胡顯強(qiáng)　陳恒平　侯大全

[摘? ?要]在中小學(xué)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在晦澀難懂、枯燥說(shuō)教、載體缺乏等問(wèn)題。視覺(jué)藝術(shù)能夠以一種更為直觀、生動(dòng)、形象的方式破解這些困難，在視覺(jué)藝術(shù)環(huán)境下，通過(guò)常規(guī)教學(xué)使社會(huì)主義核心價(jià)值觀“入腦”，通過(guò)常規(guī)實(shí)踐使社會(huì)主義核心價(jià)值觀“入心”，通過(guò)常規(guī)評(píng)比使社會(huì)主義核心價(jià)值觀“滲入血液”，對(duì)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]視覺(jué)藝術(shù);中小學(xué);社會(huì)主義核心價(jià)值觀

習(xí)近平總書記指出：“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。”[1]同時(shí)，還指出：“任何一個(gè)思想觀念，要在全社會(huì)樹(shù)立起來(lái)并長(zhǎng)期發(fā)揮作用，就要從少年兒童抓起。”在思想多元化的現(xiàn)代社會(huì)，如何根據(jù)少年兒童的年齡特點(diǎn)，通過(guò)教育活動(dòng)有效培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)前教育工作者應(yīng)該著重思考和解決的問(wèn)題。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及培育現(xiàn)狀

價(jià)值觀是人用于區(qū)別好壞，分辨是非及其重要性的心理傾向體系，它反映人對(duì)客觀事物的是非及重要性的評(píng)價(jià)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀綜合體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定，是民族凝聚力和向心力的紐帶，是社會(huì)和諧的價(jià)值支撐。[2]

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，人民對(duì)社會(huì)美好生活的追求，以及公民應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。

當(dāng)前，各中小學(xué)校已將社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育作為學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一。但其開(kāi)展主要以課程為載體，并且在實(shí)際教學(xué)中，很多學(xué)校和課程以灌輸和說(shuō)教為主，最終因內(nèi)容抽象、形式單一而難以激發(fā)學(xué)生興趣，導(dǎo)致課程難以有效開(kāi)展，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育也停留在表面。

二、將視覺(jué)藝術(shù)

融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)勢(shì)

1.符合中小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律

視覺(jué)藝術(shù)是指用一定的物質(zhì)材料，塑造可視化的具體生動(dòng)的造型藝術(shù)。它包括影視、繪畫、雕塑、建筑藝術(shù)、實(shí)用裝飾藝術(shù)和工藝品等，依靠形象的、直觀的形式來(lái)表現(xiàn)人們對(duì)于生活的理解、情感及態(tài)度。[3]根據(jù)中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)培育中小學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，符合中小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，能有效吸引中小學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。此外，還可以加深學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，引導(dǎo)其主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育知行合一的理想狀態(tài)，使教學(xué)活動(dòng)收到事半功倍的效果。

2.破解社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育難題

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入視覺(jué)藝術(shù)中，能有效破解中小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過(guò)程中內(nèi)容抽象、形式單一、載體欠缺等問(wèn)題。同時(shí)，從學(xué)生的實(shí)際生活以及環(huán)境出發(fā)，還能有效避免培育過(guò)程中只重知識(shí)傳授而輕視社會(huì)實(shí)踐的弊端，避免完全依靠課本而缺乏本地特色的被動(dòng)教學(xué)。

三、視覺(jué)藝術(shù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合

1.內(nèi)容契合

視覺(jué)藝術(shù)作為一種基本語(yǔ)言，背后有其自身的內(nèi)涵。例如，油畫《父親》所表現(xiàn)出的勤勞、樸實(shí)、善良的父親形象，電影《阿甘正傳》中主人公的自強(qiáng)不息，雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城背后反映出的人民的辛勤等。此外，不論是在西方還是東方，浮雕、壁畫等視覺(jué)藝術(shù)都長(zhǎng)期作為文化宣傳的重要手段，中國(guó)的字畫也被社會(huì)各界人士作為對(duì)話的載體。因此，視覺(jué)藝術(shù)作品不僅讓人賞心悅目，還具有深刻的思想內(nèi)涵，包括政治、道德、宗教以及法律等意義。這些思想內(nèi)涵都可以通過(guò)直觀、形象、生動(dòng)的事物而得以讓人們感知、了解并且接受。

2.屬性契合

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出美術(shù)課程“凸顯視覺(jué)性、具有實(shí)踐性、追求人文性、強(qiáng)調(diào)愉悅性”，美術(shù)課程作為視覺(jué)藝術(shù)的重要學(xué)科之一，其屬性與視覺(jué)藝術(shù)同樣具有相通性。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，視覺(jué)性所呈現(xiàn)出的直觀特征符合中小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，有利于降低難度而有效吸引其眼球;實(shí)踐性引領(lǐng)中小學(xué)生課堂學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐結(jié)合，促進(jìn)其知行合一;人文性可巧妙與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容契合，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果，促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的無(wú)意識(shí)的內(nèi)涵學(xué)習(xí);愉悅性有利于中小學(xué)生在愉悅的環(huán)境中提高學(xué)習(xí)效率并產(chǎn)生持久的興趣。

3.目的契合

本文中與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合的視覺(jué)藝術(shù)指的是優(yōu)秀的、通俗的、正能量的視覺(jué)藝術(shù)。黑格爾說(shuō)過(guò)，藝術(shù)是幫助人認(rèn)識(shí)心靈的最高旨趣，也就是說(shuō)藝術(shù)的目的在于通過(guò)感性的直觀形式讓人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)背后的真理，通過(guò)審美作用去實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)功能，這就強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)的真善美的統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是追求真善美的價(jià)值觀。要把增強(qiáng)全社會(huì)的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感作為宣傳教育的重要著力點(diǎn)，引導(dǎo)人們辨別什么是真善美、什么是假惡丑，自覺(jué)做到常修善德、常懷善念、常做善舉。[4]由此可見(jiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和好的視覺(jué)藝術(shù)作品都是追求真善美的統(tǒng)一。

四、基于視覺(jué)藝術(shù)的

社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑

1.入腦——視覺(jué)藝術(shù)環(huán)境下的常規(guī)教學(xué)

常規(guī)教學(xué)活動(dòng)是通過(guò)課堂教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，是整個(gè)育人目標(biāo)的主要陣地與重要環(huán)節(jié)。因此，中小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，可以充分利用有效視覺(jué)藝術(shù)資源，在視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)境下以美術(shù)學(xué)科教學(xué)，或融入其他學(xué)科課程教學(xué)等方式，認(rèn)真遴選優(yōu)秀視覺(jué)藝術(shù)作品以凸顯視覺(jué)性，在降低教育難度的同時(shí)迅速吸引中小學(xué)生眼球;精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)以增強(qiáng)愉悅性，以不斷形成的課堂小高潮激發(fā)中小學(xué)生持久的學(xué)習(xí)興趣;根據(jù)視覺(jué)藝術(shù)的人文性，反復(fù)推敲使其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相適切，促進(jìn)對(duì)中小學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效性，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育能通過(guò)課堂這一主渠道盡快武裝中小學(xué)生的頭腦，并實(shí)現(xiàn)最大限度的普及。

一是巧妙運(yùn)用美術(shù)教育教學(xué)。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“美術(shù)課程應(yīng)該在我國(guó)基礎(chǔ)教育課程體系中發(fā)揮更積極的作用，為國(guó)家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民”[5]。美術(shù)作為視覺(jué)藝術(shù)的重要學(xué)科，對(duì)培育中小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀有積極的作用。在美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)中，可引領(lǐng)中小學(xué)生欣賞優(yōu)秀美術(shù)作品，在提升中小學(xué)生審美素養(yǎng)的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。例如，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞新時(shí)代優(yōu)秀美術(shù)作品，幫助其了解美術(shù)作品創(chuàng)作的時(shí)代與文化背景，提升審美品位與文化底蘊(yùn)，在直觀的視覺(jué)情景中理解“和諧”“平等”等詞的真正含義。

二是將視覺(jué)藝術(shù)融入學(xué)科教學(xué)。在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中，巧妙融入有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的視覺(jué)藝術(shù)及其教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教材對(duì)中小學(xué)生的吸引力，可幫助學(xué)生既能獲得必須掌握的知識(shí)與技能，也能更加深入地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正內(nèi)涵。例如，以“誠(chéng)信”“法治”等為切入點(diǎn)，把它們以漫畫的形式融入中小學(xué)語(yǔ)文課本或者道德與法治課本中，讓中小學(xué)生能通過(guò)形象、生動(dòng)的漫畫與文本，進(jìn)一步理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)于“誠(chéng)信”“法治”的內(nèi)涵與具體要求，做講誠(chéng)信、守道德、遵法紀(jì)的合格公民。

2.入心——視覺(jué)藝術(shù)環(huán)境下的常規(guī)實(shí)踐

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，實(shí)踐活動(dòng)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)的實(shí)踐性加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)，可促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育浸潤(rùn)與內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知行合一。在此過(guò)程中，引領(lǐng)中小學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、觀影實(shí)踐、研學(xué)旅行等實(shí)踐活動(dòng)，在這些實(shí)踐活動(dòng)中可以看到更多案例，接觸更多材料，面對(duì)更真實(shí)的場(chǎng)景，不但能擴(kuò)大知識(shí)面，也有利于能力的提升，還可促使其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解更透切、更深刻，以彌補(bǔ)書本的不足，拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的廣度，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育深入人心。

一是開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與觀影實(shí)踐?？赏ㄟ^(guò)網(wǎng)站、博客、電影院等平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生搜集、傳播、觀看優(yōu)秀的、充滿正能量的視覺(jué)藝術(shù)作品與勵(lì)志電影，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集科學(xué)家、政治偉人、正能量的榜樣人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷，觀看相關(guān)的經(jīng)典影視，再通過(guò)數(shù)據(jù)、事跡、案例分析，組織學(xué)生交流互動(dòng)，在學(xué)習(xí)知識(shí)技能的同時(shí)，領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵。

二是開(kāi)展研學(xué)旅行實(shí)踐。實(shí)踐活動(dòng)是中小學(xué)生培養(yǎng)且踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。[6]可組織學(xué)生走進(jìn)景區(qū)，在感受大自然的神奇，提升審美素養(yǎng)的同時(shí)，培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。參觀博物館、科技館，在感受前人偉大的同時(shí)，學(xué)習(xí)前人的敬業(yè)精神。

3.滲入血液——視覺(jué)藝術(shù)環(huán)境下的常規(guī)評(píng)比

根據(jù)中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)與心理學(xué)依據(jù)，評(píng)比能激發(fā)中小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及創(chuàng)作與表現(xiàn)潛能，增強(qiáng)其智力與集體榮譽(yù)感，還可以沉淀更多的視覺(jué)藝術(shù)資源為其服務(wù)。特別是視覺(jué)藝術(shù)的直觀性與視覺(jué)沖擊力，能瞬間給人以愉悅性，吸引與感染中小學(xué)生，并給其留下持久而深刻的印象。通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)環(huán)境下的評(píng)比活動(dòng)，可以點(diǎn)燃中小學(xué)生創(chuàng)作與表現(xiàn)的激情，不但可催生其創(chuàng)作更多優(yōu)秀的視覺(jué)藝術(shù)品，更是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中無(wú)意識(shí)地奠基中小學(xué)生正確的人生觀與是非觀，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的深度，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀猶如滲入血液一般而成為學(xué)生的一種文化自覺(jué)。

一是美術(shù)作品創(chuàng)作評(píng)比。選擇中小學(xué)生喜歡、易實(shí)施，適合美育的美術(shù)作品種類，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題開(kāi)展創(chuàng)作評(píng)比活動(dòng)，在激發(fā)中小學(xué)生創(chuàng)作欲望的同時(shí)，更增進(jìn)其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深度學(xué)習(xí)。例如，用“和諧”“敬業(yè)”“友善”等主題開(kāi)展少兒漫畫或鄉(xiāng)土美術(shù)創(chuàng)作比賽，通過(guò)評(píng)比，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活與反思自我，主動(dòng)探索真理，在輕松與愉悅的環(huán)境中潛移默化地感悟正能量，形成正確的人生價(jià)值觀。

二是其他視覺(jué)藝術(shù)評(píng)比。舞蹈表演與演講除了極具視覺(jué)性外，還能給人以聽(tīng)覺(jué)刺激，將其用以輔助社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，也能收到非常好的效果。例如，組織全校性的融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課本劇表演比賽，鼓勵(lì)小學(xué)生自己組建小組團(tuán)隊(duì)進(jìn)行課本知識(shí)的表演重構(gòu)，幫助學(xué)生在表演重構(gòu)的過(guò)程中自主地去了解每一個(gè)角色的背景與行為，從而更深入地理解課文的真實(shí)內(nèi)涵。再如，開(kāi)展基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題為“自由”“愛(ài)國(guó)”“文明”的辯論活動(dòng)，通過(guò)辯論比賽活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)表自己意見(jiàn)，對(duì)不良行為給予駁斥，對(duì)正能量給予維護(hù)，從而形成正確價(jià)值觀。

4.深入骨髓——視覺(jué)藝術(shù)環(huán)境下的專題開(kāi)發(fā)

在收集整理運(yùn)用視覺(jué)藝術(shù)契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育資源的同時(shí)，開(kāi)發(fā)基于視覺(jué)藝術(shù)的核心價(jià)值觀課程，作為國(guó)家課程的補(bǔ)充，建立視覺(jué)藝術(shù)資源庫(kù)。此舉不是被動(dòng)地利用課程資源，而是積極主動(dòng)地開(kāi)發(fā)適合本地學(xué)生的課程資源。在此過(guò)程中，教師引領(lǐng)中小學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況參與課程方案擬定，開(kāi)發(fā)其需要的最有利于學(xué)習(xí)的課程資源，實(shí)現(xiàn)在視覺(jué)藝術(shù)促進(jìn)中小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈活的個(gè)性化學(xué)習(xí)，打造視覺(jué)藝術(shù)促進(jìn)中小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育品牌，助推特色校園文化建設(shè)。

一是開(kāi)發(fā)基于視覺(jué)藝術(shù)的課程資源。結(jié)合美術(shù)、音樂(lè)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等課程開(kāi)發(fā)教學(xué)資源與綜合課程。利用視覺(jué)藝術(shù)引領(lǐng)學(xué)生共同開(kāi)發(fā)動(dòng)畫、微課、繪本等教學(xué)資源與綜合課程，并巧妙融入諸如遵守社會(huì)公德、保護(hù)環(huán)境、熱愛(ài)勞動(dòng)等主題內(nèi)容，既主動(dòng)服務(wù)課堂教學(xué)，又豐富了課程資源。例如，筆者學(xué)校開(kāi)發(fā)的《小學(xué)生文明禮儀漫畫讀本》以其喜聞樂(lè)見(jiàn)的漫畫為載體，結(jié)合順口溜的形式，引領(lǐng)中小學(xué)生知禮儀、懂禮儀、學(xué)禮儀，收到了很好的效果。

二是建立視覺(jué)藝術(shù)資源庫(kù)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的極速發(fā)展并進(jìn)入自媒體時(shí)代，視覺(jué)藝術(shù)資源也存在大量急功近利、品位低俗的劣質(zhì)品。教師要精選已有的或開(kāi)發(fā)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正能量的催人積極向上的優(yōu)秀視覺(jué)藝術(shù)作品，為學(xué)生提供“優(yōu)秀視覺(jué)藝術(shù)清單”供其選擇學(xué)習(xí)，同時(shí)，教導(dǎo)中小學(xué)生不去觀看、制作、傳播、模仿具有負(fù)能量的、低俗的視覺(jué)作品及形象，提升其道德水準(zhǔn)，遵守法治底線。

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（責(zé)任編輯 姚力寧? ?校對(duì) 郭向和）

作者簡(jiǎn)介：胡顯強(qiáng)，重慶市彭水苗族土家族自治縣教師進(jìn)修學(xué)校特級(jí)教師，E-mail：huxianqiang@163.com（重慶，409600）

陳恒平，重慶市彭水苗族土家族自治縣教師進(jìn)修學(xué)校校長(zhǎng)、高級(jí)教師，E-mail：573370430@qq.com（重慶，409600）

侯大全，重慶市教育科學(xué)研究院高級(jí)教師，E-mail：1617174334@qq.com（重慶，400015）

基金項(xiàng)目：重慶市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度重點(diǎn)無(wú)經(jīng)費(fèi)課題“信息技術(shù)促進(jìn)素養(yǎng)為本的中小學(xué)美術(shù)學(xué)科課堂策略研究”（編號(hào)：2021-38-271）;重慶市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度“教育家型教師和校長(zhǎng)培養(yǎng)”專項(xiàng)課題“享受美育研究”（編號(hào)：2019-WT-05）