莫東林　龐虎

[摘 要] 當前高校生態(tài)文明教育主要通過思想政治理論課來推動，但思想政治理論課的生態(tài)文明教育狀況不容樂觀，存在著對生態(tài)文明認識不足、教學內(nèi)容單薄、教育方式單一、條件保障機制不完善等問題。要優(yōu)化高校思想政治理論課中的生態(tài)文明教育，就應當在提高生態(tài)文明的育人意識、構(gòu)建以生態(tài)文明為主流價值觀的教學體系、創(chuàng)新生態(tài)文明教育的教學方式、加大后勤保障力度等方面下氣力。

[關鍵詞] 高校；思想政治理論課；生態(tài)文明教育；生態(tài)文明建設；主流價值觀

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1002-8129（2017）02-0095-06

生態(tài)文明教育是推動社會主義生態(tài)文明建設的前提，也是高校義不容辭的時代使命。思想政治理論課作為高校生態(tài)文明教育的主渠道，其實效性和育人性至關重要。當前，高校思想政治理論課的生態(tài)文明教育還存在諸多問題，需要不斷完善。

一、高校加強生態(tài)文明教育的必要性

改革開放以來，我國的經(jīng)濟發(fā)展取得了巨大進步，但是工業(yè)文明時期取得的建設成就在為社會創(chuàng)造出大量物質(zhì)財富和精神財富的同時，也給社會帶來了一些不容忽視的生態(tài)問題，如大氣污染、能源耗費、氣候變暖、物種減少、森林面積縮小等等，引起了人們的普遍關注。近年來，我國非常重視生態(tài)文明建設，黨的十七大首次提出“生態(tài)文明建設”命題，十八大明確了“把生態(tài)文明建設放在突出地位”的定位，十八屆三中全會進一步指明了“深化生態(tài)文明體制改革”的時代任務，在黨的十八屆五中全會上進一步系統(tǒng)、完整地提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五大發(fā)展理念，正式將生態(tài)文明建設納入“十三五”發(fā)展規(guī)劃，生態(tài)文明建設進入快速發(fā)展期。

馬克思指出：“自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的人的身體?！盵1] 42人與自然是密不可分的統(tǒng)一體，自然界的生態(tài)狀況與人類的命運息息相關。大學生作為建設“美麗中國”的生力軍，更應當努力提高自身的生態(tài)責任意識，積極參與到生態(tài)文明建設之中。但當前的狀況并不樂觀。調(diào)查顯示，有 69.3%的大學生不知道“世界環(huán)境日”是哪一天，58.6% 的大學生不了解新的《環(huán)境保護法》，69.8% 的大學生不了解黨的“十八大”有關生態(tài)文明的表述，只有13.2% 的大學生了解生態(tài)文明的內(nèi)涵[2]?？梢?，目前大學生的環(huán)保知識相當缺乏，生態(tài)意識比較薄弱，這直接限制了生態(tài)文明的宣傳和建設進程。因此，高校作為造就青年一代良好修養(yǎng)的主陣地，應該在生態(tài)文明教育方面有更大作為。

二、高校思想政治課中生態(tài)文明教育存在的問題

當前，高校的生態(tài)文明教育主要是通過思想政治理論課來進行的，但在教學實施中還存在著諸多問題：

（一）對生態(tài)文明教育的重要性認識不足

伴隨著我國現(xiàn)代化進程的發(fā)展，環(huán)境問題日益凸顯。在加快建設“美麗中國”的今天，高校作為培養(yǎng)未來人才的重要基地，應當牢固樹立生態(tài)文明建設的發(fā)展理念，把生態(tài)文明教育作為重點內(nèi)容納入到高校思想政治教育之中，使生態(tài)意識內(nèi)化于心、外化于形，引導大學生成為合格的新型“生態(tài)保護者”。但是，目前高校思想政治理論課對生態(tài)文明教育重要性的認識仍嚴重不足：首先，一些高校領導對思想政治教育存在“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的錯誤傾向，生態(tài)文明教育更是停留在“紙上談兵”“蜻蜓點水”的層面。受傳統(tǒng)觀念的束縛，高校領導為提高學校的知名度，更傾向于將人力、財力集中使用于某些熱門專業(yè)的教學和科研之中而忽視思政教育，致使生態(tài)文明教育出現(xiàn)邊緣化的趨勢。其次，一些思想政治課教師沒有對生態(tài)文明教育予以足夠重視，仍然拘泥于純粹政治理論的集中灌輸，較少關注時代變化必然帶來的價值觀念的創(chuàng)新。最后，一些學生普遍認為生態(tài)文明建設是政府的事情，與自己無關，加上專業(yè)課程的學習壓力之大，使得他們不愿意對生態(tài)文明知識予以過多關注。上述認知的偏差，極大地影響了思想政治理論課中生態(tài)文明教學的有效開展。

（二）生態(tài)文明課程的教學內(nèi)容單薄且重復

構(gòu)建一套科學完整的理論體系是高校進行生態(tài)文明教育的基本前提。當前，高校思想政治理論課共分為4門課程，如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》（2014年版，下簡稱《思修》）第三章第三節(jié)“促進人與自然的和諧”；《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（2015年版，下簡稱《毛概》）第八章第五節(jié)“建設中國特色社會主義生態(tài)文明”；《馬克思主義基本原理概論》（2015年版，下簡稱《馬原》）第一章“馬克思主義唯物論和實踐觀所蘊含的生態(tài)文明思想”和第六章、第七章科學社會主義所體現(xiàn)的生態(tài)文明思想；《中國近現(xiàn)代史綱要》（2015年版，下簡稱《綱要》）第十章“改革開放與現(xiàn)代化建設新時期”中關于“以科學發(fā)展觀為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針”等等。每門課程中不同程度地包含著生態(tài)文明的內(nèi)容，但是，這些內(nèi)容都是零散地穿插在各門課程的相關章節(jié)之中，而且，有些內(nèi)容存在一定的間接性，需要授課教師深入挖掘才能顯現(xiàn)出其重要價值。就教材的具體內(nèi)容來看，一定程度上還存在著內(nèi)容重復的問題，主要表現(xiàn)在：《思修》第三章第三節(jié)“促進人與自然的和諧”、《綱要》第十章“改革開放與現(xiàn)代化建設新時期”和《馬原》第一章“人與自然的辯證關系”，都講到了生態(tài)文明建設的重要意義，但并未以各課程的不同視角予以創(chuàng)新解讀。因此，當前亟需對相關教學內(nèi)容制定出科學系統(tǒng)的整體規(guī)劃，才能凸顯生態(tài)文明教育的鮮明主題。

（三）教育方式單一，缺乏對社會實踐教學的重視

處于轉(zhuǎn)型關鍵期的中國社會，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和科技的進步，人們的生活方式和思想觀念都發(fā)生了深刻變化，各種社會思潮不斷涌現(xiàn)。這些變化一方面為大學生提供了豐富的信息來源，同時也使他們陷入價值判斷和行為選擇的困惑，亟待高校課程的引導和糾正。當前，由于受時間、經(jīng)費、場地、師資等諸多現(xiàn)實條件的制約，高校生態(tài)文明教學的形式過于單一。主要體現(xiàn)在：教育方式基本上還是注入式、填鴨式教學，這種單一僵化的教學模式既不生動活潑，又不適應當前時代的發(fā)展，嚴重忽視了教育過程的實踐性以及學生的情感體驗，弱化了大學生的學習主動性和創(chuàng)造性。即使部分高校已經(jīng)著手試行實踐教學模式，但也往往流于形式，教師參與積極性不高，不少校外實踐甚至沒有指導教師。這種缺乏專業(yè)教師指導的實踐活動很難與課堂教學相銜接。這些問題需要引起我們的高度關注。

（四）生態(tài)文明教學的保障機制亟待完善

生態(tài)文明教育是一項影響廣泛、意義深遠的系統(tǒng)工程，必須建立一套包括人力、財力、基礎設施等方面在內(nèi)的完整的保障機制，才能確保教學活動的正常推進。然而，當前大多數(shù)高校的保障機制亟待完善。這主要表現(xiàn)在：一是教學資源投入不足。目前，幾乎沒有高等院校開設關于生態(tài)國情教育及生態(tài)環(huán)境保護的相關課程，“高校作為培養(yǎng)國家未來接班人和建設者的重要場所，這種教學資源的空缺對我國日益嚴峻的生態(tài)危機無疑是雪上加霜”[3]。二是教師的專業(yè)素質(zhì)不高。由于思政課的教師大都具有的是馬克思主義理論專業(yè)的學科背景，缺少生態(tài)文明教育的專業(yè)訓練，由此導致他們在教學過程中難以對生態(tài)文明問題進行深入、具體的研究，在講授關于生態(tài)文明的知識內(nèi)容時往往一帶而過。甚至有些教師自身還沒有形成生態(tài)文明意識，不能自覺地將生態(tài)文明的內(nèi)容融入平時的教學過程之中，難以通過言傳身教影響學生。三是缺乏穩(wěn)定的社會實踐教學基地。實踐基地是聯(lián)系學生與社會的重要平臺，是重要的社會教學資源。當前，許多高校的思政課實踐教學基地主要局限在所在地的博物館、展覽館、烈士陵園等，且數(shù)量少，內(nèi)容窄，形式較為單一，很難與生態(tài)文明的教育內(nèi)容有效結(jié)合。雖然有些高校選擇了農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)等作為基地，但往往只是口頭上協(xié)議，既沒有正式掛牌，也沒有項目支撐，更沒有與部門建立起長期的合作關系。這種實踐基地有時候是一次性的，隨著教學活動的結(jié)束，基地也就隨之拆除。這種短期行為造成了思政課生態(tài)文明教學的效果不能盡如人意。

三、優(yōu)化高校思政課生態(tài)文明教育的建議

高校思想政治理論課作為開展大學生生態(tài)文明教育的主渠道，應該優(yōu)化配置，積極探索，承擔起生態(tài)文明建設的時代重任。

（一）提高生態(tài)文明的育人意識

思想意識是實踐行動的先導。習近平總書記明確指出：“走向生態(tài)文明新時代，建設美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內(nèi)容。”[4] 高校必須在生態(tài)文明教育方面勇?lián)厝危菏紫?，高校領導及各職能部門必須切實落實中央關于加強生態(tài)文明教育的相關政策，既要把生態(tài)文明教育作為思政課教學的重要內(nèi)容，又要在人力、物力、財力等方面予以充分支持和保障。其次，提高授課教師的生態(tài)意識。在教學過程中，自覺將公共課知識與生態(tài)文明內(nèi)容結(jié)合起來，在潛移默化中幫助學生樹立正確的生態(tài)觀，提高生態(tài)責任感。以《毛概》課程為例，在講授第一章關于科學發(fā)展觀的內(nèi)容時，應大力向?qū)W生闡釋生態(tài)文明在科學發(fā)展觀理論體系中的重要價值；在講授第八章建設中國特色社會主義經(jīng)濟時，應向?qū)W生積極闡述限制高耗能、高污染工業(yè)的舉措對保護生態(tài)環(huán)境的重要意義；在講授建設中國特色社會主義文化時，應向?qū)W生倡導低碳環(huán)保的生活方式，樹立勤儉節(jié)約、循環(huán)、適度的綠色消費理念。最后，提升大學生的生態(tài)責任意識。通過集中學習、講座解讀、論壇交流等形式，培育大學生的生態(tài)責任意識，使其明確生態(tài)文明建設對自身發(fā)展、社會進步的重要意義，促使大學生更加積極、主動地以生態(tài)文明標準來規(guī)范自己的行為。

（二）構(gòu)建以生態(tài)文明為主流價值導向的高校教學體系

構(gòu)建以生態(tài)文明為主流價值導向的教學體系，對大學生的生態(tài)意識培養(yǎng)有至關重要的作用。首要之事，是要大力調(diào)整思想政治理論課的教學內(nèi)容，根據(jù)思想政治理論課程的內(nèi)容和特點，在每門課程中增加相應的生態(tài)文明教育獨立版塊，形成一套科學化、專業(yè)化的生態(tài)文明內(nèi)容體系。具體而言，一方面，要增加有關生態(tài)文明的專題章節(jié)。比如在《馬原》中增加馬克思主義生態(tài)觀的專題，運用唯物主義的基本立場、觀點和方法來闡述人與自然的關系；在《毛概》中，加入社會主義生態(tài)建設的專題章節(jié)；在《思修》中加入生態(tài)道德和生態(tài)法律以及生態(tài)權(quán)利與義務的獨立專題；在《綱要》中增設新中國成立以來的生態(tài)環(huán)境史專題；在《形勢與政策》中增加新常態(tài)下中國所面臨的生態(tài)困境以及治理思路等內(nèi)容。通過優(yōu)化教學內(nèi)容，使學生在史料和理論相結(jié)合的系統(tǒng)學習中，激發(fā)對當代環(huán)境問題的思考。另一方面，要明確四門課程的具體分工，突出重點。《原理》應主要側(cè)重于教授馬克思主義關于生態(tài)文明的基本原理，著重對生態(tài)文明的基本概念、基本命題等內(nèi)容進行闡述，幫助大學生理順生態(tài)文明的基礎理論知識；《毛概》應著重闡釋中國特色社會主義生態(tài)文明建設的發(fā)展規(guī)律及其生態(tài)建設過程中的新思路，幫助大學生了解國內(nèi)外生態(tài)文明建設基本經(jīng)驗；《思修》應重點講述關于生態(tài)文明的法律知識，加強公民生態(tài)道德感的培養(yǎng)，旨在提高大學生的生態(tài)保護意識；《綱要》應側(cè)重講授從新中國成立到社會主義現(xiàn)代化建設時期中國所面臨的生態(tài)環(huán)境問題，幫助大學生形成關注生態(tài)、保護生態(tài)的憂患意識。

同時，高校還應增設與生態(tài)教育相關的公共必修或選修課程。具體而言，一方面，可以由政府教育部門牽頭，組織生態(tài)學方面的專家學者編寫系列教材。教材的內(nèi)容力求通俗易懂，適合在校各個專業(yè)大學生的基本認知水平。其內(nèi)容大體包括：生態(tài)學基礎知識、生態(tài)治理基本思路、公民生態(tài)意識養(yǎng)成、公民生態(tài)權(quán)利與義務等。并根據(jù)具體內(nèi)容加入適當?shù)陌咐治?，引導學生觀察和分析資源與環(huán)境問題，探索解決方案，從而深化對生態(tài)文明的認知。另一方面，根據(jù)高校大學生教育的目標及原則，明確思政課與其他公共必修課、選修課之間的基本布局。確立一套銜接緊密、特色鮮明的生態(tài)教育課程體系、學分計劃和考核標準。最終在理論與實踐、知識與趣味、普遍與特殊的緊密結(jié)合中，實現(xiàn)生態(tài)文明教育進教材、進課堂、進學生頭腦的目標。

（三）創(chuàng)新生態(tài)文明教育的教學方式

教學方式的運用是否得當，直接關系到教學效果的實現(xiàn)，對學生能否持續(xù)保持學習興趣和動力至關重要。具體而言，一方面，思政課社會實踐環(huán)節(jié)是學生消化吸收課堂理論知識的有效途徑，是一個不斷認識和內(nèi)化的過程，具有明顯的滲透性、體驗性與實踐性，可以有效彌補傳統(tǒng)課堂理論教學的不足。為此，應大力拓寬社會實踐教學的渠道，積極探索豐富多樣的生態(tài)文明教育形式，如實地體驗、社會調(diào)查、參觀訪問、掛職實習等等，形成生動活潑的教育氛圍。另一方面，社會實踐教學也是大學生塑造生態(tài)文明主流價值觀的主要途徑?？茖W價值觀的養(yǎng)成是建立在對現(xiàn)實情況的深入了解和把握的基礎之上的，實踐教學對大學生生態(tài)觀的培養(yǎng)至關重要。因此，高校生態(tài)文明教育應積極改革教學方式，將單一的課堂教育轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教育與社會實踐教育相結(jié)合的多樣化的教學方式。同時，積極借鑒國內(nèi)外先進的社會實踐教學經(jīng)驗，鼓勵學生走出課堂，走入社會，走入大自然，通過生動具體的生態(tài)體驗，提升學生的生態(tài)保護意識和實際操作能力。

（四）加大生態(tài)文明教育的保障力度

為確保生態(tài)文明教學的持久性和連續(xù)性，高校必須提供充足保障。首先，應增加教學資源的投入。高校應充分發(fā)揮培養(yǎng)人才、傳播文明的功能，通過編寫生態(tài)文明教材、開設專業(yè)課程、搭建生態(tài)文明建設（數(shù)字）平臺、開展相關知識競賽等措施，形成并發(fā)揮生態(tài)文明教育的資源優(yōu)勢。其次，應建立一支思想政治素質(zhì)高、生態(tài)教育理論豐富的師資隊伍。師資隊伍素質(zhì)的高低和生態(tài)文明的教育效果之間是正相關關系，因此，高校必須提高師資隊伍的生態(tài)文明素養(yǎng)。具體措施可以包括：通過舉辦相關培訓，豐富教師的生態(tài)文明專業(yè)知識；鼓勵教師在自身專業(yè)領域基礎上進行生態(tài)問題研究，并將研究成果滲透到課堂教學之中。最后，應積極與當?shù)仄笫聵I(yè)單位和生態(tài)環(huán)保部門合作，建立生態(tài)實踐教學基地。應當本著互利共贏、共同發(fā)展的原則，與相關單位開展密切長期的合作。合作基地的建設，一方面可以使師生直觀地感受到工業(yè)的快速發(fā)展對自然環(huán)境帶來的負面影響，加深對生態(tài)理論的理解，增強學習和研究的現(xiàn)實針對性；另一方面，也有利于相關單位充分利用高校的人才優(yōu)勢，加強科研開發(fā)，提升生態(tài)建設方案的科學性。

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[責任編輯：李利林]