吳敏言

摘 要：初中道德與法治課堂教學(xué)需要滲透中華傳統(tǒng)文化，但單純進(jìn)行說(shuō)教式的教學(xué)難以起到良好的效果，還會(huì)讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)產(chǎn)生抵觸情緒。中華傳統(tǒng)文化博大精深，將中華文化與初中道德與法治相融合，符合道德與法治教學(xué)目標(biāo)的要求，有助于學(xué)生了解和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，提升對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)和理解。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;道德與法治;融合策略

【中圖分類號(hào)】G631? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2022）12-0151-03

Research on the Integration of Morality and Rule of Law into Chinese Traditional Culture in Junior High School

WU Minyan （Changle Junior High School， Haimen District， Nantong City， Jiangsu Province， China）

【Abstract】The classroom teaching of morality and the rule of law in junior high school needs to penetrate traditional Chinese culture， but it is difficult to achieve good results by purely didactic teaching， and it will also make students resistant to traditional cultural knowledge. Chinese traditional culture is extensive and profound. It integrates Chinese culture with junior high school ethics and the rule of law， which meets the requirements of the teaching objectives of ethics and the rule of law， helps students understand and learn Chinese traditional culture， and enhances their understanding and understanding of traditional culture.

【Keywords】Traditional culture; Morality and rule of law; Integration strategy

初中生心理、生理發(fā)育較快，正處于青春發(fā)育期，容易產(chǎn)生各種心理問題，學(xué)生的思維也更加活躍。因此，初中道德與法治課堂對(duì)于學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀有著重要的意義。教師在教學(xué)過(guò)程中尤其需要關(guān)注中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲透，要讓學(xué)生不僅能夠掌握道德與法治內(nèi)容，同時(shí)還要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解，鼓勵(lì)學(xué)生不斷積極進(jìn)取，培養(yǎng)學(xué)生形成健康的心理發(fā)展水平。只有真正對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生影響，才能夠提升學(xué)生的思想水平和認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生逐漸形成良好的思想觀念，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。

1.傳統(tǒng)文化在初中道德與法治課堂的應(yīng)用現(xiàn)狀

在初中道德與法治課堂的教學(xué)中，學(xué)生往往情緒不高，沒有對(duì)本科目引起足夠的重視度，往往將其作為一種說(shuō)教式的課堂，教師在課堂講授的內(nèi)容也只是過(guò)腦不過(guò)心，使得初中道德與法治課堂很難對(duì)學(xué)生產(chǎn)生實(shí)際的教育意義。與此同時(shí)，教師的課堂內(nèi)教學(xué)方式比較單一化，缺乏使用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的能力，不了解學(xué)生的心理發(fā)展水平，從而導(dǎo)致了教師的課堂與學(xué)生實(shí)際需要相脫離的現(xiàn)狀。教學(xué)應(yīng)該時(shí)刻圍繞著學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)發(fā)展需求。隨著社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，學(xué)生可以通過(guò)多種多媒體信息方式以及社會(huì)各種信息傳播方式接收到來(lái)自各方的思想。一方面，良好的信息可以對(duì)學(xué)生起到教育和引導(dǎo)作用，網(wǎng)上傳播的英雄事跡和好人好事能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)積極的社會(huì)責(zé)任感，促使學(xué)生感受到社會(huì)的正能量和主流風(fēng)氣;另一方面，一些不好的言行也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良的影響，網(wǎng)絡(luò)上一些虛假信息、謠言散布，學(xué)生在沒有堅(jiān)定的道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上極易被這些不良言論所蠱惑，形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀和極端的人生態(tài)度。初中生是非判別力還不夠堅(jiān)定，這就需要教師在課堂教學(xué)中要廣泛吸收多方面的信息和知識(shí)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要進(jìn)行教學(xué)，不斷調(diào)整個(gè)人的教學(xué)模式，提升教師自身的教學(xué)能力，使得課堂更加符合學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展需要，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生思考，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

2.如何促進(jìn)初中道德與法治教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透

（1）找準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn)，融合傳統(tǒng)文化知識(shí)

初中道德與法治課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，教師要在課堂內(nèi)找準(zhǔn)切入點(diǎn)，深入挖掘教材內(nèi)容，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與初中道德與法治內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合。合理科學(xué)的切入點(diǎn)能夠幫助教師有效地構(gòu)建道德與法治教學(xué)課堂，促使學(xué)生積極來(lái)參與到課堂活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探索積極性。

為了找準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn)，教師需要做到以下兩方面：一方面，要了解學(xué)生的需要，根據(jù)學(xué)生的思想發(fā)展水平以及學(xué)習(xí)與生活過(guò)程中的思維變化進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)和影響。不同學(xué)習(xí)階段的學(xué)生思維模式不同、價(jià)值觀念也存在差異，在同一學(xué)習(xí)階段的不同學(xué)生之間認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和思維模式也各不相同。所以對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要是至關(guān)重要的。在了解學(xué)生學(xué)習(xí)需要的過(guò)程中教師可以深入探查到不同學(xué)習(xí)水平層次學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備程度，合理設(shè)計(jì)分層教學(xué)策略，科學(xué)地將傳統(tǒng)文化知識(shí)普及進(jìn)教學(xué)課堂中，保證每個(gè)學(xué)生都能獲得充足的課堂參與感和歸屬感，增長(zhǎng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。另一方面，教師也要深入研究教材，充分挖掘教材內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化因素，進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和拓展，幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。倘若教師對(duì)教材沒有充分地把握，把傳統(tǒng)文化案例內(nèi)容與教材內(nèi)容進(jìn)行生硬地嫁接，容易使得學(xué)生在思想上難以接受教師的教導(dǎo)，在行動(dòng)上也就難以落實(shí)良好的道德行為，從而導(dǎo)致教師課堂效果不佳，學(xué)生在學(xué)習(xí)起來(lái)也會(huì)感受到極大的心理負(fù)擔(dān)和壓力，無(wú)法使道德與法治課堂對(duì)學(xué)生起到心理教育與疏通的功能和作用。

例如，在學(xué)習(xí)《親情之愛》一課時(shí)，親情一直是中華傳統(tǒng)美德中歌頌的主題之一，從小培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心愛護(hù)家人、孝順父母的良好品德對(duì)學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)和價(jià)值觀念的樹立都有著極大的幫助。教師在教學(xué)過(guò)程中可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，通過(guò)多種教學(xué)模式導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生將注意力轉(zhuǎn)移到課堂學(xué)習(xí)中去。找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化知識(shí)的切入點(diǎn)，加入傳統(tǒng)文化中的孝道的教育，培養(yǎng)學(xué)生形成積極的愛國(guó)、愛家的思想感情，不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文化知識(shí)的理解能力，鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取。為了讓學(xué)生更深刻地理解并踐行傳統(tǒng)文化中的“孝道”，教師還可以以傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事為例，向?qū)W生展示古代人是如何繼承并弘揚(yáng)孝道的。例如，教師可以借助“二十四孝”中的幾個(gè)小故事，讓學(xué)生體味中國(guó)孝道文化。如《臥冰求鯉》中描述了王祥為了滿足臥病在床上繼母想吃魚的心愿，赤裸著身體臥在已經(jīng)結(jié)冰的湖面上，直至寒冰融化，如愿以償?shù)孬@得了兩條鯉魚，使得繼母如愿吃上了魚的感人故事。另外，在為學(xué)生講述完傳統(tǒng)文化中關(guān)于“孝道”的故事后，教師可以當(dāng)堂檢驗(yàn)一下學(xué)生對(duì)知識(shí)的接納情況和對(duì)“孝道”的理解程度。教師可以通過(guò)課堂討論環(huán)節(jié)，設(shè)置頭腦風(fēng)暴活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生分組討論自己對(duì)“孝道”的理解。同時(shí)，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)中所了解的一些關(guān)于“孝道”文化來(lái)分析古今“孝道”的差異和不同點(diǎn)。隨后，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)如何表達(dá)個(gè)人對(duì)家人的情感，通過(guò)一些力所能及的事情幫助父母分憂，及時(shí)表達(dá)自己對(duì)親人的濃濃愛意，培養(yǎng)學(xué)生健康陽(yáng)光的心態(tài)，從而有助于學(xué)生不斷發(fā)展和成長(zhǎng)。

（2）注重教育教學(xué)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)知

教師教學(xué)要注重教學(xué)過(guò)程實(shí)施，及時(shí)掌握學(xué)生的興趣點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的興趣所在創(chuàng)新教學(xué)模式，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生不斷積極進(jìn)取，對(duì)學(xué)生思想進(jìn)行熏陶和感染，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀念，從而使得道德與法治課堂真正對(duì)學(xué)生起到教育意義。興趣是促使學(xué)生積極接納知識(shí)的動(dòng)力和基礎(chǔ)。只有讓學(xué)生在道德與法治教學(xué)課堂中感受到教學(xué)內(nèi)容的趣味性、價(jià)值性和有效性，學(xué)生才能夠不斷增強(qiáng)自己對(duì)社會(huì)道德準(zhǔn)則和法制觀念的認(rèn)知和了解。在教學(xué)過(guò)程中要注意融入中華傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生從小事做起，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，不斷踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人的要求。要融合多種教學(xué)模式，比如通過(guò)合作討論，實(shí)踐探究等教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)交流探究，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，鼓勵(lì)學(xué)生不斷發(fā)展個(gè)人思維，從不同的角度思考問題，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展。通過(guò)傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲透，可以不斷對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行塑造，使得學(xué)生能夠向正確的方向發(fā)展，言行舉止符合傳統(tǒng)文化禮儀規(guī)范，彰顯祖國(guó)未來(lái)接班人的風(fēng)范。

例如，在學(xué)習(xí)《樹立總體國(guó)家安全觀》一課時(shí)，教師首先在課堂內(nèi)應(yīng)該給學(xué)生傳授國(guó)家觀念意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)主義思想觀念，通過(guò)介紹國(guó)家自古至今發(fā)展的歷程，讓革命老一輩的堅(jiān)強(qiáng)不屈精神影響學(xué)生，從而不斷激發(fā)學(xué)生積極奮進(jìn)的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生思想觀念的提升。與此同時(shí)，教師也要向?qū)W生介紹中國(guó)歷史，從被欺凌、屈辱的近代史到逐漸壯大，繁榮昌盛的現(xiàn)代社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)，不斷提升學(xué)生的積極進(jìn)取精神，能積極維護(hù)國(guó)家安全，熱愛自己祖國(guó)的一草一木。通過(guò)介紹革命先輩的英雄事跡以及中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，讓學(xué)生能夠在心底里產(chǎn)生為祖國(guó)而學(xué)習(xí)的堅(jiān)定思想觀念，從而才能發(fā)展學(xué)生維護(hù)國(guó)家安全觀的意識(shí)。使得本課內(nèi)容真正對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生教育意義，提升學(xué)生的思想觀念。此外，教師還可以組織革命紀(jì)念館、戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等具有紀(jì)念意義和實(shí)踐價(jià)值的活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)革命先輩的世界，感悟革命先輩們?yōu)樾轮袊?guó)成立所做出的貢獻(xiàn)和犧牲，引導(dǎo)學(xué)生真正感受革命先輩的精神風(fēng)貌和無(wú)畏英勇。在有價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)參與過(guò)程中，學(xué)生能夠意識(shí)到新中國(guó)成立的艱辛和不易，更能理解維護(hù)當(dāng)代中國(guó)國(guó)家安全需要付出拒大的精力和力量，從而能夠積極樹立總體國(guó)家安全觀，樹立文化自信心和民族自豪感，以維護(hù)國(guó)家安全、社會(huì)安定和人民幸福為自我職責(zé)。

（3）聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，提升學(xué)生思想認(rèn)識(shí)

融入中華傳統(tǒng)美德。教師在道德與法治課堂教學(xué)中需要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生個(gè)人品格的養(yǎng)成以及思維模式的提升均能夠體現(xiàn)在學(xué)生日常生活中。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中需要同學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生不斷積極進(jìn)取，將在課堂內(nèi)所學(xué)習(xí)的知識(shí)原理以及各種傳統(tǒng)美德應(yīng)用到個(gè)人的實(shí)踐生活中去，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，樹立正確的思想價(jià)值觀念。讓學(xué)生在思想上受到熏陶和感染，從而在個(gè)人的言行上也能夠充分展示出正確的思想觀念認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)個(gè)人的人格魅力，成為新時(shí)代所要求的社會(huì)主義初中生應(yīng)有的樣子。道德與法治課堂必須充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生進(jìn)行交流探究，讓學(xué)生談一談該怎么做，使學(xué)生在情感和心靈上產(chǎn)生共鳴。

例如，在學(xué)習(xí)《守望精神家園》一課時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，向優(yōu)秀的古代文人志士學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且學(xué)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，不斷培養(yǎng)學(xué)生正確的文化價(jià)值觀念。能夠取其精華，去其糟粕，促進(jìn)學(xué)生形成對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的正確價(jià)值觀念。不僅要學(xué)會(huì)繼承傳統(tǒng)文化，同時(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)中，教師也要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的思維模式，讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)與應(yīng)用的過(guò)程中進(jìn)行文化知識(shí)的創(chuàng)新和發(fā)展，從而不斷提升人才總體素養(yǎng)，滿足社會(huì)對(duì)人才的素質(zhì)和能力的要求。學(xué)生在自覺成為傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者的過(guò)程中需要始終保持上進(jìn)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，積極努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升自我思想認(rèn)識(shí)，運(yùn)用更多現(xiàn)代的學(xué)習(xí)技術(shù)和傳播技術(shù)促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播，使學(xué)生都能成為傳統(tǒng)文化的擁護(hù)者和弘揚(yáng)者。

（4）滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化故事，激發(fā)學(xué)生民族自豪感

在道德與法治課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)可以從傳統(tǒng)文化故事引入做起。通過(guò)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化禮儀以及道德故事的講解吸引學(xué)生的課堂注意力，讓學(xué)生能夠在生動(dòng)形象的故事中進(jìn)行思考和提升，鼓勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步，讓學(xué)生能夠若有所思，發(fā)表個(gè)人的看法和觀點(diǎn)。進(jìn)一步上升到思想領(lǐng)域，讓學(xué)生產(chǎn)生正確的思想觀念意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。只有這樣，傳統(tǒng)文化知識(shí)在初中道德與法治課堂中才會(huì)真正起到應(yīng)有的作用，教育學(xué)生不斷積極進(jìn)取，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的心態(tài)。道德與法治課堂更要培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)的精神，通過(guò)“天下興亡、匹夫有責(zé)”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)斗志，培養(yǎng)學(xué)生奮斗不屈的精神，不僅在艱苦的環(huán)境中，而且在舒適的環(huán)境下同樣要有用敢于奮斗、不怕吃苦的精神。

例如，在學(xué)習(xí)《師長(zhǎng)情誼》一課時(shí)，尊師重道自古以來(lái)都是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，尤其在學(xué)校教學(xué)中更需要培養(yǎng)學(xué)生尊師重道的思想觀念，從而才能努力與教師構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，教師教學(xué)才能夠收到良好的課堂效果。教師可以給學(xué)生引入傳統(tǒng)的教育家，比如孔子、孟子等等，從而能夠讓學(xué)生在先賢的影響下形成尊師重道的思想觀念認(rèn)識(shí)。通過(guò)“有教無(wú)類”，學(xué)生能夠了解到教師對(duì)所有學(xué)生都是公平對(duì)待的，會(huì)根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行教育。所以，學(xué)生也要意識(shí)到教師對(duì)自己的引導(dǎo)和帶領(lǐng)作用，積極與教師進(jìn)行溝通交流，保持尊師重道的態(tài)度。在日常教育教學(xué)過(guò)程中，教師也要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生積極與教師進(jìn)行溝通交流，通過(guò)設(shè)置各種宣傳板報(bào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，從而保證學(xué)生能夠?qū)處煯a(chǎn)生極強(qiáng)的信任感，從而使教師與學(xué)生之間建立良好的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生不斷養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

總之，教師通過(guò)中華傳統(tǒng)文化在初中道德與法治課堂的滲透，一方面有助于增強(qiáng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的思想觀念，另一方面有助于學(xué)生加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，提升學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同感，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。這對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)尤為重要，在思想觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種健康文化知識(shí)的教育和熏陶，有助于學(xué)生提升個(gè)人的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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