摘 要：文章針對現(xiàn)階段我國甘南“一類模式”背景下，對高中文言文、古詩詞教學(xué)的相關(guān)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行淺析，尋找提高教學(xué)實(shí)效性的途徑。文章先闡述高中文言文、古詩詞教學(xué)的必要性，然后結(jié)合當(dāng)前甘南“一類模式”背景下，高中文言文、古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀展開分析，探討具體的教學(xué)策略，提出當(dāng)前高中文言文、古詩詞教學(xué)的有效途徑，以教師端正態(tài)度、注重創(chuàng)新教學(xué)、從多維度開拓有效途徑、注重教學(xué)流程的設(shè)計(jì)為主，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中文言文;古詩詞;教學(xué)策略

作者簡介：丁劍波（1985—），男，甘肅省甘南藏族自治州瑪曲縣藏族寄宿制高級中學(xué)，一級教師，本科學(xué)歷。

一、甘南“一類模式”背景下，開展高中漢語文言文、古詩詞教學(xué)的必要性

（一）順應(yīng)甘南“一類模式”

在甘南“一類模式”背景下，為了提升高中的教學(xué)質(zhì)量，全面助推教育工作的順利開展，高中教師團(tuán)隊(duì)需要在漢語教學(xué)過程中加強(qiáng)對文言文、古詩詞的創(chuàng)新教學(xué)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量以及綜合素質(zhì)得到多維度的提升。

現(xiàn)階段在甘南“一類模式”背景下，高中教學(xué)工作中，漢語教學(xué)是十分重要的教學(xué)任務(wù)之一，該教學(xué)工作的完成質(zhì)量會直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果以及不同民族學(xué)生之間的交往。落實(shí)文言文、古詩詞教學(xué)活動，提升其教學(xué)效果，是實(shí)現(xiàn)對學(xué)生科學(xué)培養(yǎng)、促進(jìn)其學(xué)科核心素養(yǎng)快速形成，使學(xué)生掌握更多的知識，提升學(xué)生漢語能力的有效舉措之一。

甘南“一類模式”背景下，在高中漢語教學(xué)活動中加強(qiáng)文言文和古詩詞的教學(xué)取得了明顯的成效，但能否將之有效地整合到原有的甘南“一類模式”高中漢語教學(xué)過程中還需要教育工作者付出更多的努力，不斷地摸索與改正。在此過程中教育工作者不僅需要進(jìn)行細(xì)致的觀察，掌握本班級學(xué)生的個(gè)性特征、興趣愛好及學(xué)習(xí)情況等，還應(yīng)該結(jié)合其認(rèn)知規(guī)律，不斷地探索與改進(jìn)教學(xué)策略，提高甘南“一類模式”背景下高中漢語文言文、古詩詞的教學(xué)效果，以此提升學(xué)生的語文學(xué)科綜合能力。

（二）增加學(xué)生的知識量

高效開展文言文及古詩詞的漢語教學(xué)活動，提升學(xué)生對文言文、古詩詞等知識內(nèi)容的掌握程度，可以促進(jìn)甘南“一類模式”背景下的高中生掌握更為豐富的知識內(nèi)容，對學(xué)生學(xué)習(xí)效率以及學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升起著十分重要的作用。

隨著甘南“一類模式”融合工作的不斷推進(jìn)，教師需要主動引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對漢語文化知識的深入了解與學(xué)習(xí)，使其可以在掌握民族語言及相關(guān)知識的同時(shí)，更多地了解漢語文化。文言文及古詩詞蘊(yùn)含著優(yōu)秀的中華文化，將之融入漢語教學(xué)過程中有助于拓展學(xué)生的知識面，幫助其優(yōu)質(zhì)地完成日常學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（三）提高教學(xué)效果

教師的專業(yè)素養(yǎng)會對學(xué)生綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)產(chǎn)生非常重要的影響。因此，探索有效的途徑來提高文言文、古詩詞在漢語教學(xué)中的效果，對學(xué)生掌握豐富的漢語知識，提升自身的學(xué)習(xí)能力起著至關(guān)重要的作用，可以讓學(xué)生充分地了解漢語文化，傳承中華民族的優(yōu)秀文化，提升文學(xué)素養(yǎng)。

除此之外，教師需要通過提升自身的專業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容等方式，引導(dǎo)學(xué)生提高對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，從而自覺主動地加入對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)的隊(duì)伍，提升甘南“一類模式”背景下高中教育工作的效果。

（四）鍛煉學(xué)生漢語運(yùn)用能力

在甘南“一類模式”教育背景下，教育工作者所面對的學(xué)生大多數(shù)是甘南的少數(shù)民族學(xué)生，這些學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中多以本民族的語言進(jìn)行交流，對漢語的掌握程度以及運(yùn)用漢語的能力都較為薄弱。為了讓甘南“一類模式”背景下的高中生提升對漢語的運(yùn)用能力，在日后的社會生活中更好地展現(xiàn)自我，教育工作者應(yīng)加強(qiáng)對甘南“一類模式”背景下的高中漢語教學(xué)的重視，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)普通話，并且在日常漢語教學(xué)中融入文言文、古詩詞等內(nèi)容，以提升學(xué)生運(yùn)用普通話的能力，為學(xué)生的發(fā)展提供一個(gè)更寬廣的空間，為我國社會的建設(shè)培養(yǎng)出更多的高質(zhì)量人才。

二、甘南“一類模式”背景下，高中文言文、古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀及問題

（一）高中文言文、古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

在甘南“一類模式”背景下的高中教學(xué)過程中，教育工作者所面對的學(xué)生大都是藏族學(xué)生，在對少數(shù)民族學(xué)生開展文言文與古詩詞的教學(xué)活動時(shí)，教育工作者通常以翻譯文本內(nèi)容為主要形式進(jìn)行教學(xué)，對于文言文中所涉及的字、詞、句以及詞義等內(nèi)容并未結(jié)合創(chuàng)新的教學(xué)方式進(jìn)行深入的探究，使大部分學(xué)生失去對文言文以及古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。

除此之外，文言文和古詩詞使用的語言與現(xiàn)階段所使用的白話文存在較大的差別，導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行文言文以及古詩詞的學(xué)習(xí)時(shí)無法理解詞句的真正含義，也無法掌握文本的真正含義，在聽課時(shí)出現(xiàn)注意力不集中、學(xué)習(xí)效率較低等各種問題，使得甘南“一類模式”背景下的高中的文言文以及古詩詞漢語教學(xué)活動教學(xué)質(zhì)量較低，并未真正起到促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的效果。

（二）高中文言文、古詩詞教學(xué)中存在的問題

結(jié)合上述現(xiàn)狀分析可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段甘南“一類模式”背景下高中文言文與古詩詞的教學(xué)活動中，主要存在以下幾點(diǎn)問題。

第一，甘南“一類模式”背景下，高中學(xué)生由于生長環(huán)境的不同，導(dǎo)致其從小缺乏學(xué)習(xí)漢語的有效氛圍，在其成長過程中，通常也會采用本民族語言開展交流互動，在高中階段的漢語教學(xué)活動中缺乏學(xué)習(xí)興趣[1]。

第二，由于漢語對甘南“一類模式”背景下的高中學(xué)生而言并非日常用語，大部分學(xué)生對漢語的重視程度較低，使得甘南“一類模式”背景下的高中學(xué)校的漢語教學(xué)在整體上還存在明顯的提升空間。

第三，教育工作者自身在文言文以及古詩詞方面的專業(yè)素養(yǎng)有限，在日常的教學(xué)活動中無法引用與之相關(guān)的典范事例進(jìn)行有趣生動的講解，使教學(xué)趣味性降低，無法讓學(xué)生的注意力在第一時(shí)間快速地集中到相關(guān)教學(xué)活動中。

第四，在甘南“一類模式”背景下的漢語教學(xué)活動中，教師以及學(xué)生接觸的教材中文言文以及古詩詞的內(nèi)容數(shù)量有限，在知識銜接上也存在明顯的空白，導(dǎo)致學(xué)生雖然對文言文以及古詩詞進(jìn)行了學(xué)習(xí)，但是從知識的掌握程度上來看，仍然呈現(xiàn)碎片化的特征，無法開展系統(tǒng)、全面的學(xué)習(xí)活動。例如，在甘南的高中漢語第一冊教材中古詩詞僅有詩經(jīng)的《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首，雖然還有《毛澤東詩詞兩首》以及《現(xiàn)代詩歌兩首》，但從整體上分析，后兩者在用詞上還是更偏向白話文。教材對文言文、古詩詞的重視程度體現(xiàn)在教材編排的遞增關(guān)系中，如第二冊教材中古詩詞增加到了三首，分別是《迢迢牽牛星》《觀滄?！泛汀讹嬀啤?從第三冊開始涉及文言文的內(nèi)容，但是在第三冊的24個(gè)章節(jié)中僅有《生于憂患，死于安樂》以及《馬說》兩篇文言文，總體上占教材篇幅較少[2]。這導(dǎo)致學(xué)生因?yàn)槿狈ξ难晕暮凸旁娫~相關(guān)知識的儲備，在進(jìn)一步的學(xué)習(xí)中就會感到有較大的難度。

三、甘南“一類模式”背景下，提高高中漢語文言文、古詩詞教學(xué)的有效途徑

（一）端正態(tài)度，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)

若想在甘南“一類模式”背景下的高中漢語教學(xué)過程中取得理想的教學(xué)效果，相關(guān)教育工作者以及學(xué)生就必須端正自身的態(tài)度，明確文言文和古詩詞教學(xué)在漢語教學(xué)中的重要地位，針對原有的學(xué)習(xí)任務(wù)以及教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的完善與優(yōu)化。

例如，在第一冊教材中初次涉及的兩首古詩《關(guān)雎》《蒹葭》中有不少意境優(yōu)美的句子，諸如“窈窕淑女，君子好逑”“所謂伊人，在水一方”等，表達(dá)詩人的情感及對美好事物的追求。在教學(xué)時(shí)，教師可以運(yùn)用信息技術(shù)手段，結(jié)合現(xiàn)代化的教育方式，為學(xué)生直觀地翻譯句子，描繪古詩詞中的意境，利用學(xué)生感興趣的方式將古詩詞中的佳句融入現(xiàn)實(shí)生活中，以加強(qiáng)學(xué)生對古詩詞的了解與掌握，讓學(xué)生感受古詩詞中蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)，提升教學(xué)的效果。

除此之外，隨著科技的發(fā)展以及“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，教育工作者在開展文言文、古詩詞的相關(guān)教學(xué)活動時(shí)，可以應(yīng)用多媒體設(shè)備播放視頻，將古詩詞中所蘊(yùn)含的古代社會文化以及背景故事用白話的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前，創(chuàng)新甘南“一類模式”高中漢語教學(xué)方式[3]。

（二）創(chuàng)新完善，多維度開拓有效途徑

在甘南“一類模式”背景下的高中文言文、古詩詞教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下是制約教學(xué)活動順利開展的重要因素之一。為了提升教學(xué)效果，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)新教學(xué)方式。

例如，在教授《小石潭記》這一課時(shí)，首先，教師可以向?qū)W生講述該作品的創(chuàng)作背景，即《小石潭記》是柳宗元被貶為永州司馬時(shí)為了排解內(nèi)心的憤懣之情寄情于山水而寫下的情景交融的佳作，幫助學(xué)生了解該篇文章的寫作前情，奠定情感基礎(chǔ)。然后，教師可以開展場景復(fù)原的游戲活動，讓學(xué)生通過文言作品的白話翻譯，想象柳宗元在寫《小石潭記》時(shí)所處的環(huán)境。該文言作品中的寫作特色較為明顯，作者不僅做到了移步換景，同時(shí)運(yùn)用了情景交融的寫作手法。教師通過教學(xué)活動讓學(xué)生明白，小石潭雖然妙趣橫生，但是這樣美妙的景色卻無人問津，這與作者當(dāng)時(shí)的處境相對應(yīng)。最后，在大致了解文章內(nèi)容以及引發(fā)了情感共鳴之后，教師可以針對《小石潭記》中所蘊(yùn)含的異形字、通假字、古今異義詞等一系列文言作品重要知識點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致的剖析。鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位，通過合作探討的方式，自主挖掘文言作品中所蘊(yùn)含的這類知識內(nèi)容，再選出小組代表在課堂上發(fā)言。當(dāng)小組代表分享的內(nèi)容出現(xiàn)偏差時(shí)，教師可以利用自己的專業(yè)知識進(jìn)行一定的引導(dǎo)[4]。

（三）合理規(guī)劃，構(gòu)建流暢的教學(xué)流程

在甘南“一類模式”背景下開展高中漢語教學(xué)活動時(shí)，教育工作者一定要注重教學(xué)流程的科學(xué)創(chuàng)設(shè)與安排，只有科學(xué)、合理的教學(xué)流程，才能助推文言文、古詩詞教學(xué)質(zhì)量的提升。

那么，如何合理規(guī)劃教學(xué)流程？首先，教師在新課導(dǎo)入之前，要針對本節(jié)課所要講授的文言作品或古詩詞內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的分析，鼓勵(lì)學(xué)生在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)大致了解本節(jié)課涉及的傳統(tǒng)文化，再在導(dǎo)入環(huán)節(jié)引用問題教學(xué)法等易于激發(fā)學(xué)生興趣的方式導(dǎo)入新課;然后，教師在課堂上以樹狀圖或思維導(dǎo)圖等方式，引導(dǎo)學(xué)生開展相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動，改變傳統(tǒng)的碎片化的知識傳授方式，輔助學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)完善的知識體系;最后，引入合作探究、交流互動等多種教學(xué)手段，充分了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所存在的疑難點(diǎn)，并且基于這些疑難知識點(diǎn)進(jìn)行有針對性的講解，幫助學(xué)生更好地分析與探究文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的中華文化精髓，以確保在整節(jié)課中，學(xué)生始終以高度的熱情參與其中，并能針對教師提出的問題進(jìn)行思考，積極配合教學(xué)活動的開展。如此一來，學(xué)生學(xué)習(xí)的效率才能提升，教師才得以收獲較好的教學(xué)效果。

（四）勇于創(chuàng)新，運(yùn)用多樣化教學(xué)模式

隨著新課改工作的不斷深入與推廣，教育工作者在日常教學(xué)活動中要勇于嘗試多樣化的教學(xué)模式。在甘南“一類模式”背景下開展高中漢語教學(xué)活動時(shí)，教育工作者可以積極嘗試運(yùn)用多媒體、云平臺等智慧教具構(gòu)建新型教學(xué)模式，讓學(xué)生對文言文、古詩詞進(jìn)行深入探究。

例如，在講授《桃花源記》這一文學(xué)作品時(shí)，教師可以利用微課的方式，在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)利用倒敘的方式將“行舟復(fù)探，去而又尋”這一畫面作為導(dǎo)入點(diǎn)，通過問題的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生帶著“為何漁人這般向往桃花源”的疑問開展學(xué)習(xí)。在教授《桃花源記》的過程中，教育工作者可以適當(dāng)?shù)卮┎濉笆劳馓以础钡认嚓P(guān)成語，引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源中與世隔絕、不遭戰(zhàn)禍的安樂美好的生活氛圍。創(chuàng)新教學(xué)模式，采用多樣化的教學(xué)手段，不僅可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出身臨其境般的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)還可以將文章中所要表達(dá)的中心思想以及作者的情感態(tài)度更直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，輔助高中生更好地了解文言文、古詩詞中所蘊(yùn)含的文化魅力[5]。

四、結(jié)語

為提高甘南“一類模式”背景下高中漢語文言文、古詩詞教學(xué)實(shí)踐的效果，教師需要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的規(guī)劃，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)新教學(xué)方式，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生端正自身的學(xué)習(xí)態(tài)度，了解漢語在終身學(xué)習(xí)中的重要性。

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