摘 要:在素質(zhì)教育不斷發(fā)展和完善的現(xiàn)在,越來越多的教育工作者開始真正將“德育”作為教育體系的核心工作來對(duì)待,愈發(fā)重視對(duì)學(xué)生良好品行的培養(yǎng)。作為優(yōu)化學(xué)生價(jià)值體系和道德素養(yǎng)的主力課程,初中道德與法治素來在本學(xué)段課程系統(tǒng)中占有重要地位,一直是各項(xiàng)教育教學(xué)改革的熱門陣地。本文對(duì)在初中道德與法治教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的良好品行進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)對(duì)策。
關(guān)鍵詞:初中;道德與法治;良好品行;培養(yǎng)策略
作者簡(jiǎn)介:施嫚(1984—),女,江蘇省宿遷市鐘吾國(guó)際學(xué)校,一級(jí)教師,本科學(xué)歷。
真正科學(xué)的教學(xué)必然是兼顧德、智、體、美、勞五大方面的,其中尤其要凸顯德育的核心地位,否則一名學(xué)生無法成長(zhǎng)為真正有利于社會(huì)發(fā)展的人才。因此,作為引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德優(yōu)化的主力,初中道德與法治教師必須將培養(yǎng)學(xué)生良好品行作為一項(xiàng)重要工作,并針對(duì)學(xué)生的共性和個(gè)性特點(diǎn)制定和實(shí)施一系列有效措施。
一、增強(qiáng)課堂教學(xué)趣味
(一)在教學(xué)過程中融入更多生活元素
初中生對(duì)存在于自己生活圈子中的人、事、物有更強(qiáng)的親近欲和好奇心,更樂于在學(xué)習(xí)中接觸自己所熟悉的元素。因此,初中道德與法治教師在講解課程內(nèi)容時(shí),可以根據(jù)學(xué)生的日常生活選擇一些常見的場(chǎng)景作為教學(xué)載體,以使學(xué)生更好地理解和認(rèn)同課程知識(shí),同時(shí)推進(jìn)學(xué)生良好品行的逐步形成。如對(duì)《親情之愛》這一課的講解,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生回憶父母給自己過生日、父親教自己騎自行車以及母親為自己做喜歡吃的飯菜等生活中的溫馨點(diǎn)滴,從而引導(dǎo)學(xué)生形成尊親孝親的正確思想。
(二)積極利用多媒體開展教學(xué)
初中生雖然已步入青春期,但是總體上仍然對(duì)抽象的理論知識(shí)缺乏學(xué)習(xí)興趣,他們更喜歡通過直觀的渠道來獲取外界信息。因此,初中道德與法治教師在講述概念性較強(qiáng)的內(nèi)容時(shí)可以借助多媒體工具,以圖片、視頻等方式進(jìn)行講解,還可以此為手段開展教學(xué)場(chǎng)景的生動(dòng)構(gòu)建。例如,在講解《悄悄變化的我》這一部分知識(shí)時(shí),教師可以將青春期之間和未進(jìn)入青春期的學(xué)生的各種生理變化以圖片、視頻等形式進(jìn)行對(duì)比展示,讓學(xué)生通過直接觀察了解到二者之間的不同,并在主觀上對(duì)自己的生理發(fā)育形成科學(xué)的認(rèn)知。
(三)重視對(duì)趣味德育游戲的設(shè)計(jì)和組織
嚴(yán)格意義上來說,初中生仍然屬于“孩子”的范疇,他們依舊對(duì)游戲活動(dòng)具有濃厚的興趣。針對(duì)這一情況,初中道德與法治教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)結(jié)合課程內(nèi)容和學(xué)生的興趣,設(shè)計(jì)、組織一些有意思的游戲活動(dòng),讓學(xué)生在輕松、快樂的游戲氛圍中獲得思想道德方面的正向塑造。如教學(xué)《“我”和“我們”》這一部分知識(shí)時(shí),教師可以組織學(xué)生以小組的形式參與諸如“你演我猜”“二人三足”之類的需要團(tuán)隊(duì)合作才能完成的游戲,讓學(xué)生在這個(gè)過程中感受到團(tuán)結(jié)合作的價(jià)值,進(jìn)而培養(yǎng)其依靠集體、心懷集體的良好認(rèn)知。
二、引入社會(huì)德育資源
(一)廣泛借用真實(shí)德育案例
社會(huì)上每天都在發(fā)生各種各樣的事情,其中有很多事情可以作為開展德育工作的正面或反面素材。初中道德與法治教師要根據(jù)教學(xué)需要廣泛搜集并合理引入真實(shí)案例,讓學(xué)生在了解案例的基礎(chǔ)上對(duì)本課教學(xué)內(nèi)容形成更深的理解和認(rèn)同,進(jìn)而促使學(xué)生形成與之相關(guān)的正確行為準(zhǔn)則。例如,在講解《情緒的管理》這一節(jié)內(nèi)容時(shí),教師可以講述一些青少年因“一時(shí)沖動(dòng)”而走上違法犯罪道路的真實(shí)事件或利用多媒體展示相關(guān)圖片和視頻,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到有效控制自己的情緒不僅是對(duì)自己的保護(hù),而且是對(duì)他人和社會(huì)的一種責(zé)任。
(二)積極開展校外德育活動(dòng)
學(xué)生良好品行的培養(yǎng)需要在社會(huì)中獲得更多的形成素材和踐行平臺(tái),這是課本和教室無法代替的?;谶@一認(rèn)識(shí),初中道德與法治教師要在完成課內(nèi)教學(xué)的基礎(chǔ)上,積極帶領(lǐng)學(xué)生走出教室和校園,進(jìn)入社會(huì)去挖掘、吸收更多的德育資源,為學(xué)生的道德踐行提供更多的機(jī)會(huì)和場(chǎng)合。如對(duì)《天下興亡 匹夫有責(zé)》的實(shí)踐教學(xué),教師可以和學(xué)生一起到當(dāng)?shù)氐母锩鼩v史博物館,通過參觀藏品、聆聽講解的方式,讓學(xué)生對(duì)歷史上那些為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的英烈進(jìn)行更深入的了解,以此培養(yǎng)學(xué)生熱愛國(guó)家、心懷民族的正確品行。
(三)與社會(huì)德育專業(yè)人士展開合作
對(duì)初中生的德育教育已然成為一個(gè)社會(huì)性話題,很多專業(yè)人士在這方面都頗有見解和建樹。所以,初中道德與法治教師除了要依靠自身帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德優(yōu)化,還要在適合的情況下積極與校外的德育專業(yè)人士取得聯(lián)系,并與其建立長(zhǎng)效合作關(guān)系,以借助專業(yè)的力量來推動(dòng)學(xué)生良好品行的形成。例如,針對(duì)《人民當(dāng)家作主》這一課,由于其中的專業(yè)性知識(shí)較多,故教師可以在完成課內(nèi)基本知識(shí)的串講后,邀請(qǐng)當(dāng)?shù)厝舜蟠砘蛘窝芯款I(lǐng)域的專業(yè)人士進(jìn)校做一場(chǎng)專題報(bào)告或舉辦線上講座,以此幫助學(xué)生對(duì)“人民當(dāng)家作主”這一知識(shí)點(diǎn)形成更正確的認(rèn)識(shí)和理解。
三、開展長(zhǎng)效德育活動(dòng)
(一)設(shè)立日常行為量化考核機(jī)制
很多初中生雖然對(duì)正確的道德準(zhǔn)則一清二楚,但是只將其作為應(yīng)付考試的工具。為改變這一現(xiàn)象,初中道德與法治教師可以在對(duì)學(xué)生的統(tǒng)測(cè)進(jìn)行打分或評(píng)級(jí)時(shí),參考學(xué)生的日常行為表現(xiàn),對(duì)所有學(xué)生進(jìn)行日常道德量化考核,以督促學(xué)生形成良好的日常品行。比如,教師可以將學(xué)生在課上的紀(jì)律表現(xiàn)和與教師的互動(dòng)表現(xiàn)作為量化考核內(nèi)容,對(duì)違反紀(jì)律或表現(xiàn)消極的學(xué)生酌情扣分;對(duì)班級(jí)發(fā)生的諸如遲到、曠課乃至打架斗毆等行為也要在量化考核上予以懲戒,并將之作為統(tǒng)測(cè)成績(jī)記錄到學(xué)生的檔案中。
(二)引入養(yǎng)成類教育活動(dòng)
雖然初中生還沒有成年,但是對(duì)比自己弱小的事物或人會(huì)有一種與生俱來的保護(hù)欲,這就是其本心的“善”。初中道德與法治教師可以利用學(xué)生的這一天性,帶領(lǐng)學(xué)生參加養(yǎng)成類的活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中感受付出的不易和喜悅,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生正確的奉獻(xiàn)意識(shí)。例如,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將自己喜歡的植物種子種在學(xué)校的花圃或者班里的小花盆里,并要求學(xué)生每天澆水、打理,讓學(xué)生在觀察種子萌芽、幼苗成長(zhǎng)的過程中形成珍視生命、保護(hù)自然的良好情懷以及樂于奉獻(xiàn)的可貴品質(zhì)。
(三)優(yōu)化教室和校園德育環(huán)境
環(huán)境對(duì)人的道德品行有著潛移默化的影響效力,其同樣應(yīng)成為德育教育中牢牢把控的關(guān)鍵陣地。初中道德與法治教師可以對(duì)本班教室的環(huán)境進(jìn)行改造,增加有利于學(xué)生良好道德素質(zhì)形成的元素,讓學(xué)生在這種環(huán)境下形成更為健康、積極的審美情趣。如果能夠取得學(xué)校的支持,這一活動(dòng)還可以擴(kuò)展到校園范圍內(nèi)。比如,教師可以在教室的墻壁上張貼表現(xiàn)自然美景的照片或畫作,讓學(xué)生形成正確的自然和生態(tài)情懷;也可以在黑板上方懸掛以勵(lì)志為主題的名人名言或詩(shī)詞名句,以培養(yǎng)學(xué)生拼搏進(jìn)取的心態(tài)等。
四、完善家校合作教育
(一)提高家長(zhǎng)對(duì)子女德育工作的重視程度
目前,很多家長(zhǎng)對(duì)子女的教育還存在嚴(yán)重的“唯分?jǐn)?shù)論”思想,片面強(qiáng)調(diào)孩子的文化成績(jī)而忽略了對(duì)其正確品行的引導(dǎo)和培養(yǎng)。對(duì)此,初中道德與法治教師要通過分析具體事例和學(xué)生未來發(fā)展所要面對(duì)的社會(huì)需求,幫助家長(zhǎng)充分重視起對(duì)子女的道德教育,讓家長(zhǎng)成為自己開展德育工作的強(qiáng)大幫手。例如,教師可以針對(duì)學(xué)生在校內(nèi)的一些不良行為和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,從這些行為可能給學(xué)生在人際交往、個(gè)人情緒以及學(xué)習(xí)心態(tài)等方面造成的惡劣影響入手進(jìn)行利害分析,讓家長(zhǎng)意識(shí)到改正子女的不良行為習(xí)慣不是一件小事,從而重視對(duì)子女品行的引導(dǎo)。
(二)鼓勵(lì)家長(zhǎng)做好“言傳身教”
大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)德育的重要意義具有正確的認(rèn)知,但這種認(rèn)知往往是“他向性”的,家長(zhǎng)對(duì)自己的個(gè)人要求則難免出現(xiàn)“雙重標(biāo)準(zhǔn)”的問題。初中道德與法治教師應(yīng)當(dāng)建議家長(zhǎng)切實(shí)做好“言傳身教”,在孩子面前注意自己的言行舉止,為孩子做出一個(gè)好的表率,從而讓學(xué)生獲得正確的道德熏陶。
(三)積極與家長(zhǎng)進(jìn)行信息溝通
要想培養(yǎng)學(xué)生良好的品行,教師需要對(duì)學(xué)生有更多的了解,而這離不開學(xué)生家長(zhǎng)的幫助。初中道德與法治教師要適當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系,同時(shí)拓寬和家長(zhǎng)之間的溝通渠道,及時(shí)就學(xué)生在校和居家的表現(xiàn)進(jìn)行交流,從而對(duì)學(xué)生有更為科學(xué)、全面的認(rèn)識(shí)。例如,教師可以利用微信、QQ等社交軟件建立家校交流群,在群里和家長(zhǎng)分享學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)、生活和人際交往表現(xiàn);在周末或假期時(shí),教師可以到學(xué)生家中開展家訪,這樣做,一是可以和家長(zhǎng)進(jìn)行更直接的交流,二是可以對(duì)學(xué)生的居家生活狀況做更進(jìn)一步的了解。
五、構(gòu)建師生和諧關(guān)系
(一)堅(jiān)持以身作則的示范理念
與家長(zhǎng)要在孩子面前做出表率一樣,教師同樣要憑借自身的良好表現(xiàn)為學(xué)生樹立一個(gè)好的榜樣。在要求學(xué)生擁有良好品行之前,初中道德與法治教師首先要對(duì)自己提出嚴(yán)格的要求,在學(xué)生面前規(guī)范自己的言行舉止,將正能量傳播給學(xué)生,增強(qiáng)自己的人格魅力和在德育工作方面的威信力,真正讓學(xué)生對(duì)自己的教導(dǎo)感到信服。比如,教師在自習(xí)課坐班時(shí)可以帶一本業(yè)務(wù)類書籍或名著和學(xué)生一起開展閱讀活動(dòng),慢慢培養(yǎng)起學(xué)生好學(xué)的意識(shí);教師批改作業(yè)要及時(shí)、認(rèn)真,對(duì)每個(gè)學(xué)生的作業(yè)都要做到認(rèn)真批復(fù)、準(zhǔn)時(shí)發(fā)還,讓學(xué)生以其為榜樣也成長(zhǎng)為一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
(二)給予學(xué)生更多生活方面的關(guān)懷
每個(gè)學(xué)生都渴望得到他人的關(guān)心和認(rèn)可——哪怕是一些教師眼中的“德困生”也不例外。初中道德與法治教師要在生活上給予學(xué)生更多的關(guān)心與呵護(hù),多和學(xué)生溝通,對(duì)學(xué)生遇到的問題要給予力所能及的幫助和建議,同時(shí),在和學(xué)生相處時(shí)要尊重學(xué)生,善于傾聽學(xué)生的煩惱和擔(dān)憂,以師生之間的溫情來實(shí)現(xiàn)學(xué)生品行的升華。例如,教師可以利用課間和學(xué)生多談心,分享彼此在周末或假期中所經(jīng)歷的愉快的事;也可以各自交流自己對(duì)當(dāng)前一些熱點(diǎn)新聞的看法或者自己喜歡的音樂、電影;在學(xué)生過生日時(shí),教師可以送上一句生日祝福,還可以準(zhǔn)備一些合適的小禮物等。
(三)重視對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)
無論是道德成長(zhǎng),還是文化學(xué)習(xí),都不是一蹴而就的,都是一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的過程。在這個(gè)過程中,初中道德與法治教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的鼓勵(lì),除了及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和進(jìn)步,也要對(duì)學(xué)生所表現(xiàn)的正向改變進(jìn)行及時(shí)的肯定,以此堅(jiān)定學(xué)生的進(jìn)取訴求并進(jìn)一步改善師生關(guān)系。如有些學(xué)生很喜歡在課上竊竊私語,教師應(yīng)當(dāng)在提出嚴(yán)格要求的同時(shí)給予其充足的改正時(shí)間,當(dāng)學(xué)生依舊存在這種問題但出現(xiàn)的頻率明顯下降時(shí),教師就可以馬上對(duì)其進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì),并根據(jù)具體情況委派其紀(jì)律管理方面的任務(wù)。
六、培養(yǎng)學(xué)生健康趣味
(一)注重對(duì)學(xué)生審美的“軟影響”
“潤(rùn)物細(xì)無聲”是最為理想的教育過程,它能給學(xué)生以自然、徹底的改變。初中道德與法治教師要從學(xué)生的審美情趣入手,以細(xì)致入微的方式幫助學(xué)生樹立起正確的審美標(biāo)準(zhǔn),從而讓學(xué)生以此為契機(jī)對(duì)自己的日常行為做出自發(fā)的優(yōu)化和調(diào)整。例如,教師可以在課余時(shí)間利用多媒體設(shè)備播放《大夢(mèng)想家》《稻香》《父親》或者《聽媽媽的話》等旋律優(yōu)美并具有正能量的歌曲,讓學(xué)生在欣賞音樂的同時(shí)受到熏陶。
(二)積極組織主題性德育活動(dòng)
和一般的德育活動(dòng)相比,主題性的德育活動(dòng)具有更強(qiáng)的目的性,在活動(dòng)的環(huán)節(jié)設(shè)置等方面也能夠帶給學(xué)生更強(qiáng)的參與感。初中道德與法治教師可以利用主題節(jié)日或者社會(huì)、學(xué)校中的主題活動(dòng)組織實(shí)踐教育活動(dòng),讓學(xué)生感受到新鮮、有趣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)學(xué)生品行的進(jìn)一步優(yōu)化。如在“植樹節(jié)”當(dāng)天,教師可以組織學(xué)生到近郊地區(qū)或者學(xué)校的綠護(hù)帶,讓學(xué)生們合作種下一棵樹,這既培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神,也增添了學(xué)生的自然情懷;教師還可以在“母親節(jié)”到來之際,在課堂上和學(xué)生一起唱關(guān)于“感恩”的歌曲,幫助學(xué)生樹立對(duì)母親和家人的感恩之情。
七、總結(jié)
良好的品行意味著個(gè)體有正確的價(jià)值觀、規(guī)范的行為準(zhǔn)則和良好的生活習(xí)慣,它是人得以立身、成長(zhǎng)、發(fā)展的基石。初中道德與法治教師要真正將“立德樹人”作為自身教育的最高追求,在教學(xué)過程中通過增強(qiáng)課堂教學(xué)趣味、引入社會(huì)德育資源、開展長(zhǎng)效德育活動(dòng)、完善家校合作教育、構(gòu)建師生和諧關(guān)系以及培養(yǎng)學(xué)生健康趣味等手段,積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、道德觀并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,從根本上幫助學(xué)生意識(shí)到良好品行對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要意義,同時(shí)使學(xué)生感受到服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的樂趣和價(jià)值,以此為學(xué)生日后進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
[參考文獻(xiàn)]
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