周鋒

摘 ?要：外語(yǔ)教育是大學(xué)教育的重要組成部分，大學(xué)英語(yǔ)課程除語(yǔ)言教育的功能之外，還要明確“培養(yǎng)什么人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”的目標(biāo)。新時(shí)代高等教育承擔(dān)著為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)，課程思政對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提出更高要求。中醫(yī)藥文化作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，完全可以融入到大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)中，成為課程思政的特色。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥文化;大學(xué)英語(yǔ);思政教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2022）13-0161-05

Abstract： Foreign language education is an important part of college education. Apart from language education， College English education should also clarify the goal of "who to cultivate and for whom to cultivate". In the new era， higher education undertakes the important task of training builders and successors for the socialist cause， and the curricula of integrated ideology and politics puts forward higher requirements for College English teaching. As an important part of Chinese excellent traditional culture， traditional Chinese medicine culture can be integrated into College English teaching and becomes a feature of the curricula.

Keywords： traditional Chinese medicine culture; College English; curricula of integrated ideology and politics

大學(xué)英語(yǔ)課程作為一門必修的基礎(chǔ)課程，自教育部在二十世紀(jì)80年代頒布大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱以來(lái)，經(jīng)過(guò)一系列改革和發(fā)展， 為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、培養(yǎng)復(fù)合型人才做出了巨大的貢獻(xiàn)，推動(dòng)了中西文化的交流。傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)以講授語(yǔ)言技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際為主，偏重對(duì)西方文化知識(shí)的傳授，中國(guó)文化相關(guān)內(nèi)容涉及較少，造成學(xué)生用外語(yǔ)輸出本民族文化知識(shí)薄弱的現(xiàn)象。以近幾年來(lái)全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試翻譯部分為例，試題降低了對(duì)句型、語(yǔ)法的難度，側(cè)重考察對(duì)中國(guó)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展等方面內(nèi)容的考核，但考生在中國(guó)文化相關(guān)知識(shí)翻譯方面卻得分偏低。在對(duì)名山大川如長(zhǎng)江、黃河、珠江，經(jīng)典著作如《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》和舞獅、燈籠、剪紙等年俗民俗有關(guān)內(nèi)容翻譯考核中，無(wú)法找到英語(yǔ)對(duì)應(yīng)語(yǔ)，不能用英語(yǔ)準(zhǔn)確翻譯表達(dá)，甚至還鬧出了不少笑話。對(duì)比更為鮮明的是，不少大學(xué)生談?wù)撈稹笆フQ節(jié)”“情人節(jié)”等西方節(jié)日滔滔不絕，但考試中無(wú)法用英語(yǔ)翻譯“春節(jié)”“中秋節(jié)”，更不用說(shuō)翻譯《論語(yǔ)》、儒家思想這些傳統(tǒng)文化知識(shí)了。

大學(xué)英語(yǔ)是一門語(yǔ)言文化課程，承擔(dān)著文化育人的重要職責(zé)，這里的“文化”不僅指學(xué)習(xí)了解西方文化，更重要的是，通過(guò)語(yǔ)言的媒介，將包括中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的中國(guó)文化傳播出去，提升中國(guó)文化軟實(shí)力。因此，在“三全育人”和加強(qiáng)外語(yǔ)課程思政建設(shè)的時(shí)代背景下，大學(xué)英語(yǔ)課程思政責(zé)任重大，任務(wù)迫切。大學(xué)英語(yǔ)課程思政在介紹和傳播外國(guó)優(yōu)秀文化的同時(shí)，更應(yīng)該以傳承傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重要目標(biāo)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和英語(yǔ)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，使英語(yǔ)課堂成為傳統(tǒng)文化知識(shí)傳承傳播的陣地，使大學(xué)英語(yǔ)課程成為培養(yǎng)胸懷祖國(guó)，面向世界社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

中醫(yī)藥是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2019年10月，總書(shū)記在對(duì)中醫(yī)藥工作做出重要指示：“中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中華文明的一個(gè)瑰寶，凝聚著中國(guó)人民和中華民族的博大智慧?！币巴苿?dòng)中醫(yī)藥走向世界，充分發(fā)揮中醫(yī)藥防病治病的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和作用，為建設(shè)健康中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。”[1]。目前，全國(guó)有42所中醫(yī)藥高等院校，設(shè)置中醫(yī)藥專業(yè)的高等院校238所，中醫(yī)藥類在校生70余萬(wàn)人[2]，因此，高校成為傳承傳播中醫(yī)藥文化的重要陣地，不僅承擔(dān)著為中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展和語(yǔ)言文化對(duì)外交流培養(yǎng)人才的重要任務(wù)，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著課程育人，弘揚(yáng)中華中醫(yī)藥優(yōu)秀文化的重要職責(zé)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中醫(yī)藥文化

中醫(yī)藥文化的傳承傳播，首先需要理順中華傳統(tǒng)文化、中醫(yī)藥和中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵和密切關(guān)聯(lián)。中華傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年歷史中道德傳承、文化思想、精神觀念、理論經(jīng)驗(yàn)的總和。中醫(yī)藥是反映中華民族對(duì)生命、健康和疾病的認(rèn)識(shí)，具有悠久歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特理論及技術(shù)方法的醫(yī)藥學(xué)體系[3]。中醫(yī)藥植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化中，其理論基礎(chǔ)、思維模式、文化內(nèi)涵等都受到中華傳統(tǒng)文化的巨大影響，中醫(yī)藥也影響、滲透并不斷豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華民族在數(shù)千年的發(fā)展史中，歷代仁人志士不斷繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展，形成了璀璨奪目的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中醫(yī)藥文化是中華民族在幾千年中醫(yī)藥活動(dòng)中建立起的醫(yī)學(xué)活動(dòng)規(guī)則、規(guī)范和秩序[4]，融合了古代中國(guó)的宇宙觀、道德觀、人身觀等哲學(xué)思想及天文、歷法、數(shù)理等多學(xué)科理論。中醫(yī)藥在中華文化中孕育發(fā)展，是中華民族對(duì)生命、健康和疾病的認(rèn)識(shí)，既是獨(dú)特的理論體系，又是防病治病的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展中醫(yī)藥，促進(jìn)中醫(yī)藥對(duì)外交流，對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，增強(qiáng)民族文化自信，提升中華文化國(guó)際影響力，都具有十分重要的意義[5]。

中醫(yī)藥憑借自身“簡(jiǎn)、便、廉、效”的特點(diǎn)，不僅被全球華人廣泛認(rèn)可，也得到了國(guó)際社會(huì)的重視。兩部中醫(yī)藥典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《本草綱目》在2011年就入選了聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）“世界記憶名錄”，先后被翻譯成日、朝、法、德、英等多國(guó)文字發(fā)行。UNESCO保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)把“中醫(yī)針灸”列為“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中醫(yī)已經(jīng)傳播到183個(gè)國(guó)家和地區(qū)[6]，世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，有103個(gè)會(huì)員國(guó)認(rèn)可使用針灸，其中18個(gè)將針灸納入醫(yī)療保險(xiǎn)體系[7]。2017年，習(xí)近平主席訪問(wèn)瑞士并出席向世衛(wèi)組織贈(zèng)送針灸銅人雕塑儀式時(shí)，表達(dá)了對(duì)繼承、發(fā)展、利用好傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，促進(jìn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)融合，推動(dòng)人類健康事業(yè)發(fā)展的美好愿景。健康是全人類共同追求的目標(biāo)，發(fā)展好中醫(yī)藥事業(yè)，不僅是中華民族的歷史使命，也是對(duì)人類文明進(jìn)步的有力促進(jìn)，更是對(duì)世界文化多樣性的積極貢獻(xiàn)。

近年來(lái)，國(guó)務(wù)院相繼出臺(tái)了《中醫(yī)藥健康服務(wù)發(fā)展規(guī)劃（2015-2020年）》《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016-2030年）》等發(fā)展規(guī)劃，中醫(yī)藥已發(fā)展成為國(guó)家戰(zhàn)略并積極服務(wù)“一帶一路”沿線國(guó)家的友好合作。每年約有13 000名留學(xué)生來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)中醫(yī)藥，20萬(wàn)人次境外患者來(lái)中國(guó)接受中醫(yī)藥服務(wù)[8]，30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)辦數(shù)百所中醫(yī)藥院校;中國(guó)有關(guān)高校與倫敦南岸大學(xué)、澳大利亞皇家墨爾本理工大學(xué)等合作建立了中醫(yī)孔子學(xué)院，積極開(kāi)展多種形式的教育合作項(xiàng)目，中醫(yī)藥及中醫(yī)藥文化的國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大。

二、大學(xué)英語(yǔ)課程思政與中醫(yī)藥文化

“培養(yǎng)什么人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”是外語(yǔ)教育在落實(shí)“立德樹(shù)人”的核心問(wèn)題。新時(shí)代中國(guó)高等學(xué)校既要培養(yǎng)有高尚品德，又要有真才實(shí)學(xué)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。外語(yǔ)教育在人才培養(yǎng)的過(guò)程中，首先應(yīng)該解決好主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀引導(dǎo)和文化自信教育問(wèn)題[9]。2020年10月發(fā)布的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南（2020版）》指出，大學(xué)英語(yǔ)課程重要任務(wù)是進(jìn)行跨文化教育，通過(guò)對(duì)該課程學(xué)習(xí)，增進(jìn)對(duì)不同文化的理解，對(duì)中外文化異同的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)跨文化交際能力。同時(shí)還明確提出，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)主動(dòng)融入學(xué)校課程思政教學(xué)體系，使之在高等學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中發(fā)揮重要作用[10]。

大學(xué)英語(yǔ)課程思政的關(guān)鍵是課程本身。按照習(xí)近平總書(shū)記“堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人[11]”的“三全育人”重要指示精神，在“教什么”“怎么教”要選取具有明確的價(jià)值傾向和引領(lǐng)取向，對(duì)思政教學(xué)有重大意義的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。大學(xué)英語(yǔ)課程設(shè)置注重培養(yǎng)學(xué)生全球視野、跨文化交際能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的自信心、自豪感和文化傳播能力。

長(zhǎng)期以來(lái)，外語(yǔ)教育因過(guò)于偏向外而忽略了母語(yǔ)文化思想的熏陶和培育，亟需提升學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知、理解和表達(dá)[9]。大學(xué)英語(yǔ)是一門跨文化交流的課程，在目前文化輸入輸出“內(nèi)”“外”失衡的狀態(tài)下，大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)改革應(yīng)主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，貫徹“為黨育人，為國(guó)育才”的教育方針，從國(guó)家發(fā)展需求高度梳理思政元素，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素、將“中國(guó)故事”有機(jī)植入大學(xué)英語(yǔ)課程。

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素——中醫(yī)藥文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程思政是外語(yǔ)教學(xué)的一種創(chuàng)新性形式。在中醫(yī)藥文化中，無(wú)論是培養(yǎng)“大醫(yī)精誠(chéng)”“濟(jì)世救人”的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)文化，還是名醫(yī)成才文化、醫(yī)學(xué)教育文化等，都與培養(yǎng)以德為先、德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人目標(biāo)高度統(tǒng)一，與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承。因此，中醫(yī)藥文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的總體目標(biāo)是，以中醫(yī)藥文化為切入點(diǎn)，以大學(xué)英語(yǔ)課程思政為載體，以提升文化認(rèn)知和文化傳播能力為目標(biāo)，以中醫(yī)藥文化帶動(dòng)中華傳統(tǒng)文化，著力解決大學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的“文化失語(yǔ)現(xiàn)象”，提升文化自信。

三、中醫(yī)藥文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程思政的實(shí)踐

1. 故事——優(yōu)秀文化的載體

《新華字典》對(duì)于“故事”是這樣解釋的：通過(guò)敘述的方式講一個(gè)帶有寓意的事件，或是陳述一件往事。故事通過(guò)敘述的方式講述一個(gè)帶有寓意的事件，描述某個(gè)范圍社會(huì)的文化形態(tài)，社會(huì)生活。德國(guó)的作家、哲學(xué)家瓦爾特·本雅明說(shuō)，故事是“來(lái)自遠(yuǎn)方的親身經(jīng)歷”。故事雖不一定是個(gè)人切身體會(huì)，但故事通過(guò)鮮活的人物和情節(jié)，給予讀者很強(qiáng)的代入感，能擴(kuò)大讀者的認(rèn)知范圍，增加人們對(duì)未知事物的興趣和了解，讓人們重新審視故事帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)意義。

無(wú)論是在東方還是西方、中國(guó)還是外國(guó)，故事是最喜聞樂(lè)見(jiàn)、最容易被大眾接受的文學(xué)作品。被譽(yù)為“西方語(yǔ)言之父”的《伊索寓言》收錄有357篇故事。這些故事簡(jiǎn)短精練、形象生動(dòng)、蘊(yùn)含哲理，或揭露矛盾，或抒發(fā)人生哲理與領(lǐng)悟，或總結(jié)日常生活與經(jīng)驗(yàn)，成為全世界傳播最多的作品之一?！顿u火柴的小女孩》《丑小鴨》和《海的女兒》是中外小朋友們廣泛熟知的《安徒生童話》中的經(jīng)典故事，它由166篇故事組成，被譯為150多種語(yǔ)言出版發(fā)行，被中國(guó)列入了《教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄（2020年版）》?！端疂G傳》《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》被稱為中國(guó)四大名著，一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事和生動(dòng)形象的人物為歷代中國(guó)人津津樂(lè)道。中外名著中的故事不僅廣為傳播，還深深地影響了人們的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式，構(gòu)成了世界文化寶貴遺產(chǎn)。

2. 以中醫(yī)藥故事帶動(dòng)中醫(yī)藥文化學(xué)習(xí)

中國(guó)古代的書(shū)籍經(jīng)、史、子、集中，醫(yī)學(xué)書(shū)籍屬于子部醫(yī)家類，無(wú)論是文人墨客還是市井百姓，以故事抒發(fā)感悟、記錄生活非常常見(jiàn)。讀書(shū)人“好”書(shū)且通曉醫(yī)術(shù)，正是所謂的“大儒乃大醫(yī)”。北宋的蘇東坡不僅是個(gè)文學(xué)家，還是個(gè)醫(yī)學(xué)家，他的《蘇學(xué)士方》和《圣散子方》記錄了許多藥方、藥理和藥效：“白發(fā)欹簪羞彩勝，黃芪煮粥薦春盤(pán)”（《詠黃芪》），“老去日添腰腳病，山翁服栗舊傳方”（《服栗》）。唐代詩(shī)人韋應(yīng)物博覽醫(yī)書(shū)，以“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”（《滁州西澗》）聞名，他自稱“好讀神農(nóng)書(shū)，多識(shí)藥草名（《種藥》）”，他用“飲藥本攻?。ā稄V德中洛陽(yáng)作》）”“靈藥出西山，服食采其根……齋居感眾靈，藥術(shù)啟妙門（《餌黃精》）”來(lái)講述醫(yī)藥、健康、養(yǎng)生的故事。唐宋八大家王安石以藥名作詩(shī)“赤車使者錦帳郎，從客珂馬留閑坊。紫芝眉宇傾一坐，笑語(yǔ)但聞雞舌香（《和微之藥名勸酒》）”。其中的赤車、紫芝、雞舌香等都是沿用至今的藥材。南宋辛棄疾的《滿庭香·靜夜思》中寫(xiě)道：“云母屏開(kāi)，珍珠簾閉，防風(fēng)吹散沉香，離情抑郁，金縷織硫黃……”全文94個(gè)字，26味藥52個(gè)字是中藥名，他巧妙地用藥名表達(dá)對(duì)愛(ài)人的思念。

通過(guò)古代文人墨客的文字記載和先輩們民間口口相傳，一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的中醫(yī)藥故事得以傳頌至今。這些千古流芳的故事中，有醫(yī)圣張仲景、藥王孫思邈、《黃帝內(nèi)經(jīng)》《本草綱目》這樣的中醫(yī)名家與經(jīng)典故事，也有仙鶴草、紅景天、吳茱萸、徐長(zhǎng)卿等中草藥背后的故事，還有“不可救藥”“病入膏肓”“諱疾忌醫(yī)”等中醫(yī)藥相關(guān)成語(yǔ)俗語(yǔ)故事，更有“杯弓蛇影”“橘井泉香”“八珍湯”“熟地治瘟”這樣的治療養(yǎng)生故事?？梢哉f(shuō)，每一個(gè)中醫(yī)藥故事背后都是中華民族長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和智慧的結(jié)晶。

無(wú)論是中醫(yī)名家經(jīng)典故事還是中草藥背后的故事，中醫(yī)藥故事的獨(dú)特精神文化內(nèi)涵與大學(xué)英語(yǔ)課程思政內(nèi)在要求高度契合。第一，中醫(yī)藥故事蘊(yùn)含道法自然、和合致中的哲學(xué)智慧（“天人合一”“陰陽(yáng)五行”等）;第二，中醫(yī)藥故事凸顯因時(shí)而變、立象盡意的思維方式（辨證施治、三因制宜等）;第三，中醫(yī)藥故事承載中華民族生命至上，厚德載物的人文精神（大醫(yī)精誠(chéng)、仁心仁術(shù)等）[12]。講好中醫(yī)藥文化，不僅是傳承傳播中華優(yōu)秀的內(nèi)在要求，也可以成為大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展，滿足外語(yǔ)“工具性”“知識(shí)性”和“文化性”特色組成部分。

3. 大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)與講好中醫(yī)藥文化故事

外語(yǔ)課程思政不是簡(jiǎn)單外語(yǔ)與思政內(nèi)容的疊加，也不是課程中單獨(dú)開(kāi)辟出思政內(nèi)容，而是要從外語(yǔ)課程思政教學(xué)體系、外語(yǔ)學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)、課堂教學(xué)、外語(yǔ)專業(yè)教師課程思政建設(shè)能力、評(píng)價(jià)機(jī)制等多方面著手進(jìn)行改革[13]。

中醫(yī)藥文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程思政的內(nèi)涵。中醫(yī)藥文化早已滲透到中華民族繁衍發(fā)展的各個(gè)方面。以故事為載體，大學(xué)英語(yǔ)課程可將中草藥文化故事、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)文化故事、中醫(yī)藥飲食文化故事、中醫(yī)藥養(yǎng)生文化故事和中醫(yī)藥民俗文化故事等多維度、多角度融入課程體系和教學(xué)內(nèi)容中。中草藥文化故事版塊指導(dǎo)學(xué)生用英文講述本草文化：藥名來(lái)歷、藥性藥用、配伍原則、藥食同源等故事展示本草的文化魅力。2016年，歷時(shí)2年，足跡遍布全國(guó)30多個(gè)省市攝制而成的《本草中國(guó)》系列電視節(jié)目播出后，受到專業(yè)人士和大眾的熱烈歡迎，引起了巨大的社會(huì)反響。中醫(yī)經(jīng)絡(luò)文化故事版塊指導(dǎo)學(xué)生用英文學(xué)習(xí)、講述經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)這一中華民族的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)：經(jīng)絡(luò)“處百病、調(diào)虛實(shí)、不可不通”。如今，以經(jīng)絡(luò)為基礎(chǔ)的針灸、推拿、拔罐等治療手段早已名揚(yáng)海內(nèi)外，成為中醫(yī)療效的證明?！懊褚允碁樘臁薄胺损B(yǎng)六畜充庖廚”“周王設(shè)食醫(yī)”“孔子八不食”的故事流傳廣泛，中醫(yī)藥飲食文化故事深入民間，與民眾生活息息相關(guān)。如何用英文講述“葛洪煉丹”“華佗五禽戲”“仲景養(yǎng)慎”以及《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“治未病”，學(xué)生在學(xué)中悟，學(xué)中思。中醫(yī)藥養(yǎng)生文化故事在民族文化復(fù)興的大潮中大浪淘沙，去偽存真，煥發(fā)勃勃生機(jī)。中醫(yī)藥民俗文化故事與名人名篇、長(zhǎng)壽養(yǎng)生、生產(chǎn)生活密切關(guān)聯(lián)，無(wú)論是詩(shī)詞歌賦，還是成語(yǔ)俗語(yǔ)，中醫(yī)藥民俗文化故事是中國(guó)傳統(tǒng)文化一道賞心悅目的風(fēng)景線，學(xué)會(huì)用英文學(xué)習(xí)這些知識(shí)，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重、傳承和傳播。

課程思政建設(shè)的主要目標(biāo)。以大學(xué)英語(yǔ)為課程載體，推動(dòng)將學(xué)生用英語(yǔ)講好中醫(yī)文化故事的能力納入人才培養(yǎng)目標(biāo)，建立一套較為科學(xué)合理的教學(xué)模式及教學(xué)內(nèi)容，將中醫(yī)藥文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程形成特色英語(yǔ)口語(yǔ)、演講、翻譯、跨文化等相關(guān)大學(xué)英語(yǔ)課程體系并貫穿于大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)全過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生中醫(yī)藥文化自信和中國(guó)傳統(tǒng)文化自信，提升學(xué)生跨文化傳播中醫(yī)藥知識(shí)和文化的能力，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

課程建設(shè)基本思路。首先，挖掘大學(xué)英語(yǔ)課程中的價(jià)值觀教育切入點(diǎn)及創(chuàng)新內(nèi)涵。大學(xué)英語(yǔ)課程是大學(xué)生的必修課程，深入挖掘該課程對(duì)學(xué)生價(jià)值觀教育的優(yōu)勢(shì)，深入挖掘聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯專項(xiàng)課程與中醫(yī)文化的有效銜接和內(nèi)在關(guān)聯(lián)，凸顯課程弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化尤其是中醫(yī)藥文化中的特點(diǎn)，利用課程文化語(yǔ)言交流的優(yōu)勢(shì)，真正實(shí)現(xiàn)“中醫(yī)文化+外語(yǔ)”教育模式和教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。其次，研究和編寫(xiě)中醫(yī)藥漢英故事英譯讀本（教材）。教材是教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)，是中醫(yī)藥傳統(tǒng)故事融入大學(xué)英語(yǔ)課程的重要方式。以往使用的大學(xué)英語(yǔ)教材，文章大多為以英語(yǔ)為母語(yǔ)的作者編寫(xiě)，內(nèi)容雖涵蓋科技、教育、文化、人物等內(nèi)容，但基本沒(méi)有體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀文化的內(nèi)容。比如，我們經(jīng)?？梢宰x到西醫(yī)發(fā)展?fàn)顩r的文章，但卻沒(méi)有中醫(yī)的文章;我們可以讀到諾貝爾、亞歷山大·弗萊明的故事，但卻沒(méi)有李時(shí)珍、屠呦呦的故事。因此，教材建設(shè)是中醫(yī)藥文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程思政的關(guān)鍵。第三步，通過(guò)查閱大量書(shū)籍，梳理中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)故事并進(jìn)行分類整理。組織既有扎實(shí)外語(yǔ)基礎(chǔ)，又有中醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)背景的翻譯人員對(duì)文本進(jìn)行翻譯。翻譯中既要注重其可讀性，也要力爭(zhēng)保持其原汁原味的文化內(nèi)涵。同時(shí)，還要邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專家對(duì)譯文進(jìn)行潤(rùn)色完善，整理編寫(xiě)出體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特征與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中醫(yī)藥文化故事英譯讀本（教材）。

以大學(xué)英語(yǔ)為課程載體，以傳播中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為課程思政教學(xué)著眼點(diǎn)，以提升學(xué)生文化自信和跨文化交際能力為課程目標(biāo)，用外語(yǔ)講好中醫(yī)文化故事，發(fā)揮語(yǔ)言課程特色，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式傳承傳播中華優(yōu)秀文化，提升中華文化軟實(shí)力，應(yīng)成為每一位外語(yǔ)教育教學(xué)工作者共同的責(zé)任。只有通過(guò)不斷探索大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)模式創(chuàng)新，將中醫(yī)藥文化知識(shí)引入大學(xué)英語(yǔ)課堂，才能實(shí)現(xiàn)“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”。

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