梁小鳳

摘要：小學(xué)語(yǔ)文是傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地。因此小學(xué)語(yǔ)文教師要從思想上高度重視，從行動(dòng)上積極踐行，不斷挖掘語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化元素。而且小學(xué)語(yǔ)文教師也要通過(guò)創(chuàng)設(shè)多種多樣的教學(xué)情境，組織各種形式的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)并有效弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興而做出重要的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;高段;傳統(tǒng)文化;融合策略

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施意義

1、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文本教育的有效實(shí)施，能夠讓小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)得以提升。在素質(zhì)教育環(huán)境下，語(yǔ)文教育教學(xué)理念發(fā)生了較為顯著的變化，傳統(tǒng)以成績(jī)?yōu)橹鞯慕逃虒W(xué)理念已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足新課改教育教學(xué)要求，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)也無(wú)法得到提升。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效實(shí)施，則能夠改善這一現(xiàn)象，讓學(xué)生真正在課堂接受多方位的教育，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就具備的豐富思想內(nèi)涵、精神價(jià)值理念來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，這能夠起到人文思想教育、德育、道德品質(zhì)等多方面的教育作用，這樣學(xué)生自然能夠得到發(fā)展。

2、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就是時(shí)代不斷發(fā)展與沉淀下的產(chǎn)物，可以說(shuō)是大量文化精粹，像禮、儀、廉、恥、忠、孝、仁、義等思想都是其中必不可少的內(nèi)容，所以若能有效實(shí)施于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂，學(xué)生品性也能接受良好的教育與熏陶?，F(xiàn)如今小學(xué)生生活條件有所改善，從小深受父母寵愛(ài)，處在這一生活環(huán)境下，他們很容易養(yǎng)成以自我為中心的思想，自身行為習(xí)慣也并不理想，如果在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，就能引導(dǎo)學(xué)生逐漸從不良思想及行為習(xí)慣中走出來(lái)，從而有效促進(jìn)學(xué)生形成堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏、樂(lè)于助人等優(yōu)良品質(zhì)，是幫助學(xué)生塑造健全人格的有效方法。

3、促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承

信息化時(shí)代背景之下，各式各樣的信息都噴涌而出，一些不良思想以及信息就會(huì)對(duì)小學(xué)生造成一定的不良影響，若沒(méi)有及時(shí)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，學(xué)生很難得到身心健康發(fā)展，甚至還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的心思，十分不利于學(xué)生發(fā)展。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的開(kāi)展，則能讓學(xué)生在接受語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)受到積極思想影響，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的精神品質(zhì)，讓學(xué)生能夠形成積極向上的態(tài)度，以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化精神約束自己，而這一過(guò)程就是促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的過(guò)程。

4、提升我國(guó)文化軟實(shí)力

近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平、軍事能力有了較為顯著的提升，相較于之前我國(guó)綜合國(guó)力也有了明顯的提升。處在這一時(shí)代背景之下，文化本就是國(guó)家綜合國(guó)力重要構(gòu)成部分，所以我國(guó)在提升硬實(shí)力的同時(shí)，還需要不斷提升文化軟實(shí)力，這樣才能有效減少外國(guó)文化的侵蝕，讓我國(guó)文化能夠逐漸走向世界。我國(guó)向來(lái)都十分注重對(duì)文化的傳承與弘揚(yáng)，特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)本就具有較為豐厚的內(nèi)涵，若能在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，就能讓小學(xué)生文化傳承能力得以發(fā)展，真正將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于小學(xué)生內(nèi)心深處，這對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化精神形成而言意義非常，也是促進(jìn)我國(guó)文化對(duì)外交流、提高我國(guó)文化軟實(shí)力的有效方法。

二、小學(xué)語(yǔ)文高段教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合策略

1、結(jié)合文化故事

在推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文課程時(shí)，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)樵谂囵B(yǎng)學(xué)生興趣的過(guò)程中學(xué)生能夠自覺(jué)形成高度的注意力，對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)形成有效的理解，同時(shí)還能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生在語(yǔ)文課程中的主觀能動(dòng)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化故事，如經(jīng)典文化故事、成語(yǔ)故事和神話(huà)傳說(shuō)等故事時(shí)，對(duì)語(yǔ)文課程知識(shí)的興趣會(huì)明顯提升，同時(shí)知識(shí)儲(chǔ)備也得到了相應(yīng)的拓展。

以實(shí)際的語(yǔ)文課程教學(xué)為例，教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《將相和》一課時(shí)，可以對(duì)我國(guó)文學(xué)史上著名的作品《史記》的課程內(nèi)容進(jìn)行講解，如對(duì)作者司馬遷的生平、《史記》的艱難創(chuàng)作過(guò)程以及主要的文化價(jià)值等內(nèi)容進(jìn)行講解，然后再轉(zhuǎn)到《將相和》的課程內(nèi)容，為學(xué)生講解戰(zhàn)國(guó)七雄的歷史文化背景，再為學(xué)生講解趙國(guó)的廉頗、藺相如主要人物的生平，以及《將相和》這篇故事產(chǎn)生的過(guò)程等。通過(guò)這種故事講述的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，充分開(kāi)闊學(xué)生的文化視野，使學(xué)生在感受主人公優(yōu)秀品質(zhì)的過(guò)程中，養(yǎng)成良好的文化學(xué)習(xí)能力。

2、結(jié)合民俗文化

根據(jù)新課標(biāo)的相關(guān)要求，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)原則，而學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程知識(shí)和傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，通常喜歡以生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行知識(shí)解讀與理解，那么教師在推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文課程知識(shí)有效融合的過(guò)程中，應(yīng)該立足于學(xué)生的實(shí)際生活，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生實(shí)際生活之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而在深化學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

以《北京的春節(jié)》這節(jié)課程的教學(xué)活動(dòng)為例，為了深化學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化“春節(jié)”相關(guān)節(jié)日習(xí)俗的理解，教師可以為學(xué)生布置假期的實(shí)踐作業(yè)“寫(xiě)一寫(xiě)我身邊的節(jié)日習(xí)俗”，在這種生活化教學(xué)作業(yè)的吸引下，學(xué)生的參與熱情比較高漲，有寫(xiě)自己家的春節(jié)習(xí)俗的，也有寫(xiě)中秋節(jié)、清明節(jié)等漢族傳統(tǒng)文化習(xí)俗的。很多學(xué)生還會(huì)將自己或者與父母共同制作的燈籠、毛筆畫(huà)等作品帶到課堂上，通過(guò)這樣的課程形式，能夠有效深化學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程教學(xué)內(nèi)容的有效融合。

3、開(kāi)展課下延伸

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。語(yǔ)文教材上關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容相對(duì)較多，部分內(nèi)容的理解難度較大，學(xué)生在理解時(shí)可能會(huì)感到不知所云。這就需要通過(guò)一些實(shí)踐延伸活動(dòng)來(lái)對(duì)于傳統(tǒng)文化的形式內(nèi)容和載體，進(jìn)行更加高效的實(shí)際探索，才能讓學(xué)生的印象更加深刻，理解起來(lái)也更加高效，使傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)高度融合。

以傳統(tǒng)節(jié)日為例。教師可以在放寒假的時(shí)候布置一些春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗實(shí)踐調(diào)研任務(wù)，讓學(xué)生分別領(lǐng)取任務(wù)，利用假期時(shí)間來(lái)進(jìn)行實(shí)踐觀察，深入到農(nóng)村觀察當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗或相關(guān)的文娛活動(dòng)。小學(xué)生看到農(nóng)村的小朋友放鞭炮、唱歌謠的時(shí)候也會(huì)受其感染，看著家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)、包餃子、趕年集相信也會(huì)感受到其中的傳統(tǒng)文化節(jié)日的氛圍。在認(rèn)真體驗(yàn)和積極參與的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化有更多理性和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。教師也可以適當(dāng)?shù)貙⒁徊糠謺r(shí)間交給學(xué)生，讓學(xué)生自己確定實(shí)踐探究的方向以及具體的項(xiàng)目，順應(yīng)了學(xué)生探索興趣與能力培養(yǎng)的需求。教師要及時(shí)地對(duì)學(xué)生的任務(wù)完成情況和課下實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)的參與情況進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督，布置的實(shí)踐探索任務(wù)要和語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)度緊密相關(guān)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的有效實(shí)施，不僅是新時(shí)代語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)重要手段，同時(shí)還能讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上學(xué)習(xí)、傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)與能力具有顯著的促進(jìn)作用。為此，身為小學(xué)語(yǔ)文教育工作人員，一定要在課堂上意識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值，立足于小學(xué)生發(fā)展實(shí)際來(lái)推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育，借此來(lái)有效優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，同時(shí)還能讓我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以有效傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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