劉為

摘要：素質(zhì)教育的全面推行，要求將傳統(tǒng)文化教育滲透到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)之中，英語(yǔ)作為小學(xué)教育階段的主要學(xué)科之一，承擔(dān)起傳統(tǒng)文化教育的重?fù)?dān)責(zé)無(wú)旁貸，但是其實(shí)際教學(xué)效果卻并不理想。對(duì)此，本文以小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)為例，對(duì)傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)狀進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，并重點(diǎn)闡述應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化缺失問題的有效措施，旨在探尋傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)課堂的有效途徑，以提升小學(xué)生的文化素養(yǎng)，能夠在尊重他國(guó)文化的同時(shí)具備傳承與發(fā)揚(yáng)本民族文化的能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語(yǔ);傳統(tǒng)文化;缺失;應(yīng)對(duì)措施

在國(guó)際化發(fā)展的背景下，各國(guó)之間的文化交流加強(qiáng)，大量的西方文化涌入我國(guó)，部分青少年將追求西方文化作為一種時(shí)髦的行為，而忽視了對(duì)本民族文化的學(xué)習(xí)與傳承，從而削弱了民族文化傳承與發(fā)揚(yáng)的力量。特別是在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，部分教師認(rèn)為英語(yǔ)是一種西方語(yǔ)言，所承載的就是西方文化。因此，在英語(yǔ)課堂中一味地給學(xué)生滲透西方文化，導(dǎo)致小學(xué)生利用英語(yǔ)傳播中華文化的能力削弱。

例如，當(dāng)英語(yǔ)教師問同學(xué)們喜歡什么美食的時(shí)候，很多同學(xué)第一時(shí)間想到的就是漢堡、比薩、意大利面等，只有少數(shù)同學(xué)想到中國(guó)的食物。部分同學(xué)對(duì)西方文化如數(shù)家珍，介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)卻支支吾吾，這就是傳統(tǒng)文化教育缺失的重要體現(xiàn)。

為了解決傳統(tǒng)文化缺失的問題，小學(xué)英語(yǔ)教師需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，將中華傳統(tǒng)文化教育滲透在英語(yǔ)教學(xué)的全過(guò)程之中，以增加小學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解程度，提升小學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)本民族文化的能力，促進(jìn)小學(xué)英語(yǔ)育人價(jià)值的提升。

1? ? 小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的傳統(tǒng)文化缺失現(xiàn)狀

1.1側(cè)重語(yǔ)言知識(shí)的培養(yǎng)，缺乏傳統(tǒng)文化意識(shí)的滲透

雖然素質(zhì)教育以及新課改已經(jīng)實(shí)施多年，但是仍然有部分教師沒有完全擺脫傳統(tǒng)教育思想的影響，在英語(yǔ)教學(xué)中將追求高分?jǐn)?shù)作為教學(xué)目標(biāo)。這部分教師在英語(yǔ)課堂教學(xué)中希望可以將書本中的知識(shí)點(diǎn)講解得面面俱到，盡可能多地給學(xué)生呈現(xiàn)出詞匯、句型以及語(yǔ)法等基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)為這些基礎(chǔ)知識(shí)是考試主要考查的內(nèi)容，而對(duì)于考試不經(jīng)?？疾榈膬?nèi)容則很少涉及，因此忽視了對(duì)小學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)的培養(yǎng)，課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的力度不足。

究其原因，是教師的教育理念有待更新，沒有將傳統(tǒng)文化教育作為英語(yǔ)教學(xué)中的主要任務(wù)，忽視了傳統(tǒng)文化滲透對(duì)于學(xué)生自身、文化傳播以及國(guó)家發(fā)展等方面所起到的深遠(yuǎn)影響。

1.2傳統(tǒng)文化雖然有所涉及，但并未形成完善的系統(tǒng)

在譯林版小學(xué)英語(yǔ)教材中，融入了一些具有中國(guó)色彩的內(nèi)容，比如“Chinese festivals”等內(nèi)容，這些內(nèi)容編排的目的很明顯，就是傳播中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中掌握有關(guān)中國(guó)文化的相關(guān)英語(yǔ)詞匯，能夠樹立民族文化自豪感，樹立傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。但是，因?yàn)樵谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中教師開展的傳統(tǒng)文化教育形式單一，只是將這些概念性的知識(shí)進(jìn)行了理論性的講解，在文本閱讀分析中缺乏對(duì)文化因素的深入挖掘，從而導(dǎo)致小學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中難以深入地感知中華文化的魅力，難以將所學(xué)習(xí)到的文化內(nèi)容內(nèi)化為自我意識(shí)形態(tài)。

在淺嘗輒止的英語(yǔ)傳統(tǒng)文化教育中，學(xué)生所接觸到的傳統(tǒng)文化內(nèi)容大多源于書本，其整體性不足、系統(tǒng)性缺失，使得學(xué)生所理解的、掌握的傳統(tǒng)文化內(nèi)容呈現(xiàn)碎片化的狀態(tài)，難以激活小學(xué)生自主探索傳統(tǒng)文化的意識(shí)，從而影響傳統(tǒng)文化教育工作的順利開展。

1.3傳統(tǒng)文化的利用不夠，教育資源有待開發(fā)與利用

新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，教師應(yīng)以教材為導(dǎo)向，積極開發(fā)與利用課外資源，用以彌補(bǔ)教材內(nèi)容有限的問題。但是，在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，大部分教師給學(xué)生講解知識(shí)的時(shí)候所介紹的內(nèi)容都是英美文學(xué)、英美國(guó)家的概況等知識(shí)，這些知識(shí)的講解雖然可以增加學(xué)生對(duì)他國(guó)文化的了解程度，減少學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)理解偏差的問題，幫助學(xué)生樹立跨文化交流的意識(shí)，但是卻將學(xué)生的學(xué)習(xí)視線完全放在了解他國(guó)文化上，學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中接觸到的中華傳統(tǒng)文化很少，這些問題需要引起教師的深思。

究其原因，在于英語(yǔ)教師缺乏對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化教育資源的開發(fā)與利用。教師是教育資源開發(fā)的主體，教育資源開發(fā)主體對(duì)于傳統(tǒng)文化開發(fā)與利用的意識(shí)缺失，會(huì)在極大程度上影響學(xué)習(xí)主體的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資源挖掘與使用，阻礙小學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)自覺意識(shí)發(fā)展。

2? ? 小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中傳統(tǒng)文化缺失的應(yīng)對(duì)措施

2.1增強(qiáng)自覺傳播傳統(tǒng)文化的意識(shí)，提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者以及學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，其自身的教育思想與教育觀念，直接影響課堂教學(xué)的方向以及教育目標(biāo)的確立。提升教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，讓教師具備自覺的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與傳播意識(shí)，是小學(xué)英語(yǔ)教師在課堂教學(xué)中能夠更為主動(dòng)地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的基本前提。因此，小學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)積極學(xué)習(xí)并了解本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到系統(tǒng)地把握中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承保持足夠的熱情，以教師自身對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情，潛移默化地影響學(xué)生。

當(dāng)教師自身具備傳播和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識(shí)的時(shí)候，就會(huì)不自覺地在這種意識(shí)的影響下，將傳統(tǒng)文化教育融合于備課、課堂教學(xué)、課后復(fù)習(xí)指導(dǎo)以及教學(xué)反思與評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)之中，從而以教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)發(fā)展，這是在英語(yǔ)教學(xué)中促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的關(guān)鍵所在。

如在“Seeing the doctor”一課的教學(xué)準(zhǔn)備中，教師不僅要結(jié)合本節(jié)課的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)完成基本的教學(xué)方案設(shè)計(jì)工作，讓學(xué)生掌握“feel”“toothache”“have a rest”“have a cough”“feel cold”“take medicine”等詞匯、短語(yǔ)，還要從本節(jié)課的教學(xué)主題“就醫(yī)”出發(fā)，主動(dòng)地掌握我國(guó)從古至今的醫(yī)學(xué)文化。例如，通過(guò)對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)歷史發(fā)展的歷程進(jìn)行探索，宣揚(yáng)扁鵲、華佗等古代著名的醫(yī)學(xué)家對(duì)于我國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展做出突出的貢獻(xiàn)。

扁鵲，姬姓，秦氏，名越人，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的神醫(yī)。因?yàn)樗尼t(yī)術(shù)高超，被人們稱為“神醫(yī)扁鵲”，也是我國(guó)中醫(yī)學(xué)的先祖。人們所熟知的中醫(yī)診斷四法“望”“聞”“問”“切”就是源于扁鵲的“望色”“聽聲”“寫影”“切脈”。

通過(guò)對(duì)古代醫(yī)學(xué)文化的探索，還可以了解到“神農(nóng)嘗百草”的故事，將這個(gè)神話故事融入教師的教學(xué)方案設(shè)計(jì)之中，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)醫(yī)學(xué)文化的發(fā)展經(jīng)歷了多位先人的親身試驗(yàn)，體會(huì)到他們治病救人的信念以及舍身忘我的精神。

由古思今，面對(duì)傳播性極強(qiáng)的新冠肺炎疫情，八十多歲高齡的鐘南山院士依然深入疫區(qū)，這種舍生忘死、治病救人的精神，就是中華民族醫(yī)學(xué)精神的傳承以及民族文化的體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的探索，可以提高英語(yǔ)教師對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)歷史以及醫(yī)學(xué)文化的了解程度，使教師對(duì)“Seeing the doctor”一課中的傳統(tǒng)文化滲透做好知識(shí)儲(chǔ)備。

2.2運(yùn)用科學(xué)的融入方法，提升英語(yǔ)傳統(tǒng)文化教學(xué)的多樣性

有效的教學(xué)方法運(yùn)用可以讓課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果，因此想要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的有機(jī)融合，就需要教師掌握科學(xué)的教學(xué)方法，通過(guò)多樣化的教學(xué)方法運(yùn)用，提升小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育有效性。如情境教學(xué)法、中西對(duì)比法等，就是目前比較受學(xué)生歡迎且行之有效的傳統(tǒng)文化教學(xué)方式。具體做法如下：

首先，采取情境教學(xué)法。從小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律與特點(diǎn)的角度分析，可以發(fā)現(xiàn)理論化的講解并不能讓學(xué)生的知識(shí)理解與記憶、情感體驗(yàn)與感悟達(dá)到最優(yōu)化的狀態(tài)，當(dāng)學(xué)生處于某一個(gè)特定的情境時(shí)，會(huì)主動(dòng)地結(jié)合情境內(nèi)容聯(lián)系自身的生活經(jīng)驗(yàn)，去思考與感悟。因此，教師在英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)善于運(yùn)用情境教學(xué)法，將學(xué)生引入充滿傳統(tǒng)文化氣息的學(xué)習(xí)環(huán)境之中，引領(lǐng)學(xué)生在入情入境中主動(dòng)交流，在問題討論中幫助學(xué)生鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力、交流能力，是發(fā)展學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)表達(dá)傳統(tǒng)文化的有效途徑。

例如，在“A healthy diet”一課的教學(xué)中，教師就可以結(jié)合我國(guó)的飲食文化創(chuàng)設(shè)情境，并在情境中引入問題，促進(jìn)學(xué)生對(duì)情境問題進(jìn)行深入思考，譬如，教師這樣說(shuō)道：“In China， we can often hear old people say that they eat well in the morning， full in the noon and less in the evening.How do you understand it？ Do you agree with this statement？”在情境創(chuàng)設(shè)中，教師利用學(xué)生耳熟能詳?shù)氖挛飫?chuàng)設(shè)情境，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生就情境問題展開討論，可以促使學(xué)生主動(dòng)搜集有關(guān)我國(guó)飲食文化的內(nèi)容，用更多有力的“證據(jù)”證明自己的觀點(diǎn)，不僅實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的滲透，也鍛煉了小學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

其次，采取中西方文化比較的方法。文化之間的差異是必然存在的，在英語(yǔ)教學(xué)中利用中西方文化比較的方式，可以讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識(shí)到我國(guó)文化與他國(guó)文化之間的差異，從而提升小學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同感，如在“Chinese New Year”一課的教學(xué)中，教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位，探索與比較中國(guó)春節(jié)與西方圣誕節(jié)在文化上的差異，并將合作完成的學(xué)習(xí)成果展示出來(lái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的共享，這樣不僅可以鍛煉小學(xué)生的資料搜集、整理以及協(xié)作學(xué)習(xí)能力，也可以讓學(xué)生對(duì)中西方文化的差異有更加清晰的認(rèn)知。

2.3立足教材融合傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性、連貫性的教育

教材的編寫為教師的教學(xué)指明了方向，在很大程度上決定教師“教什么”“怎么教”，學(xué)生“學(xué)什么”“怎么學(xué)”，但是教材的使用并不是按部就班地一條一條講授，而是要結(jié)合實(shí)際的學(xué)情以及教學(xué)目標(biāo)，做到靈活地使用教材，能夠?yàn)榱舜龠M(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，開發(fā)與利用課外資源，以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，引領(lǐng)學(xué)生在課內(nèi)外資源的融合時(shí)，獲得更加深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)以及情感觸動(dòng)。

因此，在傳統(tǒng)文化的滲透過(guò)程中，教師應(yīng)立足于教材，以教材內(nèi)容為起點(diǎn)，尋求有價(jià)值的傳統(tǒng)文化素材，找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化與英語(yǔ)教材的最佳切入點(diǎn)。

如在“Chinese festivals”一課的教學(xué)中，經(jīng)過(guò)對(duì)教材內(nèi)容的分析以及教材編寫意圖的研究，教師可以認(rèn)識(shí)到這節(jié)課教學(xué)的更高層次意義在于讓學(xué)生了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化。但是，教材中所給出的內(nèi)容有限，而且小學(xué)生對(duì)于“躺”在書本中的抽象文字難以提起學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)這種問題，教師可以從網(wǎng)絡(luò)中搜集相關(guān)的視頻或圖片資料，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中組織“Let me guess”的游戲，通過(guò)對(duì)視頻或圖片中人物、背景、物品等內(nèi)容的觀察，讓學(xué)生猜測(cè)圖片或視頻所展示的是我國(guó)的哪些重要節(jié)日，說(shuō)出自己這樣判斷的原因是什么，由此可以引發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日繼續(xù)探索的渴望。

在學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)篇閱讀之后，教師可以繼續(xù)給學(xué)生提供知識(shí)分享的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生將自己所了解的某一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)及其背后的文化價(jià)值講給其他同學(xué)聽，由此實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的探索熱情。

傳統(tǒng)文化在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的滲透要做到連貫、系統(tǒng)。就目前的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)情況來(lái)看，普遍存在傳統(tǒng)文化的教育布局缺乏戰(zhàn)略性，整體架構(gòu)與設(shè)計(jì)缺乏連貫性等問題，傳統(tǒng)文化的教育并不是一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)的，因此小學(xué)英語(yǔ)教師要制訂長(zhǎng)遠(yuǎn)的教學(xué)計(jì)劃，能夠從三年級(jí)起點(diǎn)的英語(yǔ)教學(xué)逐漸深入地滲透到六年級(jí)的英語(yǔ)教學(xué)之中，遵循循序漸進(jìn)的原則，保持教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)過(guò)程的連貫性，以構(gòu)建出更為系統(tǒng)化的英語(yǔ)傳統(tǒng)文化教育體系。

如，在三四年級(jí)的英語(yǔ)傳統(tǒng)文化教學(xué)中，應(yīng)更多地融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度;在五六年級(jí)的英語(yǔ)傳統(tǒng)文化教學(xué)中，則應(yīng)適當(dāng)?shù)靥嵘逃龢?biāo)準(zhǔn)，要求五六年級(jí)學(xué)生具備自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的能力，并且能夠在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中敏銳地感知傳統(tǒng)文化，獲得情感的共鳴以及思想的熏陶，具備流利地運(yùn)用英語(yǔ)傳承傳統(tǒng)文化的語(yǔ)言能力，以此建立長(zhǎng)遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化教育機(jī)制，建立連貫的、系統(tǒng)化的英語(yǔ)傳統(tǒng)文化教育體制。

3? ? 結(jié)語(yǔ)

總之，在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是素質(zhì)教育全面踐行的需求，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展的需要，小學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)積極探索英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的方法，找出傳統(tǒng)文化教育缺失的原因，并結(jié)合問題制定針對(duì)性的解決方案，以促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的順利實(shí)施。

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