吳金雨 田亞平 初潔 劉瀟蕓 卓帆

摘 要：研學(xué)旅行是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式和綜合實(shí)踐育人的有效途徑。如何在研學(xué)活動(dòng)中利用地域優(yōu)質(zhì)資源有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，是研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中的焦點(diǎn)。本文選擇女書(shū)文化區(qū)作為研學(xué)空間，從人地協(xié)調(diào)觀素養(yǎng)培養(yǎng)出發(fā)，對(duì)女書(shū)文化區(qū)研學(xué)資源與中學(xué)地理教材中人地關(guān)系知識(shí)關(guān)聯(lián)點(diǎn)進(jìn)行梳理，并嘗試進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)發(fā);在此基礎(chǔ)上，以“走進(jìn)女書(shū)文化區(qū)，強(qiáng)化人地和諧觀”為主題，對(duì)研學(xué)旅行課程目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程以及評(píng)價(jià)進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，旨在探索地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)下特色文化區(qū)的研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)模式。

關(guān)鍵詞：研學(xué)課程;女書(shū)文化;人地協(xié)調(diào)觀

中圖分類號(hào)：G633.55? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? 文章編號(hào)：1005-5207（2022）06-0065-04

研學(xué)旅行是特指由教育部門(mén)和學(xué)校有計(jì)劃地組織安排，通過(guò)集體旅行、集中食宿方式開(kāi)展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式，是教育教學(xué)的重要內(nèi)容，是綜合實(shí)踐育人的有效途徑。[1]作為自然與社會(huì)經(jīng)濟(jì)等綜合因素長(zhǎng)期作用的歷史產(chǎn)物，文化遺產(chǎn)地具有豐富的體驗(yàn)性、參與性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。文化遺產(chǎn)與研學(xué)旅行的結(jié)合，既是傳承中華文化的主要舉措，也是文旅融合發(fā)展的要求。本文以湘南特色文化區(qū)——女書(shū)文化區(qū)為例，以培養(yǎng)學(xué)生人地協(xié)調(diào)觀為目標(biāo)，進(jìn)行研學(xué)課程設(shè)計(jì)，探索地理核心素養(yǎng)目標(biāo)下地方研學(xué)課程資源利用途徑，旨在豐富文化遺產(chǎn)地研學(xué)課程設(shè)計(jì)案例，促進(jìn)女書(shū)文化區(qū)及其他特色文化區(qū)研學(xué)旅行的開(kāi)展。

一、女書(shū)文化區(qū)研學(xué)資源概況

狹義的女書(shū)是指女字，是湖南省江永縣一帶婦女中流傳的特殊文字體系，是世界上唯一的女性文字，以“全世界最具性別特征文字”被收入《世界吉尼斯記錄大全》，并列入“中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)”名錄和“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。廣義的女書(shū)是指女書(shū)文化，女書(shū)文化不僅是指在湖南江永縣及其毗鄰地區(qū)婦女間使用的特殊文字，還包括附著其上的女書(shū)文字作品、女歌、女紅和女書(shū)習(xí)俗，是區(qū)域自然環(huán)境與人文環(huán)境綜合作用的產(chǎn)物。作為自然—文化地域綜合體，女書(shū)文化區(qū)擁有豐富的研學(xué)旅行資源。

1.自然研學(xué)資源

女書(shū)流傳的江永縣及其相鄰區(qū)域位于我國(guó)南嶺山間盆地和平壩，地勢(shì)周高中低，喀斯特地貌典型，礦藏資源較豐富。女書(shū)文化區(qū)地處中亞熱帶與南亞熱帶之間，氣候濕潤(rùn)，雨熱同期，原生植被發(fā)育完整，次生植物群落發(fā)展迅速，動(dòng)植物資源豐富，水系發(fā)達(dá)，河網(wǎng)密布，環(huán)境秀美，風(fēng)景宜人，具有較強(qiáng)的旅游吸引力，為學(xué)生在研學(xué)旅行中全面認(rèn)識(shí)自然、探索自然、感受自然提供了良好的自然環(huán)境，也為驗(yàn)證自然地理知識(shí)與方法提供了必要的實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)。

2.人文研學(xué)資源

女書(shū)文化是鄉(xiāng)村聚落文化活動(dòng)的歷史產(chǎn)物，女書(shū)流傳區(qū)內(nèi)，漢儒文化與越風(fēng)、楚習(xí)、巴俗并存，擁有上甘棠古建筑群、桐口村古建筑群、蘭溪瑤寨古建筑群和高家村古建筑群等，涵蓋了女性文化、農(nóng)耕文化、民族文化、民俗文化和地域文化等。這里的瑤族古都“千家峒”是全世界瑤胞尋根訪祖的圣地，有著“古代城堡”之稱的勾藍(lán)瑤寨是瑤族聚居地和瑤族人民的“桃花源”，至今仍保留有明清時(shí)期的民居三百余棟。這些資源一方面為學(xué)生提供了真實(shí)的歷史、社會(huì)情境，幫助學(xué)生了解女書(shū)文化與自然地理環(huán)境的聯(lián)系;另一方面，通過(guò)體驗(yàn)地域文化（民族、民俗、農(nóng)耕等）特色，幫助學(xué)生認(rèn)知人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的改造利用。

3.社會(huì)研學(xué)資源

女書(shū)文化區(qū)擁有文化館、女書(shū)園、勾藍(lán)瑤文化生態(tài)博物館、女書(shū)文化傳播有限責(zé)任公司、女書(shū)意象藝術(shù)文化館、女書(shū)產(chǎn)業(yè)園等多家單位，以文化傳承與發(fā)展為脈絡(luò)，采用政企結(jié)合的模式，共同致力于當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)?，F(xiàn)已籌劃“一寨一園”文旅研學(xué)項(xiàng)目、油茶文化街、江永香街、江永民俗風(fēng)情街等一批優(yōu)質(zhì)重點(diǎn)文旅建設(shè)項(xiàng)目，并定期組織開(kāi)展女書(shū)文化旅游周及諸多節(jié)慶活動(dòng)，為學(xué)生在研學(xué)旅行中提供了必要的實(shí)踐活動(dòng)場(chǎng)地與類型多樣的活動(dòng)項(xiàng)目，并通過(guò)社會(huì)研學(xué)資源反映出女書(shū)文化的傳承和可持續(xù)發(fā)展思想。

二、人地協(xié)調(diào)觀視域下的女書(shū)文化區(qū)研學(xué)課程資源的價(jià)值分析

研學(xué)課程資源分析是研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)及其教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。人地協(xié)調(diào)觀視域下的女書(shū)文化區(qū)研學(xué)課程資源的價(jià)值分析，包括三個(gè)步驟：①人地協(xié)調(diào)觀地理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵層次分析;②研學(xué)資源與人地協(xié)調(diào)觀教材內(nèi)容分析——分內(nèi)涵層次列舉教材內(nèi)容及其選點(diǎn);③研學(xué)資源與人地協(xié)調(diào)觀教育價(jià)值分析——分目標(biāo)維度列舉活動(dòng)內(nèi)容及其形式。

人地協(xié)調(diào)觀素養(yǎng)是地理學(xué)科四大核心素養(yǎng)之一，是整個(gè)地理學(xué)科核心素養(yǎng)的核心和落腳點(diǎn)。課標(biāo)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成資源觀、環(huán)境觀、世界觀、可持續(xù)發(fā)展觀等正確觀念，并在生活中以實(shí)際行動(dòng)踐行觀念;在自然與社會(huì)等真實(shí)情景中，以綜合、全面的視角分析和認(rèn)識(shí)地理問(wèn)題，更好解決人地關(guān)系問(wèn)題。[2]研學(xué)旅行是在自然與社會(huì)等真實(shí)情景中強(qiáng)化和踐行人地協(xié)調(diào)觀，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力與觀念有效綜合的實(shí)踐活動(dòng)課程，有著重構(gòu)課堂情境、促進(jìn)教學(xué)和學(xué)習(xí)情境靈活生動(dòng)的作用，包括地理類、自然類、歷史類、人文類等內(nèi)容和參觀游覽、調(diào)查研究、手工制作等形式[3]。本文對(duì)人地協(xié)調(diào)觀素養(yǎng)進(jìn)行內(nèi)涵解讀，融合地理類、自然類、歷史類、科技類、人文類、體驗(yàn)類等多種資源類別，按照人地協(xié)調(diào)觀中“地對(duì)人”“人對(duì)地”和“人地協(xié)調(diào)”三個(gè)內(nèi)涵層次，對(duì)女書(shū)文化區(qū)研學(xué)資源和教材相關(guān)知識(shí)關(guān)聯(lián)點(diǎn)進(jìn)行分析（表1），為“走進(jìn)女書(shū)文化區(qū)，強(qiáng)化人地和諧觀”研學(xué)課程教學(xué)設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)。

三、“走進(jìn)女書(shū)文化區(qū)，強(qiáng)化人地和諧觀”研學(xué)課程教學(xué)設(shè)計(jì)

研學(xué)旅行作為校內(nèi)課堂的校外延伸，其課程開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)應(yīng)在教育理論指導(dǎo)下進(jìn)行。在系統(tǒng)分析女書(shū)文化區(qū)研學(xué)資源的基礎(chǔ)上，以人地協(xié)調(diào)觀素養(yǎng)培養(yǎng)為宗旨，系統(tǒng)開(kāi)展女書(shū)文化區(qū)研學(xué)資源與中學(xué)地理教材中人地和諧觀知識(shí)關(guān)聯(lián)點(diǎn)梳理及其實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)發(fā);以高二年級(jí)為主體對(duì)象，確定為期三天的“走進(jìn)女書(shū)文化區(qū)，強(qiáng)化人地和諧觀”主題研學(xué)旅行課程，具體行程為千家峒→上甘棠村→勾藍(lán)瑤寨→江永女書(shū)園（圖1），并進(jìn)行該主題研學(xué)課程的目標(biāo)設(shè)計(jì)、過(guò)程設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)。

1.目標(biāo)設(shè)計(jì)

由于課堂教學(xué)與研學(xué)旅行側(cè)重點(diǎn)不同，在設(shè)置研學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)與課堂教學(xué)的三維目標(biāo)順序進(jìn)行主次調(diào)整，情感目標(biāo)在首，其次為技能目標(biāo)在中間，最后才是知識(shí)目標(biāo)。[4]

情感態(tài)度與價(jià)值觀：①通過(guò)學(xué)習(xí)文獻(xiàn)資料與參觀體驗(yàn)女書(shū)文化，在認(rèn)知中培育資源與環(huán)境觀念，激發(fā)文化自信;②通過(guò)參觀體驗(yàn)與攝影記錄，提升環(huán)境審美意識(shí)，強(qiáng)化人地和諧觀念;③通過(guò)實(shí)地考察村落發(fā)展與環(huán)境現(xiàn)狀，培養(yǎng)與提高學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，養(yǎng)成良好的生態(tài)環(huán)保習(xí)慣，逐漸形成可持續(xù)發(fā)展觀念。

過(guò)程與方法：①通過(guò)檢索整理“人地協(xié)調(diào)觀”素養(yǎng)與女書(shū)文化區(qū)相關(guān)資料，鍛煉學(xué)生收集處理信息的能力;②通過(guò)對(duì)人居和諧景觀的情境體驗(yàn)及拍照記錄、體會(huì)環(huán)境問(wèn)題與參與環(huán)保實(shí)踐，掌握人地和諧的表現(xiàn)方式，提升社會(huì)實(shí)踐能力;③通過(guò)撰寫(xiě)研學(xué)日志、心得（人、事、物等），強(qiáng)化人地和諧的感觸，熟悉地理語(yǔ)言和方法。

知識(shí)與技能：①正確認(rèn)識(shí)并感知人地和諧，熟練掌握人地和諧的表現(xiàn)技能（語(yǔ)言描述、地理繪圖、攝影記錄等）;②強(qiáng)化環(huán)境問(wèn)題認(rèn)知，加深自然環(huán)境要素、自然資源類型與分布及其對(duì)人類活動(dòng)影響的理解;③合理運(yùn)用傳統(tǒng)村落的地形、氣候等自然背景資料，說(shuō)明地理環(huán)境對(duì)聚落選址分布的影響，提出可持續(xù)發(fā)展設(shè)想。

2.過(guò)程設(shè)計(jì)

女書(shū)文化區(qū)研學(xué)課程作為一種戶外式實(shí)踐課程，分為行前、行中、行后三個(gè)階段。行前，開(kāi)展如下活動(dòng)，使學(xué)生初步了解人地協(xié)調(diào)觀素養(yǎng)和女書(shū)文化區(qū)：①熟悉人地協(xié)調(diào)觀素養(yǎng)與地理教材相聯(lián)系的知識(shí)內(nèi)容;②多途徑（網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)等）搜集女書(shū)文化區(qū)相關(guān)資料;③閱讀學(xué)習(xí)教師發(fā)放的資料。行中，設(shè)計(jì)特色專題活動(dòng)（表2），具體實(shí)施時(shí)靈活執(zhí)行，確保課程安全順利進(jìn)行。行后，開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)：①撰寫(xiě)研學(xué)心得;②整理照片及制作短視頻集錦;③以班級(jí)為單位組織分享匯報(bào)會(huì)。對(duì)研學(xué)課程進(jìn)行評(píng)價(jià)總結(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)化認(rèn)知與體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)研學(xué)成果的物化和延續(xù)，并借以檢驗(yàn)學(xué)生研學(xué)活動(dòng)的參與度、獲得感和人地協(xié)調(diào)觀素養(yǎng)的發(fā)展水平。

3.評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

在充分尊重個(gè)性差異、鼓勵(lì)多元發(fā)展的前提下，對(duì)學(xué)生參加研學(xué)旅行的情況和成效進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，并將評(píng)價(jià)結(jié)果逐步納入學(xué)生學(xué)分管理體系和學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系[5]。研學(xué)評(píng)價(jià)包括以下三個(gè)方面，一是從實(shí)踐層面檢驗(yàn)研學(xué)旅行活動(dòng)，以活動(dòng)效果為反饋，從而在理論層面論證優(yōu)化、指導(dǎo)設(shè)計(jì)研學(xué)課程（服務(wù)性）;二是發(fā)揮評(píng)價(jià)的診斷、激勵(lì)等作用，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)展中健康成長(zhǎng)，體現(xiàn)教育功能達(dá)成（教育性）;三是明晰學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)認(rèn)知能力養(yǎng)成的過(guò)程，研學(xué)評(píng)價(jià)需考量活動(dòng)所涉及的實(shí)踐、學(xué)科、思想（觀念）等不同層次和內(nèi)容（綜合性）。

學(xué)生是有思想、有個(gè)性的主體，研學(xué)評(píng)價(jià)要把握“思想—行動(dòng)”出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生行動(dòng)所呈現(xiàn)的思想變化?！叭说貐f(xié)調(diào)觀”素養(yǎng)的養(yǎng)成可以分為感知—理解—行動(dòng)三個(gè)階段，具有四個(gè)水平層次（水平1～4）要求，評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)中應(yīng)細(xì)化項(xiàng)目指標(biāo)，采用賦分方法進(jìn)行量化，進(jìn)而準(zhǔn)確反映出學(xué)生人地協(xié)調(diào)觀素養(yǎng)的內(nèi)化養(yǎng)成情況。本次研學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)包括過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)兩個(gè)方面，分為學(xué)生個(gè)人評(píng)議（表3）和小組評(píng)議（表4）兩部分，將分別對(duì)學(xué)生個(gè)人和小組在研學(xué)過(guò)程中的表現(xiàn)和其提交的成果進(jìn)行評(píng)議，采用百分制進(jìn)行賦分，以加權(quán)求和的方式得出最終成績(jī)。其中，過(guò)程評(píng)價(jià)與成果評(píng)價(jià)分別占權(quán)重60%和40%。個(gè)人和小組成績(jī)滿分為100分，以此劃分優(yōu)（>90）、良（71～90）、中（60～70）、差（<60），小組評(píng)議的成績(jī)按20%、30%、50%的比例評(píng)選一、二、三等獎(jiǎng)，并結(jié)合個(gè)人成績(jī)作為參考依據(jù)評(píng)定最佳成果獎(jiǎng)、最佳態(tài)度獎(jiǎng)、創(chuàng)新獎(jiǎng)等集體性榮譽(yù)。隨隊(duì)教師、研學(xué)導(dǎo)師、學(xué)生等評(píng)價(jià)主體需深刻理解研學(xué)旅行評(píng)價(jià)的內(nèi)涵，給予公平公正評(píng)價(jià)，要有責(zé)任心、耐心、細(xì)心等積極態(tài)度，認(rèn)真觀察、記錄學(xué)生表現(xiàn)以作為評(píng)判依據(jù)。

綜上所述，研學(xué)旅行可以實(shí)現(xiàn)人地協(xié)調(diào)觀素養(yǎng)培育與非物質(zhì)文化傳承的有機(jī)融合，也是實(shí)現(xiàn)地理教育與文化傳承發(fā)展的新路徑。女書(shū)文化作為獨(dú)特的地域文化，與地理教材知識(shí)存在普遍聯(lián)系，二者緊密結(jié)合可以進(jìn)一步豐富地理課堂，提升地理學(xué)科生命力[5]。同時(shí)，研學(xué)旅行后需及時(shí)反思才能保障其持續(xù)發(fā)展。在研學(xué)活動(dòng)結(jié)束之后，對(duì)研學(xué)活動(dòng)前、中、后期不同階段、活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)置與實(shí)施、團(tuán)隊(duì)專業(yè)性、形式與安全、課程開(kāi)發(fā)與評(píng)價(jià)指標(biāo)體系等進(jìn)行調(diào)查，通過(guò)信息反饋優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，注重在人地協(xié)調(diào)觀素養(yǎng)視域下，強(qiáng)調(diào)文化感知與文化認(rèn)同，使學(xué)生真正學(xué)有所成。

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通信作者：田亞平