熊舒

摘要：小學(xué)階段的學(xué)生正處于培育德育的關(guān)鍵期，在教育德育過(guò)程中加入中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念可以幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的愛(ài)國(guó)情懷，并能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，符合當(dāng)前課改新目標(biāo)，而且在這個(gè)過(guò)程中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅增加了學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史的了解，開(kāi)闊了眼界，更重要的是讓學(xué)生明白什么是正確的文化觀念，引導(dǎo)學(xué)生走向一個(gè)正確的文化道路，本文從小學(xué)階段德育教育下滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究角度出發(fā)進(jìn)行討論交流。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育教育、中國(guó)傳統(tǒng)文化、研究策略

引言：在小學(xué)階段進(jìn)行德育教育，班主任可以幫助學(xué)生建立一個(gè)良好的人生觀和世界觀。小學(xué)德育管理中加入中國(guó)傳統(tǒng)文化，從小讓學(xué)生進(jìn)行一個(gè)文化熏陶的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，基于此階段，在管理者應(yīng)當(dāng)重視德育教育中傳統(tǒng)文化的滲透，教師要不斷探索實(shí)踐，從而發(fā)揮充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)做出保障。

一、小學(xué)德育教育中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性

（一）有利于規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣

在中國(guó)文化傳統(tǒng)中針對(duì)教育的觀念非常重要，自古以來(lái)，中國(guó)非常注重個(gè)人道德品質(zhì)的培養(yǎng)，例如：《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等文章，都強(qiáng)調(diào)過(guò)道德情操的重要性。而小學(xué)生正處于建立品德的關(guān)鍵期，思維觀念都沒(méi)有成熟，往往容易做出不正確的行為，在這個(gè)階段中加入中國(guó)傳統(tǒng)文化，有利于讓學(xué)生明白正確的道德行為是怎樣做的，對(duì)小學(xué)生的行為習(xí)慣做出恰當(dāng)?shù)募s束，例如弟子規(guī)中所講的是作為兄弟子女，我們應(yīng)該如何做？不應(yīng)該做什么？以此為基點(diǎn)，指出每個(gè)人都應(yīng)該遵守一定的行為準(zhǔn)則，以此來(lái)培育學(xué)生的德育教育，并且通過(guò)文章范本引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)人品德。

（二）提高學(xué)生的道德修養(yǎng)水準(zhǔn)

良好的道德修養(yǎng)是一個(gè)人立足社會(huì)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的前提，學(xué)校正是培育學(xué)生道德水平的場(chǎng)所，在傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏了很多關(guān)于道德教育資源，教師在進(jìn)行授課時(shí)可以將其加入其中，通過(guò)潛移默化的教學(xué)方式提升學(xué)生的道德水平，例如：拾金不昧這個(gè)詞意思是撿到金子并沒(méi)有占為已有，而是還給物主，而學(xué)生在平常生活中經(jīng)常能撿到東西，而教師就可以在課堂講解中告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做才是正確的，通過(guò)古人的行為做榜樣，在日常生活中不斷的修正自己的行為處事原則，從而逐步提高自己的個(gè)人品質(zhì)。

二、小學(xué)德育管理中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的策略

（一）拓展課外閱讀內(nèi)容

我國(guó)文化歷史悠久，僅僅依靠課本上的內(nèi)容并不能完全展示出來(lái)，而培育學(xué)生的德育教育不僅僅是要依靠課本，更是要延伸到課本之外的教育資源，我國(guó)小學(xué)生是我國(guó)未來(lái)發(fā)展的主力骨，所以更加要注重在教育中讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，教師可以開(kāi)設(shè)一些課外文學(xué)閱讀課，通過(guò)開(kāi)班會(huì)讓大家積極分享交流自己的學(xué)習(xí)心得，相互學(xué)習(xí)，相互進(jìn)步。對(duì)于二三年級(jí)的學(xué)生，可以選擇一些通俗易懂的課外優(yōu)秀書(shū)進(jìn)行閱讀例如，例如：《三字經(jīng)》，基本每個(gè)小學(xué)都學(xué)習(xí)到過(guò)，教師加以講解讓學(xué)生充分理解到里面的德育內(nèi)容，對(duì)于五六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師可以選擇一些寓言故事讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，例如：閱讀《東周列國(guó)志故事》這篇文章時(shí)，學(xué)生通過(guò)閱讀歷史故事了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史悠久以及博大精深，從而使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化產(chǎn)生一種敬愛(ài)之情，加之閱讀歷史故事讓課堂更有吸引力和趣味性，進(jìn)而逐步提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生自己主動(dòng)去學(xué)習(xí)歷史中的德育教育。

（二）創(chuàng)新教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容

學(xué)?？梢葬槍?duì)不同層次的少年進(jìn)行有選擇的德育教育，每個(gè)階段的學(xué)生接受能力不同，教師更應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪x擇教材內(nèi)容，循序漸進(jìn)地推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育，利用傳統(tǒng)文化真正的做到育人效果，并且學(xué)校教育資源豐富，可以利用網(wǎng)絡(luò)社會(huì)資源和新興媒體傳播優(yōu)秀文化，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)與校園相結(jié)合、互為補(bǔ)充的新型教學(xué)方式，教師要及時(shí)更新教學(xué)手段，豐富教學(xué)教材的內(nèi)容，讓課堂氣氛更加活躍，不斷深入挖掘德育教育與傳統(tǒng)文化的銜接，在課堂教學(xué)中，教師可以創(chuàng)建情景式教學(xué)，例如在閱讀《中國(guó)二十四孝》這篇文章時(shí)，教師可以現(xiàn)場(chǎng)模擬來(lái)展現(xiàn)，孝是中國(guó)古人最為注重的傳統(tǒng)優(yōu)良品德，百善孝為先，關(guān)于孝的故事非常多，比如臥冰求鯉，忠孝雙全，教師可以利用動(dòng)漫形式給學(xué)生那個(gè)時(shí)代忠孝是如何進(jìn)行表現(xiàn)的？同時(shí)也可以讓學(xué)生模擬情景再現(xiàn)，感受古人“孝”得精神，正在觀看過(guò)程中，不自覺(jué)的就有一種代入感進(jìn)而會(huì)讓學(xué)生更加理解父母的辛苦，教師在學(xué)生觀看完也可以布置課后作業(yè)，比如幫助父母進(jìn)行家務(wù)活，給父母做一頓飯，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的孝心，模仿以及學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品德，從而逐漸完善學(xué)生的德育教育。

（三）在實(shí)踐文化中加強(qiáng)德育教育

小學(xué)德育建設(shè)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師作為引導(dǎo)必須讓學(xué)生領(lǐng)悟道德知識(shí)，才能達(dá)到德育的真正目的。學(xué)校教授學(xué)生不僅僅是為了傳授知識(shí)，而且更加重要的是讓學(xué)生學(xué)以致用，用學(xué)習(xí)到的優(yōu)秀文化立足于社會(huì)，因此學(xué)校要經(jīng)常開(kāi)展一些優(yōu)秀文化實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生切身體會(huì)到優(yōu)秀文化中的樂(lè)趣與內(nèi)涵，并且利于優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展，讓更多的學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)在活動(dòng)中得到思想的熏陶，提高德育的水平，例如學(xué)校開(kāi)展一些愛(ài)國(guó)為主題的歌唱比賽，主題性繪畫(huà)活動(dòng)，詩(shī)詞大會(huì)，讓學(xué)生全面的了解到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將讓學(xué)生將具體的實(shí)踐與文化相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性與積極性，而且開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)還可以促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)。

總結(jié)：小學(xué)德育教育不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的的品德修養(yǎng)與行為習(xí)慣，同時(shí)也是在為學(xué)生之后的學(xué)習(xí)與生活打下基礎(chǔ)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化滲入課程其中，可以幫助學(xué)生們更加深入的了解到想要擁有較高的品德修養(yǎng)應(yīng)該如何去做。而中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于小學(xué)生的接受能力來(lái)說(shuō)是枯燥無(wú)味的，想要讓他們能夠接受并樂(lè)于學(xué)習(xí)這些，具有創(chuàng)新精神的教學(xué)方法與豐富的傳統(tǒng)文化活動(dòng)也同樣重要。

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