魏雨蒙

中圖分類號：G812 ? 文獻標識：A ? ? 文章編號：1009-9328（2022）04-020-02

摘 ? 要 ?冬奧會是張家口地區(qū)發(fā)展的重要機遇。然而，如何實現(xiàn)文化“變現(xiàn)”助推張家口城市文化經濟的可持續(xù)發(fā)展，成為亟待解決的問題。挖掘張家口本土文化與冬奧文化相契合的精神內涵和具體元素表現(xiàn)加以結合，多路徑實現(xiàn)文化融合，做好本土文化的整合創(chuàng)新與輸出，采用群眾喜聞樂見的方式，精準投放相關文化訊息，以實現(xiàn)張家口文化發(fā)展的一次華麗轉型和可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞 ?本土文化 ?精神契合 ?融合再創(chuàng)造

位于京、冀、晉、蒙交界的張家口市自古以來便是兵家必爭之地，現(xiàn)在更是一座“以河為脈、以山為骨、以綠為體、以文為魂”獨具特色、魅力四射的山水園林生態(tài)宜居城市[1]。習近平總書記2017年在張家口考察工作時曾指出：張家口舉辦冬奧會要科學規(guī)劃，最大限度地利用好文化資源，堅定綠色、健康、文化的可持續(xù)發(fā)展理念，讓張家口的城市文化深入人心。

一、本土文化的內涵分析

“文化”出于《易經》賁卦彖辭：“剛柔交錯，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下?！奔次幕屈c化人的生活中及一切生活中所涉及的外物，以使之具有無限的道德意義。

本土文化從字面來看，即由本土人民共同組成的文化。從時間和空間的多維角度分析，本土文化是既有歷史傳統(tǒng)的沉淀，也植根于現(xiàn)實生活的變化和發(fā)展，不局限于傳統(tǒng)文化，而是各種文化經過本地區(qū)人民的習慣和思維方式沉淀進而重新闡釋的文化。同時隨著地域之間的界線模糊，本土文化已不是絕對的本土化，在保持自身特色的同時與其他先進文化實現(xiàn)融合及自我更新。

二、張家口本土文化的構成要素

作為華夏文明發(fā)祥地的張家口歷史源遠流長，加之作為拱衛(wèi)北京的重要軍事要地，悠久的歷史和戰(zhàn)略位置使張家口形成了具有地域特色的本土文化元素，具體可以概括歸納為五大類，分別是：歷史遺跡文化、邊塞文化、運動休閑康養(yǎng)文化、地方民俗文化以及新科技文化。

（一）歷史遺跡文化

張家口市現(xiàn)存人類歷史遺跡，包括泥河灣文化、三祖文化、遼太子城遺址、元代遺址。其中遼太子城即崇禮太子城地區(qū)，曾為遼太子耶律倍居所，現(xiàn)處于冬奧核心區(qū)域，在保護基礎上建立了太子城小鎮(zhèn)，涵蓋了冬奧頒獎廣場、國際會議中心、國際度假酒店群、冰雪特色配套區(qū)等開發(fā)建設內容，是本土文化元素與冬奧實踐融合發(fā)展的典范。

（二）邊塞文化

張家口因其重要的軍事戰(zhàn)略地位，形成了以大境門為核心的邊塞文化?！熬抽T”，意為邊境之門，不僅體現(xiàn)軍事重鎮(zhèn)“武文化”的鐵血，也包含著“商文化”的魅力。起自張家口大境門終至俄羅斯恰克圖的“張庫商路”就是其歷史見證，它始于元，盛于明清，衰于民國，馬克思《資本論》曾記載了描述了一條歐亞貿易商道，就是張庫商道。

（三）運動休閑康養(yǎng)文化

張家口依托自然條件，形成了春賞花、夏避暑、秋觀景、冬有雪的適宜環(huán)境，空氣質量在京津冀地區(qū)更是首屈一指。作為京津冀的后花園，張家口借助自然環(huán)境逐步形成了配套的休閑康養(yǎng)文化。沙城、懷來的葡萄酒產業(yè)、北部豐富的地熱溫泉資源、崇禮度假小鎮(zhèn)都是其重要體現(xiàn)。

（四）地方民俗文化

張家口地處蒙漢過渡地帶，又是中國人口遷移大事件——走西口的重要中轉站，游牧民族的南遷，和中原政府戍邊移民。這些來自不同地區(qū)的文化互相融合發(fā)展形成了具有特色的文化符號。典型的有蔚縣剪紙、崇禮金銀飾品、打鐵花、宣化景泰藍等藝術形式。

（五）新科技文化

縱觀千年歷史，戰(zhàn)爭與紛爭就在這片土地上周而復始，使這里的文化、人文精神實現(xiàn)了鳳凰涅槃[2]。此次冬奧會的承辦更是張家口推到了世界眼前。城市發(fā)展離不開科技助力，依托新能源工程、高鐵建設及云計算技術，張家口形成了以風力發(fā)電、京張高鐵和阿里張北云聯(lián)數(shù)據(jù)中心為核心的新科技文化元素。

三、冬奧文化與本土文化融合現(xiàn)狀分析

奧運是世界性的文化傳播活動，通過奧運場館、吉祥物、徽標、歌曲、服飾、海報及其他文創(chuàng)產品，奧運精神依托建筑、繪畫、雕塑、文學及音樂的藝術形式實現(xiàn)具象化。而這一過程正提供了一種將冬奧文化與本土文化融合發(fā)展的可能。

（一）文化融合的必要性分析

張家口市雖然歷史悠久，但經濟發(fā)展未見起色，2020年被評為四線城市第59位。此次協(xié)辦冬奧會機遇當前，應以此為跳板實現(xiàn)彎道超車實現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展。張家口發(fā)展既要金山銀山又要綠水青山，更適宜發(fā)展高附加值的第三產業(yè)。這就需要實現(xiàn)冬奧文化與本土文化的融合創(chuàng)新，冬奧搭臺，本土唱戲，實現(xiàn)經濟可持續(xù)發(fā)展。

（二）文化融合的可行性分析

文化融合需要經歷接觸、撞擊和篩選整合三部分。從兩種不同的文化體系中選取具有某種契合性的文化元素，進行融合發(fā)展再創(chuàng)造。張家口本土文化前文進行了歸納，這些元素能充分的體現(xiàn)奧運文化的精神內涵，為文化融合提供了可能。

1.多文化碰撞的結果。奧運是為了不斷挑戰(zhàn)人類極限，更是為了宣揚全人類平等與和平的產物。奧運的產生究其根本就是為了不同人種肉體競賽和世界多元文化碰撞。而張家口的產生與發(fā)展也與各民族間交流有很大的關系。張家口的邊塞文化元素正是民族融合碰撞的寫照，大境門也見證著游牧民族與農耕文明的交鋒，連接我國北方和蒙俄的陸路商埠，是貿易互市的“融合之門”。

2.奮勇拼搏永不言棄的精神。奧運正是人類向極限發(fā)起的一次次挑戰(zhàn)。張家口人民也是憑著不認輸不放棄的精神，一次次在戰(zhàn)亂后重建家園，創(chuàng)造了鳳凰涅槃的城市。詹天佑完全自主技術建造的京張鐵路正是不斷超越的精神寫照，而如今京張高鐵正用中國速度向先輩致敬，向自我挑戰(zhàn)。6316EE3E-390C-4355-81EF-9E64DC6C3B7D

3.愛國熱情和民族自豪感的體現(xiàn)。奧運五環(huán)緊緊相扣，雖然體育無國界但運動員有國籍，賽場比拼的不只是運動員的“硬實力”，更是國家民族間“軟實力”的較量。張家口只是一個小小的山城，但自古以來卻有無數(shù)慷慨悲歌之士為抵御外敵，保衛(wèi)這身后的大好河山而流盡最后一滴血。

（三）文化融合的現(xiàn)實困境

1.冬奧產品所承載的文化元素格局更為宏大。張家口作為一個協(xié)辦城市，冬奧產品的設計理念更多著眼于整個中華民族的文化符號，北京作為政治經濟文化中心，也很大程度占據(jù)了冬奧產品所能留給舉辦地自己特色的元素的空間。

2.本土文化元素群眾基礎較差。由于張家口本身經濟發(fā)展水平較差，知名度及群眾普及程度低，本土文化歷史遺跡多鄉(xiāng)土氣息濃郁。崇禮區(qū)吉祥物“沖沖”難與冰墩墩相提并論。

3.融合方式單一。文化融合路徑多為將本土文化元素與奧運元素結合，例如在場館設計、吉祥物原型、奧運影視作品等中加入張家口的形象等。這些元素與元素的結合可以在一定程度上起到提升知名度，“搭奧運順風車”的效果，但無法在后奧運時代實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。

4.疫情防控需要。全球新冠疫情肆虐的大背景下，召開如此大型的國際賽事，冬奧會對采取閉環(huán)管理、減少觀眾等對策，有效防控疫情傳播，確保了安全辦賽。最大可能地減少人員流動是疫情防控的需要，但在客觀上卻不利于張家口當?shù)匦蜗蟮臉淞⒑屯茝V，也減少了本雪季實際游客量。

四、融合再創(chuàng)造新路徑探索

（一）融合再創(chuàng)造的基本原則

冬奧文化與本土文化融合再創(chuàng)造不是漫無目的簡單結合，而是要緊密圍繞其最終目的進行的，應秉持以下兩項基本原則。

1.元素融合基礎上追求精神契合。由于現(xiàn)實桎梏，簡單元素結合的方式可以作為一種基礎手段加以運用，無法實現(xiàn)文化升級和可持續(xù)發(fā)展。應在打造具體元素的基礎上追求兩者精神層面的契合。精神契合可以為受眾群體進行初步篩選，例如會持續(xù)關注張家口冬奧賽事的人員大概率熱愛運動或富有冒險精神，對其進行崇禮夏季戶外運動賽事的推薦能起到事半功倍的效果。

2.兩種路徑并行。元素融合作具備成本底、推廣便利、覆蓋范圍廣等特點，可以起到敲門磚的作用，在短時間內做到大范圍覆蓋。在群眾了解冬奧資訊、冬奧文化的過程中潛移默化的接受到張家口本土文化的滲透。在敲開門的同時堅持銜接性融合，整合創(chuàng)新后的本土文化順勢奪取人們眼球。

（二）銜接式融合具體路徑分析

1.深挖本土文化，做好繼承發(fā)展。深度挖掘現(xiàn)有典型本土文化深層次精神內涵，構建人文理念打造文化品牌。對于歷史遺跡文化積極申報文化遺產，做好保護及數(shù)字化復原工程，通過歷史文脈保證張家口文化的完整性和可持續(xù)性。

2.凝練主題，形成集群發(fā)展。張家口文化資源豐富，但獨木難成林。應結合受眾群體喜好，打出組合拳。以奧運為抓手，充分利用京郊的區(qū)位優(yōu)勢、自然環(huán)境良好的先天條件以及社會大眾對健康休閑的關注，打造京張體育文化旅游休閑帶，形成“一帶五區(qū)”的全域、四季、智慧的文旅活動新格局[3]。

3.豐富營銷手段，實現(xiàn)跨界共贏。綜合利用官網新聞、自媒體熱點、線上線下互動活動等營銷形式，打造“文明發(fā)源地，生態(tài)之城”的城市品牌。例如結合大境門長城的邊塞文化，可以組織漢服文化節(jié)重點推出甲胄演武場景，提升青年群體對當?shù)貧v史文化的了解與喜愛;借鑒“一墩難求”的冬奧吉祥物設計理念，豐富具有崇禮文化特色的周邊玩偶及盲盒開發(fā)。

4.定位目標市場，實現(xiàn)精準投放。信息時代我們每天面對的信息量是巨大的，目標受眾定位明確才能節(jié)約宣傳成本和時間，實現(xiàn)效益最大化。引入大數(shù)據(jù)分析，對本土文化咨詢、文體活動進行喂養(yǎng)式，即分析用戶及其好友的日常關注點，對推介信息進行精準投放。

5.借助新媒體，迎合發(fā)展潮流。進入自媒體時代，傳統(tǒng)官媒也逐漸更接地氣。在文化產業(yè)發(fā)展中也應注意使用新媒體，可以開設專門的抖音、B站賬號，在線上發(fā)布一些短視頻，與用戶進行實時互動，既拉進關系又可以實現(xiàn)潛在文化滲透。例如2019年有用戶在網上發(fā)布漢服滑雪視頻，單一視頻全網播放量突破三百萬。

★本論文為2020年河北省社會科學發(fā)展研究課題《探析冬奧文化與張家口本土文化的融合再創(chuàng)新》項目號：20200605016最終成果。

參考文獻：

[1]許曉云，李靜雯，尹項迎.消費社會背景下地域文創(chuàng)產品的設計理念研究[J].藝術設計，2017（12）：3.

[2]劉虹霞.張家口地域文化元素在2022年冬奧海報中的應用[D].保定：河北大學，2016.

[3]河北省文化和旅游廳.“一帶五區(qū)”河北打造推出“京張體育文化旅游休閑帶”[EB/OL].www.hbjjrb.com/system/2020/09/02/100435605.shtml.6316EE3E-390C-4355-81EF-9E64DC6C3B7D