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        葉圣陶思想在藝體教學(xué)中跨界化用

        2022-05-30 21:11:21巫艷秋
        文理導(dǎo)航 2022年24期
        關(guān)鍵詞:立德樹人核心素養(yǎng)

        巫艷秋

        【摘? 要】葉圣陶教育思想是新中國(guó)成立以來(lái)新教育改革的一項(xiàng)育人成果。在核心素養(yǎng)時(shí)代的背景下,我們應(yīng)厘清它與當(dāng)下中國(guó)教育現(xiàn)狀的關(guān)聯(lián),發(fā)揮它的育人優(yōu)勢(shì),助力打造立足國(guó)際視野,又具中國(guó)特色的育人觀與課程觀。

        【關(guān)鍵詞】葉圣陶教育思想;核心素養(yǎng);跨界化用;立德樹人;生命化美育

        縱觀中國(guó)近代教育史,葉圣陶教育思想是新教育改革的一個(gè)標(biāo)桿,它具有普適性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性以及民族性的特點(diǎn),總結(jié)與解決了中國(guó)近代教育存在的一些基本問(wèn)題與弊端,被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)教育改革的一面鏡子”。葉老的每一種思想理念與教育維度都以“立德樹人”為先,關(guān)注生命本體,“為人生”而教。葉圣陶教育思想和現(xiàn)今核心素養(yǎng)時(shí)代的育人觀有很多的契合點(diǎn),值得一線教師研究與借鑒。

        葉老一生非常重視學(xué)校中“美”的教育,他提倡并踐行在德育、智育、藝術(shù)教育、體育中都要滲透美的教育思想。1980年,葉老在《體育·品德·美》一文中闡述了他在體育、德育中滲透美育的思想。體育美是人的內(nèi)在力量在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所呈現(xiàn)出來(lái)的外在表現(xiàn),它具有形象性、感染性等特征。體育,本身就是一種形態(tài)、品行與精神維度的美;而美術(shù)活動(dòng)在很多層面上可以再現(xiàn)、彰顯、定格、傳遞這種美。筆者作為一線的美術(shù)教師,結(jié)合學(xué)?!吧毙@的課程特色,跨界運(yùn)用葉圣陶教育思想,打破學(xué)科壁壘,將體育與美術(shù)學(xué)科聯(lián)動(dòng),生成指向兒童生命成長(zhǎng)的美育新理念與新

        課程。

        一、審視“葉式”課程關(guān)系,對(duì)接化用鏈接點(diǎn)

        (一)美術(shù)與體育的融合對(duì)接

        體育和美術(shù)都在傳達(dá)人類內(nèi)在與外在的美,兩者有著密不可分的聯(lián)系。體育是人們不斷自我挑戰(zhàn)、突破身體極限的運(yùn)動(dòng);體育題材的美術(shù)創(chuàng)作,從視覺的角度表現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)中的力與美、技與藝、勇敢與智慧等,在傳播與弘揚(yáng)體育精神的同時(shí),讓大眾直觀地獲得精神與美的享受。

        古希臘的青銅雕塑《擲鐵餅者》、雙耳細(xì)頸瓶上表現(xiàn)車手駕駛馬匹戰(zhàn)車的瓶畫……都以藝術(shù)的形式彰顯著運(yùn)動(dòng)之美。奧林匹克運(yùn)動(dòng)之父顧拜旦先生將競(jìng)技運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)、品德高尚的公民并列為支持古希臘文明的三大支柱。在他的倡議下,文學(xué)、音樂(lè)、建筑、繪畫和雕塑曾一度成為最早的“奧運(yùn)藝術(shù)比賽項(xiàng)目”。藝術(shù)項(xiàng)目的奧運(yùn)賽事在現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)史上舉辦了七屆,表現(xiàn)形式愈加豐富,逐步增加了圖形、海報(bào)、頭飾、浮雕等藝術(shù)表現(xiàn)形式。奧運(yùn)會(huì)藝術(shù)賽事最終被取消,但藝術(shù)家們?nèi)匀槐3种@份奧運(yùn)的熱情,并從未停止。他們以非“競(jìng)技”的方式參與了之后的奧運(yùn)會(huì),為人們展示視覺盛宴的同時(shí),以更多元的方式延續(xù)著“將藝術(shù)與體育精神融合”的理想。近代,與奧運(yùn)相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì),如火炬、奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、吉祥物、場(chǎng)館、獎(jiǎng)牌等,都化瞬間為凝固的永恒,讓更多人在藝術(shù)中了解、認(rèn)識(shí)、關(guān)注并參與體育。

        中國(guó)體育文化也有著底蘊(yùn)深厚的歷史?!绑w育題材的美術(shù)創(chuàng)作擔(dān)起彰顯國(guó)家精神面貌、記錄體育事業(yè)發(fā)展、激發(fā)全民健身熱情的重任?!睂?duì)中國(guó)美術(shù)而言,2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)、2022年北京冬季奧運(yùn)會(huì)的視覺設(shè)計(jì),結(jié)合了現(xiàn)代元素,融合中國(guó)傳統(tǒng)文化與哲學(xué)中的靈感,成功詮釋了奧林匹克精神。這樣的文化輸出傳遞著中華文明的文化內(nèi)涵與價(jià)值取向,也證明了中國(guó)國(guó)際地位的提升,增加了國(guó)人的民族自豪感與自信心。

        (二)美術(shù)與文學(xué)的融合對(duì)接

        自古以來(lái),中國(guó)文學(xué)與藝術(shù)相互融合,追求“詩(shī)畫合一”。古代文人尤其重視詩(shī)畫的聯(lián)系與結(jié)合,力求達(dá)到“畫中有詩(shī)”“詩(shī)中有畫”的境界。隨著社會(huì)發(fā)展,文學(xué)和美術(shù)已經(jīng)成為兩門獨(dú)立且較為完善的學(xué)科。但是我們?nèi)匀豢梢越?jīng)常從文學(xué)作品中感受到美術(shù)的場(chǎng)景與意境,也可以從美術(shù)作品中品味當(dāng)下的文學(xué)性。這足以說(shuō)明文學(xué)和美術(shù)始終相互聯(lián)系、相互感染、相互作用,它們之間有著密不可分的關(guān)系。

        (三)葉圣陶教育思想在美術(shù)與體育融合教學(xué)方面的理論價(jià)值

        葉圣陶教育思想以兒童為中心,以立德樹人為根本,教育理念指向全人化,如“教育就是養(yǎng)成良好習(xí)慣”“以學(xué)生為本位”“教材無(wú)非是例子”等教育思想關(guān)注生本化,人生立足習(xí)慣化,這些思想基調(diào)指向“以人為本”,強(qiáng)調(diào)整體生命培育。

        2016年,《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》發(fā)布,明確提出中國(guó)學(xué)生必備的九大核心素養(yǎng),同時(shí)各個(gè)學(xué)科也明確其學(xué)科核心素養(yǎng)。體育精神、運(yùn)動(dòng)實(shí)踐、健康促進(jìn)為體育學(xué)科核心素養(yǎng)。美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)則包括圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解五個(gè)方面。葉老的教育思想與當(dāng)今核心素養(yǎng)培育都立足于兒童,憑借學(xué)校教育促進(jìn)兒童逐漸養(yǎng)成解決問(wèn)題的能力和素養(yǎng)。

        綜上所述,學(xué)校美育課程化的實(shí)踐思路可以從美術(shù)、體育、語(yǔ)文等多個(gè)學(xué)科共同開展,立足葉圣陶教育思想,立足地基,放眼頂層,建構(gòu)生命樣態(tài)的美育

        課程。

        二、梳理“葉式”單元框架,厘清化用課程群

        正如蔡元培先生所說(shuō),“凡是學(xué)校所有的課程,都沒有與美育無(wú)關(guān)的”。葉圣陶先生論學(xué)校美育論,大都是與論語(yǔ)文教育聯(lián)系在一起的。筆者結(jié)合學(xué)校的體育特色課程,聯(lián)動(dòng)語(yǔ)文、美術(shù),甚至信息技術(shù)等學(xué)科,分別針對(duì)低中高年級(jí)設(shè)計(jì)了跨學(xué)科的主題單元課程群,教學(xué)內(nèi)容分為三大類:律動(dòng)系列——輪滑、獨(dú)輪車;陽(yáng)光系列——晨舞操、課間操、室內(nèi)操;拼搏系列——籃球、足球、毽球。筆者將“藝術(shù)與文學(xué)可以傳達(dá)精神與生命的樣態(tài)并借以傳遞與傳承”定位整個(gè)課程系統(tǒng)的大概念。每個(gè)系列根據(jù)適應(yīng)不同學(xué)段的學(xué)生的問(wèn)題情境與任務(wù),分解出單元內(nèi)容與課程形式,整體設(shè)計(jì)呈現(xiàn)線性與遞進(jìn)式,將碎片化的知識(shí)與技能串聯(lián)在教學(xué)情境中,借以對(duì)學(xué)科大概念進(jìn)行深度理解。如涉及美術(shù)課的課程形式有寫生、圖形設(shè)計(jì)、攝影、創(chuàng)意畫、海報(bào)、水墨、泥塑、繪本等。

        以律動(dòng)系列·獨(dú)輪車為例,循著這一主題,美術(shù)學(xué)科著重“以水墨形式如何表現(xiàn)騎行獨(dú)輪車的感受”為大任務(wù),跨界到語(yǔ)文等科目進(jìn)行主題單元式課程建構(gòu)。本主題系列中,美術(shù)學(xué)科的教學(xué)形式以水墨貫穿低中高年級(jí),具有連貫性、單線性,水墨知識(shí)與技能化分到不同的年級(jí)段中,以此為抓手,展開多元的體驗(yàn)活動(dòng),成就學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

        如“律動(dòng)系列之獨(dú)輪車”中低段“有趣的獨(dú)輪車”,以“獨(dú)輪車的組成很特別,騎上去有難度嗎?如何用美術(shù)甚至其他方式表現(xiàn)獨(dú)輪車及我對(duì)它的獨(dú)特感受?”為問(wèn)題情境,以“(1)嘗試騎一騎獨(dú)輪車。(2)觀察獨(dú)輪車的構(gòu)造并用線條的形式表現(xiàn)。(3)以水墨結(jié)合兒童詩(shī)的形式表達(dá)自己對(duì)獨(dú)輪車的個(gè)性想法?!睘槿蝿?wù)驅(qū)動(dòng),共6課時(shí): 體育(騎獨(dú)輪車)1課時(shí);美術(shù)(寫生)2課時(shí);語(yǔ)文(兒童詩(shī))1課時(shí);美術(shù)(水墨塑形)2課時(shí)。這樣的設(shè)計(jì)讓學(xué)生通過(guò)陶行知語(yǔ)文教育觀中提倡的至誠(chéng)、涵泳的深入體驗(yàn),以致形成必備的學(xué)科品質(zhì)與學(xué)科能力。

        三、建構(gòu)“葉式”育人策略,落實(shí)化用素養(yǎng)觀

        《中庸》語(yǔ):“唯天下至誠(chéng),為能盡其性;……可以贊天地之化育,則可以與天地參矣?!睆摹爸琳\(chéng)”到“化育”,是滋養(yǎng)而非說(shuō)教,是浸潤(rùn)而非灌輸,是內(nèi)化而非外鑠,是生成而非告訴,也正如葉圣陶先生重視的美育過(guò)程,是“生命”教育的過(guò)程。筆者結(jié)合葉圣陶教育思想以及當(dāng)下核心素養(yǎng)觀制訂以下教與學(xué)的策略。

        (一)習(xí)慣常態(tài)化策略

        好的習(xí)慣形成良好的品質(zhì),成就美好的未來(lái)。例如,低年級(jí)用水墨線條塑形,第一課中設(shè)計(jì)讓學(xué)生觀察筆墨紙硯在桌面擺放的位置,并讓他們思考為何如此擺放,并以“小故事”的形式讓學(xué)生明白“正確的位置”“良好的習(xí)慣”對(duì)學(xué)習(xí)心情、效率起到的重要作用。在低中高的活動(dòng)探究中,大到聽講、探究、思維的學(xué)習(xí)習(xí)慣,小到物品擺放、收拾整理的行為習(xí)慣,重常態(tài)與養(yǎng)成,由內(nèi)到外塑造具備優(yōu)良品質(zhì)的時(shí)代新人。

        (二)涵泳與體味策略

        所謂“涵泳”是一種潛心閱讀的方法,指讀者沉浸其中,把書當(dāng)水,潛心研讀。葉圣陶先生說(shuō):“涵泳得深,體味得切,才能得益。”涵泳既是一種讀書方式,又是一種審美樣式。筆者認(rèn)為美育教學(xué)中可以通過(guò)觀察、思考、寫生、美讀、吟誦、創(chuàng)作等過(guò)程,達(dá)到感性認(rèn)知和理性認(rèn)知的高度統(tǒng)一,在建立表象積累的基礎(chǔ)上,驅(qū)遣想象,涵養(yǎng)性情,達(dá)到至誠(chéng)與自然之境。

        (三)情境與思辨策略

        在真實(shí)的情境中,學(xué)生結(jié)合學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)、提出、歸納、解決、反思問(wèn)題,提升思辨能力。如筆者在“拼搏系列”為四年級(jí)的學(xué)生設(shè)計(jì)了“對(duì)比籃球、足球、排球的異同”的問(wèn)題情境,學(xué)生發(fā)現(xiàn)它們除了紋理、圖案不同,大小、重量、材質(zhì)、質(zhì)感也有所不同,而有些不同是因?yàn)樗鼈儾煌倪\(yùn)動(dòng)方式?jīng)Q定的。通過(guò)這樣的情境設(shè)計(jì),學(xué)生的圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷等素養(yǎng)得到提升,達(dá)到感性與理性的深度理解。

        (四)合作探究性策略

        以自主學(xué)習(xí)、小組合作及師生合作等形式,利用資料包、自學(xué)單、任務(wù)單、評(píng)價(jià)表等教學(xué)工具,開展課前資料收集、課堂合作探究等活動(dòng)。如在六年級(jí)的水墨創(chuàng)作課中,筆者設(shè)計(jì)了一組《自學(xué)任務(wù)單》,讓學(xué)生課前結(jié)合其中的任務(wù)先開放性地探究自學(xué);然后在課堂上,以小組為單位交流、匯總、分享、改進(jìn)課前的疑問(wèn)與任務(wù)單。這樣的探究形式讓思想碰撞,讓能力

        打開。

        除以上策略以外,還可以運(yùn)用因材施教策略、多元展示策略等。無(wú)論運(yùn)用哪種教學(xué)策略,適恰的才是最好的,最利于課堂生成與學(xué)生成長(zhǎng)的才是最好的

        策略。

        四、落實(shí)“葉式”評(píng)價(jià)機(jī)制,優(yōu)化化用新方向

        教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制與課程實(shí)施評(píng)價(jià)機(jī)制是課程建構(gòu)中必不可少的一部分。評(píng)價(jià)機(jī)制可從教師的教、學(xué)生的學(xué)以及師生教學(xué)成果等不同維度設(shè)計(jì)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)體系。正確的評(píng)價(jià)體系才能促成目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。評(píng)價(jià)學(xué)生,不能以正確與否衡量,要關(guān)注分層性與開發(fā)性,做到通過(guò)評(píng)價(jià)了解學(xué)生是否將所學(xué)的內(nèi)容真正消化,是否形成一定的學(xué)科素養(yǎng)。評(píng)價(jià)教師的教,要立足教師是否善于創(chuàng)設(shè)情境,合理運(yùn)用教學(xué)工具,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生;是否有學(xué)生本位、師者主導(dǎo)的意識(shí);是否能關(guān)注不同層次的學(xué)生等。教學(xué)成果的評(píng)價(jià)可以結(jié)合成長(zhǎng)資料袋、成果展示的形式開展,也可以開展生生、師生甚至家長(zhǎng)參與、線上評(píng)價(jià)的多元評(píng)價(jià)形式,讓師生在課程成果展示的過(guò)程中有更廣闊的共情、反思的空間與機(jī)會(huì)。

        美與愛是葉圣陶先生對(duì)生活的理解,造就“健全的公民和完善的人格”是葉圣陶教育思想的宗旨。葉圣陶教育思想和核心素養(yǎng)觀與我校生命化美育觀有著內(nèi)在與外顯的一致性。在核心素養(yǎng)時(shí)代,我們需要以葉圣陶教育思想——這一有中國(guó)特色的教育思想作育人的注腳與引領(lǐng),才能構(gòu)建有中國(guó)特色與底蘊(yùn)的新時(shí)代美育理念與課程,才能塑造德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代

        新人。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]任蘇民.讀懂葉圣陶教育思想里的“中國(guó)教育學(xué)”[N].中國(guó)教育報(bào),2016-09-08(7).

        [2]齊喆.彰顯拼搏精神 展現(xiàn)力量之美(逐夢(mèng)70年)[N].人民日?qǐng)?bào),2019-08-11(8).

        (基金項(xiàng)目:本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度重點(diǎn)自籌課題“葉圣陶語(yǔ)文教育思想在體育教學(xué)中的跨界化用研究”的研究成果,課題批準(zhǔn)文號(hào):YZ-b/2018/05)

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