王詩博

摘 要：王陽明通過對傳統(tǒng)程朱理學格物致知進行改良，批判性提出“知行合一”作為方法論。以學生之間相互的教與學為對話模式，通過互動中的競爭提供的相互促進對于所學知識的理解在現(xiàn)代教育中依舊有重大意義。本文通過分析王陽明“知行合一”在現(xiàn)代教育實踐中對教育內涵的延伸和多元渠道的應用，就培養(yǎng)一種認知和行動相協(xié)調并以學生為主體思維教育模式進行討論和思考。

關鍵詞：王陽明;知行合一;現(xiàn)代教育;價值啟示

陽明心學是中國傳統(tǒng)文化的精華，是增強中國人文化自信的切入點之一?！爸咝兄迹姓咧??！痹谛@教育實踐中加強對于先賢王陽明“知行合一”的理解，更加有利于當代學生所學知識的掌握及新時代價值觀的養(yǎng)成，同時也對所學知識真正落到行動而不僅僅是停留在書本上有重大意義。陽明文化滲透在當代教育的諸多方面，同時對于當代教育思維的轉變有著深遠影響。

一、關于學生主體間公平的思考

王陽明在龍場的三年流亡生活，是他一生中重要的轉折點?！褒垐鑫虻馈辈粌H成為了一段佳話，也對他的諸多教育理念的產生奠定了思維基礎。其中他認為應該堅持從“性善論”出發(fā)，每個人出生下來人性都是本善的。圣人和凡夫俗子沒有不可跨越的鴻溝，只有自己對于外界世界認知的不同，所以對于接受教育及享有教育每個人都應該是平等的，所不同的僅僅是每個人對于知識的理解程度深淺不同。

在現(xiàn)代教育中，教育公平不僅僅是社會公平的重要基石，更有利于促進教育成果讓全體人民共享。公共教育資源的供給和配置具有明顯的地域性、城鄉(xiāng)性、甚至性別差異，因此在具體的教育實踐中，教育公平要做的不僅僅是分配地間的公共教育資源的平衡，還要充分考慮各種處于社會不利地位的弱勢群體，促進個人充分而自由的發(fā)展，使得個人和社會之間的關系更和諧。這與當代教育本質中的教育平等，教育關懷，實用主義和社會教育等理論不謀而合。

二、教學主體間雙向交流的思考

王陽明被貶貴州，但是在龍場的短短幾年間，通過開辦書院教化民眾，使得當?shù)仡H具禮儀之風，“天下無不可教化之人”。王陽明在繼承儒家傳統(tǒng)思想修身齊家治國平天下的使命之外，注重對于德育及教育的思考。這在一定程度上體現(xiàn)了教師在教育中的地位。通過教師的教化作用，人人皆可成圣。王陽明對于教育的方法論和路徑論，也是今人對于教育的一種思考。

隨著時代的變化，教師不僅僅是傳統(tǒng)意義上的引路人，教師通過發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，應用言語及行為對學生給予表揚和鼓勵，可以使得學生在老師的認可中得到極大的心理滿足，從而變得斗志昂揚，精神煥發(fā)。在新時代的要求下，教師還應該做到能夠為學生提供的具體人生實踐的思考方向。根據不同的情況，不同的學生主體或個人，在加強溝通的情況下，提供幫助學生解決困難的具體方法。學生作為教育主體，也應該在實踐中聽取老師的積極意見，以朋友的心態(tài)對待老師，減少抵抗情緒，加強與老師的雙向交流?！皩W者師達爾有才，吾未知其不為圣人”正是教師與學生相互交流及教師善于教育的結果。

三、“知行合一”教育模式的思考

在實踐中王陽明的“知行合一”思想和“心即理”的哲學思想是高度一致的，在他看來，“行”不僅僅包括日常生活中的道德實踐，而且包括意念活動。所以從自己內心為主觀目標出發(fā)來達到某種目的，更具有主動性同時也更積極。

當代的教育背景下，以德育和智育為主的教育模式，認知和行為很大程度上是“知行不一”，其中一方面是德育教育和智育教育的比例不同，另一方面是學生主體地位的落實情況。在現(xiàn)代教育實踐中，德育教育的缺失很大程度上在未來也會對于學校的管理造成一定程度的影響，所以在日常的教學實踐中，應鼓勵學生踐行陽明文化，通過日?？己思敖處熀图议L的評價選出“良知青年”，并將其先進事跡以學校為范圍公開和宣傳，以此彌補學生對于德育教育的缺失，加強校園素質教育。

四、教育實踐對當代社會價值的思考

當今時代情況及問題與王陽明所處時代差別很大，但其所主張的思想仍不失有其借鑒意義，并且其在教育實踐中所產生的影響在一定程度上塑造了當代的社會價值觀。

如今教育的實用性和科學性思維泛濫，而缺少的恰恰是對于人本身教育的思考。因此，陽明心學不乏與孔子的因材施教一脈相承。教育只有根據不同學生的天賦及能力，使得小才成其小才，大才成其大才，方能在未來創(chuàng)造社會主義和諧社會的過程中發(fā)揮積極的良好作用。

總之，在新時代的教育思維背景下，“知行合一”的思想對于探索和發(fā)展新的教育理念模式具有不可低估的力量，加強“知”“行”之間相輔相成，有利于落實好教育立德樹人這一根本任務，有利于充分汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)料從而促進新時代教育的發(fā)展。

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