符沁瑜

摘 要：思政教育與高校音樂(lè)教育融合是當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)院校及普通高校都在探索與實(shí)踐的創(chuàng)新教育模式。本文深入探究思政教育融入音樂(lè)教育的作用，在分析當(dāng)前兩者融合教育思想落后、融合深度不足和融合途徑匱乏三大問(wèn)題的基礎(chǔ)上，著重提出融合的具體策略。不管是音樂(lè)院校，還是其他普通高校，在開(kāi)展思政教育和音樂(lè)教育融合中，應(yīng)當(dāng)深入挖掘音樂(lè)藝術(shù)的思政功能，以“課程思政”理念為指導(dǎo)創(chuàng)新教學(xué)形式，并提升教師的政治覺(jué)悟與音樂(lè)素養(yǎng)，全方位促進(jìn)融合教育的順利實(shí)施，保證融合教育效果。

關(guān)鍵詞：思政教育 音樂(lè)教育 融合教育

2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！庇纱?，課程思政孕育而生，并逐漸成為我國(guó)高等教育課程教學(xué)改革的重點(diǎn)和焦點(diǎn)。近年來(lái)，隨著我國(guó)對(duì)思政教育工作的高度重視，高校思政課程與其他課程的融合建設(shè)正逐步推進(jìn)，高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)是培養(yǎng)高素質(zhì)音樂(lè)人才的基地，高素質(zhì)的音樂(lè)人才必須有著較高的思想政治覺(jué)悟與高尚的情操。以往思政教育的方式過(guò)于急功近利，對(duì)思政教育的目標(biāo)追求與達(dá)成路徑顯得急迫卻難以契合學(xué)生的實(shí)際需求，如何將思政教育有效融入音樂(lè)教育是當(dāng)前音樂(lè)高校思考與實(shí)踐的重要內(nèi)容，尋求創(chuàng)新性思政教育模式和教育策略顯得尤為迫切。

一、思政教育融入高校音樂(lè)教育的作用

（一）踐行“課程思政”教育理念

高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)著重于培養(yǎng)我國(guó)未來(lái)的文藝工作者，肩負(fù)著創(chuàng)造和傳承中國(guó)音樂(lè)事業(yè)的重要任務(wù)，該專(zhuān)業(yè)具有深刻的專(zhuān)業(yè)技巧和強(qiáng)勢(shì)的感性思維，在政治理論學(xué)習(xí)方面特別欠缺?！罢n程思政”提出的目的是實(shí)現(xiàn)各類(lèi)課程與思政理論課的同向同行，其理念是協(xié)同育人、立德樹(shù)人。思政教育融入高校音樂(lè)教育是兩種課程的協(xié)作，是對(duì)兩種不同專(zhuān)業(yè)知識(shí)連接點(diǎn)的探究，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式。音樂(lè)與思政本身具有一定的共性，其在思想層面所想要達(dá)到的目的相同，都是為促進(jìn)人們精神境界的提升，陶冶情操，在教授專(zhuān)業(yè)知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的過(guò)程中潛移默化地加強(qiáng)學(xué)生的思想品德修養(yǎng)、提高政治覺(jué)悟、樹(shù)立正確的是非觀價(jià)值觀。高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)肩負(fù)著創(chuàng)造和傳承中國(guó)音樂(lè)事業(yè)的重要任務(wù)，音樂(lè)與思政的融合符合教育規(guī)律，音樂(lè)能夠?yàn)樗颊逃鸬街谱饔?，思政能夠幫助音?lè)教育深化思想與情感。因此，兩者的融合是“課程思政”教育理念的具體體現(xiàn)。

（二）促進(jìn)教育模式多樣化

傳統(tǒng)音樂(lè)教育和思政教育模式都存在一定的弊端。音樂(lè)教育多注重技藝的傳授而忽視音樂(lè)中蘊(yùn)含的思想;而思政教育由于具有高度的理論性往往顯得枯燥。思政教育與音樂(lè)教育的融合必然促使兩種課程教育教學(xué)模式的創(chuàng)新，如何將兩者更好地融合以達(dá)到雙贏的目的是關(guān)鍵。思政教育與高校音樂(lè)教育融合本身是教育模式多樣化的一種表現(xiàn)，而更具體的將是促進(jìn)兩學(xué)科在教育理念、教育內(nèi)容、教學(xué)方式、實(shí)踐形式上的多樣化，是一項(xiàng)全面的教育模式多樣化創(chuàng)新。

（三）改善學(xué)生思維方式激發(fā)創(chuàng)造力

高校音樂(lè)教育的目的是培養(yǎng)高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)人才。思政教育融入高校音樂(lè)教育，其教育對(duì)象是學(xué)生，兩者融合教育改變的不僅是教師的教學(xué)理念和教學(xué)方式，更是學(xué)生的思維方式。通過(guò)融合教育，音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生會(huì)更深入地思考音樂(lè)創(chuàng)作的目的，體會(huì)音樂(lè)傳達(dá)的思想情感，領(lǐng)悟音樂(lè)技藝之外的音樂(lè)體驗(yàn)，激發(fā)音樂(lè)創(chuàng)造力;而學(xué)生在思政課上能夠?qū)⒊橄蟮睦碚撝R(shí)與美妙的音樂(lè)結(jié)合起來(lái)理解思想政治的具體表現(xiàn)，有助于放松心情，增強(qiáng)對(duì)思政課程學(xué)習(xí)的興趣和熱情，體現(xiàn)音樂(lè)育人的功能。

二、思政教育與高校音樂(lè)教育的融合現(xiàn)狀及問(wèn)題

（一）融合教育思想落后

盡管目前高校音樂(lè)教育正逐步擺脫傳統(tǒng)教育理念的影響，在教育思想和教育方式上都進(jìn)行了積極創(chuàng)新，但不可否認(rèn)的是，還有大部分設(shè)置了音樂(lè)學(xué)科的高校仍然只對(duì)學(xué)生的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課相對(duì)重視，而思想政治教育相對(duì)薄弱。歸根結(jié)底，是教師、學(xué)校對(duì)于專(zhuān)業(yè)課與思想政治的融合教育思想落后，還未充分認(rèn)識(shí)到融合教育對(duì)于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和未來(lái)職業(yè)素養(yǎng)的重要意義。

從教師層面來(lái)看，思政教育本身就具有開(kāi)放性的特征，不同的教師對(duì)思政的理解不盡相同，若其教育理念對(duì)思政教育重視不足[1]，則無(wú)法在開(kāi)展音樂(lè)教育的同時(shí)給予學(xué)生思想政治教育理念的啟發(fā)?；谶@種對(duì)學(xué)科重視程度的差異，以及對(duì)思想政治教育的價(jià)值認(rèn)知缺失，教師也就很少會(huì)有意識(shí)地利用音樂(lè)資源來(lái)進(jìn)行思想政治教育，更不用談主動(dòng)開(kāi)發(fā)資源了。

從學(xué)校層面來(lái)看，作為教師群體的管理組織者，很多高校缺乏組織和引導(dǎo)教師進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)、融合教學(xué)的意識(shí)，未能提供一個(gè)具有濃郁科研氛圍和學(xué)科交叉教育思想的場(chǎng)所。高校音樂(lè)教師普遍缺乏思想政治教育能力，思想政治教育的教師也普遍缺乏音樂(lè)素養(yǎng)，在高校中這兩種能力兼?zhèn)涞慕處熑瞬派僦稚?，這也是當(dāng)前我國(guó)高校音樂(lè)教育中存在的普遍性矛盾。融合教育思想的落實(shí)需要良好的校園組織領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)制，需要層層引導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)，不斷進(jìn)行融合與創(chuàng)新。在這一點(diǎn)上諸多高校還做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，導(dǎo)致融合教育發(fā)展緩慢。

（二）融合深度尚顯不足

在融合深度層面上，音樂(lè)教育與思政教育還未能挖掘出各自的潛能，融合多重形式，內(nèi)在思想和價(jià)值的融合還不盡如人意?，F(xiàn)今高校音樂(lè)和思政教學(xué)活動(dòng)多重視明確的目標(biāo)導(dǎo)向性滲透，而非潛移默化式的影響，盡管高校開(kāi)展的音樂(lè)與思政融合教育也體現(xiàn)出一定的主體參與性，但主動(dòng)性探索意識(shí)并沒(méi)有激發(fā)出來(lái)。不管是對(duì)于音樂(lè)專(zhuān)業(yè)還是非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，音樂(lè)教育本身都是一種深受喜愛(ài)的教學(xué)活動(dòng)，其音樂(lè)本身就蘊(yùn)含有豐富的思政、德育因素，能夠在無(wú)形之中促進(jìn)高校的思政教育效果。但在兩者的融合教學(xué)中，這些因素沒(méi)有挖掘出來(lái)。以高校音樂(lè)欣賞課為例，音樂(lè)教師往往停留在音樂(lè)要素的分析上，缺乏對(duì)音樂(lè)中所蘊(yùn)含的思政因素的導(dǎo)向性講解，未能從思想層面給予解讀，削弱了音樂(lè)賞析課的德育功能。究其原因，與當(dāng)前高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育環(huán)境密不可分，高校音樂(lè)教育長(zhǎng)期以來(lái)都強(qiáng)調(diào)技藝傳授，國(guó)內(nèi)外重大音樂(lè)賽事多以技術(shù)水平論高低，高校音樂(lè)教師的考評(píng)中以學(xué)生參賽獲獎(jiǎng)情況作為參考，這些都是導(dǎo)致高校音樂(lè)教育重技能輕思政的重要因素。融合深度不足是融合教育中的核心問(wèn)題，必須切實(shí)解決高校音樂(lè)教育中技能傳授與思政價(jià)值引領(lǐng)存在的割裂，在音樂(lè)教育中融入思政價(jià)值，通過(guò)優(yōu)化音樂(lè)課程建設(shè)，提升育人效能，強(qiáng)化融合深度。

（三）融合途徑相對(duì)匱乏

當(dāng)前，思政教育與高校音樂(lè)教育在各自的教育方式上仍以單項(xiàng)科目為主要教學(xué)形式。音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)思想政治理論課的認(rèn)知大多還停留在書(shū)本層面上，偏理論化，或者通過(guò)多媒體進(jìn)行配合，融合途徑顯得單一、乏味。新時(shí)代的思政教育和高校音樂(lè)教育融合應(yīng)當(dāng)追求一種將藝術(shù)、審美、情感相交融的教育形式和效果，音樂(lè)教育因不同科目所采取的教學(xué)方式是不盡相同的。但目前高校通過(guò)理論講解或播放影片輔助教學(xué)皆沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的效果。此外，高校思政教育和音樂(lè)教育的融合往往采取公開(kāi)課、示范課等形式在綜合教室中進(jìn)行，這類(lèi)形式也是兩者融合的主要方式，但這類(lèi)授課形式開(kāi)展頻次較低，日常授課中又不具備相應(yīng)的條件。在公開(kāi)課、示范課這類(lèi)開(kāi)放式課堂中，還存在部分教師過(guò)分注重課堂氛圍的營(yíng)造，音樂(lè)、視頻的播放甚至表演的加入使得課程教學(xué)重點(diǎn)和目的偏離，看似活躍的課堂卻沒(méi)能將應(yīng)傳授的知識(shí)和理念內(nèi)化，未能發(fā)揮出音樂(lè)資源對(duì)于學(xué)生思想政治教育的價(jià)值和作用，使其成為一種形式主義。總體上看，目前高校的思政教育與音樂(lè)教育的融合途徑較為匱乏，在思政教育方面還未收到理想的效果，學(xué)生從現(xiàn)有融合教學(xué)途徑中獲得新的思想認(rèn)知還有待檢驗(yàn)。

三、思政教育融入高校音樂(lè)教育的策略

高校音樂(lè)教育與思政教育的融合非一朝一夕所能達(dá)成，需要長(zhǎng)期的實(shí)踐與探索。由于教育領(lǐng)域的不同，音樂(lè)和思政融合教育的內(nèi)容也需要從多角度來(lái)實(shí)現(xiàn)。根據(jù)前文分析，提出以下融合策略。

（一）深入挖掘音樂(lè)藝術(shù)的思政功能

音樂(lè)兼具審美與德育雙重功能。音樂(lè)審美是德育的靈魂，通過(guò)音樂(lè)的審美可以構(gòu)筑起學(xué)生的思政教育體系[2]，讓學(xué)生在思政教育中感受音樂(lè)不一樣的美。高校音樂(lè)教育與思政教育的融合要求教師結(jié)合大學(xué)生年齡特征與心理需求，深入挖掘音樂(lè)藝術(shù)資源中的思政功能，從音樂(lè)中挖掘出正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀等，并融合思政課程特有的思辨性、哲理性特點(diǎn)，以此進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

不同音樂(lè)藝術(shù)的思政功能不同，需要有針對(duì)性地、有計(jì)劃地進(jìn)行思政功能的挖掘與融合。比如愛(ài)國(guó)主義主題音樂(lè)，可以選擇《黃河大合唱》、歌劇《黨的女兒》、交響樂(lè)《紅旗頌》等作品來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和民族精神。這些音樂(lè)中，既有激昂奮進(jìn)的節(jié)奏，也有催人淚下優(yōu)美動(dòng)人的旋律。教師還可以根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，選擇合適的曲目，針對(duì)不同的音樂(lè)，結(jié)合思政課程主題找準(zhǔn)連接點(diǎn)，以便充分揭示音樂(lè)與思政元素間的內(nèi)在聯(lián)系，這不僅讓學(xué)生享受音樂(lè)帶來(lái)的旋律美，同時(shí)也帶給學(xué)生思想上的升華，充分發(fā)揮出這些主題音樂(lè)的育人功能。

此外，高校音樂(lè)課程中不乏對(duì)器樂(lè)知識(shí)的傳授。以民族器樂(lè)課程為例，教師在對(duì)樂(lè)器的講解中可以融入中國(guó)歷史文化知識(shí)和人文情感。例如中國(guó)古代樂(lè)器中有骨笛、塤、編鐘等，教師不僅要講解這些樂(lè)器的歷史，更要借助這些樂(lè)器演奏的曲目來(lái)挖掘出音樂(lè)的思政功能。如大型民族器樂(lè)作品《玄奘西行》，以中西文化交流使者玄奘在西行取經(jīng)之絲綢之路上的歷史故事為題材，以南簫、古琴、胡琴、琵琶、嗩吶等十余種民族樂(lè)器為表演主體進(jìn)行演繹，彰顯了漢族、維吾爾族、印度等風(fēng)格特征的音樂(lè)文化，充分展現(xiàn)了絲綢之路沿線各民族音樂(lè)形式多樣、內(nèi)容豐富的多元文化特質(zhì)。并結(jié)合玄奘西行歷史文化和人文情感變化，體會(huì)時(shí)代發(fā)展變化與文化更替，傳達(dá)堅(jiān)韌不屈的民族精神，引導(dǎo)學(xué)生逐步產(chǎn)生文化自信，形成對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的傳承和發(fā)揚(yáng)之情。

（二）聚焦“課程思政”創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)形式

“課程思政”具有多元立體化結(jié)構(gòu)，要實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、價(jià)值塑造和能力培養(yǎng)的多元統(tǒng)一，必須創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)形式，并以“課程思政”為引領(lǐng)，在“全員、全程、全方位”的育人框架下開(kāi)展思政教育與高校音樂(lè)教育的融合。

首先，在課堂內(nèi)實(shí)行知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)雙向模式。例如在合唱與指揮課程中，教授《長(zhǎng)征組歌》第六曲《過(guò)雪山草地》，樂(lè)曲第一主題描寫(xiě)雪山草地的情境，第二主題歌頌革命氣節(jié)，吸納了青海藏族歌舞及河北蔚縣秧歌的音樂(lè)特征，十分具有地方特色，用兩個(gè)音樂(lè)主題把革命樂(lè)觀主義精神和革命浪漫主義精神相融合。即使是學(xué)習(xí)基本樂(lè)理、中國(guó)音樂(lè)史等理論課程，也可以引入相關(guān)的音樂(lè)作品作為教學(xué)案例進(jìn)行講解，從創(chuàng)作背景、節(jié)奏、旋律、調(diào)式、配器等方面深度挖掘思政元素。通過(guò)在課堂中實(shí)施知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的雙向教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)與思政協(xié)同教學(xué)，體現(xiàn)“課程思政”的多元融合結(jié)構(gòu)。

其次，在課堂外開(kāi)展音樂(lè)與思政相結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)校園中的課外實(shí)踐活動(dòng)眾多，應(yīng)鼓勵(lì)音樂(lè)學(xué)院以及相關(guān)音樂(lè)社團(tuán)積極組織開(kāi)展合唱表演、紅歌比賽、傳統(tǒng)節(jié)日音樂(lè)活動(dòng)、論壇、系列講座等，使課堂中的知識(shí)得以在實(shí)踐中運(yùn)用，發(fā)揮不同學(xué)院、不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特長(zhǎng)，引導(dǎo)整個(gè)校園產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)與思政融合教學(xué)的興趣。例如每年舉辦“一二·九”紅歌比賽，以此形式傳唱紅歌所代表的時(shí)代內(nèi)涵與愛(ài)國(guó)主義精神;在建黨節(jié)、建軍節(jié)、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日開(kāi)展主題音樂(lè)活動(dòng)，用音樂(lè)喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的民族自豪感。

（三）提升教師政治覺(jué)悟與音樂(lè)素養(yǎng)

創(chuàng)新音樂(lè)教育與思政教育的融合途徑，最終還是需要依靠一線教師。2020年教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)，“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，教師是關(guān)鍵。要推動(dòng)廣大教師進(jìn)一步強(qiáng)化育人意識(shí)，找準(zhǔn)育人角度，提升育人能力，確保課程思政建設(shè)落地落實(shí)、見(jiàn)功見(jiàn)效”。教師對(duì)于學(xué)生而言具有關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用，其個(gè)人素質(zhì)在無(wú)形中會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，提升教師政治覺(jué)悟與音樂(lè)素養(yǎng)是關(guān)鍵。

從學(xué)校層面看，高校應(yīng)根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，充分發(fā)揮各院校教師資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)思政教師與音樂(lè)教師隊(duì)伍的整合[3]，通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)、教學(xué)研討、示范引領(lǐng)等方式打造一支結(jié)構(gòu)科學(xué)、層次分明、教學(xué)任務(wù)分工明確的學(xué)科融合師資隊(duì)伍，形成不同專(zhuān)業(yè)共同配合的教育模式。一方面有利于強(qiáng)化學(xué)科建設(shè)特色，另一方面也可以促進(jìn)音樂(lè)教師和思政教師各自的成長(zhǎng)，促使不同學(xué)科的教師重視思政教育水平與教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，應(yīng)定期開(kāi)展教師培訓(xùn)活動(dòng)，組織音樂(lè)與思政實(shí)踐教育，提高教師隊(duì)伍的綜合能力。

從教師層面看，除學(xué)校的培訓(xùn)活動(dòng)外，其自身也需要加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)以實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。對(duì)于音樂(lè)教師而言，不僅要進(jìn)一步提升專(zhuān)業(yè)能力，不斷開(kāi)拓自己的學(xué)術(shù)視野，把握學(xué)科的發(fā)展前沿，業(yè)務(wù)能力上做到與時(shí)俱進(jìn)[4]，還要加強(qiáng)對(duì)思想政治理論的學(xué)習(xí)，內(nèi)化中國(guó)特色社會(huì)主義思想，運(yùn)用音樂(lè)與思政融合的邏輯，思考如何在課堂中“變現(xiàn)”自己的感悟與思想成果。對(duì)于思政教師而言，不僅要強(qiáng)化和鞏固自身政治思想覺(jué)悟，更要提升自己的音樂(lè)素養(yǎng)，思考能夠用于思政教學(xué)的愛(ài)國(guó)音樂(lè)、勵(lì)志音樂(lè)、親情音樂(lè)等，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，采用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的互動(dòng)式、競(jìng)賽型、合作型等教學(xué)形式，利用音樂(lè)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生政治思想的正確引導(dǎo)。只有教師的政治覺(jué)悟和音樂(lè)素養(yǎng)雙向提升，才能在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)音樂(lè)與思政的深度融合。

四、結(jié)語(yǔ)

在“課程思政”教育理念的指引下，思政教育與高校音樂(lè)教育的融合必將經(jīng)歷一定的坎坷，盡管當(dāng)前兩者融合的教育理念、深度以及途徑還有待于提升或完善，但大的方向已明確。高校在課程建設(shè)與師資建設(shè)中應(yīng)當(dāng)著重強(qiáng)調(diào)深入挖掘音樂(lè)藝術(shù)的思政功能，鼓勵(lì)課內(nèi)外教學(xué)實(shí)施主體聚焦“課程思政”，創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)形式，努力提升教師的政治覺(jué)悟與音樂(lè)素養(yǎng)，全方位落實(shí)思政教育與高校音樂(lè)教育的融合，促進(jìn)“課程思政”邁向新的高度。

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基金項(xiàng)目：上饒師范學(xué)院2020年度教改課題“‘課程思政’視域下高校音樂(lè)教學(xué)與思政教育的融合研究” （JG-20-13）。