陳光鵬 呂紹敏

摘 要：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和現(xiàn)行高中語文教材均要求高中生要學(xué)會闡述自己的觀點，并且有理有據(jù)。以議論文寫作為主的高考對學(xué)生也提出了論點闡釋的要求。然而，學(xué)生在論點闡釋方面還存在闡釋準(zhǔn)確性不足，闡釋方法欠缺，闡釋不清晰，甚至闡釋缺席等問題，其中闡釋方法欠缺是主要問題。議論文寫作教學(xué)需要讓學(xué)生學(xué)會論點闡釋。教師可以根據(jù)常見、可教、可學(xué)原則，從論點闡釋的方法入手，通過舉例，將分析與案例結(jié)合起來，揭示議論文中論點闡釋典型方法，以期對論點闡釋教學(xué)有所啟益。

關(guān)鍵詞：議論文；論點闡釋；寫作教學(xué)

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求高中生對自己的觀點能進(jìn)行口頭和書面方式的闡述。高中語文教材在思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群的要求中也明確高中生要學(xué)會闡述自己的觀點。全國高考寫作命題仍以議論文為主，議論文寫作除了需要具備分析、論證能力之外，也需要進(jìn)行論點闡釋的能力。議論文寫作實際中，論點闡釋為論據(jù)的選擇、論證的準(zhǔn)確有力起著邏輯先在性的作用，避免在寫作中出現(xiàn)論點游離、模糊、多意等問題。可見，議論文中論點闡釋實為必要。

學(xué)生在議論文論點闡釋方面主要存在以下四個方面的問題：第一，闡釋觀點時，準(zhǔn)確性不足。具體表現(xiàn)是學(xué)生并未做到闡釋觀點的明確、清晰。第二，學(xué)生在闡釋的方法方面嚴(yán)重欠缺。具體表現(xiàn)為學(xué)生對論點的闡釋無從下手，不講方法的隨意性闡釋。第三，學(xué)生闡釋觀點時思路不清晰。具體表現(xiàn)為各種闡釋方法使用混亂，缺乏邏輯性。第四，部分學(xué)生因為不知道如何闡釋，常?；乇苷擖c闡釋，就會出現(xiàn)議論文寫作中論點闡釋缺席問題。具體表現(xiàn)為文章自動跳過論點闡釋，即使文章非常需要厘清概念時，學(xué)生也不會進(jìn)行概念闡釋。以上四個問題中，闡釋方法的欠缺是核心問題。教師解決此問題可從論點闡釋的方法入手，從而促進(jìn)學(xué)生提升論點闡釋能力。

一、定義闡釋

定義闡釋法指在議論文寫作中對中心論點中的關(guān)鍵詞或短語，通過下定義的方法進(jìn)行內(nèi)涵和外延解釋的一種方法[1]。如“平行四邊形是兩邊互相平行的四邊形”，定義闡釋通常采用“種差+屬”的方式來下定義。作為概念被闡釋對象與其上位概念之間是從屬關(guān)系。進(jìn)行定義闡釋時，學(xué)生可以找到被定義對象的上位概念，然后找出被闡釋對象與同屬上位概念下其他不同對象之間的區(qū)別特征，進(jìn)而凸顯被闡釋對象的特點。定義闡釋法往往在本文提出中心論點之后，采用“……是……”這種下定義的句法形式揭示中心論點中關(guān)鍵詞的含義。所以，定義闡釋法即是作者用定義的方法達(dá)到對中心論點本質(zhì)的揭示的一種方法。例如學(xué)生在寫作《成長的節(jié)奏——移用、化用、獨創(chuàng)》時：

什么是移用、化用、獨創(chuàng)呢？移用是在原來基礎(chǔ)上直接遷移借用的方法，化用則是在遷移借用基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化時使用的一種方法，而獨創(chuàng)就是在遷移借用、轉(zhuǎn)化使用基礎(chǔ)上作出獨立創(chuàng)造的一種方法。由此可知，移用源于不經(jīng)加工的引用，有剽竊之嫌；化用源于吸取精華，去其糟粕為我所用；獨創(chuàng)源于實際作出別具匠心的原創(chuàng)之意?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，生命成長的節(jié)奏也是移用、化用、獨創(chuàng)的歷程。

學(xué)生在文中提到本文的中心論點“成長的節(jié)奏——移用、化用、獨創(chuàng)”，在本段學(xué)生通過概念闡釋自己對“移用、化用、獨創(chuàng)”的理解，揭示了本文依據(jù)材料而得出的“移用、化用、獨創(chuàng)”的含義，展示出學(xué)生論點的具體立意，為后文繼續(xù)論證“成長的節(jié)奏——移用、化用、獨創(chuàng)”奠定基礎(chǔ)。

由此可知，定義闡釋教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生理解“種差+屬”的下定義方式，思考被定義對象的上位概念，然后理清被闡釋對象與同屬上位概念下其他不同對象之間的區(qū)別特征，最后采用“……是……”的句法形式闡釋論點的含義。

二、打比方闡釋

打比方闡釋是通過使用打比方的方式對中心論點進(jìn)行闡釋的方法。本方法要求尋找喻體，以打比方的方法對論點作生動形象的闡釋。打比方闡釋的好處在于可以使論點經(jīng)過闡釋以后變得形象生動，同時彰顯論點的思想性，還能增加文章的文采[2]。

例如學(xué)生甲在寫作《開拓創(chuàng)新——綻放生命的絢爛》時：

人生是一幅色彩斑斕的畫卷，開拓創(chuàng)新便是描繪五彩人生的油彩。生命是一首美妙動聽的樂曲，開拓創(chuàng)新則是那奏響人生精彩的旋律。生活是一段精彩絕倫的舞蹈，開拓創(chuàng)新即是那邁出優(yōu)雅的舞步。

例如學(xué)生乙在寫作《開拓創(chuàng)新——文明的車輪》時：

開拓創(chuàng)新是灰暗歲月里照亮生命的那一縷微光，也是坎坷人生中點燃激情的那一粒星火，更是人類歷史中吹醒文明的那一縷春風(fēng)。

學(xué)生甲在《開拓創(chuàng)新——綻放生命的絢爛》中使用比喻闡釋的方法，通過把開拓創(chuàng)新比作旋律、油彩、舞步，把生命比作曲、畫、舞，兩相結(jié)合，生動形象地闡釋了開拓創(chuàng)新對于生命的重要性，進(jìn)而使讀者更加明確了開拓創(chuàng)新——綻放生命的絢爛的含義。學(xué)生乙在《開拓創(chuàng)新——人類文明的車輪》中也使用了比喻闡釋的方法，通過把開拓創(chuàng)新比作微光、星火、春風(fēng)，闡述它們照亮、點燃、吹醒的功能，化抽象為具象，生動形象地闡釋了開拓創(chuàng)新對于文明的重要性，進(jìn)而使讀者更加明確了開拓創(chuàng)新——文明的車輪的意蘊。

由以上案例分析可知，打比方闡釋教學(xué)關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生尋找恰當(dāng)事物充當(dāng)喻體，既可以是山川風(fēng)雨，也可以是花鳥魚蟲，還可以是歌詩畫舞。凡物皆可為喻，貴在恰切。

三、引用闡釋

在議論文寫作中，引用闡釋是通過引用名人名言、諺語俗語、成語典故等文字對文中論點進(jìn)行闡述的一種方法。這種方法往往通過遷移化用而為己所用，從而對文中觀點進(jìn)行解釋。正所謂“他山之石，可以攻玉”，學(xué)生在運用引用闡釋法過程中往往能化用名言警句、精辟之語，以此澄清作者在文中提出的觀點，也能展現(xiàn)學(xué)生旁征博引的能力。例如學(xué)生在寫作《堅持——夢想的翅膀》時：

堅持是“窮且益堅，不墜青云之志”對理想的執(zhí)著與追求；堅持是“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”面對苦寒的不屈；堅持是“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”經(jīng)歷艱難的勇毅。

學(xué)生在首段概述材料后提出論點“堅持——夢想的翅膀”，第二段引用名句“窮且益堅，不墜青云之志”“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”形成排比句表達(dá)作者對“堅持”的理解，從而對“堅持——夢想的翅膀”這一觀點進(jìn)行闡釋。對此，學(xué)生表達(dá)了對論點中心詞的獨特理解，又通過化用名言名句融入“堅持”這一話題，以此澄清作者提出的“堅持——夢想的翅膀”，也能展現(xiàn)學(xué)生豐富的語言積累，使論述顯得文采飛揚。

由分析可知，引用闡釋教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生注意名人名言、諺語俗語、成語典故等。教師還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，根據(jù)文題要求，調(diào)動積累，旁征博引，化為己用，從而對文中論點進(jìn)行闡釋。

四、舉例闡釋

舉例闡釋是通過舉例的方法對論點中的關(guān)鍵詞或短語進(jìn)行解釋的一種方法。舉例闡釋就是選取典型事例闡釋觀點，通過列舉多個事例，歸納事例中的共同之處揭示論點的內(nèi)涵，以增強闡釋的明晰性和形象性，讓闡釋更加生動可感[3]。

例如學(xué)生丙在寫作《跨越，再跨越——與民族復(fù)興共命運》時：

何謂跨越，再跨越？是扶貧英雄從脫貧攻堅到鄉(xiāng)村振興的不怕犧牲，全力攻堅，書寫人類脫貧奇跡的接續(xù)奮斗；也是航天兒女一步步走出地球搖籃，走向星辰大海，不斷逐夢宇宙空間的自強不息；還是中華民族從灰暗歲月中不斷拼搏才奏響的站起來、富起來、強起來的壯麗戰(zhàn)歌。歷史的車輪滾滾而來，我們要跨越，再跨越，才能在祖國偉大復(fù)興的新征程上與時偕行。

例如學(xué)生丁在寫作《跨越，再跨越——與民族復(fù)興共命運》時：

不屈是面對冰冷現(xiàn)實時的錚錚傲骨；不屈是漫漫長夜中的無畏無懼；不屈是傷痕累累時的永不言棄，是直面慘淡人生的勇毅與熱血。何為不屈？不屈是民族英雄岳飛面對國土淪喪時，“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”的壯麗誓言；不屈是毛主席在天安門城樓上“中國人民從此站起來了”的莊嚴(yán)宣告；不屈是功勛長存的中國人民志愿軍戰(zhàn)士面對強敵時的毅然奔赴以死明志的無畏。

學(xué)生丙在第一段概括材料后，提出文章的論點“跨越，再跨越——與民族復(fù)興共命運”，隨后，在第二段通過舉例闡釋“什么是跨越，再跨越”，列舉扶貧英雄、航天兒女、中華民族不斷跨越的例子，接著又在舉例闡釋基礎(chǔ)上總述本段的觀點——我們要跨越，再跨越才能在祖國偉大復(fù)興的新征程上與時偕行。學(xué)生丙選擇典型事例，故而闡述得當(dāng)，使“跨越，再跨越”概念更加清晰明了，讓“跨越，再跨越”的闡釋更加可信、可感。

學(xué)生丁通過岳飛、毛主席、志愿軍戰(zhàn)士的事例對“不屈”進(jìn)行闡釋。抽象的“不屈”通過岳飛、毛澤東、中國人民志愿軍的事例得以形象化。典型的事例使不屈的精神漸漸清晰。

由以上案例可知，教師引導(dǎo)學(xué)生舉例闡釋時，要訓(xùn)練學(xué)生選取典型事例的能力，通過歸納事例中的共同特征以例釋論。

五、語素闡釋

語素闡釋也叫拆字闡釋。語素是在現(xiàn)代漢語中最小的語言單位，是無法再往下分解的音義結(jié)合體[4]。被闡釋對象往往是內(nèi)涵不明確的概念，語法單位是詞或短語。語素闡釋就是通過對被闡釋對象進(jìn)行語法分解，把詞或短語分解成語素，再對關(guān)鍵語素的含義進(jìn)行推敲、斟酌、解釋，根據(jù)語素解釋以及語素組合對被闡釋對象進(jìn)行關(guān)鍵詞或短語進(jìn)行闡釋的方法。語素是用來確定被闡釋對象內(nèi)涵的工具，通過對被闡釋對象進(jìn)行語法分解、解釋、重組三步，從而揭示被闡釋對象的含義。被解釋的關(guān)鍵詞的詞義離不開本詞的語素意義組合，弄清楚每個語素含義之后再解釋整個被闡釋詞的含義?？傊?，語素闡釋法即是將需要解釋的詞或短語拆成單個語素，再將已拆開的語素進(jìn)行解釋，而后對語素的含義進(jìn)行綜合的方法。例如學(xué)生在寫作《立足本手，迎接妙手》時：

“本手”含義是什么呢？顧名思義，本手中“本”就是本來、本分的意思?！笆帧痹诓牧险Z境中是指手段、手法的意思?？芍?，本手其實就是在下圍棋過程中，從符合規(guī)范、合于本分出招的方法。在更大的范圍內(nèi)，為人處世中，本手則是指合乎常理、常識、規(guī)矩、規(guī)范待人處事之道。妙手或許遙不可及，但我們必須立足本手。

學(xué)生寫作《立足本手，迎接妙手》時，首段概括材料后，提出文章的論點“立足本手，迎接妙手”。隨后，學(xué)生在第二段通過語素闡釋法，解釋“本手 ”含義。學(xué)生通過分解“本手”為“本”“手”兩個語素，再分別作語義解釋，得出“本”就是本來、本分的意思；“手”就是指手段、手法的意思。最后，學(xué)生對“本”“手”兩個語素的含義進(jìn)行綜合，得出“本手其實就是在下圍棋過程中，從符合規(guī)范、合于本分出招的方法”的結(jié)論。作者根據(jù)語素綜合與材料語境進(jìn)一步給出自己的闡釋“本手則是指合乎常理、常識、規(guī)矩、規(guī)范待人處世之道”。學(xué)生通過語素闡釋法，闡釋“本手”的內(nèi)涵，使“本手”的內(nèi)涵更加清楚明白。

由案例可知，教師進(jìn)行語素闡釋教學(xué)時，需要先指導(dǎo)學(xué)生對論點進(jìn)行拆分。論點拆成多個語素后，可以引導(dǎo)學(xué)生將已拆開的語素進(jìn)行逐一解釋，最后對語素的含義進(jìn)行綜合。

綜上所述，高中議論文寫作中，學(xué)生論點闡釋方法欠缺的問題真實存在且亟待解決。語文教師可以根據(jù)常見、可教、可學(xué)原則，從闡釋的方法、案例、要求入手，培養(yǎng)學(xué)生論點闡釋的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]高德群.議論性散文的概念分析[J].語文世界（教師之窗），2017（11）.

[2]戴海泉.談高考作文核心詞概念的界定[J].語文天地，2019（25）.

[3]王行泉.例談闡釋法在議論文寫作中的運用[J].語文教學(xué)之友，2011（12）.

[4]劉斯雅.定性分析 讓議論更精準(zhǔn)[J].中學(xué)語文，2018（27）

課題項目：貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院2020年本科教學(xué)質(zhì)量提升工程項目“課程思政在語文學(xué)科教學(xué)法課程中的理論與實踐探索”（JG202011）的研究成果

編輯/李 ? ?莉