摘? 要：生態(tài)文明關(guān)乎人類能否生存，生態(tài)文明教育則關(guān)乎人類生存時(shí)間的長(zhǎng)短。隨著人類文明程度的不斷提高，新時(shí)代的大學(xué)生教育也被賦予了更多內(nèi)容，生態(tài)文明教育正是其中之一。文章從社會(huì)主義核心價(jià)值觀、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、學(xué)生文明行為、網(wǎng)絡(luò)文化四部分切入校園文明建設(shè)內(nèi)涵的研究，期望以此來(lái)助推高職院校師生環(huán)境素養(yǎng)的提升、和諧文明氛圍的建構(gòu)以及文明行為的養(yǎng)成等，從而提高高職院校生態(tài)文明教育影響力。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明教育;校園文明;內(nèi)涵建設(shè)

中圖分類號(hào)：G717? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）25-0060-04

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代，利在千秋?！鄙鷳B(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、共同發(fā)展，既能滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)、文化、精神、行為、生態(tài)等訴求，又能尊重自然、熱愛(ài)自然，與大自然的發(fā)展規(guī)律并行不悖[1]。黨的十八大以來(lái)，關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)出現(xiàn)了一系列新理念、新思想和新戰(zhàn)略，在一些重要命題和科學(xué)論斷中，生態(tài)文明建設(shè)也在理論創(chuàng)新、制度建設(shè)和實(shí)踐探索等方面取得了一定成就，集中反映了生態(tài)文明建設(shè)的廣泛性和重要性。

因此，勇于承擔(dān)生態(tài)文明教育的責(zé)任和義務(wù)，大力加強(qiáng)生態(tài)文明理念的傳播與踐行，成為教育界的重要使命，生態(tài)文明教育也自然成為現(xiàn)代校園文明建設(shè)的重要內(nèi)涵。

一、生態(tài)文明教育的意義

目前從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，生態(tài)文明教育還未達(dá)到廣泛普及的程度，當(dāng)前，大眾的生態(tài)文明意識(shí)依然比較淡薄，人們對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的意義認(rèn)識(shí)仍不夠深刻。

當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)對(duì)環(huán)境帶來(lái)巨大壓力從而導(dǎo)致問(wèn)題頻發(fā)時(shí)，人們的生態(tài)意識(shí)卻沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，這必然導(dǎo)致生態(tài)建設(shè)問(wèn)題頻發(fā)。在高等院?，F(xiàn)行的教育教學(xué)中，生態(tài)文明教育如何開(kāi)展、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)如何體現(xiàn)、教育結(jié)果如何評(píng)價(jià)、如何進(jìn)行常態(tài)化管理和推進(jìn)，都在摸索中進(jìn)行，師生在生態(tài)文明素養(yǎng)方面存在的諸多問(wèn)題不斷出現(xiàn)，如對(duì)生態(tài)文明教育內(nèi)容模糊，生態(tài)價(jià)值觀失當(dāng)，過(guò)度關(guān)注眼前經(jīng)濟(jì)利益、忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)生態(tài)效益，生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)不足等。由此，生態(tài)文明教育就顯得尤為必要，應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分之一。

大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是社會(huì)中最積極向上、最具有可塑性和學(xué)習(xí)力的群體，是引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展方向的重要力量，也是傳播和實(shí)踐生態(tài)文明的中堅(jiān)力量。高校積極開(kāi)展生態(tài)文明教育，從科學(xué)、專業(yè)、文明的角度引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明價(jià)值觀，并將其進(jìn)一步延伸到社會(huì)和自然環(huán)境的應(yīng)用中去，從而有利于整體社會(huì)生態(tài)文明素養(yǎng)的提高，有助于推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代文明生態(tài)建設(shè)新格局，有利于進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)家生態(tài)軟實(shí)力[2]。

二、生態(tài)文明教育與校園文明建設(shè)之間的關(guān)系

（一）生態(tài)文明教育具有很強(qiáng)的科學(xué)性和實(shí)踐性，對(duì)校園文明建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義

習(xí)近平總書(shū)記提出的“生態(tài)興則文明興”“綠水青山就是金山銀山”“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路”等關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述，是生態(tài)文明教育的重要理念，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。高職院校踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想必須以文明和諧校園建設(shè)為抓手，堅(jiān)持物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)相輔相成，既要構(gòu)建促進(jìn)師生健康學(xué)習(xí)和愉悅生活的辦學(xué)條件，也要構(gòu)建如沐春風(fēng)、潤(rùn)物無(wú)聲的生態(tài)文化濃厚的校園氛圍，讓清風(fēng)、綠樹(shù)、百花、紅葉走進(jìn)校園，讓環(huán)境保護(hù)、垃圾分類、生態(tài)循環(huán)融入師生生活，讓節(jié)約、光盤(pán)、運(yùn)動(dòng)、健康、溝通交流成為廣大師生的自覺(jué)行動(dòng)，從日常生活和學(xué)習(xí)抓起，以小見(jiàn)大，敢為人先，敢于實(shí)踐，提升校園生態(tài)文明教育的傳播力和感染力，輻射帶動(dòng)美麗區(qū)域建設(shè)，做好美麗城市、美麗中國(guó)建設(shè)。

（二）校園文明建設(shè)是生態(tài)文明教育的重要組成部分，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的長(zhǎng)久功效具有重要影響

1. 校園文明是生態(tài)文明教育的傳播者

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)人與自然和諧發(fā)展的認(rèn)識(shí)和思考是校內(nèi)文明的體現(xiàn)，校園文明的責(zé)任就在于引導(dǎo)大學(xué)生從生態(tài)文明建設(shè)的主體意識(shí)和基本能力中尋求答案，使他們承擔(dān)起生態(tài)文明建設(shè)和理念傳播的時(shí)代責(zé)任。

2. 校園文明是生態(tài)文明教育的承載者

校園凝聚著先進(jìn)理念和文化，是文明發(fā)展的前沿陣地，是文明理念的誕生地和傳播地，校園活動(dòng)主體具備高知、高能的特點(diǎn)，具有高度宣傳性和感染力，全方位的校園文化活動(dòng)、多角度的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、不斷改進(jìn)的教育教學(xué)內(nèi)容、豐富多彩的志愿服務(wù)活動(dòng)等形式，都可以將生態(tài)文明教育貫徹其中，在師生日常工作和學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來(lái)，為生態(tài)文明教育營(yíng)造濃厚的校園氛圍。

3. 校園文明是生態(tài)文明教育的踐行者

校園文明承載著生態(tài)文明教育的重?fù)?dān)，校園環(huán)境、辦學(xué)條件、人才培養(yǎng)方案以及文化活動(dòng)等各方面共同努力，對(duì)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的意識(shí)發(fā)揮重要作用[3]。

三、生態(tài)文明教育下校園文明建設(shè)的內(nèi)涵研究

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行

1. 發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，是筑牢生態(tài)文明意識(shí)、提升校園文明建設(shè)內(nèi)涵的基礎(chǔ)

馬克思主義唯物論是生態(tài)文明教育的內(nèi)涵，闡述了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展歷程，是人與自然和諧共生不斷推動(dòng)的結(jié)果。從歷史長(zhǎng)河的跌宕起伏中不難看出，人類文明發(fā)展到現(xiàn)在，對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視日益加進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展已將“生態(tài)賬”列入了重要日程，以犧牲環(huán)境來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)利益的觀念漸行漸遠(yuǎn)。在高校教育體系中，將生態(tài)文明理念融入教育教學(xué)，是新時(shí)代強(qiáng)化生態(tài)文明教育的主要載體和渠道，而“課程思政”的實(shí)施則成為專業(yè)課程體系中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和生態(tài)文明教育的重要抓手。山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院在課堂教學(xué)中創(chuàng)新課程建設(shè)理念，加強(qiáng)“課程思政”研究，充分挖掘課程思政教育元素，同心同向做好育人工作。學(xué)院開(kāi)設(shè)馬克思主義哲學(xué)、思想道德修養(yǎng)、形勢(shì)與政策等思政課程，這些都是必不可少的內(nèi)容之一，對(duì)確立當(dāng)代大學(xué)生正確科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有重要作用。人文與社科類課程、綜合素質(zhì)教育類課程突出人文素養(yǎng)、文化傳承、審美情趣、生活態(tài)度、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作等方面教育;財(cái)經(jīng)商貿(mào)類課程注重誠(chéng)信教育、合作共贏、幫扶共建、共同富裕等方面教育;畜牧獸醫(yī)類專業(yè)課程突出精準(zhǔn)扶貧、“三農(nóng)”問(wèn)題、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、生態(tài)文明建設(shè)、吃苦耐勞、遵紀(jì)守法、工匠精神、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)等方面教育。學(xué)校把思想政治教育核心內(nèi)容滲透到各門(mén)課程，充分發(fā)揮每一門(mén)課程的育人功能，從理論上把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀是涉及多個(gè)層面的、實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容。

2. 主題活動(dòng)，切實(shí)體驗(yàn)到價(jià)值所在

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和外延拓展到師生與自然的關(guān)系之中，可達(dá)到生態(tài)文明教育的目的。高校校園文化建設(shè)是重要內(nèi)容之一，也是展現(xiàn)學(xué)校軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的重要載體。在校園文化建設(shè)中，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于“七一”、國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日中，有利于發(fā)揮教育力量及其社會(huì)價(jià)值，在身邊著手，從細(xì)微處發(fā)力，開(kāi)展校園實(shí)踐教育。校園內(nèi)，通過(guò)“最美講述者”“我與國(guó)旗合張影”、愛(ài)國(guó)主義教育知識(shí)競(jìng)賽、“民法典進(jìn)校園”“學(xué)憲法·懂憲法”演講比賽等豐富多彩的校園文化活動(dòng)，傳承紅色基因，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，遵紀(jì)守法;校園外，充分發(fā)揮校企合作優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展頂崗實(shí)習(xí)動(dòng)員大會(huì)，組織師生走進(jìn)民族企業(yè)、龍頭企業(yè)，鼓勵(lì)新時(shí)代大學(xué)生走上崗位，真實(shí)體驗(yàn)職工生活，提升職業(yè)素養(yǎng)，培育學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)、吃苦耐勞、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)。

3. 志愿服務(wù)是高校大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效輸出路徑

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是鮮活生動(dòng)的，又是和諧統(tǒng)一的，不但在人們的日常生活中，還在于整個(gè)社會(huì)的文明和進(jìn)步，更體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和蒸蒸日上。新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)活動(dòng)，是當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才路上的必備功課，能夠利用所學(xué)知識(shí)和技能所反哺社會(huì)，就是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀最好的踐行。以山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院為例，每年寒暑假學(xué)院分別組織“三下鄉(xiāng)”“科技服務(wù)萬(wàn)里行”“助力鄉(xiāng)村振興”“我向家鄉(xiāng)報(bào)到”等各類志愿服務(wù)活動(dòng)，師生帶著畜牧獸醫(yī)專業(yè)知識(shí)和技能，走進(jìn)企業(yè)、走進(jìn)養(yǎng)殖戶、走進(jìn)牧民，發(fā)放專業(yè)手冊(cè)、科普專業(yè)知識(shí)，義務(wù)為廣大群眾答疑解惑，形成了一種“取之于社會(huì)，回報(bào)于社會(huì)”的良性循環(huán)。志愿服務(wù)活動(dòng)的制度化、常態(tài)化，既體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值所在，又是大環(huán)境下生態(tài)文明教育的成果體現(xiàn)。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是浸潤(rùn)學(xué)生文化素養(yǎng)的重要內(nèi)容，比如：思想文化、紅色經(jīng)典、民族文化、戲曲藝術(shù)、詩(shī)詞歌賦等。學(xué)校應(yīng)根據(jù)生態(tài)文明教育特點(diǎn)，以生態(tài)理念推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)，立足學(xué)校辦學(xué)特色，深挖所處區(qū)域的歷史文化特點(diǎn)，融入校園文化建設(shè)規(guī)劃中，努力體現(xiàn)出學(xué)校精神與核心文化，傳承歷史，打造“和合相生，和諧共生”的文化生態(tài)觀。

每個(gè)省份都有各自的特色，每座城市都有各自的故事，每所學(xué)校都與當(dāng)?shù)氐臍v史文化和風(fēng)俗習(xí)慣深度融合，與當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境和諧相生。山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院地處濰坊市，具有濃郁的風(fēng)箏特色文化，為學(xué)校精神文明建設(shè)提供了豐富資源，從風(fēng)箏起源到一年一度的風(fēng)箏運(yùn)動(dòng)會(huì)，無(wú)一不展現(xiàn)這座城市的風(fēng)箏元素，因而學(xué)校每年組織師生開(kāi)展風(fēng)箏扎制、風(fēng)箏放飛活動(dòng)，甚至組織留學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)箏文化、參加風(fēng)箏放飛比賽，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。此外，濰坊特有的楊家埠木版年畫(huà)、高密剪紙、全形拓等傳統(tǒng)文化活動(dòng)，也一一搬進(jìn)課堂，拓展了傳統(tǒng)文化內(nèi)容，活躍了校園文化氛圍，師生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)于潛移默化間慢慢提高。學(xué)校堅(jiān)持傳統(tǒng)文化名篇早讀制度，每年舉辦國(guó)學(xué)達(dá)人挑戰(zhàn)賽、詩(shī)歌朗誦大賽、經(jīng)典誦讀比賽等活動(dòng)，全校師生崇尚讀書(shū)、熱愛(ài)國(guó)學(xué)，傳承經(jīng)典的濃厚氛圍日盛，文化自信不斷增強(qiáng)。

山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院作為農(nóng)牧類高職院校，農(nóng)牧文化是校園文化的一大特色。將生態(tài)文明是主題，開(kāi)放包容是狀態(tài)，農(nóng)牧特色文化是品牌，將生態(tài)與特色相融合，是學(xué)校文化建設(shè)貫徹生態(tài)文明建設(shè)理念的體現(xiàn)，學(xué)校將生態(tài)教育理念融入特色文化品牌中。學(xué)校結(jié)合畜牧獸醫(yī)專業(yè)、馬專業(yè)特色，挖掘駿馬品質(zhì)特征，概括形成了忠誠(chéng)、勇敢、高效、健美、致遠(yuǎn)的駿馬文化內(nèi)涵，建設(shè)校園文化景觀，舉辦專題講座和駿馬文化展覽，包括馬的起源與馴化、忠誠(chéng)篇、勇敢篇、高效篇、致遠(yuǎn)篇、健美篇等，結(jié)合學(xué)校校風(fēng)校訓(xùn)等理念文化，加大宣傳力度，以駿馬精神推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，強(qiáng)化了師生對(duì)駿馬文化內(nèi)涵的理解和踐行，形成了獨(dú)具特色的農(nóng)牧文化[4]。

山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院結(jié)合學(xué)校特色，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，舉辦“工匠精神進(jìn)校園”、走進(jìn)企業(yè)、明星校友做報(bào)告等系列活動(dòng)，培養(yǎng)一大批能吃苦、肯吃苦、踏實(shí)肯干、淳樸厚實(shí)，具有工匠精神、勞模精神，懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的復(fù)合型技術(shù)技能人才，把職業(yè)技能和職業(yè)精神高度融合，建設(shè)新時(shí)代中流砥柱。

（三）學(xué)生文明行為的習(xí)得和養(yǎng)成

在生態(tài)文明建設(shè)全面開(kāi)啟的大環(huán)境下，文明生態(tài)觀的樹(shù)立是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然，生態(tài)文明校園建設(shè)也成為一種標(biāo)配。大學(xué)生是社會(huì)生活中最具行動(dòng)力和執(zhí)行力、思維最活躍的群體，是引導(dǎo)生態(tài)文明校園發(fā)展方向的中堅(jiān)力量。生態(tài)文明教育引導(dǎo)大學(xué)生在認(rèn)知自然、環(huán)境保護(hù)、綠色低碳生活等多方內(nèi)容的延伸下，應(yīng)具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明，順應(yīng)自然規(guī)律的生態(tài)價(jià)值觀?？墒峭ㄟ^(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生生態(tài)文明教育普遍存在牽強(qiáng)附會(huì)現(xiàn)象，沒(méi)有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和教學(xué)計(jì)劃，缺乏實(shí)際成效，勢(shì)必造成大學(xué)生在學(xué)習(xí)目標(biāo)和文明行為中的脫節(jié)，因此大學(xué)生生態(tài)文明行為的習(xí)得和養(yǎng)成，需要依托校園文明建設(shè)。校園文明建設(shè)可通過(guò)優(yōu)化校園環(huán)境、加強(qiáng)生態(tài)社會(huì)實(shí)踐教育、創(chuàng)新校園文化活動(dòng)、增加生態(tài)環(huán)保類社團(tuán)、美化環(huán)境主題，在一言一行、亦教亦學(xué)中增加生態(tài)文明教育元素，強(qiáng)化學(xué)生生態(tài)責(zé)任意識(shí)，規(guī)范學(xué)生生態(tài)文明行為。山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院的野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)成立于野生動(dòng)物資源保護(hù)與利用專業(yè)基礎(chǔ)之上，協(xié)會(huì)每年在學(xué)校周邊的金寶樂(lè)園、植物園等野生動(dòng)植物聚集區(qū)域，開(kāi)展野生動(dòng)植物科普宣傳、保護(hù)野生動(dòng)物維護(hù)和諧生態(tài)等各類活動(dòng)，學(xué)生在不斷參與實(shí)踐的過(guò)程中，對(duì)生態(tài)文明行為有了真實(shí)生動(dòng)的認(rèn)知，在宣傳和教育他人中受到啟發(fā)，進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)行為習(xí)慣的自覺(jué)養(yǎng)成，以點(diǎn)帶面，形成互相促進(jìn)、共同提高的內(nèi)在動(dòng)力。

（四）校園網(wǎng)絡(luò)文化的規(guī)范與創(chuàng)新

黨的十九大報(bào)告指出：“加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間?！比嫱七M(jìn)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，從社會(huì)和諧、生態(tài)文明和育人育才多視角看，都是新時(shí)代重要課題。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是一把雙刃劍，在提高工作效率、便利生活需求的同時(shí)，也隱藏著很多網(wǎng)絡(luò)空間黑洞，存在安全隱患。首先是一些負(fù)面信息、消極信息的沖擊。社會(huì)中魚(yú)龍混雜，良莠不齊的各種信息在網(wǎng)絡(luò)上肆意傳播，涉世未深的大學(xué)生無(wú)法分辨信息的真?zhèn)?，容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀，為校園網(wǎng)絡(luò)安全帶來(lái)隱患。網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性、網(wǎng)絡(luò)空間主體人物的隱匿性等，降低了犯罪成本，造成了不良信息的滋生蔓延，造成了網(wǎng)絡(luò)污染，嚴(yán)重?fù)p害了清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。其次是有效信息的不確定性。網(wǎng)絡(luò)空間存在大量陳舊、冗余的信息，而真正適合大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和能力發(fā)展的信息又缺乏權(quán)威性，使人難辨真假，無(wú)法有效提取。最后是網(wǎng)絡(luò)輿情。大學(xué)生是一個(gè)特殊群體，群情激昂卻缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)上的敵對(duì)勢(shì)力往往會(huì)以偏概全來(lái)誤導(dǎo)學(xué)生，擴(kuò)大社會(huì)矛盾，使其戴著有色眼鏡看問(wèn)題，煽動(dòng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)現(xiàn)狀的不滿，造成輿論危機(jī)。

高校是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，肩負(fù)著為國(guó)育才的重任，校園網(wǎng)絡(luò)空間對(duì)學(xué)生的影響重大，因而校園網(wǎng)絡(luò)必須保持較高的純凈度并持續(xù)向好發(fā)展，這就需要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化的規(guī)范與創(chuàng)新，提高風(fēng)險(xiǎn)防控能力，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。首先，完善網(wǎng)絡(luò)空間管理制度，落實(shí)責(zé)任機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，網(wǎng)絡(luò)管理要有章可循，有據(jù)可依，落實(shí)責(zé)任到具體管理者，切實(shí)維護(hù)好網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)化發(fā)展，確保意識(shí)形態(tài)安全;其次，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展，提供豐富的網(wǎng)絡(luò)作品，積極傳播正能量，在學(xué)生群體中形成健康向上、榮辱與共、和諧清朗的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍;再次，建立健全風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情研判，完善網(wǎng)絡(luò)應(yīng)急預(yù)案，保障校園網(wǎng)絡(luò)傳播有秩序、有責(zé)任、有特色、有活力、有內(nèi)涵[5]。

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（薦稿人：臧智強(qiáng)，山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院副教授）

作者簡(jiǎn)介：蘭云云（1983—），女，碩士，山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院講師，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育。