孫樂紅

內容摘要：《社戲》是魯迅創(chuàng)作的文學作品中獨具特色的一篇，該小說自建國以來長期作為定篇課文出現在中學語文教材中?！渡鐟颉肺谋窘庾x的問題有：脫離文本，造成誤讀;割裂小說“三要素”，片面解讀等?！渡鐟颉返挠行谋窘庾x是開展《社戲》一文課堂教學活動的前提。通過以普通讀者和語文教師雙重身份對《社戲》一文進行文本解讀，提出多種文本解讀方法，以期為教師的教學提供參考。

關鍵詞：魯迅 《社戲》 文本解讀

魯迅作品一直以來被作為典范安排在中學語文教材之中。然而，很多教師和學生一提到魯迅就是“反封建的斗士”“偉大的革命家”，一看到魯迅的作品就感到語言晦澀難懂，主題深奧，難以讀懂。而《社戲》是魯迅小說中風格特異的一篇，是我們重新認識魯迅、親近魯迅，走出魯迅作品教學困境的一個契機?；诖?，筆者嘗試以普通讀者和語文教師雙重身份的角度對《社戲》一文進行文本解讀，希望以點帶面，打開解讀魯迅小說的缺口，提高中學魯迅作品的教學質量。

一.《社戲》一文的教材地位和文本解讀現狀

《社戲》一文自建國以來長期作為定篇課文出現在中學語文教材中，即便現今最新的統(tǒng)編本語文教材也將《社戲》收入其中，作為八年級下冊第一單元第一篇課文，其重要性可見一斑。就目前的研究情況看，很少有研究者對《社戲》一文進行系統(tǒng)而全面的文本解讀。現有的研究成果中，將《社戲》作為文學作品的文學解讀較多，作為教材文本的教學解讀較少。此外，《社戲》一文存在誤讀、淺讀等現象。例如，在《社戲》人物形象分析上，有的教師把六一公公看成是一個“精明、世故”的生意人，認為六一公公對“我”的熱情招待是另有企圖，理由是“來自大市鎮(zhèn)的‘我’對于六一公公的羅漢豆生意有著很大的‘廣告效應’”，[1]殊不知這樣的解讀與魯迅在《社戲》中所謳歌的“人情美”的主題相去甚遠;再如有的語文教師片面解讀《社戲》的環(huán)境描寫，課堂教學過多停留在分析景物描寫所使用的比喻、抒情等表達方式，忽視了體會“我”的心理變化過程，教學質量大打折扣。

能否實現有效的文本解讀，關乎閱讀教學的成敗。因此，語文教師應做好《社戲》有效文本解讀，更好地開展課堂教學活動，提高閱讀教學質量。

二.《社戲》文本解讀的策略

文本解讀能力是語文教師必備的一項基本技能，它決定了“教什么”的問題，直接影響著課堂教學的質量。因而，語文教師在備課的時候，要對文本展開深入解讀。

（一）以普通讀者的身份解讀《社戲》

1.“素讀”文本，“自失”于文

所謂“素讀”，原是指不追求投入理解，只是反復閱讀，以達到鞏固文化基礎的目的。而當前語文界所提倡的“素讀”文本，則是建議語文教師在進行教學活動之前，應不帶任何教學者與設計者的心態(tài)，甚至忘記自己的教師身份，單純以一個普普通通的讀者角色進入文本、感受文本。“審美‘自失’則是指讀者拋卻所有影響因子，完全沉浸在作者所構造的藝術世界中，整個意識被審美對象完全占據的忘我狀態(tài)?！盵2]

初讀《社戲》，筆者就被作者所描寫的快樂的童年生活、充滿溫情的平橋村深深感染，與作者產生了強烈的共鳴。筆者童年美好的回憶和故鄉(xiāng)的小村莊此刻浮現在了眼前，感慨作者的偉大之處：以個人的感觸抒寫永恒的主題——“童年生活”、“故鄉(xiāng)情懷”，直擊讀者心靈深處。在《社戲》中，筆者所深切感受到的是一個“山美、水美、人情美”的平橋村，“漆黑的起伏的連山”，撲面吹來的“豆麥蘊藻之香”“最聰明的雙喜”“熱情好客的六一公公”一切是那么美好，儼然是陶淵明筆下的世外桃源，又像是沈從文描繪的詩意邊城，如夢如幻，令人心神向往。

2.敘事觀照，優(yōu)化解讀

小說的基本面是講“故事”，但誰來講“故事”、選擇什么視角去講“故事”都是有講究的，敘述者不同，敘述角度不同，就會產生不同的效果。在《社戲》這篇小說中，作者借助兒童視角，用充滿童真童趣的語言敘述了在平橋村這片“樂土”的美好回憶：免念“秩秩斯干幽幽南山”，沒船去趙莊看戲“急得要哭”“不釣蝦，東西也少吃”……作者通過這些趣事將兒童的率性與天真展現得淋漓盡致。

在對《社戲》進行文本解讀時，教師首先應把自己當成普通讀者。先以一種空白的心態(tài)去感受文本，“素讀”文本，“自失”于文，感受作者筆下充滿溫情的平橋村;再根據敘事觀照，優(yōu)化解讀，體會作者以第一人稱作為敘述者，選取兒童視角敘述平橋村的人與事物的意義所在，從而走近魯迅，更深入的探察作者的真實立場與情感傾向，并據此有效設計教學，引導學生學會從敘事視角出發(fā)，深入理解作品。

（二）以語文教師的身份解讀《社戲》

1.借助統(tǒng)編本教材的助讀系統(tǒng)和練習系統(tǒng)

統(tǒng)編教材作為新一版全國范圍內統(tǒng)一使用的教材，落實新的教材編寫理念，呈現出鮮明的特色。助讀系統(tǒng)與練習系統(tǒng)是統(tǒng)編本初中語文教材的重要組成部分，也是教師與教材編者展開對話的一扇窗口，可以有效指導教師的教學，避免教學的隨意性和盲目性。《社戲》一文的助讀系統(tǒng)和練習系統(tǒng)分別如下：

（1）助讀系統(tǒng)

《社戲》一文的單元導語指出，本單元的主題是“民俗”，因此，教學文本解讀要緊扣單元主題，體會《社戲》一文所呈現的風土人情或地域文化。而《社戲》的預習提示則關注文章結尾：“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”[3]因此，教學文本解讀要重點分析文章的結尾句。教師首先可以將前兩次看戲經歷和第三次看戲經歷進行對比，前兩次看戲很差，第三次看戲很好;其次，將教學重點放在第三次看戲上，從矛盾處入手，點明事實上當晚的豆是普通的豆，社戲表演也并不精彩，作者強調“好豆”“好戲”是個人情感的流露;最后，理解小說主題所在，作者所懷戀的不是社戲本身，而是與鄉(xiāng)村孩子們一同看社戲的那段美好又自由的時光。

（2）練習系統(tǒng)

《社戲》的思考探究中提出“以本文所寫的某件事為例，具體分析文中描寫、抒情、議論等多種表達方式各自的作用。”[3]由此可看出，《社戲》的教學文本解讀可通過把握小說的言語形式，進而理解言語所蘊含的情感。因此，《社戲》主要教學內容可設計為：第一，抓住“社戲”這一線索，梳理情節(jié)，整體感知;第二，引導學生領會魯迅精彩的敘述和描寫，品味魯迅抒情詩化的語言;第三，感受平橋村的風土人情，體會作者寄寓的情思，探討小說的主題。

積累拓展提出“讀一讀《社戲》原文，體會作者通過寫不同看戲經歷，表達了一種怎樣的情思？”[3]《社戲》原文較長，選入統(tǒng)編本的《社戲》是經過編者刪減的。北大錢理群教授強調“只看部分不讀全文，就很難把握作家整篇小說的總體構思。”[4]因此，我們應該讀一讀《社戲》的原文，才能對《社戲》有更加全面、更加客觀的解讀。

總之，《社戲》的教學文本解讀要結合助讀系統(tǒng)和練習系統(tǒng)的相關提示，從而進入文本，初步確立合理有效的教學內容。

2.關注小說的文體特征

王榮生教授提出，“閱讀詩歌、戲劇、小說，有不同的方法;每次閱讀都要運用適合于這種文本體式的閱讀方法。”[5]具體到《社戲》的文本解讀，應把握其回憶性小說的文體特征，既要分析小說“三要素”，又要關注人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫之間的聯系。避免模式化解讀，把小說課堂變成對三要素的“肢解”。具體的教學文本解讀有如下三點：

（1）人物形象

魯迅筆下的平橋村山美、水美、人情美，而人是平橋村的主體?！渡鐟颉返慕虒W文本解讀應關注小說所塑造的人物形象：

1）善于體察人意、聰明、有主見的雙喜

《社戲》中作者圍繞“看社戲”設置了許多波折，而小說中的“我”得以擺脫種種波折，吃到“最好吃的豆”看到“最好看的戲”，要歸功于雙喜?？磻蚯?，沒船看戲，是聰明的雙喜提議用八叔的航船，母親他們擔心沒有大人陪有些遲疑，是善于體察人意的雙喜看出底細，打包票才讓“我”得以去看戲;看戲時，戲不好看，船里的人都打起呵欠，是有主見的雙喜提出回家。作者在曲折的故事情節(jié)中成功地塑造了一個善于體察人意、聰明、有主見的雙喜。

2）熱情好客又有點虛榮的六一公公

六一公公是在小說末尾才正式亮相的人物，一出場就給人留下熱情好客的印象：歸航途中孩子們肚子餓，到六一公公的豆田里偷豆吃，還踏壞了不少豆。對此，六一公公并沒有計較，反倒同意了雙喜“摘豆請客”的說法，聽到“我”說豆很好吃時，他還熱情地送豆給“我”和母親吃，這是一位多么熱情好客的老人家;當然，六一公公也有其虛榮的一面，當“我”說豆很好吃時，六一公公連連稱贊，說“我”是城市里出來的上過學的人，夸“我”很識貨！六一公公還認為那些覺得他的豆比不上別人的人很不識貨。作者僅寥寥幾筆就把一位熱情好客又有點虛榮的六一公公寫活了。

人物塑造是《社戲》這篇小說的一大亮點，作者采用動作描寫、語言描寫等多種描寫方法成功塑造了“最聰明的雙喜”“熱情好客的六一公公”等人物，將平橋村的“人情美”表現得淋漓盡致。值得注意的是，人物形象的解讀應緊扣文本，否則就容易產生誤讀。

（2）故事情節(jié)

小說的題目雖為《社戲》，但文中實際描寫社戲的篇幅很少。作為文章的線索，“社戲”串連起全文的故事情節(jié)?！渡鐟颉分袑懣瓷鐟蚩芍^一波三折?？磻蚯?，先是叫不到船到借用八叔的航船，后又擔心都是孩子不可靠，雙喜打了包票才讓“我”得以去看戲，這是一折?？磻驎r，近臺已經沒空位只能遠看且戲并不好看，這又是一折?？磻蚝?，歸航途中大家搖船又累又餓想吃東西，一起偷豆吃豆，這是一折。作者把看戲過程寫得精彩逼人，情節(jié)起伏有致，情趣盎然，極大豐富小說的內容。

值得注意的是，教師在教學過程中，應該引導學生體會這些曲折的情節(jié)所呈現出來的平橋村的風土人情——大人小孩的熱情好客、和諧互愛以及淳樸無私的民風，而這正是小說主題所在。作者所懷戀的不是社戲本身，而是與鄉(xiāng)村孩子們一同看社戲的那段美好又自由的時光。

（3）環(huán)境描寫

《社戲》中優(yōu)美生動的景物描寫是平橋村風土人情的一次集中展示，“碧綠的豆麥田地”“皎潔的月光”“豆麥蘊藻散發(fā)的清香”“宛轉悠揚的橫笛聲”等等，作者充分調動視覺、嗅覺、聽覺等感官系統(tǒng)，把景物描寫得繪聲繪色，使讀者如臨其境，沉醉在這溫情的江南水鄉(xiāng)之中。

《社戲》優(yōu)美的環(huán)境描寫歷來作為教師引導學生領會魯迅精彩的敘述和描寫，品味魯迅富有表現力的語言的一個重要知識點。但在實際教學中，有的語文教師片面解讀文本，課堂教學過多停留在分析景物描寫所使用的比喻、抒情等表達方式，忽視了體會“我”的心理變化過程，教學質量大打折扣。所謂“一切景語皆情語”，作者在此處的環(huán)境描寫，是情與景的和諧交融，是為了烘托出“我”與小朋友一起去看戲時內心的喜悅之情。因此，在教學景物描寫時，語文教師不僅要注重賞析，還可以借助聲情并茂的朗讀教學方式，或教師范讀，或指導學生朗讀，努力創(chuàng)設這一幅幅令人如癡如醉的動人畫面，讓瑯瑯書聲把學生帶入課文的特定氛圍當中，將文字背后所蘊含的情感“讀”出來，以更深入地理解作品主題。

綜上所述，語文教師在進行教學文本解讀時，應該充分把握《社戲》作為小說的文體特征，既要分析小說“三要素”，又要關注“三要素”之間的內在聯系。由此出發(fā)，選取出合理有效的教學內容，提高教學質量，充分發(fā)揮魯迅小說文本的核心價值。

3.多元解讀，尊重個性理解

魯迅小說的偉大之處，在于其內涵豐富，主題多元，具有極大的解讀空間。而《全日制義務教育語文課程標準》（2011年版）也提出“閱讀是學生的個性化行為。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解?！盵6]因此，教師在對《社戲》進行文本解讀時，要尊重學生的主體地位，讓學生讀出自己對《社戲》的感受和理解，否則，就會失去課堂生成的資源。

以肖亞南老師執(zhí)教《社戲》為例，肖老師從文章的主旨句切入，提問學生“那一夜的戲是否好看？”學生有的說好看的，有的說不好看。這時候，老師就把教學滑向了“不好看”，然后接著問“不好看的戲，為什么說好看”去推進閱讀。

由肖亞南老師的課可看出，他對《社戲》的文本解讀是“那一夜的戲不好看”，而當課堂上學生對文本出現不同解讀時，老師直接將學生拉到了自己原先的教學預設上，忽視了尊重動態(tài)生成，沒及時把握生成的資源。肖培東老師在點評肖亞南老師的課時就提出，“評社戲這個環(huán)節(jié)其實很有嚼頭，學生有說好看的，也有說不好看的，此時，老師應該慢下來，讓學生議論爭辯，問問學生‘為什么說好看（不好看）’，問問學生‘你是怎么看出好看（不好看）的’，這樣，‘讓學’充分了，‘教會’也就容易了?！盵7]

《社戲》一文內涵豐富，主題多元，具有極大的解讀空間，是教師引導學生開展個性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀的寶貴材料。筆者認為，我們應該把學習的主動權交給學生，尊重并珍視學生對文本的多元解讀，鼓勵學生表達自己對文本獨特的領悟和見解。同時，學生在文本解讀過程中遇到問題時，教師應該適當引導、點撥，有效促進學生的個性化閱讀。

《社戲》一文文質兼美，內涵豐富，對《社戲》的有效文本解讀是開展《社戲》一文課堂教學活動的前提。通過以普通讀者和語文教師雙重身份對《社戲》一文進行文本解讀，提出多種文本解讀方法，力求做好文本解讀工作，為教學目標的制定、教學內容的選取，教學活動的開展打好基礎，發(fā)揮魯迅小說所蘊含的豐富的知識價值、精神價值和文化價值，提高學生的語文學科核心素養(yǎng)。

參考文獻

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（作者單位：四川輕化工大學人文學院）