關(guān)曉輝 姜乃琪 洪志豪

摘? 要：為了打通跨學(xué)科方法研究的屏障，將語(yǔ)言學(xué)中的視覺(jué)敘事理論引入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中，為研究者和實(shí)踐者提供思維和實(shí)踐上的啟示。在新視覺(jué)語(yǔ)法中，設(shè)計(jì)者、作品和讀者的交流必須是暢通無(wú)阻的。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的目標(biāo)是使信息有效地傳遞給觀眾，而敘事又是信息傳播的極佳手段，因此，整理這些方法對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者而言具有重要意義。

關(guān)鍵詞：新視覺(jué)語(yǔ)法;視覺(jué)敘事;設(shè)計(jì)敘事方法;人際關(guān)系;概念意義;組篇關(guān)系

“敘事性”一詞來(lái)源于結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)，主要用于文學(xué)領(lǐng)域。而在近十余年中，“敘事性”成為國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐和研究所關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。比如說(shuō)，葉蘋(píng)[1]策劃了“敘事性設(shè)計(jì)研究”專(zhuān)題，遴選運(yùn)用敘事性理論的數(shù)字交互、博物館設(shè)計(jì)、品牌形象設(shè)計(jì)等方向文章，以探討敘事介入設(shè)計(jì)的近況。具體到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，陳瞻[2]從美學(xué)和傳播學(xué)的角度考察了廣告、包裝和海報(bào)設(shè)計(jì)的圖像敘事性，包括直覺(jué)性、符號(hào)性和無(wú)意識(shí)性，歸結(jié)為象征意義的整體。狄野等[3]探討了雜志二維碼設(shè)計(jì)的圖像敘事策略，從主題、風(fēng)格、技術(shù)幾方面給出建議，并為新媒介視覺(jué)傳播提供案例參考。馬全福[4]系統(tǒng)梳理視覺(jué)敘事的歷史發(fā)展脈絡(luò)，分析了視覺(jué)傳達(dá)敘事的可能性，并提出其內(nèi)容、情節(jié)、表述的設(shè)計(jì)策略。盡管已有不少視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的“敘事性”研究，但筆者發(fā)現(xiàn)，甚少有人論及與之直接相關(guān)的視覺(jué)語(yǔ)法理論。而在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域中，已有學(xué)者運(yùn)用這一理論對(duì)廣告、繪本和漫畫(huà)等的敘事性展開(kāi)討論。例如，馮德正等[5]運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)法理論對(duì)主流媒體中的100則汽車(chē)廣告進(jìn)行分析，從視覺(jué)信息組織、互動(dòng)關(guān)系建構(gòu)、符合身份界定幾方面總結(jié)廣告設(shè)計(jì)的隱喻敘事策略。陳冬純等[6]基于新視覺(jué)語(yǔ)法理論，用比較研究的方法分析中外兒童繪本敘事結(jié)構(gòu)，并針對(duì)國(guó)內(nèi)繪本設(shè)計(jì)的不足給出的建議。為了將語(yǔ)言學(xué)中的視覺(jué)敘事理論引入到設(shè)計(jì)學(xué)（尤其是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)）領(lǐng)域中，以擴(kuò)寬設(shè)計(jì)敘事的視野，本文將以佩因特（Clare Painter）、馬?。↗. R. Martin）和昂斯沃思（L. Unsworth）三位學(xué)者構(gòu)建的“新視覺(jué)語(yǔ)法”理論（成書(shū)于2003年）為框架，以幾米和陳志勇的繪本為圖像材料，對(duì)其中的設(shè)計(jì)敘事方法進(jìn)行解讀，為研究者和設(shè)計(jì)者提供思維和實(shí)踐上的啟示。另外需要說(shuō)明，在新視覺(jué)語(yǔ)法中出現(xiàn)“視覺(jué)設(shè)計(jì)”的概念，指的是視覺(jué)符號(hào)的組合、交流和傳播[7]，筆者認(rèn)為這一概念和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是重合的。而本文所說(shuō)的“設(shè)計(jì)敘事”，指的也是視覺(jué)設(shè)計(jì)敘事。

一、視覺(jué)語(yǔ)法的理論脈絡(luò)

簡(jiǎn)言之，視覺(jué)語(yǔ)法是借用了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)法的一套圖像解釋系統(tǒng)。一般來(lái)講，語(yǔ)法是指句子構(gòu)成元素的變化和組織規(guī)律，可以被理解為話語(yǔ)分析。所以在語(yǔ)言學(xué)范疇中，視覺(jué)語(yǔ)法屬于“多模式話語(yǔ)分析”，因?yàn)槠浞治鰧?duì)象是圖像和文本組合的復(fù)合話語(yǔ)[8]。同時(shí)，視覺(jué)語(yǔ)法屬于社會(huì)符號(hào)學(xué)理論，因?yàn)楣δ苷Z(yǔ)言學(xué)把語(yǔ)言作為社會(huì)符號(hào)，也就是說(shuō)，視覺(jué)語(yǔ)法也將圖像作為各種視覺(jué)符號(hào)的組合[9]。從這些理論淵源來(lái)看，視覺(jué)語(yǔ)法與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有著緊密的聯(lián)系。

（一）傳統(tǒng)視覺(jué)語(yǔ)法

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)是由韓利德（M.A.K. Halliday）所創(chuàng)立的。該理論的主旨是將語(yǔ)言作為一種社會(huì)符號(hào)，通過(guò)語(yǔ)法產(chǎn)生意義。與之對(duì)應(yīng)的是功能語(yǔ)法，它并不是一系列形式上的規(guī)則，而是模式的元素之間的關(guān)系結(jié)構(gòu)。韓利德在其功能語(yǔ)法中提出，語(yǔ)言具有概念、互動(dòng)和組篇三種“元功能”。所謂元功能，是人類(lèi)進(jìn)行任何交流必須具備的功能。那么，盡管這些功能是基于語(yǔ)言所提出來(lái)的，但并不意味著它們僅適用于語(yǔ)言。語(yǔ)言的元功能理論對(duì)于多模式話語(yǔ)分析有很大啟發(fā)，因?yàn)樗軌蚪忉屛谋竞蛨D像等組合體是如何進(jìn)行交流和傳播的[10]。

克瑞斯（G. Kress）和范勒文（T.van Leeuwen）把功能語(yǔ)法延伸到視覺(jué)領(lǐng)域，并以此創(chuàng)建了“視覺(jué)語(yǔ)法”理論（成書(shū)于1996年，又稱(chēng)“傳統(tǒng)視覺(jué)語(yǔ)法”）。他們希望用完整的理論系統(tǒng)解釋圖像符號(hào)是如何實(shí)現(xiàn)其意義的。他們指出：“正如語(yǔ)法用于規(guī)定詞和句子是如何進(jìn)行組織的，那么視覺(jué)語(yǔ)法用于解析圖像中的人、物和地點(diǎn)如何組合成具有視覺(jué)傳播功能的整體?！盵11]盡管對(duì)于圖像是否像文本那樣存在“語(yǔ)法”一直有爭(zhēng)議，但也無(wú)礙兩位學(xué)者在圖像分析方面作出的貢獻(xiàn)。

克瑞斯和范勒文依據(jù)功能語(yǔ)法中的三種元功能，創(chuàng)建了以再現(xiàn)、人際和構(gòu)圖意義為框架的視覺(jué)語(yǔ)法理論。在他們看來(lái)，元功能非常適合用于分析視覺(jué)符號(hào)。他們提出，視覺(jué)符號(hào)有對(duì)應(yīng)元功能的自身功能：首先，它們可以再現(xiàn)客觀世界的事件和概念;其次，它們能夠確立觀看者和圖像之間的關(guān)系;最后，它們本身通過(guò)布局傳遞意義。這幾個(gè)觀點(diǎn)構(gòu)成傳統(tǒng)視覺(jué)語(yǔ)法的主要內(nèi)容。

（二）新視覺(jué)語(yǔ)法與視覺(jué)敘事

隨著傳統(tǒng)視覺(jué)語(yǔ)法被越來(lái)越多的學(xué)者使用，有人發(fā)現(xiàn)這套理論存在一些缺陷，其中最大問(wèn)題是它只適用于單個(gè)圖像，而無(wú)法分析組圖。在這種背景下，佩因特、馬丁和昂斯沃思對(duì)傳統(tǒng)視覺(jué)語(yǔ)法進(jìn)行了調(diào)整和補(bǔ)充，并用近十年時(shí)間完成其著述，以此構(gòu)建“新視覺(jué)語(yǔ)法”理論。與克瑞斯和范勒文關(guān)注各類(lèi)圖像不同，佩因特等專(zhuān)門(mén)以?xún)和L本為對(duì)象，并就其敘事性展開(kāi)研究。因此，“視覺(jué)敘事”成為他們著述的中心詞。兒童繪本是近年來(lái)引起語(yǔ)言學(xué)學(xué)者關(guān)注的體裁，它們尤其重視圖文的協(xié)調(diào)關(guān)系以及圖像與觀眾的交流，是多模式話語(yǔ)分析的理想對(duì)象。佩因特等的著述延續(xù)了傳統(tǒng)視覺(jué)語(yǔ)法的理論譜系，成為多模式話語(yǔ)分析中有影響力的研究成果之一[12]。

佩因特、馬丁和昂斯沃思主要想解釋“視覺(jué)設(shè)計(jì)”是如何通過(guò)視覺(jué)敘事傳遞意義的。在談及其寫(xiě)作意圖和目標(biāo)時(shí)，他們寫(xiě)道：“我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的視覺(jué)語(yǔ)法需要擴(kuò)充和修改。克瑞斯和范勒文為我們理解圖像的語(yǔ)法功能打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，但他們沒(méi)有充分解釋讀者如何在視覺(jué)語(yǔ)境中投入情感……因此，本書(shū)對(duì)兒童繪本的敘事性分析力求做到三點(diǎn)：首先，繼續(xù)探討圖像如何產(chǎn)生意義;其次，擴(kuò)展社會(huì)符號(hào)學(xué)對(duì)視覺(jué)模態(tài)的描述，以驗(yàn)證它對(duì)圖像分析的有效性;最后，提示視覺(jué)敘事如何建立起圖像與人的情感關(guān)系?！盵13]

他們對(duì)傳統(tǒng)視覺(jué)語(yǔ)法主要進(jìn)行了兩個(gè)方面的完善：

1.把研究對(duì)象從單個(gè)圖像擴(kuò)展到組圖，延伸了理論的適用范圍;

2.更注重圖像敘事性的分析，引入了敘事學(xué)“視點(diǎn)”“情感”“氣氛”的視角，用來(lái)探討圖像與人的情感關(guān)系。

值得一提的是，他們把原來(lái)第二位的“互動(dòng)意義”（interaction meaning）改為“人際關(guān)系”（interpersonal relation）并放在首位，以突出讀者參與的重要性。

二、視覺(jué)設(shè)計(jì)的敘事方法

在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展歷程中，出現(xiàn)過(guò)眼花繚亂的風(fēng)格和表達(dá)方式，它們的出現(xiàn)是為了滿(mǎn)足不同語(yǔ)境的傳播需求。根據(jù)傳播學(xué)大師納斯威爾的5W模式，稍加調(diào)整之后我們可以概括視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的幾大構(gòu)成要素：傳達(dá)者、信息、媒介、觀眾、效果[14]。以此理論為出發(fā)點(diǎn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在注重文化傳統(tǒng)和個(gè)性多元化的當(dāng)下，追求信息和效果簡(jiǎn)潔化的設(shè)計(jì)已無(wú)法滿(mǎn)足傳達(dá)者和觀眾的需求。相反，以思想訴說(shuō)和情感交流為目標(biāo)的敘事設(shè)計(jì)越來(lái)越受到人們的重視。這是由于，敘事能夠把更復(fù)雜的信息傳遞給觀眾。在這種背景下，佩因特等構(gòu)建的新視覺(jué)語(yǔ)法無(wú)疑為設(shè)計(jì)者提供了方向性的指引。盡管這套方法由繪本設(shè)計(jì)概括而來(lái)，但對(duì)于其它圖文結(jié)合的視覺(jué)傳達(dá)敘事設(shè)計(jì)也有參考意義。新視覺(jué)語(yǔ)法分為三個(gè)部分：人際關(guān)系、概念意義、組篇關(guān)系。接下來(lái)，本文將對(duì)各部分的設(shè)計(jì)敘事方法進(jìn)行解讀。

（一）人際關(guān)系運(yùn)用

在新視覺(jué)語(yǔ)法中，視覺(jué)設(shè)計(jì)的訴求在于將敘事主題傳遞給讀者。也就是說(shuō)，設(shè)計(jì)者、作品和讀者的交流必須是暢通無(wú)阻的。因此，佩因特等把“人際關(guān)系”放在第一位。按照他們的觀點(diǎn)，人際關(guān)系是指圖像中的人物之間、圖像與讀者之間的關(guān)系。設(shè)計(jì)者的目標(biāo)是敘述故事，使讀者代入其中，這依賴(lài)于有效的人際關(guān)系。為了保證敘事順利進(jìn)行，設(shè)計(jì)者會(huì)為讀者設(shè)置合適的視角，選擇配合讀者情感的人物風(fēng)格和色調(diào)。而為了更好地解釋如何運(yùn)用人際關(guān)系，佩因特等將其分為聚焦系統(tǒng)、情感系統(tǒng)、氛圍系統(tǒng)。

1.聚焦系統(tǒng)

聚焦系統(tǒng)涉及到設(shè)計(jì)者為讀者提供何種視角，以參與到故事之中。傳統(tǒng)視覺(jué)語(yǔ)法研究者提出，圖像中人物望向圖像外表示邀請(qǐng)讀者參與，屬于“求取”;沒(méi)有這種目光的，則屬于“提供”。不過(guò)，佩因特等認(rèn)為視覺(jué)敘事與文本敘事不同，不存在“求取”和“提供”。取而代之，他們提出設(shè)計(jì)者為讀者提供“有中介”和“無(wú)中介”兩種視角。如果用電影鏡頭來(lái)比喻的話，前者屬于主觀視角，即讀者的視角和圖像中人物是一致的;后者屬于客觀視角，即讀者的視角和畫(huà)中人物不一致。

在繪本《時(shí)光電影院》中，設(shè)計(jì)者用第一人稱(chēng)敘述了一個(gè)小女孩的成長(zhǎng)故事。她從小失去母親，經(jīng)常和父親一起去電影院尋找關(guān)于母親的記憶。設(shè)計(jì)者多次使用主觀（小女孩）視角，描繪主人公在電影院的所見(jiàn)所聞，以詮釋“思念”這一主題。圖1（圖片摘自《時(shí)光電影院》）中，讀者與小女孩一起觀看銀幕上母女相擁的畫(huà)面，猶如身臨其境，和小女孩一起投入到懷念母親的情感當(dāng)中。這種視角設(shè)計(jì)方法增加了敘事的感染力，構(gòu)建了圖像的深層含義。

2.情感系統(tǒng)

情感系統(tǒng)是指設(shè)計(jì)者使用不同的人物風(fēng)格調(diào)控讀者情感的投入。佩因特等指出，人物風(fēng)格越接近自然狀態(tài)，越容易引起共鳴。人物風(fēng)格分為自然、類(lèi)化、最簡(jiǎn)三種：第一種最接近真實(shí)自然的個(gè)體，使讀者馬上識(shí)別并引發(fā)情感;第二種使讀者識(shí)別其大致身份，但不能確定具體身份;第三種與讀者的情感距離最遠(yuǎn)。

例如，繪本《我不是完美小孩》的主人公是一個(gè)小學(xué)三年級(jí)的小女孩，她身上充滿(mǎn)缺點(diǎn)，卻名叫“郝完美”。設(shè)計(jì)者希望通過(guò)敘述主人公的缺陷和煩惱讓讀者思考“真實(shí)不可能完美”的主題。在圖2（圖片摘自《我不是完美小孩》）中，設(shè)計(jì)者為了表現(xiàn)主題而使用類(lèi)化風(fēng)格，即只描繪人物的輪廓而隱去她的具體特征，從而暗示所有人都是不完美的。而在圖3（圖片摘自《我不是完美小孩》）中，設(shè)計(jì)者要表現(xiàn)小女孩個(gè)人的成長(zhǎng)煩惱，則選擇了自然風(fēng)格。畫(huà)中描繪的是一個(gè)全身上下充滿(mǎn)缺點(diǎn)的三年級(jí)女生，這個(gè)人物形象很容易使讀者把自己和她聯(lián)系起來(lái)，投入情感并思考自己的不完美。

3.氛圍系統(tǒng)

在新視覺(jué)語(yǔ)法中，“氛圍”特指由色彩所營(yíng)造的情感基調(diào)。也就是說(shuō)，色彩能夠直接調(diào)節(jié)圖像的氣氛，制造出或明媚、或安靜、或悲傷的感覺(jué)，使讀者受到感染。佩因特等提出，氛圍系統(tǒng)分為色彩明度、色調(diào)、親近度。色彩的明度和色調(diào)為我們所熟知，因此無(wú)需解釋?zhuān)档靡惶岬氖巧实挠H近度。他們認(rèn)為，圖像運(yùn)用的色彩越豐富，就越接近我們體驗(yàn)的真實(shí)世界色彩感，使圖像更有親和力。如在圖4（圖片摘自《時(shí)光電影院》）中，設(shè)計(jì)者描繪了一個(gè)陽(yáng)光明媚的房間場(chǎng)景，透過(guò)窗外還能看到綠色的樹(shù)枝上停著各種顏色的小鳥(niǎo)，穿著藍(lán)色衣服的小女孩站在紅色的小沙發(fā)上聞著一塊黃色的圍巾。豐富的色彩組合而成的圖像使讀者對(duì)這個(gè)場(chǎng)景感到親切和自然，很容易代入視覺(jué)敘事的情節(jié)中。與之相反，圖5（圖片摘自《時(shí)光電影院》）只有藍(lán)黑一種色調(diào)，顯得單調(diào)而陰暗，使圖像與讀者之間的情感距離被拉遠(yuǎn)。此外，佩因特等還提出，黑白色無(wú)法營(yíng)造情感基調(diào)，關(guān)于這一點(diǎn)還有待商榷。

（二）概念意義應(yīng)用

“概念意義”一詞來(lái)源于系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)，表示對(duì)一件事的完整描述，包括參與者、過(guò)程、環(huán)境三個(gè)要素。例如，一個(gè)女孩子（參與者）在馬路上（環(huán)境）奔跑（過(guò)程），就構(gòu)成一件事的文本敘事。傳統(tǒng)視覺(jué)語(yǔ)法的研究者把這個(gè)術(shù)語(yǔ)引入到單個(gè)圖像分析之中，以分析事件的視覺(jué)建構(gòu)過(guò)程[15]。而佩因特等又對(duì)概念意義框架進(jìn)一步調(diào)整，用于分析組圖。他們提出，一件事的視覺(jué)設(shè)計(jì)敘事包括人物、事件、背景三個(gè)要素：人物是事件的主導(dǎo)者，引發(fā)故事的發(fā)生和發(fā)展;事件是人物的活動(dòng)，具有時(shí)空維度;背景相當(dāng)于事件發(fā)生的情境。所以，他們將概念意義分為人物表征、事件關(guān)系、背景關(guān)系。

1.人物表征

人物是故事的靈魂，是視覺(jué)設(shè)計(jì)敘事中最核心的要素。因此，設(shè)計(jì)者要精心處理人物的外表、年齡、階級(jí)、地位等，與敘事的主題互相配合。佩因特等將人物表征定義為利用視覺(jué)設(shè)計(jì)手段塑造人物的方法。它分為完整表征和轉(zhuǎn)喻表征兩種：完整表征指描繪人物的頭部和表情，以明確其身份和個(gè)性特征;轉(zhuǎn)喻表征指僅僅描繪人物的衣著或者輪廓，間接提示其身份。通常在視覺(jué)設(shè)計(jì)敘事中，設(shè)計(jì)者在人物的初次出現(xiàn)時(shí)會(huì)采用完整表征方法，使讀者對(duì)這個(gè)人物有充分的認(rèn)知，為表達(dá)敘事主題進(jìn)行鋪墊。如圖3，設(shè)計(jì)者在主人公郝完美初次出現(xiàn)時(shí)細(xì)致地描繪她的外表：頭大、身小，有一點(diǎn)駝背，五官十分普通甚至有一些小缺陷。由此，設(shè)計(jì)者運(yùn)用完整表征的方法塑造了一個(gè)外表與其名字恰好相反的三年級(jí)小女孩形象。而在之后的敘事中，如圖6（圖片摘自《我不是完美小孩》），設(shè)計(jì)者則使用轉(zhuǎn)喻表征的方法，用豎發(fā)、綠角和尖牙來(lái)表現(xiàn)小女孩的憤怒，進(jìn)一步強(qiáng)化她不完美的人物特點(diǎn)。

2.事件關(guān)系

“事件”是指人物在故事中從事的活動(dòng)。由于視覺(jué)敘事的設(shè)計(jì)者要呈現(xiàn)一個(gè)圖像中的不同事件，或者連續(xù)圖像中的事件，因此，他們要處理好這些事件之間的聯(lián)系。佩因特等提出，處理事件關(guān)系的方法分為事件展開(kāi)和事件投射兩種。事件展開(kāi)是用連續(xù)圖像呈現(xiàn)故事發(fā)生的過(guò)程，通過(guò)描繪人物的不同動(dòng)作、背景轉(zhuǎn)換等推進(jìn)視覺(jué)敘事的進(jìn)程。事件投射屬于比較獨(dú)特的視覺(jué)敘事方法，有類(lèi)似于“畫(huà)中畫(huà)”的特征，又分為視覺(jué)投射和想象投射兩種。視覺(jué)投射是指畫(huà)中人物所見(jiàn)另一個(gè)真實(shí)發(fā)生的事件，如圖7（圖片摘自《時(shí)光電影院》），描繪了一個(gè)男子透過(guò)門(mén)孔看見(jiàn)房間中母親抱著新生兒的場(chǎng)景，這兩個(gè)事件都是真實(shí)而且同時(shí)發(fā)生的。想象投射則是指畫(huà)中人物所見(jiàn)另一個(gè)并非真實(shí)的事件，是人物在頭腦中想象出來(lái)的，如在圖8（圖片摘自《夏天守則》）中，描繪了兩個(gè)男孩站在房間門(mén)口，看見(jiàn)房?jī)?nèi)爬上沙發(fā)、布滿(mǎn)墻壁的奇怪生物，還有長(zhǎng)到天花板的樹(shù)。在這里，設(shè)計(jì)者想通過(guò)這個(gè)虛構(gòu)的場(chǎng)景表達(dá)兩個(gè)男孩的內(nèi)心可能是成年人難以觸及的想象世界。

3.背景關(guān)系

“背景”是指故事發(fā)生的環(huán)境。文本敘事對(duì)背景的描述包括地點(diǎn)、方式、動(dòng)機(jī)、程度等，但它們大部分是無(wú)法通過(guò)視覺(jué)呈現(xiàn)的。因此，在視覺(jué)設(shè)計(jì)敘事中處理背景的方法比較局限，主要是根據(jù)事件發(fā)生的環(huán)境調(diào)整圖像的背景。如果連續(xù)圖像中的事件環(huán)境沒(méi)有變化，那么設(shè)計(jì)者會(huì)使用相似背景或稍微調(diào)整視角;如果事件環(huán)境有變化，那么設(shè)計(jì)者會(huì)使用新的背景或者空白背景。在繪本《地下鐵》中，如圖9（圖片摘自《地下鐵》）和圖10（圖片摘自《地下鐵》）都采用了現(xiàn)實(shí)背景和想象背景結(jié)合的手法。在后景中，設(shè)計(jì)者反復(fù)描繪相似的地下通道，以強(qiáng)調(diào)盲女經(jīng)常獨(dú)自一人在陌生和稍顯冷漠的大城市中行走，這是現(xiàn)實(shí)事件背景。而在前景中，設(shè)計(jì)者描繪與后景迥異的奇妙場(chǎng)景，這是想象事件背景。設(shè)計(jì)者通過(guò)前后景的對(duì)比，表達(dá)了雖然盲女在枯燥和單調(diào)的現(xiàn)實(shí)世界中生活，但是她的內(nèi)心世界卻是充滿(mǎn)奇思妙想、繽紛多彩的。

（三）組篇關(guān)系運(yùn)用

一般情況下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖文版式設(shè)計(jì)會(huì)使觀眾的注意力產(chǎn)生不同的變化，從而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)者的意圖。這是由于，人的視覺(jué)會(huì)自動(dòng)整合圖像和文字的信息[16]。在新視覺(jué)語(yǔ)法中，對(duì)這一原理有更細(xì)致的分析?！敖M篇”是指圖文組合的設(shè)計(jì)，是視覺(jué)設(shè)計(jì)敘事的重要手段。佩因特等認(rèn)為，圖文關(guān)系會(huì)引導(dǎo)讀者的注意力與敘事的過(guò)程同步，因此，合理的組篇關(guān)系會(huì)使視覺(jué)敘事更加流暢和銜接得當(dāng)，并使人際關(guān)系和概念意義達(dá)到更佳效果。他們將組篇關(guān)系分為結(jié)合型與互補(bǔ)型兩種。

1.結(jié)合型

結(jié)合型的布局關(guān)系是指文字覆蓋在圖像之上，即成為圖像的一部分。運(yùn)用這種布局關(guān)系會(huì)形成圖像敘事為主、文字?jǐn)⑹聻檩o的效果。在這種關(guān)系中又有文字投射和文字?jǐn)U展兩種不同的設(shè)計(jì)方法。文字投射經(jīng)常被設(shè)計(jì)者所使用，通常是用語(yǔ)泡把文字安插在圖像之中，語(yǔ)泡的文字有可能是人物說(shuō)話的內(nèi)容，也有可能是其想法的內(nèi)容。文字?jǐn)U展則是設(shè)計(jì)者直接把文字安插在圖像之中，使圖像和文字相互闡釋。圖3中便使用了文字?jǐn)U展，圖像具體地描繪小女孩的外表，而文字則補(bǔ)充生動(dòng)的描述，如“眉毛怎么不見(jiàn)了”“黑眼圈很?chē)?yán)重”“毛孔粗大”等。讀者觀看她的肖像時(shí)結(jié)合文字一起解讀，會(huì)對(duì)這個(gè)個(gè)性鮮明的小女孩留下更深的印象。

2.互補(bǔ)型

互補(bǔ)型的布局關(guān)系是指文字和圖像各自占據(jù)獨(dú)立的空間。與結(jié)合型相比，這種布局關(guān)系使得圖像敘事和文字?jǐn)⑹碌闹鞔沃譀](méi)有那么絕對(duì)，而兩者更多的是互補(bǔ)關(guān)系。由于文字可以安排在圖像的上下或者左右兩邊，圖像和文字的重要性也就有可能不同。佩因特等提出，當(dāng)文字和圖像的位置成垂直關(guān)系時(shí)，文字安排在下方更突出圖像的重要性;當(dāng)文字和圖像的位置成左右關(guān)系時(shí)，文字安排在右方更突出圖像的重要性;當(dāng)文字同時(shí)出現(xiàn)在圖像的上下或者左右方之時(shí)，文字和圖像同等重要。如圖4，文字安排在圖像下方，這種方法是在視覺(jué)設(shè)計(jì)敘事中最常見(jiàn)的，即圖像的重要性更加突出。讀者首先會(huì)看到圖中一個(gè)小女孩拿著黃色的圍巾在聞，然后才會(huì)讀到文字，從而理解圖像的含義，了解到她是在懷念母親的味道。

三、結(jié)語(yǔ)

本文基于新視覺(jué)語(yǔ)法理論，對(duì)從屬于人際關(guān)系、概念意義、組篇關(guān)系的設(shè)計(jì)敘事方法進(jìn)行解讀。在筆者看來(lái)，盡管這些方法都是根據(jù)繪本設(shè)計(jì)總結(jié)而來(lái)，但對(duì)于廣告、海報(bào)、漫畫(huà)等其它圖文結(jié)合的載體同樣有效。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的目標(biāo)是使信息有效地傳遞給觀眾，而敘事又是信息傳播的極佳手段，因此，整理這些方法對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者而言具有重要意義。

筆者嘗試在提煉新視覺(jué)語(yǔ)法要點(diǎn)的基礎(chǔ)上為設(shè)計(jì)者梳理以下策略。（一）在人際關(guān)系方面，為觀眾提供多種代入圖像故事的視角，使其與圖像人物建立情感聯(lián)系，巧妙運(yùn)用不同的人物風(fēng)格調(diào)控觀眾的情感投入;根據(jù)敘事主題選擇適當(dāng)?shù)纳氏到y(tǒng)渲染故事的氛圍。（二）在概念意義方面，要善于利用完整表征和轉(zhuǎn)喻表征的手法，為觀眾預(yù)留足夠的想象余地，利用事件展開(kāi)和投射的方法使視覺(jué)敘事有效推進(jìn)，通過(guò)微調(diào)或者切換背景的方法使故事敘述更加自然。（三）在組篇關(guān)系方面，需根據(jù)敘事內(nèi)容精確運(yùn)用結(jié)合和互補(bǔ)的圖文布局，推動(dòng)敘事意義的表達(dá)。最后需要指出的是，設(shè)計(jì)策略并非定律，不能簡(jiǎn)單地套用，而要根據(jù)不同的情況進(jìn)行修正和創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉蘋(píng).選題策劃《敘事性設(shè)計(jì)研究》序言[J].包裝工程，2018（4）：11-12.

[2]陳瞻.視覺(jué)設(shè)計(jì)中圖像的敘事性象征[J].包裝工程，2012（24）：29-31.

[3]狄野，楊彬.基于圖像敘事策略的“視覺(jué)碼”傳播設(shè)計(jì)：以《中國(guó)出版》雜志二維碼優(yōu)化設(shè)計(jì)案為例[J].中國(guó)出版，2017（5）：38-42.

[4]馬全福.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)敘事策略研究[D].杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院，2018.

[5]馮德正，邢春燕.隱喻敘事與多模態(tài)意義建構(gòu)：以汽車(chē)廣告為例[J].外國(guó)語(yǔ)，2011（3）：56-61.

[6]陳冬純，陳芝敏.基于新視覺(jué)語(yǔ)法的英漢兒童繪本敘事結(jié)構(gòu)比較研究[J].西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)，2019（4）：36-41.

[7]馮德正.視覺(jué)語(yǔ)法的新發(fā)展：基于圖畫(huà)書(shū)的視覺(jué)敘事分析框架[J].外語(yǔ)教學(xué)，2015（3）：23-27.

[8]李戰(zhàn)子.多模式話語(yǔ)的社會(huì)符號(hào)學(xué)分析[J].外語(yǔ)研究，2003（5）：1-8.

[9]張敬源，賈培培.關(guān)于視覺(jué)語(yǔ)法的幾點(diǎn)思考[J].當(dāng)代外語(yǔ)研究，2012（3）：38-42.

[10]李德志.廣告類(lèi)超文本多模態(tài)的視覺(jué)語(yǔ)法分析[J].外語(yǔ)學(xué)刊，2013（2）：7-11.

[11] Gunther Kress，Theo van Leeuwen.Reading Images： The Grammar of Visual Design[M].London：Routledge，1996：5.

[12]謝妮妮.《視覺(jué)敘事閱讀》述評(píng)[J].當(dāng)代外語(yǔ)研究，2014（9）：74-76.

[13] Clare Painter，James Ricky Martin， Len Unsworth.Reading Visual Narratives：Image Analysis of Childrens Picture Books[M].London： Equinox，2013：3-4.

[14]鄭恩，范宇.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的傳播學(xué)敘事策略及其身份認(rèn)同問(wèn)題[J].東南傳播，2008（11）：156-158.

[15]滕達(dá)，苗興偉.視覺(jué)語(yǔ)法視域下繪本語(yǔ)篇多模態(tài)隱喻的意義建構(gòu)[J].外語(yǔ)學(xué)刊，2018（5）：53-59.

[16]王劍白.以傳播為導(dǎo)向的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)[J].裝飾，2002（5）：23-24.

作者簡(jiǎn)介：

關(guān)曉輝，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授。

姜乃琪，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。

洪志豪，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。