,認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對(duì)自身作用不大,無心學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。另外,由于在通常情況下,小學(xué)教師所教授的關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容主要為課本中的各種古詩詞,而古詩詞教學(xué)的枯燥單一導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了厭惡情緒。再加上學(xué)生對(duì)其他傳統(tǒng)文化并不了解,因此,傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的吸引力不足。既沒有能夠吸引學(xué)生的內(nèi)容,同時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞過程中也產(chǎn)生了枯燥之感,導(dǎo)致學(xué)生的興趣不斷降低。

        二、小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的途徑

        (一)優(yōu)化語文教學(xué)模式

        對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透,需要在結(jié)合實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整。比如,在《孔子拜師》這篇文章的教學(xué)過程中,教師可以使用提問的方式來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,然后引導(dǎo)學(xué)生來進(jìn)行回答。同時(shí),教師還需要通過各種渠道來搜集更多的資料,包括文字資料、圖片資料、視頻資料等,在學(xué)生回答問題之后將這些資料向?qū)W生展示。再如,在古詩詞的教學(xué)過程中,教師需要采用合適的教學(xué)方式來進(jìn)行教學(xué)。古詩詞是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,但是晦澀難懂,對(duì)小學(xué)生而言難以理解,所以教師可以在教學(xué)過程中使用情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué),從而更好地幫助學(xué)生理解古詩詞的意思。如在進(jìn)行《江南》這一古詩的教學(xué)時(shí),教師可以通過輕松舒緩的音樂來營造出相應(yīng)的情境,同時(shí)在這樣的情境中去講解相關(guān)知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生可以更好地了解古詩傳遞的意思,感受故事中蘊(yùn)含的豐沛情感。

        (二)充分結(jié)合實(shí)際生活

        將傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中滲透,需要充分結(jié)合實(shí)際生活來進(jìn)行,這是因?yàn)榻Y(jié)合實(shí)際生活可以幫助學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化。比如,教師在講授我國的十二生肖時(shí),不僅可以通過圖片或是視頻來向?qū)W生展示十二生肖的具體形象,還可以組織學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中去尋找現(xiàn)實(shí)生活中存在的生肖,如雞、狗以及羊等。這樣就可以促使學(xué)生對(duì)生肖的整體形象以及種類有更深的了解。再如,在講授關(guān)于漢字的知識(shí)時(shí),教師可以結(jié)合生活來幫助學(xué)生了解漢字的含義。如“鸝”字,教師就可以告訴學(xué)生這一漢字是美麗和鳥兒的結(jié)合,意思為美麗的鳥,同時(shí)教師可以向?qū)W生展示存在于現(xiàn)實(shí)生活中的各種鳥類,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣,并且拓展學(xué)生的眼界。另外,在教學(xué)過程中教師需要做好相應(yīng)的反思工作,保障結(jié)合生活實(shí)際教學(xué)的整體質(zhì)量,充分發(fā)揮出學(xué)生的主體作用。

        (三)施行課外學(xué)習(xí)

        對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透不僅需要在實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化,還需要充分結(jié)合實(shí)際生活,在課堂學(xué)習(xí)之外開展豐富的課外學(xué)習(xí)活動(dòng),從而拓展學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的范圍。比如,我國存在眾多傳統(tǒng)節(jié)日,如端午節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)以及春節(jié)等,教師在講授和傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的知識(shí)或是文章時(shí),可以將這些傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的文化融入其中,在課后留置相應(yīng)作業(yè),由學(xué)生自己去搜集相關(guān)資料,了解相關(guān)知識(shí)。

        三、結(jié)束語

        小學(xué)語文教學(xué)是小學(xué)教育的重要組成部分,對(duì)小學(xué)生的發(fā)展有重要影響,因此,在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化是當(dāng)前教育工作者需要考慮的問題。我國傳統(tǒng)文化博大精深,加強(qiáng)小學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),可以幫助小學(xué)生形成正確的思想觀念,從而為小學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)打下更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 齊麗軍.小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)中華文化的引入與教育方式創(chuàng)新[J].信息記錄材料,2018,19(8):214-215.

        [2] 楊永興.小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的滲透[J].西部素質(zhì)教育,2019,5(18):51-52.

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