【摘要】近年來，教育領(lǐng)域逐漸提高了對初中道德與法治課程的關(guān)注度，且對其與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)及實踐應(yīng)用予以了充分重視。在初中道德與法治課程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)及實踐應(yīng)用對于初中生道德價值觀塑造與思維發(fā)展等方面所起的作用十分重要。因此，文章探討了在初中道德與法治課程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐應(yīng)用策略。

【關(guān)鍵詞】初中;道德與法治;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;教學(xué)

作者簡介：葛文勤（1971—）? ，女，江蘇省泰興市實驗初級中學(xué)。

引言

初中道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容量很大，對學(xué)生起到很好的教育作用，但在這門課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生看得多，做得少，與教師互動得少。這樣學(xué)生容易陷入聽報告的狀態(tài)，容易走神，對課程提不起興趣。而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課程，不僅能彰顯這門課程的優(yōu)點，還能讓教師更好地與學(xué)生進(jìn)行互動，深入了解學(xué)生的思想狀況。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué)如果能夠大范圍地推廣，那么對于提高課堂效率將有很大的作用。

但現(xiàn)實情況是，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課程的情況還不多見，基于這樣的現(xiàn)狀，本文從初中道德與法治課程的內(nèi)容、目的、組織方式等角度，進(jìn)一步探討二者的融合問題，并結(jié)合初中生的知識水平，探尋在初中道德與法治課程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)實踐應(yīng)用形式。

一、初中道德與法治融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的問題

（一）重視度不夠

部分學(xué)校對于道德與法治教學(xué)的重視度不夠，更加忽視了初中道德與法治課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合。這導(dǎo)致很多初中生只了解基本的道德與法治知識，僅關(guān)注考試成績，不會關(guān)注其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。

其實，初中道德與法治課程是一門十分重要的課程。它不僅能夠幫助初中生形成正面、積極的價值觀、人生觀和道德觀，更能夠提升學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識點的認(rèn)知和了解。如果教師只是一味地看重初中生的分?jǐn)?shù)競爭力，卻將真正有益于初中生未來發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容忽略掉，那么是無法真正發(fā)揮這門課程的教學(xué)作用的。

（二）融合教學(xué)方式單一

現(xiàn)如今，在國內(nèi)初中道德與法治教學(xué)實踐中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)形式比較單一。因為分配的課程時間有限，教師能夠教授的課程知識也非常有限，在有限的課堂里，教師只能簡單地講解一點優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，沒有能巧妙地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)環(huán)節(jié)中。學(xué)生日常學(xué)習(xí)任務(wù)重，面對相對嚴(yán)肅的內(nèi)容和單一的教學(xué)模式，激不起學(xué)習(xí)的興趣，更不會養(yǎng)成學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的習(xí)慣。融合教學(xué)方式單一導(dǎo)致學(xué)生感受不到學(xué)校和教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視，他們自己本身也不會對此加以重視，只會敷衍應(yīng)付。

（三）融合教學(xué)尚未統(tǒng)一

現(xiàn)如今的初中道德與法治課程體系中，關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的融合教學(xué)，在范圍、目標(biāo)等方面并未有詳盡的安排及明確解釋，這就給初中道德與法治課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)及實踐應(yīng)用帶來難題。且各地教學(xué)的整體進(jìn)度、知識范圍亦未統(tǒng)一，存在較大差異，這樣導(dǎo)致教師很難按照一定的標(biāo)準(zhǔn)去開展教學(xué)，也不利于教師相互借鑒與學(xué)習(xí)，使初中道德與法治課程的開展不夠規(guī)范，有效融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是難上加難。

二、初中道德與法治融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

在初中道德與法治課堂中，教師可通過了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，結(jié)合學(xué)生的實際需求，制訂適合的教學(xué)方式，真正有效融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（一）豐富融合教學(xué)形式

若想改變現(xiàn)狀，教師首先要改變對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)的態(tài)度，然后想辦法豐富融合教學(xué)的形式。教師要重視初中道德與法治課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)及實踐應(yīng)用，分配足夠的時間用于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)及實踐應(yīng)用上，想方設(shè)法豐富融合教學(xué)的形式。同時，教師自身也要隨時關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展動態(tài)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，并且及時在課堂教學(xué)中更新授課內(nèi)容，確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的時效性。這樣教師不僅能在初中道德與法治課堂中為初中生提供更專業(yè)、更全面的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，而且還能以身示范，幫助初中生養(yǎng)成每日關(guān)注和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的習(xí)慣。

比如，教師可在初中道德與法治課堂上，讓學(xué)生們組成社會實踐小分隊，以圣賢為友，與經(jīng)典同行，一起誦讀中國古代的蒙學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中以先賢為楷模，勤奮學(xué)習(xí)、立志成才。教師還可利用課程優(yōu)勢，在學(xué)校的協(xié)助下開展國學(xué)體驗課，自己擔(dān)任書法課助教，與書法教師一起帶學(xué)生了解博大精深的書法文化，讓學(xué)生從書法文化中感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，領(lǐng)悟道德與法治的要求。此外，教師還可以與學(xué)校的相關(guān)組織聯(lián)合開展一系列國學(xué)講座、感恩課堂、德育基地特色夏令營等活動，讓學(xué)生在課程實踐中感受國學(xué)文化的熏陶，學(xué)習(xí)文明禮儀，感受我國關(guān)愛和尊重他人的傳統(tǒng)，促進(jìn)全面成長。在開展這些活動的過程中，教師要將自己平時學(xué)習(xí)到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識貫徹其中，利用良好時機傳授給學(xué)生，讓學(xué)生處處受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

（二）結(jié)合學(xué)情因材施教

教師要想更好地實現(xiàn)初中道德與法治課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)，提升初中道德與法治課程的趣味性、實踐性，進(jìn)一步活躍整個課堂的氛圍，讓學(xué)生能夠集中注意力，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果，就要注意結(jié)合學(xué)生的實際情況，比如知識水平、興趣愛好等，有針對性地開展教學(xué)。

因為不同的初中生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的接受程度不同，所以教師要盡可能根據(jù)實際情況靈活調(diào)整初中道德與法治課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合教學(xué)的內(nèi)容及目標(biāo)，并以多種形式來全面展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，從而進(jìn)一步強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)效果。

中華民族有著五千年的歷史，所創(chuàng)造的文化輝煌燦爛，所形成的美德也代代相傳。中華民族傳統(tǒng)美德于當(dāng)今依然散發(fā)著獨特的魅力。在厚重的歷史文化沉淀之下，我國素有“禮儀之邦”之美譽，厚德、睿智、仁義是個人傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)，我國很多經(jīng)典都有體現(xiàn)。為使學(xué)生對傳統(tǒng)文化有更加深入和全面的理解，在初中道德與法治課程中，教師可以學(xué)情為基礎(chǔ)，針對性地給不同的學(xué)生布置不同的經(jīng)典誦讀任務(wù)。如根據(jù)學(xué)生不同的興趣和水平，給有的學(xué)生布置誦讀《論語》，有的布置誦讀《三字經(jīng)》，有的布置誦讀《千字文》等，隨著學(xué)習(xí)的深入，再拓展至誦讀唐詩宋詞、名家散文等。教師可充分利用晨讀和早自修時間，讓學(xué)生對這些傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行誦讀和理解，教師再針對不同學(xué)生提出的問題答疑解惑，對經(jīng)典所表達(dá)的現(xiàn)實意義進(jìn)行闡述，讓學(xué)生不僅“學(xué)而知”，更“知而行”。

（三）創(chuàng)建多元校園文化

初中是學(xué)生的價值觀、人生觀處于有效塑造的關(guān)鍵時期，此時教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行大力弘揚，有利于學(xué)生樹立正確價值觀，同時增強文化自信。創(chuàng)建多元校園文化，能夠使學(xué)生浸潤心靈、陶冶情操，更加接受、理解、認(rèn)可傳統(tǒng)文化與美德。教師可通過創(chuàng)建校園文化，突出傳統(tǒng)文化教育和美德教育的開展。比如在校園讀書角放置相關(guān)的傳統(tǒng)文化書籍，引導(dǎo)學(xué)生閱讀;在學(xué)生走廊張貼相關(guān)的名人名言，使學(xué)生耳濡目染;在教室的主題墻設(shè)置相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題，讓學(xué)生自行設(shè)計、布置等。當(dāng)然，在此過程中教師要對傳統(tǒng)文化加以選擇，選擇有利于民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一，有利于國家富強、社會進(jìn)步，有利于人心凝聚、人民幸福的思想與精神的內(nèi)容，要倡導(dǎo)致力于以誠實勞動創(chuàng)造美好生活的思想和精神，積極引導(dǎo)青少年樹立正確的榮辱觀，以熱愛祖國、服務(wù)人民為榮，從而使傳統(tǒng)文化得以更好、更深入、更全面地繼承和發(fā)揚。同時，教師要結(jié)合新時代對青少年的要求，設(shè)置道德與法治和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合內(nèi)容，使學(xué)生對美丑、是非、榮辱與善惡有正確的認(rèn)知，樹立崇高追求，進(jìn)一步將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

（四）根據(jù)課程的內(nèi)容進(jìn)行融合教學(xué)

將初中道德與法治課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合教學(xué)，教師可以從初中生的學(xué)習(xí)需求出發(fā)，結(jié)合學(xué)科優(yōu)勢，根據(jù)這門課程所包含的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)融合，這在一定程度上能夠提高教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)及實踐應(yīng)用能力，同時對讓學(xué)生更好地接受傳統(tǒng)文化知識也有非常大的幫助。

比如教師可在初中道德與法治課堂中融入民間風(fēng)俗文化和生活美學(xué)，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶感染，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)初中道德與法治課程的興趣。為進(jìn)一步將民間風(fēng)俗文化和生活美學(xué)融合進(jìn)課程，學(xué)?？梢砸宰陨淼膸熧Y特點和學(xué)生需求愛好為出發(fā)點，開發(fā)相應(yīng)的課程，編寫校本教材，引導(dǎo)學(xué)生對這些傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳承。在此過程中，促進(jìn)學(xué)生審美水平的提升。

具體而言，在初中道德與法治課程中，教師可以開展有關(guān)民間風(fēng)俗文化的名畫賞析活動，以多媒體設(shè)備展示相應(yīng)的古典名畫，使學(xué)生領(lǐng)會其中的風(fēng)俗文化，激發(fā)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感。教師還可以開發(fā)人文領(lǐng)域和社科領(lǐng)域的課程，讓學(xué)生明白良好品德與行為習(xí)慣在人生發(fā)展中所發(fā)揮的重要的作用，促使學(xué)生成長為社會的良好公民。此外，教師還可對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使其了解傳統(tǒng)民俗并尊重民族多元文化，對各民族共同創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果予以珍視，培養(yǎng)其對社會的歸屬感，增強其民族自信和自豪感。要注意，在初中道德與法治課程的設(shè)計中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維習(xí)慣，使學(xué)生運用科學(xué)的知識、方法以及態(tài)度優(yōu)化完善個人的思維體系。

（五）注重融合教學(xué)的激勵性

實踐發(fā)現(xiàn)，部分初中生因欠缺對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注和理解，當(dāng)教師在道德與法治課中融入傳統(tǒng)文化時，他們的學(xué)習(xí)興趣就不高。而提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法之一，就是給予學(xué)生一定的激勵。初中生通常很看重別人對自己的評價，尤其是教師對自己的評價，因此在教學(xué)過程中，教師可以給予學(xué)生一定的評價反饋，用適當(dāng)?shù)恼Z言激勵他們，以提高其學(xué)習(xí)的信心和興趣。例如，在初中道德與法治課程教學(xué)中，若是學(xué)生表現(xiàn)良好，展現(xiàn)了良好的品德、行為習(xí)慣、個性品質(zhì)，教師可以結(jié)合本節(jié)課融合的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容對學(xué)生加以表揚，鼓勵學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚這種優(yōu)秀精神，并將其運用到生活實踐中。教師也可以鼓勵其他學(xué)生向優(yōu)秀傳統(tǒng)文化靠攏，在學(xué)習(xí)和生活中更加注重自身思想和行為規(guī)范，真正做到學(xué)習(xí)致用，以更好地達(dá)到道德與法治的課程效果。

結(jié)語

在初中道德與法治課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)及實踐應(yīng)用中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)初中生改變自身對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)觀念，并且運用自己的知識儲備，來間接影響初中生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣、理解和學(xué)習(xí)，這樣對初中生積極、正面的人生觀、價值觀和道德觀的形成有巨大的幫助。

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