嚴(yán)永紅

【摘 ?要】當(dāng)前，疫情的不確定性以及“雙減”政策的實(shí)施，培養(yǎng)提升學(xué)生假期中自主學(xué)習(xí)能力顯得尤為重要。協(xié)同育人教育理念的提出，為高中生的假期自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)提供更多的途徑和方法。學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、社會(huì)、學(xué)生合力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】協(xié)同育人;高中教育;自主學(xué)習(xí)

新形勢(shì)下，自主學(xué)習(xí)是全世界范圍內(nèi)都在提倡的一種學(xué)習(xí)方式，也是當(dāng)今教育的主題。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”，是教師不斷追求的目標(biāo)，也是當(dāng)前新課程改革的重要目標(biāo)之一。協(xié)同育人理念要求把與學(xué)生相關(guān)的各個(gè)方面協(xié)調(diào)起來，共同培育學(xué)生，使學(xué)生得以樹立起自己的一套學(xué)習(xí)方法，而假期就是一個(gè)非常好的時(shí)段。

一、目前高中教育存在的問題

目前很多高中的教育都是填鴨式的教學(xué)，為了取得所謂的“好成績(jī)”，很多學(xué)校和教師都是在培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試技巧，這樣長(zhǎng)此以往，學(xué)生就變成沒有靈性的答題機(jī)器，對(duì)于試卷上的題目能夠奮筆疾書，但是一旦遇到實(shí)際問題就手忙腳亂，不知道該從什么地方找答案、找方法，這是最為致命的。知識(shí)是為生活服務(wù)的，如果只會(huì)試卷答題，那么這樣的學(xué)生將會(huì)寸步難行，因此在政治教學(xué)中更要注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，培養(yǎng)出有創(chuàng)造性的人才，而不是只會(huì)答題的應(yīng)試教育的機(jī)器。

以上所述是在校期間教育存在的問題，那么學(xué)生在假期的自主學(xué)習(xí)的問題呢？從在校期間的教育問題，我們不難看出，學(xué)生在假期的自主學(xué)習(xí)問題中比較明顯的就是學(xué)生不是自愿自主去學(xué)習(xí)的，而是由于教師在課堂上布置了作業(yè)任務(wù)，從而被動(dòng)地學(xué)習(xí)。這對(duì)于學(xué)生來講不僅是一種折磨，還浪費(fèi)了時(shí)間，更是摧殘了學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的積極性。因此，協(xié)同教育理念指導(dǎo)我們教師對(duì)于學(xué)生的假期自主學(xué)習(xí)不應(yīng)該是單純地停留在布置家庭作業(yè)上，更應(yīng)該是在學(xué)校、社會(huì)和家庭三方面的共同努力下，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之自主自愿學(xué)習(xí)，這才是假期自主學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

二、協(xié)同教育理念提出的背景和內(nèi)涵以及對(duì)各要素的要求

所謂協(xié)同育人就是要求“家校社”三位一體，共同擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生的培育工作，此教育理論不僅適用于在校期間的教育，更適用于學(xué)生的假期自主學(xué)習(xí)。協(xié)同育人要求堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)是孩子的第一任老師、家庭是孩子的第一課堂，家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的有效連接，社會(huì)教育是家庭教育和學(xué)校教育的升華，打破傳統(tǒng)教育中家、校、社完全分割的狀態(tài)，形成家即是校、校即是家、家校社三位一體的格局，實(shí)現(xiàn)全員育人、全過程育人、全方位育人。隨著“雙減”政策的實(shí)施，如何讓學(xué)生減負(fù)落地，培養(yǎng)更多適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展需求的各類人才，需要“家校社”協(xié)同發(fā)力。

三、高中生在假期如何應(yīng)用協(xié)同教育做好自主學(xué)習(xí)

（一）家庭監(jiān)督學(xué)生即時(shí)強(qiáng)化學(xué)過的知識(shí)及做好預(yù)習(xí)工作

學(xué)習(xí)是對(duì)一個(gè)個(gè)記憶不斷強(qiáng)化的過程，因此復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)都是學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵部分。假期是學(xué)生彎道超車的一個(gè)黃金時(shí)段。在假期，學(xué)生完全是自主學(xué)習(xí)，可以針對(duì)自己的不足有針對(duì)性地進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。假期學(xué)生的大部分時(shí)間都待在家里，因此，家庭應(yīng)該要做好對(duì)于學(xué)生的監(jiān)督工作，在保證學(xué)生的休息娛樂時(shí)間外，應(yīng)當(dāng)督促學(xué)生復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。家庭的監(jiān)督在高中學(xué)生的假期自主學(xué)習(xí)中是非常有必要的，一方面，因?yàn)楦咧袑W(xué)生學(xué)業(yè)壓力較大，在校期間較為辛苦，所以假期難免會(huì)有所懈怠;另一方面，高中學(xué)生還未完全成熟，注意力不夠集中、目標(biāo)不夠明確，因此更需要家庭的督促。復(fù)習(xí)過程是一個(gè)“即時(shí)強(qiáng)化”的過程，“即時(shí)強(qiáng)化”是在掌握了知識(shí)點(diǎn)之后的一個(gè)“消化吸收”和“重新呈現(xiàn)”的過程，這是一個(gè)非常有利于思維方式和核心素養(yǎng)培養(yǎng)的學(xué)習(xí)時(shí)期，這一時(shí)期，學(xué)生對(duì)一些淺顯的知識(shí)點(diǎn)已經(jīng)熟練，因此能夠讓其深入思考，難度也會(huì)隨之而減少，在高中的學(xué)習(xí)中思維方式的培養(yǎng)是關(guān)鍵，能夠讓學(xué)生形成獨(dú)特的思維方式，對(duì)學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極影響。

（二）社會(huì)助力學(xué)生應(yīng)用多媒體等軟件自主學(xué)習(xí)

科技發(fā)展日新月異，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，計(jì)算機(jī)和多媒體教學(xué)設(shè)備的融入，使得許多抽象的教學(xué)得以化繁為簡(jiǎn)。社會(huì)應(yīng)當(dāng)加快網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè)，來支持更多學(xué)生采取互聯(lián)網(wǎng)等方式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，因?yàn)榧彝サ雀鞣矫嬉蛩?，使學(xué)生在假期的問題可能不能及時(shí)得到解答，而互聯(lián)網(wǎng)多媒體的應(yīng)用就能夠很好地解決這些問題。例如，在預(yù)習(xí)《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》中的第二課《我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制》這一課時(shí)，涉及市場(chǎng)調(diào)節(jié)和政府宏觀調(diào)控的知識(shí)，這是學(xué)生初中沒有接觸過的。那么如何能夠更好地理解市場(chǎng)和政府的關(guān)系，現(xiàn)代社會(huì)作為一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，借助其學(xué)習(xí)是一種很好的選擇。一方面從互聯(lián)網(wǎng)上獲取學(xué)習(xí)的資料，另一方面要關(guān)注國(guó)內(nèi)重大的經(jīng)濟(jì)事件，理解如何充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的積極作用，辯證分析市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用，從而正確理解為什么要發(fā)揮政府宏觀調(diào)控職能。在此基礎(chǔ)上，正確認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展需要把市場(chǎng)調(diào)節(jié)這只“無形的手”與政府宏觀調(diào)控這只“有形的手”相結(jié)合?；ヂ?lián)網(wǎng)因?yàn)槠湫畔⒌呢S富性以及獲取的快捷性對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的幫助將起著越來越明顯的作用。

（三）學(xué)校要鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合

俗話說：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在高中教學(xué)中，切忌填鴨式教學(xué)，這是對(duì)學(xué)生的一種摧殘，也不能夠很好地踐行現(xiàn)代化教育的要求，因此在理論的教學(xué)中要以現(xiàn)實(shí)實(shí)踐為教學(xué)的基礎(chǔ)，那么學(xué)生的假期自主學(xué)習(xí)更應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行。學(xué)以致用是教學(xué)的目的，也是核心素養(yǎng)的要求和體現(xiàn)，更是整個(gè)教學(xué)目的的要求。知識(shí)源于生活又服務(wù)于生活，因此理論與實(shí)踐的結(jié)合不僅是教學(xué)的要求，更是對(duì)學(xué)科的一種升華，也是核心素養(yǎng)在現(xiàn)代化學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生來講，每個(gè)班級(jí)都不可能有一模一樣的學(xué)生，因此學(xué)生學(xué)習(xí)起來也是不一樣的，有的學(xué)生學(xué)得快，有的學(xué)得慢;有的對(duì)數(shù)字敏感;有的對(duì)圖形感興趣等等，不一樣的學(xué)生擅長(zhǎng)的方面不一定一樣。理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)方法有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，并在新學(xué)期找到屬于自己的學(xué)習(xí)方法。實(shí)踐就是把數(shù)字結(jié)合到圖形上，把圖形結(jié)合到數(shù)字上去，讓學(xué)生培養(yǎng)起屬于自己的物理思維和核心素養(yǎng)。

高中是思維質(zhì)變的時(shí)期，就以高中政治來說，可以說你能夠想到的所有的思維方式都在政治中有所應(yīng)用，因此在政治的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生在假期中聯(lián)系實(shí)際，自己自主學(xué)習(xí)，體會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用，領(lǐng)悟哲學(xué)中的思想，是思維發(fā)展的重要過程。例如必修四《哲學(xué)與文化》中的辯證法思想，讓我們學(xué)會(huì)分析國(guó)內(nèi)國(guó)際事件、看待生活時(shí)用一分為二、具體問題具體分析、抓重點(diǎn)、分清主流和支流、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一等辯證觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物和解決問題。對(duì)于高中政治的學(xué)習(xí)者而言，思維方式的拓展和理論的實(shí)踐是兩大任務(wù)，同時(shí)也是核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，因此在對(duì)高中政治學(xué)習(xí)上，學(xué)生自己去實(shí)踐探尋規(guī)律尤為重要，一方面能夠很好地結(jié)合生活實(shí)踐，另一方面也能夠拓展學(xué)生的思維，是核心素養(yǎng)很好的體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)研究“社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律”時(shí)，學(xué)生對(duì)于其內(nèi)容的理解和學(xué)習(xí)在剛開始接觸的時(shí)候是較為困難的。所謂社會(huì)基本矛盾是什么，它們之間的關(guān)系是怎樣的，社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中起著怎樣的作用等等都是在這一塊知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)需要理解清楚的，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合社會(huì)形態(tài)的更替、國(guó)家制度的改革等來理解。

對(duì)高中學(xué)生來說，假期是一段寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，只有在假期能夠很好地自主學(xué)習(xí)，做到溫故而知新，才能夠很好地適應(yīng)開學(xué)后緊湊的學(xué)習(xí)生活。對(duì)于政治科目而言，學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，哲學(xué)觀點(diǎn)看似深澀難懂，但是其實(shí)一切理論思想都是源于生活的，因此學(xué)生應(yīng)該把理論結(jié)合到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中探索和踐行理論。學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生自己觀察，獨(dú)立思考，在尊重學(xué)生個(gè)性的同時(shí)，也充實(shí)豐富了學(xué)生的假期，既達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的，又能夠培養(yǎng)學(xué)生的興趣，因此學(xué)校應(yīng)該予以支持和鼓勵(lì)。高中政治的學(xué)習(xí)主要是從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)等方面入手的，高中政治看似是一門思想學(xué)科，但實(shí)際上，高中政治的實(shí)踐性是非常高的，學(xué)生在校學(xué)習(xí)可能實(shí)踐相對(duì)少一些，所以就需要假期的自主學(xué)習(xí)來讓學(xué)生更多地結(jié)合實(shí)際，而不是停留在課本上。

（四）利用自主學(xué)習(xí)的大單元學(xué)習(xí)法培育核心素養(yǎng)

所謂的大單元學(xué)習(xí)法，就是要學(xué)生結(jié)合各個(gè)單元的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)和聯(lián)系，只有將知識(shí)點(diǎn)融會(huì)貫通才能夠達(dá)到高中對(duì)學(xué)生思維培養(yǎng)的目的。高中學(xué)生的假期自主學(xué)習(xí)更是應(yīng)該運(yùn)用大單元學(xué)習(xí)的思維方式，結(jié)合學(xué)過的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行新的知識(shí)的學(xué)習(xí)和預(yù)習(xí)，同時(shí)利用預(yù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)對(duì)學(xué)過的舊知識(shí)進(jìn)行記憶的加深和理解的深入。在高中知識(shí)的自主學(xué)習(xí)中，學(xué)生往往需要掌握的技能和知識(shí)是方方面面的，不僅涉及學(xué)科的各個(gè)單元，更涉及生活的方方面面，隨著教育改革的進(jìn)行，大單元學(xué)習(xí)法也逐漸進(jìn)入我們的視野中。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)于教育的要求也是越來越高，各種教育方法方式層出不窮，但是都離不開對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，核心素養(yǎng)要求學(xué)生并不只是學(xué)習(xí)文化知識(shí)那么簡(jiǎn)單，更要求學(xué)生能夠掌握各個(gè)學(xué)科的思維方式和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，最終能夠很好地應(yīng)用到生活中，為自己為社會(huì)的發(fā)展助力。社會(huì)是發(fā)展變化的，教育和學(xué)習(xí)的方法亦是如此，任何教育方法都是要結(jié)合實(shí)際的，協(xié)同育人的教育方法也是如此，結(jié)合實(shí)際的同時(shí)，還要結(jié)合其他的學(xué)習(xí)方式。就目前教育的發(fā)展而言，核心素養(yǎng)的培育和大單元學(xué)習(xí)法的結(jié)合是很有必要的。學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷積累、不斷改變和進(jìn)步的過程，高中的政治學(xué)習(xí)亦是如此，必修一的《中國(guó)特色社會(huì)主義》到必修四的《哲學(xué)與文化》都是相互聯(lián)系的，哲學(xué)的知識(shí)點(diǎn)可以運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展上，反之，哲學(xué)的思想觀點(diǎn)就是從經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)方面總結(jié)而來，是社會(huì)發(fā)展變化的一般規(guī)律。所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，哲學(xué)思想是由基本的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)為依托和載體來呈現(xiàn)的。在高中政治的學(xué)習(xí)中，特別是自主學(xué)習(xí)時(shí)不能把每一冊(cè)的知識(shí)點(diǎn)孤立起來，而更多的應(yīng)該是把知識(shí)點(diǎn)都結(jié)合起來，這樣才能夠使之成為一個(gè)整體，才能夠使理論得以進(jìn)步。

四、結(jié)束語

高中的學(xué)習(xí)是整個(gè)教育體系中最重要的一個(gè)時(shí)間段，學(xué)習(xí)沒有捷徑可走，唯一的方法就是腳踏實(shí)地，高中生假期自主學(xué)習(xí)也是如此，這個(gè)過程需要學(xué)生的自我主動(dòng)，然后“家校社”成為最強(qiáng)助力。在假期自主學(xué)習(xí)的過程中，要鼓勵(lì)學(xué)生盡量獨(dú)立去完成自己的任務(wù)，從而更好地達(dá)到對(duì)知識(shí)點(diǎn)的深刻印象。協(xié)同育人教育理念是社會(huì)發(fā)展的要求，需要各方面的不斷努力，才能夠形成一套完整的假期學(xué)習(xí)體系。

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（基金項(xiàng)目：本文系江蘇省泰州市“十四五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《協(xié)同育人機(jī)制下高中生假期自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)策略研究》（課題批準(zhǔn)號(hào)：tjkzd2021-055）的部分研究成果。）