【摘要】學(xué)生可以通過道德與法治課堂學(xué)習(xí)培養(yǎng)思辨能力，在遇到問題時能夠從不同的角度認識和分析問題，從而找到正確的解決方法;并且在遇到道德兩難問題時，也會對實際情況進行分析和探究，做出自己的判斷與選擇。本文主要闡述了小學(xué)道德與法治課程應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

【關(guān)鍵詞】思辨能力;道德與法治;能力培養(yǎng)

作者簡介：陳蘇萍（1976—），女，福建省福州市倉山區(qū)實驗小學(xué)。

思辨能力即思考辨析的能力，是一種通過對事情進行分析、推理、判斷來辨別事物的能力，也是人在社會上生存需要具備的重要能力[1]。學(xué)生要想成為一名具有創(chuàng)新意識的合格接班人，需要具有思辨能力，需要在小學(xué)階段培養(yǎng)這種能力。很多學(xué)校的教師選擇在小學(xué)道德與法治課上讓學(xué)生學(xué)會從不同的角度分析社會中的各類事件，以此培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力[2]。對學(xué)生的思辨能力進行培養(yǎng)，有助于學(xué)生更好地了解社會，理解自己和他人的行為，在遇到問題時懂得客觀地進行分析，從而做出正確的選擇，同時也能為學(xué)生以后更好地適應(yīng)社會打下堅實的基礎(chǔ)。

一、挖掘教材的深度，實現(xiàn)對思辨能力的培養(yǎng)

（一）抓住思維空白點

小學(xué)生在看事情時往往只能看到其表面，教師在引導(dǎo)學(xué)生進行思考時，需要抓住學(xué)生思維的空白點，讓學(xué)生思考事情背后的原因[3]。例如，在教學(xué)“讀懂爸爸媽媽的心”一課時，在教材中有關(guān)于父母批評孩子的圖片，教師可以借助一系列的插圖詢問學(xué)生是否記得父母對自己發(fā)脾氣時的情景，當時的感受如何。學(xué)生大都認為父母在對自己發(fā)脾氣的時候很兇，感覺父母不愛自己。這時候教師不應(yīng)該急于評價學(xué)生的看法，而是應(yīng)該先引導(dǎo)學(xué)生思考父母當時為什么罵自己，是不是因為自己做錯了事。教師在引導(dǎo)的過程中要讓學(xué)生認識到父母就算會罵自己，對自己的愛也是不會變的。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的父母是否表揚過自己，為什么會表揚自己。此外，教師還可以給學(xué)生提建議，讓學(xué)生試著改變自己對父母的看法，并找到與父母更好地相處的方法。

（二）尋找矛盾沖突點

教師要想激發(fā)學(xué)生的思維，需要對學(xué)生的心理活動進行了解。例如，在“我愛我班”的教學(xué)活動中，教師可以圍繞“互助合作的朋友們”設(shè)置問題：如果你與朋友之間發(fā)生了爭執(zhí)，你還會繼續(xù)和這個人來往嗎？當你發(fā)現(xiàn)身邊的朋友的某一個缺點時，你還愿意和他做朋友嗎？這種現(xiàn)實問題往往能激發(fā)學(xué)生討論的熱情。在討論的過程中，教師可以讓學(xué)生向大家分享自己和朋友之間發(fā)生的事情，并對這些問題發(fā)表自己的意見。如果有的學(xué)生選擇不愿意再繼續(xù)和這個人做朋友，教師就應(yīng)該開導(dǎo)學(xué)生：“友情是很珍貴的，不應(yīng)該輕言放棄?！苯處熆梢詫@一問題向?qū)W生分享自己的看法，使學(xué)生在討論的過程中對朋友的定義有更準確的認識。此外，教師還可以通過向?qū)W生講述歷史上有名的關(guān)于友誼的故事，增長學(xué)生的見聞。

（三）巧用兩難問題

兩難問題能有效培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，這種問題鼓勵學(xué)生各抒己見，鼓勵不同學(xué)生有不同的看法。在新版道德與法治教材中就加入了許多兩難問題，教師在課堂上應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對此類問題進行討論，做出自己的判斷。例如，“大家排好隊”這一課的教學(xué)目標是讓學(xué)生知道排隊是每個人都必須遵守的規(guī)則。教材內(nèi)容中出現(xiàn)了兩個插隊的人，一個是老人，另一個是兒童。教師可以設(shè)置問題：是否贊同這些人插隊？此時，班上的學(xué)生得出了不同的答案：一部分學(xué)生覺得案例中插隊的行為是被允許的，因為尊老愛幼是一種良好品質(zhì);而另一部分學(xué)生則認為插隊的行為是不可取的，因為人人平等，每個人都需要遵守規(guī)則，有序排隊。這一問題不僅讓學(xué)生明白了要遵守規(guī)則，將規(guī)則內(nèi)化于心、外化于行，而且也讓學(xué)生在不知不覺中對中華傳統(tǒng)美德有了更深入的了解。

二、組織辯論比賽，實現(xiàn)對思辨能力的提升

（一）立足教材內(nèi)容進行辯論

教師不應(yīng)該盲目地進行課程設(shè)計，而應(yīng)該仔細研讀教材，將教材中的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想。教師在教學(xué)中應(yīng)該重視實踐，讓學(xué)生能夠?qū)W以致用[4]。例如，教師可以“我們和誠信在一起”這一課的內(nèi)容作為一場辯論賽的主題，辯題是：如果講誠信會讓我們失去一些東西，我們還要講誠信嗎？學(xué)生可以根據(jù)自己的觀點自由選擇辯論的小組，然后搜集理論依據(jù)和事實依據(jù)。學(xué)生在辯論時基本都能以客觀事實為依據(jù)進行辯論，深入地分析自己的觀點，同時也能認真聆聽別人的觀點，進而能夠提升思辨能力。

（二）捕捉課堂生成進行辯論

辯題可以是教師事先設(shè)計好的，也可以是師生根據(jù)上課的過程中突然發(fā)生的事情所聯(lián)想到的。教師在上課的過程中，應(yīng)該注重提升學(xué)生明辨是非的能力。比如“吹向世界的中國風”一課中有一段關(guān)于中華武術(shù)傳播到世界的內(nèi)容，學(xué)生可能會誤認為武術(shù)就是打架，所以教師可以針對這個錯誤的觀點向?qū)W生提問：“武術(shù)和打架是一樣的嗎？”在學(xué)生對這一問題進行辯論時，教師可以通過與學(xué)生一起閱讀資料來分析這一問題，以此讓學(xué)生學(xué)會分享、互助和合作。最終，師生得出結(jié)論：打架是一種不文明的行為，是不應(yīng)該做的事情;而中華武術(shù)博大精深、源遠流長，是一種文化形式，學(xué)武是為了制止戰(zhàn)爭。在辯論的過程中，學(xué)生提升了自己的思想道德意識與認知水平。

三、善用資源，于社會焦點處選擇思辨內(nèi)容

思辨活動的話題需要具備一定價值，有價值的話題，學(xué)生才會樂于思辨，敢于思辨[5]。教師在選取思辨的話題時，應(yīng)該注重話題在社會上受到的關(guān)注度，最好與生活息息相關(guān)，是值得每個人關(guān)注的，還需要符合學(xué)生的認知能力。教師應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)，結(jié)合教材中的例子，抓住社會焦點話題，讓學(xué)生能從中學(xué)到一些知識。

（一）用好能讓學(xué)生具有國際視野的教學(xué)資源，讓學(xué)生在探究中學(xué)思辨

具有國際視野是教學(xué)中的一項新要求，教師需要在課堂中開闊學(xué)生的國際視野。如何在課堂上讓學(xué)生學(xué)會立足中國、放眼世界是個難題。教師可以通過開展思辨活動解決這個問題。學(xué)生可以通過思辨活動了解到，每個國家的領(lǐng)土主權(quán)都是不容侵犯的，每個國家和地區(qū)都要相互尊重，友好相處，共同發(fā)展。比如，在“放眼現(xiàn)代世界”一課中，學(xué)生可以了解到世界上不同的國家和地區(qū)都有自己獨特的文化和習(xí)俗，然后需要思考為什么會造成這種差異，通過調(diào)查和探究尋找造成這種差異的原因，進而找到解決由差異造成的誤會以及矛盾的辦法。這也可以讓學(xué)生明白，每個國家和地區(qū)的文化和習(xí)俗都應(yīng)該得到相同的尊重，每個人都要從自身做起，尊重差異，理解差異。教師可以通過一些例子將教學(xué)內(nèi)容引回國際視野的這一課題上。此外，教師還可以充分利用其他資源，使學(xué)生提升思辨能力。

（二）用好符合中國國情的教學(xué)資源，讓學(xué)生在比較中學(xué)思辨

五、六年級的教材中有許多關(guān)于政策法規(guī)的題材。在日常的教學(xué)活動中，教師應(yīng)該積極地改變傳統(tǒng)的授課方式，給學(xué)生布置一些調(diào)查類、訪談類的任務(wù)。在開展任務(wù)的過程中，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)，還可以提高自我保護能力。教師也可以讓學(xué)生將一些具有中國特色的政策與國外政策進行比較，從而讓學(xué)生更全面地認識我國的國情。例如，教師可以提出“‘全面二孩政策實施”的話題，讓學(xué)生圍繞這一話題思考只生一個孩子的利弊。在思辨的過程中，學(xué)生可以充分了解獨生子女與非獨生子女之間的區(qū)別，以及應(yīng)該做些什么才會使家庭變得更溫馨，同時可以明白，無論實施什么生育政策，都是由我國的基本國情決定的。

（三）用好時代感強的教學(xué)資源，讓學(xué)生在取舍中學(xué)思辨

在社會的不同發(fā)展階段，人們對同一習(xí)俗會產(chǎn)生不同的看法。在教學(xué)中，教師可以利用好這一教學(xué)資源，讓學(xué)生自主探究人們會產(chǎn)生不同看法的原因[6]。如中國的春節(jié)最具特色的習(xí)俗是放鞭炮，但是近年來，很多地方出于安全和環(huán)保方面的考慮，都出臺了相關(guān)政策，限制人們?nèi)挤艧熁ū?。教師可以根?jù)這一情況，讓學(xué)生結(jié)合自己在過春節(jié)時的實際感受，說出對限制燃放煙花爆竹的想法。并且教師應(yīng)該積極地引導(dǎo)學(xué)生進行思辨活動，思考在傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的過程中應(yīng)怎樣看待落后于時代的習(xí)俗。

四、結(jié)合生活案例引發(fā)思考，于生活點滴處鍛煉思辨能力

小學(xué)生年齡尚小，思辨能力比較弱，這使得他們在學(xué)習(xí)道德與法治知識時，難以深刻理解知識的內(nèi)涵，也難以從某些教學(xué)案例中有所啟發(fā)，往往只是把案例當作故事來看。教師如果僅僅以講述知識與案例的方式開展教學(xué)，會在一定程度上影響教學(xué)效果，而且不利于培養(yǎng)學(xué)生的道德意識和法治意識。基于此，教師應(yīng)該選擇一些貼近小學(xué)生日常生活的案例對他們進行啟發(fā)，這樣才能讓他們感同身受，印象深刻，也能在學(xué)習(xí)案例的過程中審視自己，使他們領(lǐng)悟道德與法治知識，從而達到良好的教學(xué)效果。例如，在講解“生活離不開規(guī)則”這一課時，教師可以講述一些發(fā)生在學(xué)生身邊的關(guān)于規(guī)則的案例，讓學(xué)生從中認識到規(guī)則的重要性。如這樣一個案例：一天，小明拿著10塊錢到超市買2塊錢的奧特曼卡片，結(jié)賬的時候超市里的收銀員一不小心在找給他的零錢里多夾了10塊錢，小明經(jīng)過一番糾結(jié)后，認為自己還是應(yīng)該遵守買東西的規(guī)則，并且要講誠信，所以最終把這10塊錢還給了收銀員。教師可以讓學(xué)生針對這個案例展開小組討論。學(xué)生們受到這個案例的啟發(fā)，回想起自己在生活中遇到的各種關(guān)于規(guī)則的事情，對規(guī)則的重要性有了更深刻的認識。教師在課堂小結(jié)時說道：“生活中的規(guī)則不僅要求每個人自覺遵守，還要求每個人的心中都有一桿秤。因此，我們應(yīng)該時刻將規(guī)則意識牢記心中，在處理事情之前需要先問問自己這樣做對不對，有沒有違反規(guī)則。人的一生會遇到各種各樣的事情，然而不管遇到什么事情，我們都要遵守規(guī)則，只有這樣才能維護社會的和諧穩(wěn)定?！?/p>

結(jié)語

在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)當注重培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，讓學(xué)生掌握科學(xué)的思辨策略，這樣不僅有利于提升學(xué)生的思維品質(zhì)，還能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。在日常的教學(xué)活動中，教師可以從培養(yǎng)學(xué)生的思辨意識的方面入手，提高學(xué)生的思辨能力。對于學(xué)生來說，進行辯證的學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)其思辨能力。教師應(yīng)該積極開展思辨活動，讓學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。例如，教師可以組織學(xué)生進行關(guān)于應(yīng)該如何設(shè)想未來的發(fā)展的思辨活動。學(xué)生通過進行思辨能力的訓(xùn)練，可以更好地在課堂的辯論環(huán)節(jié)表達自己的觀點。學(xué)生雖然對這一話題的看法不盡相同，但大都認為只有處理好人與科技、自然之間的關(guān)系，人類才會有光明的未來。

同時，教師也應(yīng)該清楚地認識到現(xiàn)有的思辨能力的培養(yǎng)策略仍存在一些不足：其一是部分教師沒有重視不同學(xué)生之間的差異，其二是部分學(xué)生未能有效地進行社會實踐。教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的認知水平選擇思辨的內(nèi)容。此外，教師需要具備一定的專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。當前，我們的身邊有許多信息，學(xué)生所接觸到的信息并非只有教材中的知識，還有許多未加篩選、來源不明的信息，學(xué)生比較容易被一些不良的信息誤導(dǎo)。教師只有讓學(xué)生掌握科學(xué)的思辨方法，不斷進行自我反思和自我警醒，才能從諸多信息中捕捉有用的信息，進而促進學(xué)生的健康發(fā)展。

【參考文獻】

[1]邢秋紅.淺談在品德教學(xué)活動中對學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)[J].山西青年，2017（22）：118-119.

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[3]還飛.試論利用小學(xué)品德與社會教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)[J].新課程：小學(xué)，2017（05）：251.

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[5]胡洪彬.課程思政：從理論基礎(chǔ)到制度構(gòu)建[J].重慶高教研究，2019，7（01）：112-120.

[6]陸道坤.課程思政推行中若干核心問題及解決思路：基于專業(yè)課程思政的探討[J].思想理論教育，2018（03）：64-69.