摘要：高中語文課程是美育的有機(jī)載體，教材為高中語文課程的審美化實(shí)施提供時(shí)空可能，高中語文課程強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)方式與審美體驗(yàn)的方式有融通之處。高中語文課程的審美化實(shí)施要關(guān)注教學(xué)的全過程，關(guān)注素養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成，關(guān)注目標(biāo)達(dá)成路徑，關(guān)注課堂教學(xué)評(píng)價(jià)。當(dāng)然，審美化實(shí)施有美育追求但不能唯美育，有范式但不能唯范式。

關(guān)鍵詞：語文課程;審美化實(shí)施;學(xué)校美育

課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、育人水平的提升，有賴于課程的高質(zhì)量實(shí)施。一直以來，人們?cè)谡Z文課程的實(shí)施上革故鼎新、積極作為，探索了不少行之有效的做法。江蘇省南菁高級(jí)中學(xué)基于學(xué)校美育探索，在語文課程的審美化實(shí)施方面走出了一條獨(dú)特之路。

一、高中語文課程審美化實(shí)施的可行性分析

（一）高中語文課程是美育的有機(jī)載體語文是什么？高中語文課程設(shè)置的目的是什么？對(duì)這兩個(gè)問題的認(rèn)識(shí)是探討高中語文課程實(shí)施的前提。

1904年，遵照清政府《奏定中學(xué)堂章程》，獨(dú)立設(shè)“語文”科并明確“其中國文學(xué)一科，并宜隨時(shí)試課論說文字，及教以淺顯書信、詞、文法，以資官私實(shí)用”"。中華人民共和國成立之后的多個(gè)語文教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)，都明確了學(xué)生語言文字運(yùn)用能力的提升是語文課程的基本目標(biāo)。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“新課標(biāo)）在課程性質(zhì)部分也強(qiáng)調(diào)了在“真實(shí)的語言運(yùn)用情境中”，“把握祖國語言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律”，“培養(yǎng)運(yùn)用祖國語言文字的能力同時(shí)，在課程目標(biāo)部分明確，語文課程應(yīng)“在語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解幾個(gè)方面獲得進(jìn)一步的發(fā)展;堅(jiān)定文化自信，自覺弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立積極向上的人生理想，為全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”"

可見，學(xué)習(xí)運(yùn)用語言文字，習(xí)得其中的規(guī)律，是語文的天然使命;從語言文字出發(fā)，通過咀嚼語言，感悟情感，體悟思想，提升思維，傳承文化，讓學(xué)生在文字的世界里了解社會(huì)的“真”，認(rèn)識(shí)人性的“善”，體悟情感的“美”，進(jìn)而開拓思維的空間，讓精神成長和靈魂豐裕，也是語文的題中之意。有人將合規(guī)律性的“真”和合目的性的“善”理解為“美”。從這個(gè)意義上說，高中語文課程設(shè)置的目的，始終映射著學(xué)校的美育追求——“培養(yǎng)完整的人”，高中語文課程是美育的有機(jī)載體。

（二）教材為高中語文課程的審美化實(shí)施提供時(shí)空可能

教材是教師落實(shí)課程目標(biāo)的有效抓手?，F(xiàn)行統(tǒng)編高中語文教材，牢牢扣住“理想信念、文化自信、責(zé)任擔(dān)當(dāng)”三大精神編排教材。統(tǒng)編高中語文教材最大的亮點(diǎn)是“注重內(nèi)容的整合性、任務(wù)的綜合性和實(shí)踐性、情境的真實(shí)性，注重教學(xué)支架的多元性，注重學(xué)生活動(dòng)的體驗(yàn)性以及探究性”?。統(tǒng)編高中語文教材學(xué)習(xí)內(nèi)容的整合性、學(xué)習(xí)方式的多元性、學(xué)習(xí)情境的真實(shí)性和實(shí)踐性都為實(shí)際教學(xué)提供了足夠的自主權(quán)和設(shè)計(jì)權(quán)。教材文質(zhì)兼美的選文和指向精神世界的人文主題本身就充分展示了語文的魅力和張力，任務(wù)群的設(shè)計(jì)和“做事情”的學(xué)習(xí)方式相較以往單篇教學(xué)設(shè)計(jì)和分析字詞句章的學(xué)習(xí)方式有了質(zhì)的飛躍。尤其是語文綜合實(shí)踐活動(dòng)以系統(tǒng)的方式進(jìn)駐教材，讓語文教學(xué)有了更多的時(shí)空可能。根據(jù)審美鑒賞的需求，從學(xué)生的審美體驗(yàn)出發(fā)，整合各個(gè)人文主題，重構(gòu)教材體系也有了更多的可能。

審美化實(shí)施高中語文課程，就是著眼于“完整的人”的培養(yǎng)，挖掘教材中的審美元素，以審美體驗(yàn)為主要手段，讓學(xué)生在具體任務(wù)情境中品讀語言、探究思辨、強(qiáng)化理解、解決問題的活動(dòng)過程。它包含了教材的審美轉(zhuǎn)化、教學(xué)目標(biāo)的擬定、審美體驗(yàn)的方式方法，以及教學(xué)過程中的師生關(guān)系、生生關(guān)系、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)等具體內(nèi)容。

（三）高中語文課程強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)方式與審美體驗(yàn)的方式有融通之處

有學(xué)者在提及“審美化教學(xué)”的時(shí)候，專門強(qiáng)調(diào)“‘化在這里是一個(gè)動(dòng)詞，表明由原來的某種狀態(tài)轉(zhuǎn)化或變化成另一種新的狀態(tài)”?。這是強(qiáng)調(diào)結(jié)果的一種說法。這里論及的“審美化實(shí)施”強(qiáng)調(diào)的是過程、狀態(tài)，所以，我們還是主張將“化”理解為審美的后綴詞，表達(dá)用接近于審美的方式實(shí)施語文課程的意思。

審美體驗(yàn)是提升學(xué)生語文素養(yǎng)尤其是審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)不可缺少的環(huán)節(jié)，它能讓學(xué)生產(chǎn)生愉悅感和滿足感，讓學(xué)生喜歡上語文。從文學(xué)欣賞的角度看，審美體驗(yàn)“是指審美主體在審美活動(dòng)中所達(dá)到的審美愉悅，或稱‘高峰體驗(yàn)2它對(duì)審美主體的整個(gè)身心產(chǎn)生強(qiáng)烈震蕩，進(jìn)而潛移默化地提升人的精神境界和審美能力”'。結(jié)合語文課堂教學(xué)來說，就是給學(xué)生提供生活的或者學(xué)術(shù)的語言運(yùn)用情境，引導(dǎo)學(xué)生在咀嚼課文的語言文字中，體會(huì)蘊(yùn)藏在文字背后的思想情感。

而新課標(biāo)、新教材都倡導(dǎo)學(xué)生的主體地位和個(gè)人學(xué)習(xí)體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，借助創(chuàng)新的問題情境和多樣化的學(xué)習(xí)策略，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的掌握、應(yīng)用和遷移，收獲個(gè)性化的學(xué)習(xí)成果。其中，創(chuàng)新的問題情境和解決問題策略的形成過程，在很大程度上與學(xué)生就學(xué)習(xí)資源開展審美體驗(yàn)的過程高度吻合，也就是說，可以部分使用審美體驗(yàn)的方式開展語文課程的學(xué)習(xí)。

二、高中語文課程審美化實(shí)施的“四個(gè)關(guān)注”

（一）? 關(guān)注教學(xué)的全過程

特級(jí)教師柳袁照借清代文學(xué)家、美學(xué)家李漁的“痩、漏、透、皺”闡釋審美化教學(xué)的要求和追求，要求教師做到“簡潔精當(dāng)、明晰精干;留白綿延、氣韻流轉(zhuǎn);通透曉暢，深刻澄明;曲折生動(dòng)，曲徑通幽”！。換言之，就是要求教學(xué)內(nèi)容刪繁就簡、明晰精當(dāng)，教學(xué)節(jié)奏張她有度、學(xué)會(huì)留白，教學(xué)指向清楚明確、縱深發(fā)展，教學(xué)流程曲折有致、韻味無窮。背后的支撐，是對(duì)教學(xué)全過程的關(guān)注。

高中語文課程的審美化實(shí)施是一個(gè)動(dòng)態(tài)化的過程，具體而言，就是以“培養(yǎng)完整的人”為價(jià)值旨?xì)w，基于教材文本，設(shè)計(jì)具體情境，以學(xué)生在情境中的審美體驗(yàn)為主要手段，重視師生情感交流，指向?qū)W科核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)思想和操作方法。它關(guān)注包括教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、手段、評(píng)價(jià)等在內(nèi)的全過程，關(guān)注教材、教師、學(xué)生等的全方位，關(guān)注過去、當(dāng)下、未來的全時(shí)空——既有追求目標(biāo)，又有實(shí)踐操作的方法。

（二）? 關(guān)注素養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成

在審美化實(shí)施課程的過程中，我們要關(guān)注知識(shí)技能目標(biāo)的達(dá)成，更要關(guān)注能力素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成。囿于種種現(xiàn)實(shí)因素，語文教學(xué)常常被考試成績綁架?；A(chǔ)年級(jí)用應(yīng)考的方式教學(xué)，凡是有利于得分的就教、就練，凡是對(duì)增分幫助不大的就舍棄。而審美化實(shí)施的“化”字，就要求我們積極改變這種狀況，要從知識(shí)習(xí)得、能力獲得、素養(yǎng)養(yǎng)成、人格形成、文化自信等角度考察。

比如，在指導(dǎo)閱讀寫景抒情散文時(shí)，一般而言，引導(dǎo)學(xué)生找出用什么方法寫了什么景、抒了什么情，就基本完成教學(xué)任務(wù)了。而在“審美化”的引領(lǐng)下，需要關(guān)注學(xué)生的具身體會(huì)，引導(dǎo)他們展開聯(lián)想與想象，結(jié)合自己的生活閱歷，從作品所描述的文字中，感受作者筆下景物的特點(diǎn)，感受文本的獨(dú)特魅力，進(jìn)一步感受流淌在文本中的情感。以《故都的秋》為例，我們按照“披文一得‘意2—及物”的思路設(shè)計(jì)教學(xué)，先將原文加以縮寫，明確學(xué)習(xí)“比較”“體味”的學(xué)習(xí)任務(wù)，再設(shè)置“名家名篇選文朗讀”和“名家名篇作品推介”兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)。弓丨導(dǎo)學(xué)生“從語言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)”，探索散文鑒賞、寫作的一般規(guī)律，掌握鑒賞、創(chuàng)作的基本方法。根據(jù)自己對(duì)文本的理解，有選擇地朗讀文本，說明選擇原因，分享自己的閱讀感受和體會(huì)，是對(duì)作家作品的再認(rèn)識(shí)，對(duì)自我理解的高層次呈現(xiàn)。這個(gè)過程實(shí)質(zhì)上也是一個(gè)檢測(cè)、反饋的過程。對(duì)作者郁達(dá)夫的介紹和文中語句的選擇推介，將幫助學(xué)生理解作者思想、文章主旨、深化閱讀實(shí)踐，走向?qū)徝谰辰?。整個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)注重學(xué)生體驗(yàn)，關(guān)注知能習(xí)得，指向?qū)W生鑒賞能力和思維品質(zhì)的提升。

（三）關(guān)注目標(biāo)達(dá)成路徑

統(tǒng)編高中語文教材基于核心素養(yǎng)培育，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生“做事”，即在具體情境中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這與審美化實(shí)施要求的審美情境是一致的。同時(shí)，主張專題教學(xué)、大單元教學(xué)、群文教學(xué)。這是具體的方法路徑。實(shí)施過程中，可以人文話題統(tǒng)領(lǐng)專題，促進(jìn)語文素養(yǎng)的全面提高;以開放的彈性機(jī)制，提供選擇和創(chuàng)造的空間。

專題教學(xué)重點(diǎn)在于“專”，要求師生在專門的一段時(shí)間內(nèi)集中于某方面的內(nèi)容，開展研究和討論的活動(dòng)，其重點(diǎn)在于解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和探究能力，進(jìn)一步提升學(xué)生的審美品位。專題研討具有較強(qiáng)的開放性，對(duì)學(xué)生的自主性有較高的要求，需要學(xué)生在具備一定閱讀量的基礎(chǔ)上，獨(dú)立思考問題，形成自己的見解。在必修上冊(cè)第三單元古詩詞的教學(xué)過程中，我們借鑒蘇教版高中語文選修教材中“‘新天下耳目的東坡詞”的框架（見圖1），開展東坡詞的專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。

一個(gè)學(xué)習(xí)情境和兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生圍繞東坡詞由“點(diǎn)”到“面”，自主研究、分析東坡詞的藝術(shù)成就和詞史地位，進(jìn)而關(guān)注東坡詞背后的中國士大夫人格氣質(zhì)和宋代文化轉(zhuǎn)向等議題，形成對(duì)中華優(yōu)秀！統(tǒng)文化的縱深理解。

（四）關(guān)注課堂教學(xué)評(píng)價(jià)

科學(xué)合理的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)可以助推課程審美化的實(shí)施。為便于操作，我們首先明確了語文學(xué)習(xí)資源的審美范疇和美感表現(xiàn)（見表1）。

同時(shí)，學(xué)校還明確了審美化實(shí)施的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系（見表2），以期引導(dǎo)、鼓勵(lì)教師開展審美化的教學(xué)實(shí)踐。

三、高中語文課程審美化實(shí)施的“兩點(diǎn)貼士”

（一）語文課程的本質(zhì)要堅(jiān)決守衛(wèi)：審美化實(shí)施有美育追求但不能唯美育

語文教學(xué)的泛化問題一直為人詬病。“讓語文姓語”“語文課要有語文味”“不要‘種了別人的田，荒了自己的地2等呼吁和告誡，就是對(duì)語文泛化現(xiàn)象的自警與自省。音視頻、PPT等不僅豐富了教學(xué)手段，也讓教學(xué)內(nèi)容拓展不再困難，有利于語文美育的開展，語文課一時(shí)間變得非常熱鬧。然而，物極必反。試想，一節(jié)課大部分時(shí)間用于演示和拓展的話，文本怎么辦？思維怎么辦？工具性和人文性當(dāng)然是語文的基本屬性，但這些并不等于可以將語文的內(nèi)涵隨意擴(kuò)大?！巴ㄟ^語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語言能力是根本，是重點(diǎn)，是顯性目標(biāo);提高學(xué)生的人文修養(yǎng)是滲透，是融合，是隱性的，是所有人文學(xué)科的共同目標(biāo)”！。無論文本對(duì)象是人文歷史的還是自然科學(xué)的，無論是情感的抒發(fā)、觀點(diǎn)的闡釋、道理的論證，還是現(xiàn)象的呈現(xiàn)、規(guī)律的探求、理論的說明，在語文課上都是基于語言文字的。立足于詞句理解、語言品味、語言運(yùn)用的教學(xué)才是真正的語文教學(xué)。因此，語文課程實(shí)施要堅(jiān)守語文的本質(zhì)，可以兼顧美育的追求，但不能唯美育，更不能唯審美。

（二）語文教學(xué)的個(gè)性要大力弘揚(yáng)：審美化實(shí)施有范式但不能唯范式

在審美化實(shí)施語文課程的過程中，我們初步磨合出一個(gè)課堂操作范式：喚醒（課堂起興，浪漫化，激發(fā)興趣）一沉潛（課堂深人，現(xiàn)實(shí)化，涵泳玩味）一遷移（課堂高潮，理想化，綜合創(chuàng)造）。以選擇性必修中冊(cè)第三單元《屈原列傳》的教學(xué)為例。在追求審美境界語文教學(xué)的理念指引下，首先，以貼合文本的任務(wù)“完成屈原人物名片”“屈原之志是什么”引導(dǎo)學(xué)生讀懂文本;其次，援引“太史公作《屈原傳》，其文便擬作《離騷》。其論作《騷》一節(jié)，婉雅凄愴，真得《騷》之旨趣也”（楊慎）和“太史公變調(diào)”（凌稚龍）來激發(fā)學(xué)生探究欲望，探尋“太史公‘變調(diào)2;最后，以回答“知乎”“史公與屈子，實(shí)有同心”的問題來喚醒學(xué)生的責(zé)任感和使命感。這時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，課文既是文言教材，又是文學(xué)讀本，同時(shí)還是傳統(tǒng)文化和歷史知識(shí)的載體;學(xué)生既是在學(xué)習(xí)語文，又是在探究屈原、司馬遷偉大的人格，即“風(fēng)流倜儻非常之人”的精神品質(zhì)。這是審美化實(shí)施語文課程的一個(gè)基本思路，也顯然不是唯一思路。在推廣實(shí)施過程中，可以借鑒，卻不能固化，更不能僵化;要鼓勵(lì)弘揚(yáng)個(gè)性，百花齊放，方得滿園春光。

審美化實(shí)施高中語文課程是江蘇省南菁高級(jí)中學(xué)近年來一直積極實(shí)踐和努力探索的課程樣態(tài)和課堂追求。它已然讓課堂面貌發(fā)生喜人變化，讓課堂質(zhì)量穩(wěn)步提升，賦予了高中語文課程更豐富的意蘊(yùn)。當(dāng)審美化實(shí)施的細(xì)節(jié)更加完善、流程更加清晰、師生的成長更加直觀，語文也定會(huì)呈現(xiàn)更加旺盛的生命力。

（劉正旭，江蘇省南菁高級(jí)中學(xué)。正高級(jí)教師。江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對(duì)象，“蘇教名家”培養(yǎng)工程培養(yǎng)對(duì)象。）